[怎样阅读圣经]圣经在线阅读

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圣经在线阅读篇(1):圣经在线阅读

　　《圣经》的列王纪下卷继续记述以色列南北两王国的历史，在《圣经》中也是比较重要的篇章。

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　　《圣经》之列王纪下第一章
　　1亚哈死后，摩押背叛以色列。
　　2亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了。于是差遣使者说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。
　　3但耶和华的使者对提斯比人以利亚说，你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说，你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗?
　　4所以耶和华如此说，你必不下你所上的床，必定要死。以利亚就去了。
　　5使者回来见王，王问他们说，你们为什么回来呢?
　　6使者回答说，有一个人迎着我们来，对我们说，你们回去见差你们来的王，对他说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗?所以你必不下所上的床，必定要死。
　　7王问他们说，迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人。
　　8回答说，他身穿毛衣，腰束皮带。王说，这必是提斯比人以利亚。
　　9于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里。以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说，神人哪，王吩咐你下来。
　　10以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
　　11王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说，神人哪，王吩咐你快快下来。
　　12以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
　　13王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说，神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。
　　14已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人。现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。
　　15耶和华的使者对以利亚说，你同着他下去，不要怕他。以利亚就起来，同着他下去见王，
　　16对王说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗?所以你必不下所上的床，必定要死。
　　17亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
　　18亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。
　　《圣经》之列王纪下第二集
　　1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
　　2以利亚对以利沙说，耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。
　　3住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。
　　4以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
　　5住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。
　　6以利亚对以利沙说，耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人一同前往。
　　7有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面。二人在约旦河边站住。
　　8以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
　　9过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。
　　10以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。
　　11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
　　12以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
　　13他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
　　14他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢?打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
　　15住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说，感动以利亚的灵感动以利沙了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
　　16对他说，仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。以利沙说，你们不必打发人去。
　　17他们再三催促他，他难以推辞，就说，你们打发人去吧。他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
　　18以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里。他对他们说，我岂没有告诉你们不必去吗?
　　19耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了。只是水恶劣，土产不熟而落。
　　20以利沙说，你们拿一个新瓶来，装盐给我。他们就拿来给他。
　　21他出到水源，将盐倒在水中，说，耶和华如此说，我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。
　　22于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
　　23以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说，秃头的上去吧。秃头的上去吧。
　　24他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
　　25以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。

