[顿河马的重量]顿河马

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第一篇顿河马:国画大家马泉艺逝世讣告

　　二零一五年九月三日凌晨三时七分，国画大家马泉艺先生因病医治无效，于新疆乌鲁木齐与世长辞，享年七十一岁。
　　国画大家马泉艺逝世讣告
　　“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”
　　二零一五年九月三日凌晨三时七分，国画大家马泉艺先生因病医治无效，于新疆乌鲁木齐与世长辞，享年七十一岁。马先生走完了他坎坷而又绚丽的一生，永远离开了我们。他的突然离世，给我们带来无尽的遗憾、无奈和伤感。今天是马泉艺先生归真三十天的日子，在此沉痛悼念马泉艺先生，并寄托我们对他绵长的眷恋和深深的祝福。
　　国画大家马泉艺，是一个璀璨的艺术符号：代表着一种来自沉睡的西部荒漠、但色彩斑斓的绘画艺术;一种源自中华文化历史深处，但闪烁着新时代艺术灵光的文化现象。
　　泉艺先生的画作充满创新精神，独到的绘画技巧和丰富的想像力，使他笔下奔腾千骑不仅形体生动、刚劲矫健、倜傥潇洒，而且构图新颖、内涵丰厚、气势磅礴，淋漓尽致地烘托出西域烈马同马背民族叱咤风云的英雄气概以及生死相依的炽热情感。他的作品视野开阔，题材广泛，大气纵横，笔力雄健，粗豪处恣意酣畅，细微处纤毫生辉。笔下的骏马明驼、猎鹰牧犬、马背少女、疾风劲草，相映生辉，神韵不凡，节奏感、律动感强，极具艺术冲击力。作品用笔简洁，气势恢宏而不累赘，可谓已臻炉火纯青之境。他的题材多以新疆生活为起源：从喀什格尔的阿娜儿到吐鲁番盆地的无核白，从塔里木河到准格尔漠北，从塔什库尔干到伊犁河谷、从欢乐的十二木卡姆、刀郎赛乃姆、喀什格尔纳兹尔昆等古老的维吾尔传统歌舞麦西来甫到激情炽烈的叼羊、赛马、姑娘追等马背民族的传统游戏，从漫无边际的洪荒风雪到载歌载舞的庆丰收，从古牧地大战到土尔扈特东归。
　　早在1986年，国画大师徐悲鸿的夫人廖静文女士曾在中国美术馆看过泉艺的个人画展后就被画面中苍凉悲壮的宏大气势所震撼，并深情地说：“泉艺继承和发展了徐悲鸿，悲鸿的事业后继有人!”。泉艺先生追求真理，追求理想，是一位德高望重的人民艺术家，他在任何时期都不随波逐流，他的成功即归于他横溢的才华和执着的追求，还有那非同寻常的毅力和百折不挠的韧性!
　　泉艺先生的艺术臻此境界，与他自幼潜心师法画坛巨擎，是分不开的。他出身清苦，资质聪颖。自幼与马为伴，摸透马的形态结构，故举笔为马写传，便见神韵。从少年时代起，他沉迷于悲鸿大师、黄胄大师的画技，虽家境贫寒，但悲鸿先生、黄胄先生的画集，他见到必买，日久临摹，汲其精要，铭刻于心。他潜心研究国内外书画名流的精品佳作、艺术成果和西域历史文化及人文风情，在继承名家绘画技法成果的基础上，大胆借鉴速描、油画、水彩、拓印等技巧，逐渐探索出自成一体的意象画法。
　　“画马要以马为师。马从善如流而又有强烈的竞争意识，智慧勇猛，永不退缩，这正是西域各族人民悠久历史和灿烂文化的缩影，实现人马合一，传承马背民族文化精髓，为时代龙马精神传神写照是我的人生追求。”这是泉艺先生的座右铭。为了体验生活，他深入大草原马背民族人民群众之中，感悟他们的人生真谛和品格魅力。他还以马为伍，翻山越岭画遍了伊犁马、顿河马、奥尔罗夫马、阿勒泰马、巴里坤马及蒙古马。借出国访问之际，对美国贝克斯西班牙马场、大峡谷印第安马场、日本北海道马场等作过详细研究考察。