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鲁迅与时间篇1:《我的伯父鲁迅先生》一文课堂实录
教学内容
《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅“救护车夫”和“关心女佣”两部分。
教学过程
一、回想画面，呈现主旨，一锤定音
师：同学们，上堂课，我们已经初读《我的伯父鲁迅先生》，今天就让我们继续跟随着周晔的思绪再次走进鲁迅先生，走进先生的内心世界。通过初读课文，鲁迅“趣谈《水浒》”、“笑谈‘碰壁’”、“救护车夫”、“关心女佣”，他给你留下了怎样的印象？
生1:他给我留下了和蔼可亲和幽默的印象。
师：很好。还有什么印象？你说。
生2：为别人想的多,为自己想的少。
师：那是课文的最后一句话,你读懂了，你留意了,真好。
生3：先生的善良、助人为乐。
师：是啊，先生的善良，先生的助人为乐，先生的“为自己想的少，为别人想的多”，都是来自他内心那颗博大的爱心。（板书：爱）
师：就是这样一位鲁迅先生离我们而去了，特别是周晔再也不能和伯父“笑谈《水浒》”、“趣谈‘碰壁’”了，她再也无法享受伯父的挚爱关怀了，这让她怎能不万分悲痛呢？谁来读读周晔的感受？来，你来。
（多媒体出示：我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我就要永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地落下来。）
（指名学生读这一段文字）
师：孩子，我在感受着你的朗读，我发现当你读到“泪珠就一滴一滴地掉下来”的时候，你读得很轻，语速变得很慢，你是在表达周晔失去伯父的那份悲伤之情吧，是吗？（板书：周晔）
生：是的。
师：读得多好呀，是啊，面对这突如其来的噩耗，小周晔木然发呆，不知所措，来，“我呆呆地望来来往往吊唁的人，……”齐——
（学生齐读这一段文字）
师：就在此刻，小周晔的思绪飘回到往日和伯父在一起的那点点温馨，“泪珠就一滴一滴地滚落下来。”“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，”再读——（板书：泪）
（学生再次齐读这一段文字）
师：就在此刻，就站在伯父的灵柩面前，小周晔的思绪飘啊飘啊，飘到了往日和伯父在一起的快乐时光。她可能会想起些什么？
生1：她会想起和伯父“趣谈《水浒》”的事情。
师：那是多么惬意的一段茶余饭后的时光。她还会想起什么？你说。
生2：她还会想起和伯父“笑谈‘碰壁’”的事。
师：（师自然而然,入境而笑）“哈哈，墙壁当然比鼻子硬得多了”，伯父多么幽默风趣呀。
生3：小周晔还可能会想起伯父生前送给她的一些书，比方说《小约翰》、《表》等。
师：我告诉大家，《表》是前苏联作家写的儿童小说，《小约翰》是荷兰作家写的童话，这两本书以及其它许多的儿童故事，都是鲁迅先生在百忙之中为少年儿童翻译的。他时刻想着“救救孩子，帮帮孩子”，当你了解了这些情况之后，你想说些什么？
生：鲁迅先生十分关心孩子，十分伟大。
师：是啊，得到先生的爱抚的，仅仅是他的小侄女——周晔一人吗？
生：不是。
师：他把他的爱给予了每一个需要关爱的孩子。（板书：孩子）
师：孩子们知道如今失去了一位关爱他们的友人，怎能不伤心落泪呢？当时，有一位青年，名叫巴金，他为我们记下了一些《永远不能忘记的事情》。
（多媒体出示：一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头低声哭了起来，其余的孩子马上低下头来小声抽噎着。——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改））
师：这句话没有看到过，拿起来就读，谁来？
（一生动情地读，在“低下头来”处读破句了）
师：孩子，这么长的一句话，你除了有个地方稍微疙瘩了一下之外，其它地方都读得非常通顺，而且字正腔圆，可见你平时的语文基本功是多么扎实。更为可贵的是,我发现你努力地把周晔的心情和巴金的心情糅合在一起,真好。巴金是亲眼目睹了这一幕，我们也永远不会忘记这一幕，我们一起来读，预备，齐。
（学生齐读上句）
二、救护车夫，重锤敲击，酣畅淋漓
师：除了孩子，还有哪些人也曾经得到先生的这份爱。快速地读读课文的最后两段，那就是“救护车夫”和“关心女佣”。来，放开声音，自由地，快速地读。读着读着，把最能够拨动你心弦的句子，也就是读到这儿你的心会轻轻一颤，你的心波一圈一圈地荡漾开去，像这样的句子，用浪线把它划出来，好吗？
（学生投入地自由读课文）
师：划好的同学给我一个眼神。好，同学们，你们都在认真地十分投入地读课文，我看见有的同学划了一条波浪线，线特别粗，有的同学划了两处，有的同学划了三处，真好。不管划了几处，总有一处是最让你怦然心动的，你把这句话读给大家听，好吗？
