[儒乡风貌手抄报一等奖]关于儒乡风貌的手抄报

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关于儒乡风貌的手抄报篇(一):儒家风貌手抄报

　　导语：儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。以下是小编整理的儒家风貌手抄报，一起看看吧。


　　儒家作文
　　中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。
　　首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉，持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。
　　然毕竟不是所有人都能如愿得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。内心苦闷抑郁，无人理解。于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”。
　　中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与 "“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。
　　其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利，。所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。
　　儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之？以一颗出世之心，为入世之事！就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。
　　在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？不能！我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福！我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”！
　　另一方面，切勿太过极端。一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。
　　就让我们学会执着，学会放下，做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间！

关于儒乡风貌的手抄报篇(二):儒家文化手抄报内容

　　儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。以下是小编整理的儒家文化手抄报内容，一起看看吧。

　　儒家文化经典语录
　　道德篇
　　1． 德者事业之基。《菜根潭》
　　译：道德是事业的基础。
　　2．积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》
　　译：做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
　　3．德不孤，必有邻。《论语.里仁》
　　译：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
　　4．作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
　　译 ：讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
　　5．富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》
　　译：财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
　　6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
　　译：尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
　　7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
　　译：爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
　　8．克己复礼为仁。《论语·颜渊》
　　译：约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
　　9．先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》
　　译： 先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
　　10．人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《·魏四》 译：别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
　　11.爱而知其恶，憎而知其善。《·曲礼上》
　　译：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
　　12．。《论语·学而》
　　译：与朋友相交往，说话要守信用。
　　13．君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》
　　译：君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
　　修养篇
　　1．为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》 译：为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
　　2．老骥伏枥，志在千里；。汉·曹操《步出夏门行》 译：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。
　　3．非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
　　译：不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
　　4. 丈夫四方志，安可辞固穷？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》
　　译：大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？
　　5．古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》 译：古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
　　6．志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
　　译：志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？
　　7．曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》
　　译：曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？
　　老师传授的学 业没有复习吗？”
　　8．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语·子路》
　　译：自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
　　9．博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》
　　译： 广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
　　10．临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
　　译：羡慕水中游鱼，不如回家织网。
　　11．君子以行言，小人以舌言。《孔子家语.颜回》
　　译：君子用行动说话，小人用舌头说话。
　　12．在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》 译：处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。
　　13．美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》
　　译：有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
　　14．善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》 译：做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。
　　15．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》 译：富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
　　16．君子修道立德，不为穷困而改节。《孔子家语·在厄》
　　译： 品德高尚的人修身立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。
　　17．君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
　　译：君子心地宽阔，小人经常忧愁。
　　治学篇
　　1．玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记·学记》
　　译：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。
　　2．青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
　　译：青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深；冰，是由水变成的，但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。
　　3．养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》
　　译：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错，教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。

关于儒乡风貌的手抄报篇(三):2017年最新民族风情手抄报

　　“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。下面，小编为大家整理关于2017年最新民族风情手抄报，欢迎大家参考阅读。
　　2017年最新民族风情手抄报一
　　苗族：一个古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
　　苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族在历史上多苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
　　苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
　　苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
　　苗族语言：苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
　　苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。
　　苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
　　苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
　　2017年最新民族风情手抄报二
　　中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
　　维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
　　维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。
　　以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
　　虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊!
　　2017年最新民族风情手抄报三
　　五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
　　对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
　　傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
　　如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
　　“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

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