在草原写生，当他只面对一匹马画速写时，竟能够在一幅长手卷上画出上百种马的动态。而面对马群不停地走动，泉艺先生也必须随它们的动态的变化而不断地捕捉下一个动态的提前量，他笔下的百骏、百驼、及各种动物的长卷，就是靠这种方法完成的。他常以乌鲁木齐火车站、汽车站以及周边的村镇作为他的写生基地。往返于南北疆的维吾尔老人、姑娘、小巴郎，以及骆驼客、羊倌、马倌、斗鸡者、碰蛋者、卖纳斯者，卖颜料、奥斯曼、英吉沙小刀的老人、小孩等等。
　　泉艺先生的速写量大得惊人。从对开大的速写架到巴掌大的小速写本不到几天就画满了。平时，案头厚厚的胡画乱写本也都画得满满的，累计起来也不下万张。白天画的速写晚上再一幅幅地凭着记忆加以修改使之完整，然后集中在某一个月里用水墨速写画在宣纸上。有时在街头卖馕铺里喝茶，偶遇形象很典型的维吾尔老人或美丽质朴的卖馕姑娘，于是乎手痒痒想把他们画下来。然而当天的速写纸都画完了，只好用食指在速写架上模拟速写面对的人物形象。在此期间也经常发生过令人无奈的尴尬，泉艺先生甚至被当作了“色狼”。但当人们看到他的速写架里的内容，便顿时和颜悦色了。
　　艰难困苦，于汝玉成。60多年弹指一挥间，泉艺把满腔热血都倾注在西域这块辽阔的土地上，就像一匹不畏艰险的骏马，卧冰爬雪，饱经沧桑，历尽磨难，而又奔腾不止。他独特的人格魅力和高尚的艺术修养一如既往地彰显着文化工作者的历史担当和时代责任，彰显着信仰之美、崇高之美，弘扬时代的主旋律，留给人们一笔宝贵的精神财富和精神骄傲。
　　泉艺先生极具张力的艺术表达，正是他生命通过主体世界的张扬，变生命的局限为无限，变生命的异化为原始，变生命的压抑为舒展，变生命的平淡为辉煌。泉艺先生对奔马及西部开拓者的讴歌，正是对西域不适应生命生存环境的抗衡。他绘画的奔马无不弥漫着强烈的生命意识，完全是西部精神的写照。他那理想化了的奔马，是沸沸扬扬的血气挥洒，是生命的象征和力量的象征，是强悍健壮生命力的展示，无不升腾生命的原动力，充斥着“所向无空阔”的野性与自由，是一种俯仰天地间的大精神。他为人们描绘了西部文化和精神的历史画卷，他用生命历史和社会历史共同塑造了西部民族，达到艺术对历史的关照，从而具有永恒的魅力——那具有永恒的哲学意味的生命脉动，正是马先生绘画艺术的灵魂。

第二篇顿河马:关于动物的童话小故事五则

　　狮子和羚羊的家教
　　每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
　　狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”
　　在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
　　秘诀：记住你跑得快，别人跑得更快。
　　善人与蛇
　　从前有个财主，偶尔会拿出一点点钱来赏给穷人，便自认为是个善人，可穷人常年受他压迫根本不认为他是个善人，背后都叫他吝啬鬼。
　　这个外号让富人觉得委屈，从此他再也不肯赏穷人一毛钱了，更不会去帮助他们。可他还想保住善人的称号，他说：“人是最不值得可怜的，都是些没有良心的蠢蛋。”
　　财主的妻子问道：“老爷既然不肯帮助人，又怎么能称为善人那？”
　　财主嘿嘿一笑道：“我都想好了，我不帮助人，我可以帮助动物，它们会感激我的。”
