[启明星和长庚星]长庚星

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长庚星一:李白传阅读答案

　　李白传是《唐才子传》的篇目，讲述了李白一生的经历的内容。接下来是小编分享给大家的李白传阅读答案，仅供大家参考。
　　李白传
　　白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
　　天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王

长庚星二:李白出生于江油还是生于碎叶？

　　【导读】关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近)，李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其二，李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。这两种说法，至少有一种是错误的。并且，都有资料和历史考证，让人相信那种，真是左右为难。
　　几天前在博客中发了一篇《寻访李白故居》，没想到不少网友留言，争论还挺激烈，有网友说我搞错了，李白故里不是江油，而是中亚的碎叶。还有网友贴出来在网上查到的李白资料，说其中清清楚楚说李白生于中亚碎叶，让“博主搞清楚再贴文”。
　　幸好对于这个问题，我的确也很感兴趣，这一次重走西北角到江油采访时，恰恰进行了一番比较详细考证，索性在此专门写写，也算是回答网友的问题。
　　其实和很多网友一样，我小学、中学课本上学得都是李白出生于中亚碎叶，死于溺水。直到不久前，我还以为这是对的。因此这次到江油采访时，进行了比较认真的考证，可是结果是：即使李白有在中亚碎叶出生的可能，这种可能性也是微乎其微，李白出生在四川江油的可能性超过99%。
　　碎叶遗址距布拉纳塔约8公里，一名吉国女大学生在布拉纳塔附近的木板上寻找关于李白的记录，结果什么都没找到(资料照片)
　　为什么很多以前的课本和资料都说李白出生于中亚碎叶，主要是郭沫若老先生“造的谣”，大家都相信郭沫若。1971年，郭沫若发表了《李白与杜甫》，提出李白生于中亚碎叶，在今吉尔吉斯境内的托克玛克附近，事实上，这并不是新的观点，历史上有人曾经提出过。那时，正逢我国与苏联正在进行边界谈判，在我国的对苏照会上引用这一观点，说明中亚那块土地自古以来是属中国所有。这一来，学术问题与政治问题挂上了勾，又是中国的历史学权威定了调，那还有谁敢说“不”。一时间所有的教科书、工具书都全改成：“李白出生于中亚碎叶。”
　　有一个很重要的细节，算是秘辛，也是我这次了解到的一个故事。1982年，江油很意外地收到了邓小平托女儿送来的一个亲笔题词，只有四个字：“李白故里”。据说，邓小平写这个字之前，恰恰和郭沫若有一次长谈。这个故事的前半段绝对真实，这四个字刻成的碑现在还矗立在李白故居里，但是后半段是否属实，就没有人知道了。反正，邓小平题词是真真切切的存在。
　　邓小平手书的“李白故里”碑
　　一进李白纪念馆大门也能看见邓小平手书这四个字
　　抛开这段秘辛，让我们科学的考证一下，究竟为什么李白的出生地会有这么多争议?这些争议是如何发生的?争议的依据都是什么?有没有确实的证据证明李白出生在何处?
　　我想原原本本的讲述这个争议的历史，请您自己来判断。考证历史肯定有点长，请大家耐着性子看。
　　先说江油百姓的说法。关于李白的出生，在江油流传着这样的故事：太白金星被玉皇大帝贬下凡尘，出得南天门，来到西蜀的青莲乡，但见此地山明水秀，竹木茂盛，田土肥美，如人间仙境，决定在此投生。时见一端庄秀气的妇女在盘江河边浣纱，就摇身变成一尾金色鲤鱼，向江边游去，冲开纱线，跳进竹篮。这妇女正是李客之妻，从西域迁来不久，见鲤鱼跳入自己篮中，又惊又喜，当晚与丈夫一起烹食，便觉有了身孕。怀胎十月，李客妻做了一梦：天上金光闪亮，长庚星从天而降，恰巧落在自已怀中。随即，李客妻生下一个白白胖胖的小子。夫妻非常高兴，既是太白长庚星入怀而生，就给儿子取名李白，字太白吧。
　　这也是李白名字的由来。这个美丽的传说在江油传了一代又一代，而且还载入《四川总志》、《龙安府志》、《江油县志》、《彰明县志》，因而李白故乡的人都知道李白生于青莲，是天上的太白金星下凡。
　　但是，从唐代开始，对李白的出生地就有了五花八门的说法，随着李白名气越来越大，许多地方都想把李白争成自己的家乡人，于是打起了热热闹闹的笔墨官司。
　　明代的思想家李贽说过一段很风趣的话：“蜀人以白为蜀产，陇西人则以白为陇西产，山东人又以为山东产，而修入《一统志》,盖自唐至今然矣……呜呼!一个李白，生时无所容入，死而千百余年，慕而争者无时而已。余谓李白无时不是其生之年，无处不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣，不游不囚不流不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣，莫争莫争。”
　　这位老先生风趣的很，面对李白的出生地之争，他倒好，当了一次“和事佬”，或者说是“泥水匠”，抹了一番稀泥。不过，从他的话中可以看出，李白是何等的受中国人的喜爱和尊崇!李白不仅属于某一个地方，而是属于整个中华民族。
　　这是李白少年读书时所在的大匡山，又名戴天山
　　事实上，李白的出生地在唐代就有不同说法。
　　中唐的大诗人元稹说：“山东人李白。”五代时写的《旧唐书?李白传》也说李白是山东人。这种说法是把李白曾较长时间在山东安家，就把李白说成山东人。但是这种说法没有史料支撑，本不足信。而且《旧唐书》写于五代乱世，史料残缺，编写粗疏，谬误不少。
　　所以，北宋的大文豪、史学家欧阳修又重新编写，在《新唐书?李白传》中，纠正了《旧唐书》的谬误，说：“李白……其先隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西，白之生，母梦长庚星，因以命之。”
　　这是说李白的祖先，曾被流放到西域，唐朝神龙初年才偷偷跑回内地，客居在巴西，即绵州，李母梦见长庚星落入怀中，生下了李白，这与李白的好友魏万、李阳冰的记载是一致的，也与李白故乡的传说是一致的。
　　李白的好友，也是李白的从叔李阳冰的记载是最有说服力的，因为他是公认为李白送终的人，当时他是当涂县令。他在《草堂集序》中说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王九世孙。蝉联组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自究蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣! ”

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