生1：“爸爸跑到伯父家里，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”
师：说说你的体会。
生：这说明爸爸和伯父和关心那个车夫。因为那个时代的车夫受人歧视，而爸爸和伯父却是那么的关心他。
师：你的心是多么得细腻。这段话是直接描写爸爸和伯父救护车夫的，值得我们好好地品味。跟他一样的，也划下这段文字的同学，请把你的手举起来。
（大部分学生举手了）
师：好，你们是英雄所见略同啊。把手放下来，没有划的，老师建议你们用浪线把它划下来。好了吗？来，拿起书本来，我们一起把这段话来读一遍。
（学生齐读上句话）
师：这段话读一遍，显然是不够的。请你再细细地读读，一边读，一边看看课文的插图。如果请你把目光聚焦在鲁迅先生身上，先生的哪一个动作最能打动你？
生：半跪着。（有孩子情自禁地说出来）
师：哪个动作?
生1：半跪着。
师：你是——
生2：半跪着。
师：你是——
生3：半跪着。
师:你——
生：半跪着。
师：什么样的跪才叫“半跪”？你说。
生1：双膝盖快接近地面了。
师：是吗？
生2：一个脚接触地面，一个脚在站着。
师：孩子，你能试一试吗？
（生2上台来演示“半跪着”的动作）
师：你这样半跪着，你有什么感觉？
生2：身体变得很低了且比较难受。
师：谢谢你，请回到座位上。同学们，请看，（示意同学们看大屏幕上的课件）透过文字的背后，那隐隐约约半跪着的正是鲁迅先生。请把眼睛闭起来。（学生闭起眼睛，静静地等待着）画面突然间在你的眼前活了起来，动了起来。只见，伯父小心翼翼地夹着，轻轻巧巧地敷着，一点一点地洗着，一圈一圈的扎着，我们分分明明地感觉到就在这凄风冷雨中，先生就这样半跪着好长一段时间。睁开眼睛，你感觉到吗？
生：感受到了。
师：感受到了，就赶快到课文中去找一找，哪些文字，能够证明先生就这样半跪着好长一段时间。找到一句，就举手。
生1：“天黑了，路灯发出微弱的光。”
师：天都黑了，在开始的时候……
生1：有一天黄昏的时候。
师：你注意到了时间的变化。你读书真仔细。还有哪里也看出半跪了非常长的一段时间。
生2：“我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了。”因为周晔自己都觉得冷了，伯父就应该更加冷。
师：是呀，她的手和脚都有些麻木了，很长一段时间。还有没有？（学生在思考）请你关注先生救护的那一段动作，最后一句话，谁来读一下？你来读吧。
生3：“伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”
是啊，敷上药，洗干净，一圈一圈地扎好绷带，那岂不是半跪了很久。
师：孩子们，你要知道现在面对着这位素不相识的黄包车夫，半跪着的可是当时的大文豪，那可是当时的名流之辈，那可是当时受全国人民景仰的鲁迅先生。这一跪，你觉得跪出了什么？
生1：跪出了鲁迅先生对当时人民的关爱。
生2：跪出了鲁迅先生对当时的人十分关心、爱护。
生3：跪出了鲁迅先生关心劳苦人民和平易近人的品质。
生4：跪出了他的热心肠。
师：一个字，这一跪，跪出了——
生：爱。
师：真好，同学们。我们真应该感谢那位男同学，他首先带领我们把目光全部聚焦在了伯父救护车夫上，真好，真应该感谢他。那么，就还在救护车夫中，如果老师请你把目光投向周晔，那肯定也有你使你的心弦为之轻轻一颤的地方。刚才很多同学已经把它划出来了。请个女孩，读吧。
生：“这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”（女孩很有感情地朗读）
师：说说体会。
生：就是（鲁迅先生）对当时那种黑暗社会的愤恨，已经无法用语言来表示了。
师：你隐隐约约感觉到这句话当中隐藏着愤恨，隐藏着不满，是吗？
生：是。
（多媒体出示以上那个女孩子读的语句）
师：（指着大屏幕说）这两句话难读也难懂。我能为大家读读吗？
生：能。
（教师深情地朗读上句）
师：你感觉到什么？
生1：凄凉。
生2：我感觉到痛恨。
生3：我感觉到了鲁迅对当时社会的不满。
生4：我感觉到了鲁迅的悲愤。
师：你们也感觉到先生的不满、悲愤、痛恨了。来，请你们也细细地读这两句话，字字入目，句句入心地读，读着读着，你会发现这句话中有一个词，作者一口气，一下子用了两次。
生：清清楚楚。（有孩子忍不住脱口而出）
师：别急。你读着读着，这两个词，它突然间会在你眼前晃动起来，你就抓住它，细细地品味一番，行吗？发出声音，自各儿读。
（生自由读课文）
师：哪个词在你眼前晃动，抓住了吗？
生：清清楚楚。
师：小周晔她清清楚楚是什么？
生：伯父的那种表情和动作。
师：是啊，那种慈祥的、愉快的表情，变了变了，变成了……
生：严肃的。
师：孩子们，在“趣谈《水浒》”、“笑谈‘碰壁’”中，伯父是如坐春风，谈笑风生，而此刻变得如此严肃，他在想什么？他可能会想起那些像车夫一样疲于奔波的青年，他们……也许先生会想起那些可怜无助的孩子们，他们衣衫褴褛，他们……也许先生还会想起那些进入迟暮之年，那些骨瘦如柴的老人，他们……也许先生在捶胸自问，他问自己，也问当权者，你们……孩子们，拿起笔来，就把鲁迅想到的，用一两句话，写下来。就写在课本的空白处。