　　财主这话并非只是这样说说，因为他早就看见草丛中有一条冻僵了的蛇，他走过去把蛇抱着了怀里，用自己的体温去温暖蛇。
　　他的妻子慌忙前去阻止，可是已经晚了，蛇一得到温暖，张口就咬了财主一口，然后从他怀里溜走了。
　　财主的妻子来到财主面前的时候，财主已经毒发身亡了。
　　青蛙在狮子面前跳舞
　　小河边有只狮子一动不动的趴在地上，他的鼻子下面有一只青蛙蹦蹦哒哒在跳舞，有几次险些跳到狮子的鼻子上去。狮子始终没动，完全没有兽王的威风。
　　一只猴子在树上看见了这一切，心里琢磨狮子为什么不吃青蛙？难得是狮子生病了或是受伤了？他在树上跳上跳下尽量弄出大声来，想看看狮子有什么反应，可狮子懒洋洋的趴在河边一动不动。
　　这时猴子笑了，因为他想这准是只受伤或是生病的狮子，要不他早就发出震慑的吼声了。
　　于是猴子跳下了树，他打算威风一下，在狮子面前表现一下自己的勇猛，他先慢慢地试探着走向狮子，可细微的响动还是惊动狮子，他抬起头虚弱地看了猴子一眼又趴回了原地。
　　猴子见此放心了不少，一躬身跳到狮子面前，把青蛙吓得噗通跳进了水里，他嬉笑了一声道：“哼！兽王就了不起吗？起来咬我呀？”
　　狮子像是没听见还是一动不动，猴子彻底放心了，耀武扬威地在狮子面前走来走去，狮子还是没动，猴子欢呼了一声，得意忘形地手舞足蹈大喊大叫，青蛙闻声伸出了头，正好看见狮子张开血盆大口，一口咬死了毫无防备的猴子。
　　青蛙恐惧地捂住眼睛，心里叹息说：“笨蛋，你就没看出狮子是在用我诱惑你吗？”……
　　狮子与河马
　　有一头狮子流浪到一条河的岸边。它被同伴们所抛弃，被迫开始独自生活。狮子通常都是群居，所以这对它来说是个不小的打击。
　　河岸生长了很多芦苇，随风摇曳，夕阳又给这幅美景铺上了一层梦幻的薄纱，顿时令狮子忘却了烦恼，像一只大猫似的在芦苇中穿来穿去。
　　此时，河中央露出了一颗警惕的脑袋，不，准确地说应该是半颗脑袋。这是一头河马，它有一颗很大的头，但在水里潜伏的时候，只需将头顶露出水面就可以兼顾视、听、嗅了。河马看到一头狮子独自在岸边戏耍，于是放松了警惕，将整颗脑袋探了出来。它看到这头狮子并不像之前它所见过的那样威风凛冽，而是犹如一只猴子可笑地蹦来蹦去。终于河马忍不住大笑了起来，整张嘴都打开了，从远处看就像一只浮在河上的小船一样。狮子突然被这奇怪的声音惊吓，立即停止了动作，俯下身来循声望去。它马上认出这是一头河马，小时候妈妈曾经给它讲过关于河马的故事，河马性情暴躁，嘴巴很大，最好不要去惹它。但是狮子又想，河马虽然暴躁但毕竟奈何不了自己，难道还要见到河马就躲开不成，岂不落人笑柄。而且狮子现在很孤单，真心想找一个能陪自己玩的伙伴。
　　狮子便朝着河马喊了一句：“喂！是河马老兄吗？”
　　河马被狮子喊了一声，心里也颇为震惊，但还是壮着胆子应了一句：“干嘛？”
　　狮子说：“你出来陪我玩会嘛！”说着，狮子还大胆地踏进了水里以表自己的诚意。
　　河马犹豫了一下，慢慢地从河中浮现，露出了笨重的身躯，慢慢地走到了岸边。狮子看到河马正如传说中的那样长的很丑，但其外表看上去憨厚老实，怎么也想象不出会是性情暴躁的动物。
　　狮子说：“河马兄，你愿意和我做朋友吗？我被同伴们抛弃了！”
　　河马吃惊地看着狮子，眼珠转了一下说：“它们为什么抛弃你啊？”
　　狮子悲伤地说：“它们嫌我笨，说我是王族的耻辱。”
　　河马笑着说：“是吗？可是你我虽不是天敌，但绝不是能成为朋友的那种！”
　　狮子哀伤地乞求道：“为什么？我从来都不吃河马肉！”
