[荣誉勋章游戏]敬畏与荣誉游戏

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第一篇敬畏与荣誉游戏:以游戏为话题的作文五篇

　　篇一：游戏
　　小时候，只要一有空，我们便三三两两地聚在一起玩游戏。儿时的游戏花样可多啦！踢毽子，丢沙包，老鹰捉小鸡，跳绳，捉迷藏都是我们常玩的。读书后，每当下课的铃声响起，我们一个个像离弦的剑似的飞向操场，跟自己的伙伴做那些爱玩的游戏，校园里总是欢笑声一片。那些游戏如春天的青菜般，一段时间过后便会“过时”，再过一段时间又会玩出新花样，要在很长一段时间看到他们玩同一种游戏是很难的。每逢六一儿童节，更是玩得不亦乐乎，参与各种游戏，用自己的“劳动成果”去换取各种爱吃的糖，那种感觉真是太棒了。 时间如白驹过隙般地流逝，人也会长大。告别小学，告别六一，踏入初中，觉得自己成熟了不少，不像小时候那么爱玩，即使有，也明白要有个“度”，不能那么疯。可是，一个很要好的朋友又把我带活了，她从不冷落我，陪我玩“真心话大冒险”。体育课上，我们会一起打羽毛球。放学时，有空的话会在人少的地方比赛骑车，看谁骑得快。有段时间，我们都嘴馋，想吃零食，为了减轻家里的负担，她说：“我们玩个游戏吧，谁也不能乱花钱，谁花钱买零食了就罚抄课文。”我笑着答应了。每次想到这些，心里都会觉得乐滋滋的。
　　社会进步了，家里的经济也不断改善，我的家也装上了电脑，网上的东西应有尽有，它让我们感知了外面的精彩世界，也让见识了不少新鲜游戏，比如牌类的、麻将类的，还有些虚伪打架类的。现在望向窗外，很少有看到小朋友再丢沙包，跳绳了，是什么导致了这些？难道他们也跟我们一样在屋里玩着电脑，玩着网上的游戏？也许是的，现在的孩子很小都会玩电脑了，只是有些人不能正确使用电脑。
　　如果有同龄人问我要不要玩游戏，我一定会笑着问玩什么。如果有缘与我记忆里的那些人像以前那样游戏，我的快乐将会重现。
　　篇二：游戏
　　当“游戏“二字快速映入眼帘时，第一反应就觉得应该往童年的方向写，后来又觉得应该往人生的方向写，正如那句话说的“人生如戏，戏如人生“。可是一般左脑想出来的东西大家都会有雷同的时候。再写这个话题的价值就不言而喻了，不是没有价值，而是芸芸众生很难有所突破。所以此“游戏“，非彼游戏也。
　　有人在阳光下翻开一本书，就像蒲公英绽放它黄色的花朵，在夏日的风中轻轻摇动，没有谁知道它们的秘密，但它们平静而幸福。
　　图书就是我们生长出来的花朵，我们可以有自傲的肉体和精神的延伸。
　　忽然想到，什么样的人是爱书之人？这是很难说的话题，每个人都有与自己相关的经历和记忆，但我想爱书的人一定是肉体和灵魂都畅游在那个书海之中。游于书海，加大生命的密度，让你在有限的空间里，阅尽人生百态；游于书海，延长生命的半径，让眼睛和思想抵达双脚到不了的地方；游于书海，让我们穿越古今，在短暂的生命历程中，知晓过去与未来的事物；游于书海，让文字贴近和抚慰着我们的心灵，我们的欢笑、喜悦、希冀、悲伤、困惑、惆怅……都能在文字里找到呼应；游于书海，与其谈一场没有结局的恋爱，有一天，爱过了，便与它说再见，“另结新欢“。此游于书海之中。
　　感情不成熟的原因，是否因为我们都还年轻？
　　无数次有意的偶遇，无数次漫长的等待，遇到的等到的却让我颇有感触，确定不了，肯定不了，懵懵懂懂的我，却固执地认定，你是我这一生要遇到的人。青春的浮华，是否是我们的幼稚？年少的冲动，是否是我们的固执？失去了，却又坚定自己“受伤了“。过了一段时间，坚决地抛弃你，却又在命运的安排下遇到了另一个自己生命里唯一的人。反复地失去，反复地难过，坐下来好好想想，却又不得不自嘲地笑。是感动一时，却不是感动一生，算得上感情，却算不上爱情，谈得上喜欢，却谈不起爱！所谓的“爱情“只是年轻时可大可小的一场游戏，有资本，玩得起，却输不起。还君明珠吧，这一次不再莞尔，这泓碧不再涟漪。与往事干杯，明日我们都将踏上寻梦的旅程……
　　篇三：游戏
　　苦难和命运之神打赌，他要与人类玩一场有趣的游戏，困难叫命运之神在天上静等他凯旋归来的好消息。
　　这天，苦难遇到了贝多芬。今天我们对这位伟大的音乐家的名字并不陌生，然而苦难大概能预知未来，从他出生的那一刻起，就跟紧了他。苦难似乎很不近人情，赐予了一个小孩苦难的童年——贫困的家庭，父亲强迫性的严厉管教，一心想把他“逼”成莫扎特那样的音乐神童……然而，苦难并没有成为他的绊脚石，即使在这样的环境下，贝多芬的演奏水平还是在不断地提高。
　　后来，他来到维也纳，开始了向着音乐、艺术顶峰攀登的新的历程。苦难感到十分不解：是不是自己降临在这个年轻人身上的不幸太少了？于是，在贝多芬逐渐走向成功的路上，苦难又一次叩响了他的命运之门——26岁的贝多芬耳聋了！对于一个音乐家而言，失去了听力无异于失去了生命！但贝多芬没有绝望，抱着对生命的极大热爱，他顽强地与病魔作斗争，并完成了一幅又一幅伟大的音乐创作，最终成为世界音乐史上的伟人。他一句铿镪有力的“我要扼住命运的喉咙！”终于吓退了苦难。
　　苦难碰了一鼻子灰，自己竟然输给了年纪轻轻的贝多芬？他不甘心。于是，他的目光转向了另一个年轻人——他就是史帝芬霍金。
　　这个不幸的人，在刚过完21岁生日之后，苦难降临到了他身上——他患上了卢伽雷氏症。可怕的病魔虽然没有令他的头脑思维受到影响，却足以让他变成一个终身只能与轮椅相伴的重度残疾人。霍金被告知最多只能活二年半后，他几乎绝望了！