（生专心致志地写话）
师：好，我请求大家把手中的笔收一收，我们时间有限。来，我们一起来走进先生的内心世界，一起来聆听先生在想些什么。
生1：如今像车夫这样无助的穷苦人民还有多少啊？难道他们注定要过着这样如此悲惨的生活吗？
师：这是发自先生内心的呐喊。真好。
生2：为什么当时政府的罪过要加在这些无辜的百姓身上？
师：这是为什么呢？这是在反问，难能可贵啊。
生3：他想现在像车夫一样的人还有多少？他们到底是怎样走过来的呢？
师：他们的悲惨命运到底有没有尽头呢？他们的尽头又在何处呢？
生4：我们的祖国正在受到帝国主义的蹂躏，我们的人民正在水深火热之中，可是那些当权者现在正在干些什么呢？
师：我不能不承认你对当时的社会情况了解得非常多，说明你的课外知识面非常广。但荡开一笔，只有爱的深，才能恨的痛。你听先生还在想些其它的——
生5：为什么，为什么帝国主义要侵略我们中国？就因为我们贫困落后吗？如果帝国主义者看到他们国家的人民在拉黄包车，会有怎样的心情，会像我一样吗？
师：你是在反问那些入侵的中国的侵略者。
生6：这个黑暗的社会埋没了多少人才，使多少家破人亡，注定了多少人悲惨的命运？
师：孩子们，有了这样的体会，我们再回过头来，你想啊——如果说小周晔在当时，她年幼的时候，她清清楚楚地仅仅是伯父那严肃的面庞，直到现在，直到周晔长大成人以后，她还清清楚楚地，难道还仅仅是伯父那严肃的面庞吗？她清清楚楚还有什么？你说。
生1：她知道了当时社会的黑暗。
师：是的，那是小周晔的一颗心。她清清楚楚地还是伯父的什么？
生2：伯父为广大的贫困人民做出的事情。
生3：伯父对帝国主义的愤恨，对人民的深切同情。
师：她清楚的是伯父的愤恨，是伯父的同情，一个字，她清楚地是伯父的——
生：（齐）爱。
师：孩子们，短短的这两句话，它却包含着不尽的情丝。那真是剪不断，理还乱。那么，孩子们，就让我们一起再次来感受感受。让我们和着音乐，用朗读再一次走进那个冰冷的夜晚。请你们根据我的提示，直接接读课文的有关语段。行吗？
生：行。
（课件：如泣如诉的小提琴音乐响起，教师引读）
师：黄昏时刻，北风怒号着，在阴暗的街道边，一位黄包车夫的脚被碎玻璃片插了进去，鲜血直淋，染红了整只脚，他不停地，小声地呻吟着，伯父和爸爸见状，二话没说，只见爸爸跑到伯父家里——（示意学生接读）
生：（接读）“一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”
师：时间在一分一秒地过去，天已经全黑了，路灯发出微弱的光芒——
生：（接读）“我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了。我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？”
师：我想从伯父的口中得到答案，我抬起头来，要求他给我详细地解说——（示意学生接读）
生：（接读）“这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”
师：直到伯父去世多年以后，直到小周晔长大成人，直到她成为一名出色的作家，直到周晔她也渐渐地老去的时候，但这时候——（示意学生接读）
生：（接读）“这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”
师：我们真应该感谢刚才的那位同学，他带领我们把目光聚焦在了车夫身上，聚焦在了鲁迅先生给予车夫的关爱上。（板书：车夫）就是这样一位让人动容的鲁迅先生，离我们而去了，他过早地离开了我们，当时他只有五十六岁。从此以后，劳苦大众再也得不到他的关爱了，这怎能不让人伤心落泪呢？在前来吊唁的人群里，出现了一位似曾相识的、饱经风霜的面庞，他或许就是先生救护的那位车夫，也或许跟鲁迅先生素不相识。只见一位拉黄包车的青年，读——
（多媒体出示：一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜的脸茫然地望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改））
（学生齐读上句）
三、关心女佣，简洁明快，干脆利落
师：（师动容了）堂堂七尺男儿也伤心落泪了。（板书：青年）孩子们，在关心女佣当中，同样也有让人的心弦为之拨动的地方，肯定有，来。
生1：她说“周先生自己病的那么厉害，还三更半夜的写文章，有时候我听着他那，我听着他一阵阵激烈不断的咳嗽，真替他难受，他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。”
师：说说你的体会。
生1：周先生叫女佣不要干重活，对自己的病却不在乎，一直在三更半夜写文章。
师：是为谁而写文章？
生：为广大劳苦大众。