　　河马听到这句浑身一抖，顿了一下，冷静地说道：“好吧！我愿意和你作为朋友。”
　　狮子听到河马这样说，高兴地跃了起来，一下子跳到了河马的背上。河马大惊，扭头看到狮子在背上痴痴地笑着，也就恢复了平静。
　　狮子从河马身上跳下来，笑咧咧地对河马说：“河马兄你喜欢吃什么？我帮你找，我知道一片很肥美的草地。”
　　河马说道：“我最近想吃鱼，但是我比较笨拙，捕捉不到！”
　　狮子立即说：“没关系，我比较灵活，可以帮你逮到肥美的鱼儿，定会让你大快朵颐！”说完，狮子就跳到了河里，不停地在里面扑腾起来，它很兴奋，想要尽快地为自己的朋友奉上一顿美餐。
　　河马说：“河中央的鱼儿比较多。”
　　狮子听到立即朝河中央游去，河马也紧随其后。就要快到达河中央的时候，河马突然转到狮子的侧面，张开自己的血盆大口一下子将狮子断成了两半。之后河马慢悠悠地游上了岸，走到了芦苇之中，独自享受着微风轻抚的感觉。
　　河马始终不会相信狮子那句“我从来不吃河马肉”是真心话，它只知道这样独自站在芦苇中很是安心。
　　只需要花一点时间感谢
　　一家日资企业招聘公关部职员，竞争十分激烈。经过层层选拔之后，招聘人员只挑选了五个人进入最后一轮的选拔。这五个人几乎同样优秀。招聘人员仔细斟酌之后，通知五个人，谁能够得到聘用需要经过日方经理层会议讨论才能够最终决定。于是，剩下的五个人离开了招聘现场，回去等待通知。
　　等待总是难熬的，更何况是一个寄托了希望的工作的消息。几个女孩都在惴惴不安地等着。几天后，其中一位女孩的电子邮箱中收到一份邮件，发件人是那家日资企业的人事部。信的内容是：经过本公司经理层会议的慎重研究决定，你没有被录用。但是我们很欣赏你的学识和气质，因为名额有限，我们不能够录用你实在是很遗憾。如果以后公司有招聘机会，我们会优先通知你。你所提交的资料我们录入电脑存档后，会尽快寄还给你。谢谢你对本公司的信任和支持，为了感谢你对本公司的厚爱，我们随信寄出一份本公司产品的优惠券给你。祝你开心。
　　女孩看到这封电子邮件，知道自己落选了，十分伤心。但这家企业措辞客气的信件让她很感动，这样的诚意让她即使落选也心怀感激。为了表示自己的感激之情，她便随手回了一封邮件，发了一封简短的感谢信给那家公司。
　　让这个女孩预料不到的是，两个星期后，那家公司打来电话，通知她去上班。其实，公司的人事部发出了五份一模一样的邮件，其他人收到落选的邮件后便没有了消息，只有她，多花了三分钟去感谢，所以，她最后胜出。
　　任何时候我们都要有礼貌。在职场之中，礼貌尤其需要有始有终。一个即使在失败时也懂得维持自己风度的人，在面对挫折时往往会有足够的毅力坚持到最后的胜利。在职场竞争中，失败并不可怕。对一次失败真诚地道谢，就是成功的开始。
　　生病的狮子
　　群兽之王狮子生病了。也许是年老的关系，现在它身体虚弱，走几步路腿脚就会发软。
　　在这种状态下，它当然无法捕到猎物，如果再这样继续下去，这只狮子就会衰弱下去，然后静静地死去。可是这只狮子早就预想到自己的境况，事先作好了准备。
　　它传令告谕它的臣民：“各类禽兽都应该派遣使者来探病，没有前来探望的子民就会得到严厉的惩罚。”
　　动物们没有察觉到隐藏在命令中的危险，照旧过着日子。然而，这种命令终于要执行了。最早去探望的是四处宣传的传令兵——斑马，接着是黑斑羚，其次是疣猪，然后是羚羊，它们都照着狮子的规定去探望狮子。