　　苦难得意了：“年轻人，你还不服输吗？”
　　然而，苦难这一次还是没能如愿以偿。绝望过后的霍金邂逅了妻子简，又重新振作起来，投入到学习和工作中去。他虽然被紧锢在一张轮椅上长达二十年之久，但他的思维飞出了宇宙。身残志坚的霍金教授，在轮椅上完成了科学著作《时间简史—从大爆炸到黑洞》。
　　霍金创造了奇迹，苦难也不得不服输了。游戏再也没有继续下去的必要了。
　　向苦难低头的人，苦难叫他们弱者；不畏惧苦难的人，苦难反而敬畏他。苦难说，在这场游戏中，他输给了强者。
　　篇四：游戏
　　都说“人生如戏，戏如人生”。人生，就像一场游戏。
　　刚来到这个世界的小孩，是脆弱的，无知的，刚涉足人生这场游戏，他不懂得什么是惊险刺激；不懂得失败的滋味；不懂得成功的喜悦，他只是吃着，玩着，享受着游戏刚开始的特别待遇。
　　然而一切惊险刺激，成功，失败都会随着时间的流逝向他袭来，因为他长大了，他不再是个无知的小孩，等待他的是来自家庭、社会的责任以及来自自身的压力。正值花季的我们，不正是这个阶段的主角吗？我们学习着，梦想成为老师、家长眼中的好孩子。我们快快乐乐地兜了一圈又一圈，停下来想一想，才发现自己扮演着什么角色都不清楚，于是开始害怕，害怕输掉这场游戏，因为我们很清楚，这不只是一场游戏，到头来输掉的可能是整个人生。
　　既然开始了这场游戏，就应该坚强地走下去，快乐地走下去。我们对“游戏创始人”负责，就是对社会负责；对“游戏启动者”负责，就是对家庭负责；对“游戏执行者”负责，就是对自己负责；对游戏本身负责，就是对自己的人生负责。花季，正是游戏的高潮部分，它充满了惊险，亦充满惊喜，我们只有勇往直前，不断挑战自我，从而在感受游戏精彩的同时收获成长、收获成熟。
　　游戏还在继续，因为人生还在继续。现在所经历的，仅仅是那波澜壮阔的大海里的一朵小浪花，我们所要面对的，绝对不止这些，征服远方那片海域才是我们的梦想。但征服必定拿出自己的勇气和胆量，正如高尔基所说的“让暴风雨来得更猛烈些吧!”那样，带着无悔与满满的能量继续出发，告诉自己，这场游戏，我必胜！
　　人生如戏，戏如人生。态度很重要。
　　篇五：游戏
　　人生征途，我们可以不完美，但一定要坚强；我们不永恒，但一定要坚持；要用最顽强的意志去参与上天为我们安排的每一场游戏。
　　曾记否，2008年的那个5月12日，一片狼藉的汶川。上天跟我们玩了一场“大大的游戏”，夺走了数以万计的生命和美丽的家园，但却没有击倒一颗颗坚强的心，那时，汶川成了一片绿色的海洋，解放军，武警的身影随处可见，他们心中一直都固守着要赢得这场游戏的信念，不断拼尽自己的力量去实施为人民服务的理念，把人民当作自己的亲人，视人民群众高于一切。
　　曾记否，同样是2008年，那个让人心酸而又无比自豪的年份。地震带给人民巨大的创伤，但是悲痛总会过去，我们都相信阳光总在风雨后，乌云上也总会有晴空。奥林匹克运动会的钟声在北京响起，全国人民整装待发，在沉痛中掘起，为国家的荣誉献出自己的一份微薄之力。你看，一群群解放军、武警为国家的国防建设、为人民的安全、世界的和平夜以继日工作着，当人们都在欣赏烟火表演带来的漫妙和美丽时，他们依然坚守在风雨交加的港湾。他们知道，这场游戏，不得出现任何意外。
　　曾记否，2009年的10月1日，中华儿女无比骄傲的日子，中华人民共和国60周岁的大庆典。一群群身着统一服装的人民子弟兵在天安门城楼迈着整齐的步伐，接受着人民的检阅。绿色方阵的解放军，武警队伍，当他们出现在人民的视线，顿时掌声鼓声不断，人民心中都充满着无限的感激之情。他们赢得了这场盛大的“游戏”，因为他们的心总是向着人民。
　　每个人都是自己人生游戏的主角，而解放军、武警官兵却是中华民族的主角，是中流砥柱，是我们民族凝聚的核心力量。
　　每一场游戏对于军人来说，都有一个恒古不变的主题——以人民为本。
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第二篇敬畏与荣誉游戏:2015高考作文经典素材汇总

　　1、还生命以过程
　　不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
　　还历史以真实，还生命以过程。
　　——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
　　2、有所敬畏
　　在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
　　一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
　　相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
　　相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
　　3、上帝只掌握一半
　　自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
　　不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。
　　4、心灵的轻松
　　生命是一个人自己的不可转让的专利。
　　生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。
　　因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
　　我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
　　只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
　　对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
　　我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
　　当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——
　　追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。
　　5、想　念
　　常常会无端地想念一些人。
　　想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
　　幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
　　当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
　　6、无需太多
　　那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
　　可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。
　　有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗?”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??
　　无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
　　只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境;
　　只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展;
　　只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
　　无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
　　7、幸福的柴门
　　假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
　　我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
　　8 、缘
　　有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
　　有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
　　这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。
　　这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
　　这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?
　　这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!
　　9、平静
　　我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
　　大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
　　以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊!”
　　我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
　　10、幸福三要素
　　幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
　　有希望。　　亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
　　有事做。　　一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
　　能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
　　最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
　　11、生命与美丽
　　真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
　　有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??
