[指桑骂槐的意思]指桑骂槐

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第一篇指桑骂槐:指桑骂槐的故事典故介绍

　　导语：指桑骂槐一词大家都不陌生，这个成语的典故是什么呢?以下是小编为大家精心整理的指桑骂槐的故事典故介绍，欢迎大家参考！
　　成语相关
　　【拼音】zhǐsāngmàhuái
　　【英语翻译】
　　reviling/abusingthelocusttreewhilepointingtothemulberry
　　【基本解释】指着桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人
　　【引证解释】亦作“指桑树骂槐树”。亦作“指桑说槐”。比喻明指此而暗骂彼。《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”《红楼梦》第六九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”《天雨花》第二二回：“终年累月再不与他一副好面孔，自朝至暮只是冷言冰语、指桑说槐。”茅盾《小圈圈里的人物》：“上课以前，她就饱听了一顿贝师母的冷言冷语的奚落和指桑骂槐的咆哮。”
　　【近义词】
　　指鸡骂狗、旁敲侧击、杀鸡儆猴、敲山震虎、含沙射影
　　【反义词】
　　直言不讳、直截了当、指名道姓
　　【用法】
　　连动式；作主语、谓语、状语；含贬义
　　相关典故
　　原文
　　大凌小者，警以诱之①，刚中而应，行险而顺②。
　　注释
　　①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。
　　②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。
　　《三十六计》中（第五套并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。
　　按语
　　率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
　　出处
　　《指桑骂槐》选自《三十六计》
　　《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
　　“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
　　原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
　　三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
　　词语分析
　　咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就～的抱怨。（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回
　　“指桑骂槐”这个成语时常被人运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李四。有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上，“桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅，这事压根儿和它们毫无瓜葛。
　　“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”，后者的确发生于瓜田间、李树下，多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了，本身与桑槐没有什么关系。和“指桑骂槐”意思相似的成语还有：指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法，结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关，故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语，以达到生动形象的效果吧。
　　“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手，则可以旁敲侧击威慑他。
　　历史典故
　　春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，[3]非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。
　　孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”
　　美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”
　　鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。
　　孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长鸦雀无声。
　　鼓声第三次响起，众美女按规定动作，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。
　　吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

第二篇指桑骂槐:含有骂字的成语

　　打情骂俏：情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。下面是小编为你带来的含有骂字的成语 ，欢迎阅读。
　　以“骂”字开头的成语及解释如下：
　　[骂天咒地] 不指明对象地诅咒漫骂。亦作“骂天扯地”。
　　[骂天扯地] 不指明对象地诅咒漫骂。同“骂天咒地”。
　　[骂不绝口] 骂声不断。
　　“骂”字在第三位的成语及解释如下：
　　[捉鸡骂狗] 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
　　[咒天骂地] 形容信口乱骂。
　　[指猪骂狗] 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
　　[指桑骂槐] 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
　　[指鸡骂狗] 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
　　[素口骂人] 以茹素之口骂人。比喻伪善。
　　[使酒骂座] 称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。
　　[使酒骂坐] 称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。
　　[泼妇骂街] 泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
　　[呵佛骂祖] 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
　　[诃佛骂祖] 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
　　[灌夫骂座] 灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
　　[灌夫骂坐] 用以指人借酒发泄心中的不满。
　　[打人骂狗] 对人滥打乱骂，摆尽威风。
　　[打情骂趣] ①打是情，骂是趣。犹言打是亲，骂是爱。②犹打情骂俏。
　　[打情骂俏] 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
　　[打街骂巷] 街、巷：指邻里街坊。形容无事生非，寻衅闹事，耍无赖。
　　[打鸡骂狗] 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
　　“骂”字在第四位的成语及解释如下：
　　[嬉笑怒骂，皆成文章] 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
　　[嬉笑怒骂] 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
　　[嘻笑怒骂] ①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。
　　[破口大骂] 用恶语骂人。
　　[冷嘲热骂] 尖刻的嘲笑和谩骂。
　　[挨打受骂] 挨：遭受。受人打骂与虐待

第三篇指桑骂槐:带有桑字的成语及解释

　　以“桑”字开头的成语及解释如下：
　　[桑中之约] 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
　　[桑中之喜] 指男女不依礼法的结合。
　　[桑榆之景] 指晚年时光。
　　[桑榆暮景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
　　[桑榆末景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
　　[桑荫未移] 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。
　　[桑荫不徙] 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
　　[桑土之谋] 比喻勤于经营谋划，防患未然。
　　[桑土之防] 比喻防患于未然。
　　[桑土绸缪] 比喻勤于经营，防患未然。
　　[桑田沧海] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
　　[桑田碧海] 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
　　[桑枢

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