　　虽然动物们觉得有点不安，却都没有违逆狮子的勇气，也没有确认其他动物在探望之后的下落，就乖乖地听从了命令。它们每隔三天就互相商量由谁去探望，轮到自己时，就理所当然地前往探视。
　　终于轮到狐狸探望了，但它富有心机，而且发现了其中的秘密。
　　狐狸来到狮子那里，远远地站在洞外，然后很恭敬地问狮子：“您现在身体怎么样了？好些了吗？”
　　狮子说：“我没有什么事，但你为什么老站在外面啊？进来和我聊一聊吧。”
　　狐狸回答说：“不，谢谢了，我有些害怕，我发现门口有许多足迹，可是只有进的，却没有出来的。”
　　从那以后，动物们再也没有去看望狮子，狮子再也没有出现过。
　　用心观察才能避开祸害
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第三篇顿河马:三岁孩子睡前故事大全

　　你在跟宝宝分享故事的同时，并丌只有内容的传达，宝宝的情绪也同时被释放了，通过亲子共读的互动，能使宝宝慢慢地发展出了解不表达自己情绪的能力，这对宝宝的人际智能发展，有着十分重要的意义。

　　睡前故事篇一：狮子与河马

　　有一头狮子流浪到一条河的岸边。它被同伴们所抛弃，被迫开始独自生活。狮子通常都是群居，所以这对它来说是个不小的打击。
　　河岸生长了很多芦苇，随风摇曳，夕阳又给这幅美景铺上了一层梦幻的薄纱，顿时令狮子忘却了烦恼，像一只大猫似的在芦苇中穿来穿去。
　　此时，河中央露出了一颗警惕的脑袋，不，准确地说应该是半颗脑袋。这是一头河马，它有一颗很大的头，但在水里潜伏的时候，只需将头顶露出水面就可以兼顾视、听、嗅了。河马看到一头狮子独自在岸边戏耍，于是放松了警惕，将整颗脑袋探了出来。它看到这头狮子并不像之前它所见过的那样威风凛冽，而是犹如一只猴子可笑地蹦来蹦去。终于河马忍不住大笑了起来，整张嘴都打开了，从远处看就像一只浮在河上的小船一样。狮子突然被这奇怪的声音惊吓，立即停止了动作，俯下身来循声望去。它马上认出这是一头河马，小时候妈妈曾经给它讲过关于河马的故事，河马性情暴躁，嘴巴很大，最好不要去惹它。但是狮子又想，河马虽然暴躁但毕竟奈何不了自己，难道还要见到河马就躲开不成，岂不落人笑柄。而且狮子现在很孤单，真心想找一个能陪自己玩的伙伴。
　　狮子便朝着河马喊了一句：“喂!是河马老兄吗?”
　　河马被狮子喊了一声，心里也颇为震惊，但还是壮着胆子应了一句：“干嘛?”
　　狮子说：“你出来陪我玩会嘛!”说着，狮子还大胆地踏进了水里以表自己的诚意。
　　河马犹豫了一下，慢慢地从河中浮现，露出了笨重的身躯，慢慢地走到了岸边。狮子看到河马正如传说中的那样长的很丑，但其外表看上去憨厚老实，怎么也想象不出会是性情暴躁的动物。
　　狮子说：“河马兄，你愿意和我做朋友吗?我被同伴们抛弃了!”
　　河马吃惊地看着狮子，眼珠转了一下说：“它们为什么抛弃你啊?”
　　狮子悲伤地说：“它们嫌我笨，说我是王族的耻辱。”
　　河马笑着说：“是吗?可是你我虽不是天敌，但绝不是能成为朋友的那种!”
　　狮子哀伤地乞求道：“为什么?我从来都不吃河马肉!”
　　河马听到这句浑身一抖，顿了一下，冷静地说道：“好吧!我愿意和你作为朋友。”
　　狮子听到河马这样说，高兴地跃了起来，一下子跳到了河马的背上。河马大惊，扭头看到狮子在背上痴痴地笑着，也就恢复了平静。
　　狮子从河马身上跳下来，笑咧咧地对河马说：“河马兄你喜欢吃什么?我帮你找，我知道一片很肥美的草地。”
　　河马说道：“我最近想吃鱼，但是我比较笨拙，捕捉不到!”