　　生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
　　于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
　　12、向　往
　　我向往。
　　向往什么?我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
　　这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。
　　我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
　　13、别伤害自己
　　只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
　　假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
　　正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐;少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
　　不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
　　14、答应自己
　　答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达，不会忧虑;将过于高贵，不屑动气;将过于硬朗，不知畏惧;将过于快活，不容心生芥蒂。
　　15、生命的原汁
　　谁的眼前都放着一杯水。
　　那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的 纯净。
　　那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。
　　而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时?一个孤苦的生命究竟能走多远?
　　我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。　　喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱;高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
　　只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命 才焕发出葳蕤的生机!
　　啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。

第三篇敬畏与荣誉游戏:2015年高考冲刺作文阅读素材

　　说明：本资料文章均选自“新华网”、“人民网”自2014年9月—2015年5月的评论文章，因资料整合的需要，本人对一些文章的内容作了一定的增删。特此说明!( 2015年5月20日)
　　纪念历史是为了警醒未来
　　2014年9月3日，这本来是一个平凡的日子，但是因为69年前的今天，那场持续八年之久的抗日战争暨世界反法西斯战争取得了胜利，而让这一天变得不再平凡。上午，习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆，与首都各界代表一起，向抗战烈士敬献花篮。
　　不管是抗日战争历史的研究者、学者和专家，还是普通的网友公众，都用“超规格”“极罕见”等字眼来形容中央七常委在纪念日上的集体亮相。其实，不管是对于这场带给中华民族无限痛苦与灾难的战争，还是那些为了抗击日本侵略，保卫民族尊严而英勇牺牲的烈士，我们都没有忘记，我们都永远铭记，只不过在今天，我们在以更高的规格和姿态来更好地铭记与怀念。
　　今年的抗日战争胜利纪念日虽然“超规格”“极罕见”，但并不突然。今年2月17日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议经表决通过了两项决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。最近，为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年，经党中央、国务院批准，国务院发出通知，公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录;民政部发出公告，公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。凡此种种，都已经预示着今年与往年的不同，都让今年的抗日战争胜利纪念日的“超规格”水到渠成。
　　让腹有诗书成为一种民族气质
　　2014年的春晚，一曲《卷珠帘》大红。歌词虽然简单，却颇有清婉明丽的古风气质，在歌手的浅吟低唱里，古汉语之美让我们竞相折腰。仔细思量，上一次完整的读一首古诗词，是什么时候?或许，对于大多数人来说，记忆的搜索引擎甚至会定格到高三——那个被戏称为“上知天文下知地理”的知识高峰时期。