师：要唤醒劳苦大众的意识，他为劳苦大众在写文章。是的，当女佣回忆起先生拖着病体三更半夜，他还不时的从里屋里传来一阵阵接连不断的咳嗽声，她感动的对周晔说……
生：（齐读）“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。”
师：当女佣回忆起先生在世的时候，还有周先生的夫人许广平，先生的公子周海婴，从来没有嫌弃过她那一双起了蒙的不争气的看不见东西的眼睛的时候，他还常常的关心她，不让她干重活，她感激地对周晔说——
（学生再次齐读上句）
师：显然，女佣是在回味先生在世的时候，给予她的爱。（板书：女佣）想着想着不禁潸然泪下，在巴金的《永远不能忘记的事情》当中，还有两位老太太，我们一起来读，“两位太太埋着头”，来——
（多媒体出示：两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改））
生：（齐读）“两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。”
四、拓展延伸，悲欣交集，凝成博爱
师：老泪纵横，那可是历历在目啊！（板书：老人）感谢周晔，感谢巴金，为我们记下了一些永远不能忘记的事情。作为一名热血青年，巴金自己也深情地写到——（多媒体出示：我的眼睛是不会受骗的，我的耳朵是不会误听的，像这样的哭声我每天至少要听到好多次，我的眼泪也常常被它引出来。——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改））（师深情范读）现在把所有的泪联系在一起，把所有的泪融合在一起，把所有的泪夹杂在一起，把所有的泪糅合在你的心头，你想啊，鲁迅的逝世为什么有那么多人伤心、落泪呢？谁来说？（课件：小提琴名曲马思奈《沉思曲》缓缓而起，大屏幕集中出示“泪”的语句，同时出示鲁迅画像，音乐直至课的结束）
生1：一个真正为广大劳苦人民着想的人。
师：是啊，你来。
生2：“他为自己想得少，为别人想得多。”
师：这是课文的最后一句话。
生3：他时时刻刻关爱着劳苦人民。
生4：鲁迅是一个伟大的战士，他为无产阶级而奋斗，为了广大的劳苦人民而奋斗，为了自己的国家和人民而奋斗。
师：正如周晔在课文最后写的那样——“的确，伯父就是这样一个人”，齐—
生：（齐读）“的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”
师：这是我们每个人真真切切感受到的，“的确，”再读，齐——
生：（齐读）“的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”
师：孩子们，今天——在这东风习习、春意盎然的时节，我们又一次学习了《我的伯父鲁迅先生》，我们再来读读，我国著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生所写的一首《有的人》，那真是别有一翻滋味在心头呀！
（多媒体出示：《有的人》，有删节）
师：（缓缓地从容地深情朗诵）“有的人/死了/他还活着/有的人/俯下身子给人民当牛马/有的人/情愿作野草/等着地下的火烧/有的人/他活着为了多数人更好地活/给人民当牛马的/人民永远记住他/只要春风吹到的地方/到处是青青的野草/他活着为了多数人更好活的人/群众把他抬举得很高/很高。”
师：孩子们，相信，节选的这部分诗句一定会让你有所感触，那么让我们一起，带着对先生的无比的思念，来吟诵吟诵这首小诗吧。有时候，你内心的情感化做你的朗读时，不一定要很激昂，你的情在你的心头涌动的时候，你吐出的文字又是那么的平淡、从容，那该有多好啊。“有的人”，预备齐。
生：（齐读时有些激动）有的人/死了/他还活着……
生：（由内而发，轻轻地齐读）“有的人/死了/他还活着/有的人/俯下身子给人民当牛马/有的人/情愿作野草/等着地下的火烧/有的人/他活着为了多数人更好地活/给人民当牛马的/人民永远记住他/只要春风吹到的地方/到处是青青的野草/他活着为了多数人更好活的人/群众把他抬举得很高/很高。”
师：同学们，下课。
板书设计：
我的伯父鲁迅先生
周晔孩子
爱车夫青年泪
女佣老人
鲁迅与时间篇2:鲁迅先生的简介
导语：鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。下面是应届毕业生网小编经过精心收集的鲁迅简介，欢迎广大读者阅读。
【人物生平】
鲁迅(1881～1936)，中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905— 1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民政府政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
【艺术特质】
小说特色
