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劳山一:民间故事《劳山道士》
县里有一个姓王的，排行第七，家道也很不坏。这人从小就喜爱学道法，听说劳山上仙人很多，就带了行装到劳山去了。
他爬到一个山顶上，看见一所道观，非常幽静。里面蒲团上坐着一个道士，满头的白发拖到颈项那样长，可是精神却非常健旺。他向这道士请教道法，那遭士讲得非常玄妙，他就要求拜他为师。道士说：“你这么娇生惯养的，怕吃不了苦吧?”他说：“我行!”
这道士有很多徒弟，黄昏时候全来了。王七同他们一个个地拜见，就留在观里了。
天蒙蒙亮，道士就把他叫了去，交给他一把斧头，叫他跟大家去斫柴。王七照办了。以后每天如此。过了一个多月，手上脚上都起了茧。他吃不下这种苦头，心里暗暗地打算要回去了。
一天晚上回来，看见两个陌生人和师父在喝酒。天黑了，还没有点上灯烛。师父就用纸剪了一面镜子样的东西贴在墙上。一忽儿，那面纸镜忽然变成了一个月亮，放出清亮的光芒，连地下一针一草都照得清清爽爽。
所有的徒弟都听着吩咐，来往侍候着老师。两个客人中的一个说：“那样美的夜晚，应该大家都来快活一下。”他就拿起桌上的小酒壶，筛酒给大家喝。而且说：“你们尽量喝，喝醉为止!”
王七心里想：这里七八个人，这样一小壶酒怎么够呢?见大家也是在找碗的找碗，寻缸的寻缸，抢着先吃，只怕晚了自己喝不到。说也奇怪，酒筛了又筛，总是倒不完。王七心里奇怪得不得了。
过了一下，另一个客人说：“虽然找了月亮来照，可是这样寂寞地干喝酒，也没有什么趣味，为什么不叫嫦娥来”他就把筷子往墙上的月亮一丢。只见一个美女就从月光里走了出来。刚出来时不到一尺，一下地就跟普通人一样高了。这美女有着细细的腰，秀丽的颈项，飘飘地跳起月宫里的舞蹈来。跳完以后，唱道：
神仙呀，
应该回到人间来呀!
不该关我在广寒宫里呀!……
歌声非常嘹亮，唱得同吹箫的声音一样。唱完后，轻巧地飞旋起来，跳到了桌子上。徒弟们惊奇地注视着，可是一花眼，已经仍然变成了筷子。师父和两个客人直乐得哈哈大笑。
一个客人又说：“今晚上实在有趣，可惜酒已经喝够了，再到月宫里去喝两盅怎么样?”说着，三个人把酒菜带着，渐渐进入那个月亮。徒弟们看见这三个人坐在月亮里喝酒，眉毛胡子都清清楚楚，好象镜子里面的人影子一样。
过了一会，这月亮渐渐黯淡下去了。徒弟们点了烛火来看，只见师父一个人坐在那里，客人不知道哪里去了。桌子上吃残的菜还在，墙上的月亮依然变成了刚才那样的一张镜子形的纸头。道士问大家：“酒喝够没有?”大家说：“够了。”他就吩咐道：“喝够了就该早点去睡，免得明天耽误了打柴。”
大家答应着去睡了。王七心里很羡慕老师的道法，回家的念头也打消了。
又过了一个月，他又渐渐吃不下苦了;而师父却一点法术也不教。他实在不能再耐心等待了，就向师父告辞，说：“做徒弟的几百里路赶来求教您，虽然不能教我长生不老，也该传我点小法术，使我有个指望。现在两三个月过去了，老是清早打柴，直到天黑回来。做徒弟的在家里实在没有吃过这种苦。”
道士笑着说：“我老早就说你吃不了苦的，今天果然不行了。也好，明天一早打发你走。”
王七说：“做徒弟在这里做了那么久的苦工，老师也该教我点小本事，才算不冤枉来一趟。”
“你要学点什么呢?”老师问他。
王七说：“我常常看见老师能够穿过墙壁走路，就传我这个穿墙法，就行了。”
道士笑笑，应允了他，把口诀传给他，叫他照着念咒。念完后，喊道：“进去!”王七对着墙壁看看，不敢进去。道士说：“你进去试试看。”王七果然从从容容地进去了。但是刚挨进墙，又给挡住了。道士说：“低下头走!要快，猛一下，不要停!”