　　狮子立即说：“没关系，我比较灵活，可以帮你逮到肥美的鱼儿，定会让你大快朵颐!”说完，狮子就跳到了河里，不停地在里面扑腾起来，它很兴奋，想要尽快地为自己的朋友奉上一顿美餐。
　　河马说：“河中央的鱼儿比较多。”
　　狮子听到立即朝河中央游去，河马也紧随其后。就要快到达河中央的时候，河马突然转到狮子的侧面，张开自己的血盆大口一下子将狮子断成了两半。之后河马慢悠悠地游上了岸，走到了芦苇之中，独自享受着微风轻抚的感觉。
　　河马始终不会相信狮子那句“我从来不吃河马肉”是真心话，它只知道这样独自站在芦苇中很是安心。
　　睡前故事篇二：选人与选桶
　　古时候，一位帝王想选一位使者出使别国，可出使之路困难重重。帝王为了找一个可担此任的使者，在全国范围内展开了选拔，经过层层筛选，最终确定了两位候选人。可帝王无法从中选出一个最好的。于是，他便去寺里找方丈帮忙。方丈听完了帝王的来意，沉思了一会儿，带着帝王和两位候选人来到斋房。斋房里堆放着好几种水桶，方丈对两位候选人说：“你们一人选一对桶，从山底挑一担水上山，看谁先上来。”两人各有所思，打量了许久，便过去选桶。第一个人将水桶反过来倒过去地比较，最后选择了其中两个最小的桶，第二个人则从中选择了两个尖底的水桶。然后，这两人便下山挑水去了。
　　两位候选人走后，方丈笑着问帝王：“陛下认为哪一位可先到达山顶?”帝王一笑，对方丈说：“当然是选小桶者先到。”方丈一笑，摇了摇头说：“老衲认为，选尖底桶者应先到。”帝王不信，便和方丈打赌，等候在山顶上。
　　一个时辰后，有人到达了山顶，还真应了方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙问为什么。方丈则叫来那位候选人，问道：“施主为何选尖底桶?”那位候选人一笑，对方丈说：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊!因为我挑起它们便不能让它们着地，一旦着地，水便会泼掉，我就完成不了任务。所以，为了不让水泼掉，我必须持之以恒地走下去，直到完成任务。所以，我选了尖底桶。”帝王听后，豁然开朗，心中便有了出使的人选。不一会儿，挑着两只小桶的人也到达了山顶。当他发现自己不是先到达山顶的人时，一脸的羞愧。方丈把他叫了过去，问道：“施主知道自己为什么没有先到达山顶吗?”那人面露愧色，对方丈说：“我原以为我的桶小，挑起来省力，肯定会比他先到，所以在路上没有太急……”
　　每个人心中都有梦，可梦想成真的时间却相差很多。究其原因，无非四个字：负重前行!敢给自己压担子，你就有前进的动力，这副担子甚至会促使你用奔跑代替慢步。给自己减负，会在无形中松懈你那进取的意志，它可能会使你享受一时的轻松，却让你离一生的目标越来越远。
　　哲理：投机取巧，不如脚踏实地。
　　睡前故事篇三：掷骰子与拉磨
　　太平禅师用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了“么点”(一点)。
　　凡是有和尚进他的门来问道请益，他就将那六个骰子一掷，然后问：“你懂不懂?”
　　只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将对方打出去。
　　六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现“么点”。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也罢，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。
　　有一天，南泉禅师问职事僧：“今天的劳动要做什么?”
　　职事僧回答：“拉磨。”
　　南泉禅师说：“很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。”
　　用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却始终没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心要像磨子的轴，要站稳立场。
　　从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴一样的真心(自性、真我)自然显现出来。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。
　　真我，好比“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失自我的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评。如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像“父子骑驴”的故事里的父子一样，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。
　　要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。
　　哲理：心定则万物静，心清则万物明。

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