[故宫里的星巴克辩论]故宫里的星巴克议论文

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第一篇故宫里的星巴克议论文:关于文化的作文素材

　　1.抵制圣诞节。针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况，来自十所高校博士联名倡议“慎对圣诞节”“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。
　　2.国学之争。2007年最畅销书是《品三国》和于丹《论语心得》。近些年，国学热兴起，不但大学里开设了国学课程，不少地方也开始出现私塾教育。当然，电视媒体的作用，也不可小看，借助百家讲坛，解读被誉为中国人《圣经》的《论语》，当然会火起来。但也学者在于丹的签售会上穿抗议T恤，上写“孔子很生气，庄子很着急”，认为于丹等学者为迎合大众，把传统文化娱乐化和庸俗化。
　　3 超女纪念碑。一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑2006年10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上，有游客将纪念碑的照片传到了网上，引起网民异议。有的认为，现在的大众选秀节目热播，将青少年“一夜成名,急功近利”的浮躁心态助推到了极至。
　　4.虐猫事件。复旦研究生张亮，在宠物市场购买了30多只小猫，将其进行刺瞎，跺足等虐待。引起网民愤怒，认为这是教育的缺失。一个从小就不懂得敬畏动物生命的人，他长大后也就不会敬畏人的生命。科学家从科学的角度也对此进行了证实：那些小时虐待动物的孩子，长大后身上都有暴力倾向。
　　5.查抄《死亡笔记》。针对近期一本名为《死亡笔记》的恐怖类出版物在中小学校园有泛滥之势，中国全国“扫黄打非”工作小组办公室五月二十五日下午第三次发出明电通知，要求各地迅即行动，全面查缴《死亡笔记》。此举引起部分阅读《死亡笔记》的中小学生不满，有的将查抄者的名字，写到《死亡笔记》中加以诅咒。
　　6.董存瑞保卫战：沈阳军区政治部特约记者采访多位当年历史见证者后认为，董存瑞“是一拉导火索他就跑，不小心被炸了，谁也没有亲眼看见董存瑞舍身炸碉堡”。此举引发名誉权官司。有的专家认为，正是因为当今英雄主义缺失，所以屡屡出现质疑英雄，改编英雄的报道和文学作品。
　　7. 小偷示众。两名小偷在西安南郊一工地盗窃，被发现后分头逃跑，其中一人被抓获。为了给其他小偷以“警示”，工地的工人将其挂一块木牌，上写“我是小偷”，示众近3个小时。此举引发争议，有的认为，小偷也有他们的尊严，也有他们的人格权和生命权。
　　8. 星巴克搬出故宫。知名咖啡店星巴克在故宫开了六年，许多人对此已见怪不怪。但近日央视著名英语主播芮成钢却发出抗议，认为“故宫里的星巴克”对中国文化是种糟蹋。并以个人名义向星巴克新总裁发出抗议书，要求星巴克从故宫里搬出去。
　　9. 洪战辉赚钱。2005年感动中国的大学生洪战辉4月7日上午在郑州市外国语中学作的报告掌声连连。报告结束，洪战辉犹豫了一下，又拿起话筒：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1.5元……”“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。洪战辉认为自己出书演讲，也是凭双手赚钱，他说：“我不想做一个道德符号。”
　　10.孔子标准像。中国孔子基金会于孔子“诞辰”2557年纪念日前夕，在山东曲阜向全球发布了孔子标准像定稿。理由是鉴于世间孔子形象或被“神化”或被“丑化”、没有统一识别的视觉形象，故要确定一个“标准像”。有的认为这是将孔子商业化，脸谱化，让大众强行接受一个统一的孔子，有的认为这是对孔子的尊重。