圣经在线阅读篇(2):圣经在线朗读

　　马太福音是《圣经》新约的一卷书，记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。
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　　《圣经》马 太 福 音 Matthew
　　第一章
　　1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱.〔后裔子孙原文都作儿子下同〕
　　1:2 亚伯拉罕生以撒.以撒生雅各.雅各生犹大和他的弟兄.
　　1:3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉.法勒斯生希斯仑.希斯仑生亚兰.
　　1:4 亚兰生亚米拿达.亚米拿达生拿顺.拿顺生撒门.
　　1:5 撒门从喇合氏生波阿斯.波阿斯从路得氏生俄备得.俄备得生耶西.
　　1:6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门.
　　1:7 所罗门生罗波安.罗波安生亚比雅.亚比雅生亚撒.
　　1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.
　　1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家.
　　1:10 希西家生玛拿西.玛拿西生亚们.亚们生约西亚.
　　1:11 百姓被迁到巴比伦的时候、约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
　　1:12 迁到巴比伦之后、耶哥尼雅生撒拉铁.撒拉铁生所罗巴伯.
　　1:13 所罗巴伯生亚比玉.亚比玉生以利亚敬.以利亚敬生亚所.
　　1:14 亚所生撒督.撒督生亚金.亚金生以律.
　　1:15 以律生以利亚撒.以利亚撒生马但.马但生雅各.
　　1:16 雅各生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。
　　1:17 这样、从亚伯拉罕到大卫、共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候、也有十四代.从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代。
　　1:18 耶稣基督降生的事、记在下面.他母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕。
　　1:19 他丈夫约瑟是个义人、不愿意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。
　　1:20 正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现、说、大卫的子孙约瑟、不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来.因他所怀的孕、是从圣灵来的。
　　1:21 他将要生一个儿子.你要给他起名叫耶稣.因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
　　1:22 这一切的事成就、是要应验主借先知所说的话、
　　1:23 说、『必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。』(以马内利翻出来、就是　神与我们同在。)
　　1:24 约瑟醒了、起来、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶过来.
　　1:25 只是没有和他同房、等他生了儿子、〔有古卷作等他生了头胎的儿子〕就给他起名叫耶稣。
　　第二章
　　2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、
　　2:2 那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。
　　2:3 希律王听见了、就心里不安.耶路撒冷合城的人、也都不安。
　　2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士、问他们说、基督当生在何处。
　　2:5 他们回答说、在犹太的伯利恒.因为有先知记着说、
　　2:6 『犹大地的伯利恒阿、你在犹大诸城中、并不是最小的.因为将来有一位君王、要从你那里出来、牧养我以色列民。』
　　2:7 当下希律暗暗的召了博士来、细问那星是甚么时候出现的。
　　2:8 就差他们往伯利恒去、说、你们去仔细寻访那小孩子.寻到了、就来报信、我也好去拜他。
　　2:9 他们听见王的话、就去了.在东方所看见的那星、忽然在他们前头行、直行到小孩子的地方、就在上头停住了。
　　2:10 他们看见那星、就大大的欢喜。
　　2:11 进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。
　　2:12 博士因为在梦中被主指示、不要回去见希律、就从别的路回本地去了。
　　2:13 他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带着小孩子同他母亲、逃往埃及、住在那里、等我吩咐你.因为希律必寻找小孩子要除灭他。
　　2:14 约瑟就起来、夜间带着小孩子和他母亲往埃及去.
　　2:15 住在那里、直到希律死了.这是要应验主借先知所说的话、说、『我从埃及召出我的儿子来。』
　　2:16 希律见自己被博士愚弄、就大大发怒、差人将伯利恒城里、并四境所有的男孩、照着他向博士仔细查问的时候、凡两岁以里的、都杀尽了。
　　2:17 这就应了先知耶利米的话、说、
　　2:18 『在拉玛听见号