王七当真照着办，离开墙几步就奔过去，碰着墙壁时象没有碰到东西似的。回头一看，果然到了墙外。这下又高兴极了。马上进去拜谢老师。
道士说：“你回去要好好修心，不要逞能，不能做坏事。否则，法术就不灵。”于是，给他旅费，让他回家。
回到家，王七洋洋得意，自己吹着遇到了仙人，学到了道法，可以穿过墙壁也不受阻挡了。他老婆不相信。王七就试给她看。
他学着道士的方法，离开墙几尺远，向墙壁一闯，猛一下头碰在铁硬的墙上，砰地跌倒了。他老婆扶他起来一看，额角上肿起了鸡蛋大的一块。老婆取笑他，他又羞又愤，大骂道士混蛋。
劳山二:崂山道士教案
导语：教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面由小编为大家整理的崂山道士教案，希望可以帮助到大家！
一、教学目标
1、知识与技能
了解作者及其著作。
掌握文中一些重点词语的意义。
把握故事的主要内容，理清文章结构。
2、过程与方法
通过老师的设疑和学生的相互讨论来了解文章的内容，体会文中蕴涵的深刻道理。
通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感。
通过学生复述故事的方式提高学生的口头表达能力。
3、情感、态度与价值观
领悟故事中蕴含的道理：一个人只有不畏艰辛，才能取得成就。
二、教学重点、难点
1、重点
把握故事内容，弄清文章线索。
2、难点
领悟其中的道理，弄清故事引人入胜的原因。
三、课时安排
1课时
四、教与学互动设计
第一课时
（一）创设情景、导入新课
同学们，你们读过《聊斋志异》或看过电视剧《聊斋》吗？（学生举手回答）有谁愿意给大家讲述其中的一个故事？（指名学生回答）
“鬼狐成性格，笑骂成文章”。《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画，经常让研究中国文学的汉学家感到惊奇。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品，与《红楼梦》共同造就中国古代小说的双峰。《劳山道士》就是其中的一篇杰作。这节课，我们就一起感受它神奇梦幻的文学魅力。
（二）自读感知，整体把握
1、 走近蒲松龄
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它的作者蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生，得一“候选儒学训导”的虚衔。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
蒲松龄一生热衷于科举，孜孜以求出将入相，光宗耀祖，但现实却是屡试不第，备尝酸辛，一直被摈斥于仕官门外，“潦倒于荒山僻隘之乡”。但他的知名度却大得惊人，数百年来，不用说读书人中皆知他的伟名，就是目不识丁的野老村妇以及引车卖浆者流，哪个不知聊斋故事？
蒲松龄出生在一个世代耕读之家，蒲姓虽然在当地是一个望族，但蒲松龄的祖上几代都没有做过官。毕竟是出生于书香门第，蒲松龄自幼就跟着科举失意弃儒经商的父亲读书，他在兄弟四个当中最受父亲钟爱。蒲松龄性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，即“以县、府、道三第一补博士弟子员”。踌躇满志的蒲松龄对通过科举考试来实现人生理想充满了信心，然而在以后的几十年里，却屡试不第。
蒲松龄30岁的时候，应他的朋友同邑进士、新任宝应知县孙蕙的邀请，南下江苏，做了一年的幕宾。因蒲松龄与孙蕙有同乡、同学之谊，二人相处融洽，彼此也没有什么顾忌，孙蕙出外视察灾情、河工，或者到府城所在的扬州，蒲松龄时常相随，使他亲眼目睹了宝应一带严重的水灾和老百姓的悲惨遭遇及达官贵人不顾人民死活，依旧花天酒地的糜烂生活，窥见了县府官吏怒如虎狼的凶残面目和贪赃受贿的丑恶嘴脸。这更增加了他对清统治者的不满和对劳动人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懑懑返乡，此后的蒲松龄便在家搜集整理自己写的小说。1678年，39岁的蒲松龄再赴济南去应乡试，又一次落榜后，他怀着郁郁的心情用一年时间把自己写的400多篇小说整理完毕，定名为《聊斋志异》。
为了生计，40岁的蒲松龄应户部尚书毕自严的儿子毕际有（清顺治二年拔贡，曾任江南扬州府通州知府）之邀，开始设馆于王村东一里的西铺毕家教书，这一住就是30年。在这里，蒲松龄结识了清初诗坛盟主、新城显宦王士祯，得到了王士祯的赏识鼓励和支持，两人成为了文学上的知己。在毕家，蒲松龄不仅在此阅读了大量过去难以读到的书，而且在“小说难登大雅之堂”的世俗偏见面前，毕际有不歧视写狐鬼花妖小说的蒲松龄，而且还给予极大的支持和赞赏。毕家的绰然堂、石隐园，为蒲松龄提供了驰聘幻想，与友人谈论奇闻异事和结撰狐鬼花妖故事的良好场所。蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。这时的蒲松龄家道已臻小康之境，加之四个儿子的劝归，蒲松龄以年老体弱为由，谢绝了毕家的挽留，归卧蓬窗，安度晚年。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世，终年76岁。在一首诗中，蒲松龄这样写道：
落拓名场五十秋，不成一事雪盈头
腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞
