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过小孤山大孤山翻译篇(一):小园其三陆游翻译及赏析

　　原文：
　　小园 其三
　　作者：陆游
　　村南村北鹁鸪声，
　　水刺新秧漫漫平。
　　行遍天涯千万里，
　　却从邻父学春耕。
　　翻译：
　　村子周围到处都是斑鸠的咕咕啼叫声，田里的水上涨逼近漫过刚刚长出的秧苗。我曾经走遍天涯海角，跋涉过千万里遥远的路程；到最后却回到家乡来，向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。
　　拼音：
　　cūn nán cūn běi bó gū shēng ，
　　shuǐ cì xīn yāng màn màn píng 。
　　háng biàn tiān yá qiān wàn lǐ ，
　　què cóng lín fù xué chūn gēng 。
　　字词解释：
　　鹁鸪：鸟名，即鹁鸠。
　　刺：这里是浇灌、流注的意思。
　　漫漫平：秧田灌满水。
　　赏析：
　　春鸟蹄鸣，催人忙禾，水冷秧新苗幼芽嫩，一派春色。“行遍”句宕开笔调，突出末句邻父的善良。陆游一生关心国家，渴望搏杀疆场，收复失地，报国无门才回归田园，因此，享受乡村美景，过着“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去种瓜”。“却从邻父学春耕”的闲适生活，并非诗人本意，而实属无奈，《小园》之四表现就很明显：“少年壮气吞残虏，晚觉丘樊乐事多。骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和《饭牛歌》。”这与辛弃疾“却将万字平戎策，换得东家种树书”同一情调，我们读陆游的《小园》不能忽略这一点。，“行遍天涯千万里，却从邻父学春耕”，便并非闲适、豁达、历尽沧桑后的返归澹然，而是不忿与委屈
　　诗人在中年时期到处奔走，想为抗金报国贡献力量， 但一再遭到挫折，被迫回到故乡。这首诗写在孝宗淳熙八年（１１８１） 春天，描写自己向邻舍父老学习种田， 过农村生活。诗中含有不忘国家大事的意思。
　　“行遍天涯千万里，却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返朴归真的心境。
　　个人资料：
　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

过小孤山大孤山翻译篇(二):《卜算子·咏梅》原文翻译以及赏析

　　创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
　　《卜算子·咏梅》
　　作者：陆游
　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
　　【注释】
　　①驿yi 去声)：驿站。(古代大路上的交通站。这句写的是幽僻无人来往的地方。
　　②寂寞：冷清。无主：没有人过问。
　　③更著：又加上。
　　④无意：不想。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
　　⑤一任：任凭，不在乎。完全听凭百花去妒忌吧。
　　⑥群芳：普通的花卉，此处喻指政界中的群小。
　　⑦碾(nian 上声)：轧碎。
　　⑧作尘：变成灰土。
　　⑨香如故：香气还是照旧不消失。
　　【译文】
　　驿站外的断桥边，寂寞地开放。已是黄昏时刻，她独自愁思，更加还有风雨摧残。她花开在百花之先，并非有意苦苦地争夺春光，听凭着群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香却如故。
　　【鉴赏】
　　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
　　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志;晚年赞成韩

过小孤山大孤山翻译篇(三):陆游《筑书巢》原文翻译与阅读答案

　　引导语：陆游的《筑书巢》给大家一个启示，就是要努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去，我们一起来学习这首诗的原文翻译与阅读答案，看看能领悟这个启示。
　　【原文】
　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶?”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
　　【参考译文】
　　我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风下雨打雷落冰雹等(天气)变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是(客人)也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”
　　【阅读训练】
　　1.解释
　　(1)或：有的 (2)椟：木箱子 (3)陈：置，放 (4)间：间或，偶尔
　　(5)或：有时 (6)就：靠近
　　2.翻译
　　信乎其似巢也。
　　它确实像鸟巢啊。
　　3.书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗?
　　参考答案：
　　陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
　　苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
　　“七焚斋”： 又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。
　　项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。
　　聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
　　瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从汪洋大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
　　绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生支持学生运动，被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所在，因此，鲁迅先生把其寓居北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺反动文人的诬蔑。
　　北望斋：现代著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。
　　羿楼：抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。
　　静虚村：这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。
　　龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。
　　此外，还有一些文人也有自己的书斋，如梁启超的“饮冰室”、叶圣陶的“未厌居”、 闻一多的“何妨一下楼”、丰子恺的“缘缘堂”、 孙犁的 “耕堂”等，形形色色，真是韵味无穷。
　　【启示】
　　我们也要像陆游一样刻苦学习，要努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去。

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