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓n嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。
除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”(《伤逝》、《社戏》等)、散文体小说(《兔和猫》、《鸭的喜剧》等)，以至“戏剧体小说”(《起死》等)，等等。
散文特色
鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画，既侧重于生机盎然的自然情境(如《从百草园到三味书屋》)与满含生趣的少年行动(如《社戏》)的真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物、比如藤野先生、范爱农、“三味书屋”的寿镜吾先生。作者没有生硬地用道德家的视角写他们，而是以情感带动团忆的笔。最有代表性的人物是长妈妈。在《阿长与<山海经>》等作品中，鲁迅尽量以客观的述说，不随意加以褒贬，在朴实的文字和故事中使读者深深地为长妈妈的善良、单纯、热诚、美丽的心灵所感动。相形之下，在《朝花夕拾》中、对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出。旧日的美与爱.既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他“为现在抗争”的疲累身心的憩园。
与《朝花夕拾》“闲话”风格截然不同的散文诗集《野草》则呈现了另一种 “鲁迅风”。在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异，鬼魂的阴森与神秘;神幻的场景，荒诞的情节;不可确定的模糊意念，难以理解的反常感觉;瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……这些“奇峻的变异”一大原因是语言的特殊——来自于日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身。另一方面的原因则是《野草》的变异的文体：明显的表现了散文的诗化、小说化(《颓败线的颤动》)、戏剧化(《过客》)。《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的‘真”与“深”，是对于“人”自身存在困境的自觉体验与突围。鲁迅在这里借鉴吸收并成功地运用了象征主义手法，但比同时期李金发的硬性移植显然更加自主自如。因而也取得了艺术表现手法探索上的极大成功。《野草》以表现主题的不确定性，几乎包含了鲁迅情绪、性格甚至整个内心世界的各个侧面，它更是启蒙时期的文化批判者鲁迅向启蒙时期后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
【学术思想】
鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。极为遗憾的是，由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一，早期的进化论的文学史观，其二，中后期的马克思唯物论指导的文学史观。[128]
鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响，故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面，鲁迅认为文学作为一种艺术形式，不断地变化发展着，具有求新求变的本质，它的变化发展不可阻挡。“进化如飞矢，非堕落不止，非著物不止，祈逆飞而归弦，为理势所无有。”人类社会不断地进化，“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”文学样式之一的小说“亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”，而作为小说的初始形态， “迫神话演进，则为中枢者渐近于人性，一凡所叙述，今谓之传说”。另一方面，在文学不断进化发展的基础上，鲁迅认为文学还必须革故鼎新。“进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死各各如此走去，便是进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中，鲁迅一直坚持着唯物论，从科学的客观性出发，坚持物质第一性，认为人的意识是对客观存在的反映和摹写。
鲁迅与时间篇3:鲁迅先生名言
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
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