这可谓他对自己一生经历与心境的一个概括吧。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
2、指导学生积累生词
A、重点字的读音
行（hang） 笈（ji ） 观（guan） 稽（qi） 重（chong）
樵（qiao） 赉（lai） 给（ji） 盎（ang） 挹（yi）
箸（zhu） 霓裳（ni chang） 饯（jian）杳（yao） 谙（an）
汝（ru） 诩（xu） 逡巡（qun xun） 踣（bo）
B、重点词语的理解
⑴叩而语（叩：恭敬的问） ⑵阴有归志（阴：私下里，暗地里）
⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越：清澈高扬）
⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其：表希望）
⑺今阅两三月（阅：经历，经过） ⑻示谙此苦（谙：熟悉）
⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁特（特：遵守戒律）
⑾俄顷，月明辉（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于：从）
⒀且嘱尽醉（且：并且） ⒁壶酒何能遍给（何：怎么）
⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么）
⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然：通“燃”，点燃）
⒆请师之（师：拜……为师）
3、整体感知
（1）听录音朗读，学生听准字音并思考：这篇文章讲述了一个怎样的故事？主人公是谁？
【点拨】这篇文章讲述了一个叫王生的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成，到处碰壁的故事。主人公是王生。
（2）学生自读课文，同桌之间互相订正读音及朗读节奏。
4、梳理结构
这个故事生动神奇，请同学们结合自己的理解，在小组内复述这个故事，好吗？
【学生活动】学生复述课文并相互补充、评价。
（三）合作交流，解读探究
（1）学生在文中勾画出不理解的字词，师生共同解决。
（2）概括故事的主要情节，理清文章的线索。
课文共有五个自然段，每个段落主要讲述了什么内容？你认为可以分为几部分？主要线索是什么？请用简洁的语言概括。
【学生活动】学生找出文中的关键词句进行提炼概括。
【点拨】本文可分为三部分，每部分的主要内容及文章的线索如下：
三部分 主要内容 文章线索
故事的开端（1） 慕道上劳山 求师学法
（2） 过月余思归
故事的发展（3） 看奇法念息 看师演法
（4） 不堪苦辞行 师父教法
故事的结局（5） 抵家法失灵 演法失灵
（2）这个故事曲折生动，引人入胜，试说说情节的曲折离奇主要表现在哪些方面？
【学生活动】学生从文中找出能展现情节曲折离奇的句段，并简述理由。
【点拨】主要表现在两方面：
①情节的曲折离奇首先表现——奇思妙想的法术。在“剪纸化月”、“酒饮不尽“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。
②情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。不仅王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也不是一帆风顺，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情节变得扑朔迷离。
（3）文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？
【学生活动】学生各抒己见，全班交流。
【点拨】可从以下两方面分析：
①具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必然空无喜一场、自取其辱。
②具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。
（4）读了这个故事，你得到什么启示？
【学生活动】学生在小组内内讨论交流，并将讨论结果板书在黑板上。
【点拨】一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。
（四）总结反思，拓展延伸
【总结反思】
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
《聊斋志异》是一个作家的天才的想像才能和艺术才能的集中表现。到了康熙54年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋窗前，永远地离开了人世，穷秀才——蒲松龄出将入相、飞黄腾达的梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的《聊斋志异》光芒四射，历史是公正的！希望同学们课余用心去赏读这部神奇梦幻的小说
板书： 崂山道士
故事的开端（1） 慕道上劳山 求师学法
（2） 过月余思归
故事的发展（3） 看奇法念息 看师演法
（4） 不堪苦辞行 师父教法
故事的结局（5） 抵家法失灵 演法失灵
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