圣经在线阅读篇(3):《圣经》这本书

　　导语：今天，《圣经》已经被翻译成1300多种文字，全世界95%的人口都能用自己的文字来阅读《圣经》。让我们来进一步认识圣经
　　《圣经》对全人类社会产生的影响无法估计，各种伟大的运动，诸如奴隶解放运动，儿童福利运动，妇女解放运动，监狱改良运动，贫民窟改良运动，护士制度改良运动等等的领导者，都是直接受了《圣经》教训的影响。
　　西洋文学名著，诸如但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，密尔顿的《失乐园》，丁尼生的《圣杯》，拜伦的《黑暗与该隐记》，雨果的《悲惨世界》等等，都与《圣经》有不可分离的关系。俄国文豪高尔基也说，他从《圣经》中的诗篇学习写作。数不尽的作家们都承认，自己从《圣经》里偷得到写作的灵感，托尔斯泰就是一个最典型的例子。
　　德国文豪歌德说：“《圣经》是我一生最可靠雄厚的资本，是取之无尽用之不竭的宝库。主耶稣基督崇高伟大的人格所发的光辉，都从四福音里放射出来，这种光辉是神圣的。”
　　美国伟大的发明家爱迪生在他的实验室里刻下了他的座右铭。他说：“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的上帝。”爱迪生认为《圣经》的宝训，乃是人类行为最高的标准，也是人生道路不可须臾或离的指南。
　　英国大哲学家培根说：“只有《圣经》，才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
　　科学家牛顿说：“《圣经》里面有很多可信的凭据。”
　　英国文学家狄更斯说：“新约是世界上过去与将来最好的一本书。”
　　英国桂冠诗人丁尼生说：“读《圣经》本身就是一种教育。”
　　美国历史名人韦伯斯特说：“我每年一次读完全本《圣经》，数十年如一日，从未间断过。没有《圣经》，不仅失去丰富的智慧，尤其没有行为的准则。上帝是真理的源头。”
　　举世闻名的海伦凯勒女士，从小就忍受着聋盲哑的痛苦。但是她竟能努力成功，不但大学毕业，而且名列世界伟人之林。她是《圣经》的爱好者之一。当《圣经》公会送给她一套盲文《圣经》时，她回信说：“我坐在它们旁边，用手敬爱地抚摸着它们，四十年来我爱着上帝的话。我以特别感恩的心情来抚摸这这宝贵的书页，它们好像就是我手中的杖，它在凄凉沮丧与灾祸的幽谷中支持着我，使我不致倾跌。是的，《圣经》——救主的教训——是领人出黑暗的唯一出路。”
　　英国文豪罗斯金说：“无论我的著作里有什么好处，完全是因为我在幼年时，母亲每天读一段《圣经》给我听，并且要我每日背诵一段。”
　　美国总统林肯说：“我相信《圣经》是上帝给予人类一项最好的礼物，救世主一切的恩惠，都是借着它传给我们的。”
　　法国哲学家卢梭说：“我必须承认，《圣经》的辉煌使我敬仰。”
　　一个人如果不认识上帝，便会失去真理之光，他的人生便如同在旷野沙漠之中，既不知生命之源头，也不知人生的归宿。
　　亲爱的朋友，你读过《圣经》吗?
　　我记得《圣经》中有一位先知这么说：“耶和华上帝，我得着了你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。”
　　但愿我亲爱的朋友们，天天都能够怀着欢喜快乐的心情来阅读《圣经》，来默想《圣经》，来遵行《圣经》的话，你的一生就必大大蒙福。
　　拓展阅读：【圣经名词】欣
　　欣
　　(Wilderness of Sin, Sin Desertum)
　　旷野名，是以民出离埃及后第七处扎营的地名。《圣经》上只是很笼统地说它在「厄林及西乃之间」(出16:1)，是以很难断定它的确切位置。自古以来，大都以为以民所走的这段路程是沿红海的边沿，所以将欣旷野置于红海边上。但是近五十年来，因着考古学的发展，大多数的近代学者肯定以民出埃及后，并没有沿红海而行，而是走的内陆行程，是以也就强调欣应在西乃半岛的内部，就是现今名德巴特辣木拉(DebbatelRamlah)的旷野。后一学说自然可能性较大，因为如此欣不但正好位于厄林及西乃山之间，而且与户33:12-14所说与其有关的多弗卡、阿路士及勒非丁扎营地，亦颇为符合。欣旷野的营地为以民是一个有历史意义的地方，因为在这里上主给百姓降下了「玛纳」，并赐给了他们大批的鹌鹑，供他们肉食(出16)。
　　【圣经名词】油
　　油
　　(Oil, Oleum)
　　《圣经》上几时提到油类，大都是指橄榄油而言(苏2:12的「香液」除外)，它是圣地的特产，也是外销货物之一(列上5:11;欧12:1;则27:17)。是国强民富的象征(申7:13;14:23;编下32:28;厄下5:11等);也是默西亚时代上主祝福的象征(则32:14)。
　　橄榄油制造的步骤如下：
　　等橄榄果子成熟的时候，收获的人用力摇动树枝、树干，或以长竿打击树枝，使果实堕下，供人拾取(申24:20;依17:6;24:13)，然后将搜集的橄榄果，以足踏榨(申33:24;米6:15)，或放入石臼中压磨(出27:20;29:40)，使汁液流出而制成精良的油。这种初次制成的良油，大都只限于宗教的用途。然后再将所剩的部份，完全压榨破碎，变成浆汁，而制成次等的橄榄油，作为其他用途(岳2:24)。
　　橄榄油的用途大致可分两种：即宗教及普通用途。
　　宗教的用途有下列诸项：什一之物的供献，保存于圣殿的仓库中，礼仪上的必需品，圣殿七叉灯的灯油，祭台上的祭祀用品及取洁之用(户7:13;18:12;创28:18;出29:2,23;27:20;肋24:2)。傅礼用的油则搀合上没药、香肉桂、香菖蒲及桂皮而成(出30:23-26)。
　　油的普通用途则有：调味(列上17:13-16;咏104:15)，点灯(玛25:3,4,8)，或者浸入香草根之后做为化妆品及药剂(艾2:12;依1:6;路10:34)。

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