　　“离离原上草”、“春眠不觉晓”等几乎是每一个中国人启蒙的诗句，上至耄耋老人，下至垂髫孩童，稚拙的字迹、朗朗的吟诵声连同书墨飘香构成了共同的民族记忆，对于古诗词，那种文化上的亲近感已经被刻在骨子里。
　　所以开学伊始，部分地方学校把古代经典诗词和散文从课本中去掉的新闻引起了公众讨论。习近平总书记更是直言，“‘去中国化’是很悲哀的”。因为被去掉的不仅仅是几首古诗，还有共同的民族记忆。
　　与时代共振，与祖国同行
　　国务院9月30日晚在人民大会堂举行国庆招待会，热烈庆祝中华人民共和国成立65周年，习近平总书记发表重要讲话。65年，在漫长的历史长河中只是沧海一粟般的存在，于中国人来说却意味着波澜壮阔、日新月异。从站起来到富起来，再到强起来，一个个平凡却富有张力的日子塑造了中国人的跌宕命运，以及从容而自信的精神状态。时间可以改变一切，在时间的洪流中我们改变了自己，成就了自己，并与这个伟大的时代共振，与伟大的祖国同行。
　　从没有粮票寸步难行，到迁徙成为自由，公民权利变得更有质地;从自行车是主要出行工具，到轿车飞入寻常百姓家，生活半径更大、视野也更开阔……每个国民的生活都在改善。有人说，“这就是我一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜;喝茶读书，不争朝夕，阳光暖一点再暖一点，日子慢一点再慢一点。”这也许是普通人的最朴素念想。一个开放的时代，国民才能敢想，活出自己;一个不被外力侵扰的国家，国民才可以选择自己想要的生活，是疾是徐，纯由自己。
　　文艺工作座谈会
　　2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在文艺工作座谈会的讲话炒语连珠振聋发聩，“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎” ……网民普遍反映“说得好”、“接地气提士气”、“情真意切感人肺腑”，还有的说“总书记说到咱的心坎上”。
　　“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血切中要害。现在的娱乐节目和电影，单纯追求商业化而不注重艺术性，电影一定要票房过亿才叫过瘾，导致文化产业看似繁荣实则贫乏空洞。伪“文艺”成为了金钱的奴隶，低级恶俗及商业化炒作流行。很多的电影电视剧，要么拜金炫富，要么歪瓜劣枣，要么小三老少配姐弟恋，要么历史名著乱改一气……票房收视率上去了,可道德文明却丧失了，有些甚至没有了道德底线。
　　现在已经不太使用“文艺工作者”之类的词汇，更多地是讲“娱乐圈”。娱乐圈走入了怪圈。一些艺人放弃了做人的基本原则，不该露的露了，不该说的说了，不该做的做了;不惜以绯闻、黄赌毒等无底线丑闻，迎合低级趣味的群体需求，越臭身价越高。一些网站为博点击率，大肆炒作推波助澜。那些真正为国为民做出巨大贡献的科学家、文学家、艺木家却鲜有提及，娱乐导向成了最大问题。
　　周小平花千芳，爱国不需要理由
　　2015年10月15日上午，习近平总书记在文艺工作座谈会上讲到互联网文学时，专门问道：“听说今天来了两位网络作家，是哪两位啊?”周小平、花千芳迅速站起来并向总书记举手示意，习总书记说：“你们好!”两位年轻的网络作家略显紧张地回答：“您好，总书记!”在座谈会结束时，习近平还走到他们面前，亲切地说：“希望你们创作更多具有正能量的作品。”记者了解到，这位名叫周小平的网络作家，是我们四川老乡，是一位朝气蓬勃的“80后”。近日，他的新书《请不要辜负这个时代》刚刚面世，备受读者热捧。
　　习近平总书记接见周小平花千芳，不但“德国之声”、“美国之音”挖苦，连一些“中国之声”也怪话连篇。有人认为他俩既无较高学历，又无渊博知识，何能何德值得最高领导人接见。方舟子更是刊发长文，逐条驳斥周小平。周小平花千芳确有这样那样的不足，但以此苛求他们,既不公平,也不客观。我们这个时代，呼唤千千万万个周小平花千芳，用网民喜闻乐见的形式传递“爱国不需要理由”的正能量。
　　周小平和花千芳，一个是四川的打工仔，一个是辽宁的种地农民,来自于普通的社会底层，有着朴素的爱国主义情怀。在公知们呼风唤雨只手遮天的互联网战场上，他们激情澎湃地歌颂自己的祖国，对未来的祖国提出展望，同时谴责恶意诋毁攻击自祖国的言论，喊出了“沉默的大多数”的心声。如网友所说，“尽管没有火箭炮的覆盖面，也没有激光导弹的精准，但是他们能每一颗子弹消灭一个敌人。”
　　总书记接见周小平花千芳，是对更多活跃在网络上的爱国者的肯定和鼓励。在实现中国梦的伟大时代，我们有不少欢声笑语;但面对网络生态，也有不少的困惑和痛楚，但是我们不能迷失自己。希望有更多的周小平花千芳们站出来，不辜负这个时代,唱响爱国的最强音。
　　“小英雄”雷楚年为何迷失在名利场上
　　2014年11月3日，曾经于十五岁时在汶川地震中勇救七位同学的雷楚年，六年之后因为涉嫌诈骗而站在被告席上。
　　六年之前，这位胆子特别大的初三学生，面对地动山摇的大地震，表现出常人所不具备的镇定和勇敢，以致他的同学因他而获救：六年之后，面对更日常、更具致命杀伤力的不劳而获、“点铁成金”的诱惑，他也表现出常人所不具备的镇定和大胆，以致自己的骗术屡屡得手，最后把自己送到审判台上。
　　我想起了那些才华

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