第二篇故宫里的星巴克议论文:传统文化与外来文化作文

　　大风叠涌，大潮汤汤。晓千年之文明，通古今之发展，聚天地之精华。浩荡文化中，唯中华之无双。奇哉，中华文化!壮哉，中华文化!然千年之后，日月无光，中华文明又如何蛟龙腾起，凤舞九天?下面由小编为你整理的传统文化与外来文化作文，欢迎阅读。
　　传统文化与外来文化作文篇一
　　当情人节的玫瑰香弥漫了古城的大街小巷，谁还在七夕之夜遥望星河，期盼虹一般的鹊桥;当圣诞节的彩灯点点，装饰了无赦楼宇，谁还在元月之时等待月上柳梢头，蓦然回首;当巧克力，咖啡已成为时下年轻人的最爱，谁还会惦记着走过外婆桥去吃那桂花糕?
　　不经意的，我们站在道路上才发现，经济全球化的今天，真的不一样，那拔地而起的高楼和不断提速的火车让我们见识了迅猛的发展，可四目望去终究缺了点什么。失去的不简简单单是一块砖，一片瓦，一座古城楼，更是祖先留给我们的独一无二的名片。
　　曾认为自己忠实于传统，不经意才发现早已被多元化所包围，最喜欢的肯德基、麦当劳是地道的“洋货”，衣着的最流行品牌也只是中国制造而已，走在街上听到的是夹杂着外语的国语，看到的是一个又一个“哈韩族”“哈日族”。古香古色的故宫的一角是美国的星巴克咖啡店，纯真自然的美景却偏偏要用国外的大片里的仙境命名，外来文化如潮水般涌入，渗透到了每一个角落，而我们的文化呢，那种刻骨铭心的感觉渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节烟消云散。
　　我怀念那些历史的印记，怀念那古城楼上的一砖一瓦，怀念那古战场边上的一草一木，那是最宝贵的遗迹;怀念着清明时节暮雨纷纷，中秋的一轮圆月，与重阳的兄弟登高，那是千载的传承。期盼着会有人吟出“但愿人长久，千里共婵娟”，期盼着你我相逢时一壶浊酒，期盼着穿梭在老北京最地道的胡同，听那青天下驯鸽的飞声，期盼着古老的船队重起风帆，雄风不减当年。
　　我们不能如百年前那样任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需进攻，那就必须推动我们的文化走向世界，就像孔子学院在世界各地开班一样，让中华文化在世界生根发芽，每一个人都应当铭记自己是炎黄子孙，是轩辕的后代，身上流淌的是黄河、长江的血液，加下踏住的是万古神州，去感受唐诗宋词的浓郁之风，去学习汉字书法的行云流水，去逆溯上下五千年的历史长河，去继承父辈留下的思想文化……带着我们的文化，感染每一个你认识的人，传播到一切你所取得远方。即使我们不是风，也要刮出一股中国文化的热潮，即使丝绸之路已被漫漫黄沙掩埋，但我们就是文化传播的使者。
　　那时，我们可以享受平安夜的烛火，却更钟情于除夕之夜的爆竹之声;在感恩节去感恩父母，更不忘在新春之时拜年祝福;西餐的美味阻挡不了水饺的热气腾腾，南瓜灯才会与中秋之月相得益彰。那时我们可高声吟唱“大风泱泱，大潮滂滂”，传承不老，历久弥新。
　　传统文化与外来文化作文篇二
　　当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势。当全球化给我们带来不少便利与好处的同时，我们的文化也正受着外来文化的冲击。面对这样的境况，我们应该何去何从?我想继承中国优秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。
　　“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好祝愿，“万户捣衣声”中的思念和牵挂，“遍插菜萸少一人”的哀伤，还有那“灯如昼”的元夜“花市”。此情此景在有些人的心中已淡化消逝了，在他们的生活中已没有这些传统节日的身影，取而代之的是挂满礼物的圣诞树、一盒盒的巧克力、一束束玫瑰花……悲哉!他们是一群丢了根的人，当人们推翻帝国主义对我们的欺压和奴役之后，他们却心甘情愿地抛弃自己的根，在精神上情感上接受奴役。面对外来文化的侵袭，这种全盘接受外来文化而抛弃传统文化的做法是错误的，同时也是愚蠢的。龙应台曾说过“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。”是啊，一个没有自己传统的国家，一个没有自身文化的民族，谈何生存和发展?一味地抛弃传统文化而接受外来文化只会落得个邯郸学步的下场。
　　面对外来文化还有另一种态度，那就是抵制。清王朝曾经闭关锁国，沉侵在地大物博的美梦中。当外国人用坚船炮利使清朝被迫打开大门时，自以为唯我独尊的人们才发现与别人的差距有多远。这种盲目的拒绝也是不可取的，两种文化的相遇，虽然会经历碰撞与磨擦，但也会擦出新的进步的事物，这样文化才能得到更好的发展。拒不接受外来文化只会让传统文化发展缓慢甚至停滞不前。
　　积极将外来文化中好的精神融入传统文化中才是应对文化冲击的最好方法。香港、台湾、韩国、新加坡被称为亚洲四小龙，近几十年来四地的经济飞迅发展，它们受到的文化冲击也是相当巨大的，但每当传统节日来临时，四地的节日气氛都十分浓重。香港和台湾都是中国的一部分，它们都曾被外国占领统治，在这种状况下生活在那片土地上的人们非但没有丢弃自己的传统反而生活在那片土地上的人们非但没有丢失弃自己的传统反而将中华民族的传统发扬光大。为什么生活在香港和台湾的人们能做到这点呢?我想他们是用中华民族的传统文化包容了那些外来文化，留下外来文化的精华使传统文化得到更好的发展。既然在我们面前有这样的实例，为什么我们不用正确的态度对待外来文化和传统文化呢?事在人为，只有每个人都这样去做，我们的民族、我们的国家才能在这全球化的浪潮中破浪而行。
　　让我们正确对待文化冲击，抓住这机会，扬帆远行。
　　传统文化与外来文化作文篇三
　　我们失去了什么 不知从什么时候开始，“洋”成了“好”的代名词。似乎洋东西总是先进的。
　　于是，“王老五”变成了“迈克尔·王”，“明珠花园”变成了“东方曼哈顿”;咖啡代替了香茗，可乐汉堡代替了豆浆油条。甚至连孔子，也要被唤作“中国的亚里士多德”…… 在那个民族自强的年代，崇洋媚外一度被视为耻辱。可为什么，在祖国日渐繁荣的今天，这却成了一种时尚?面对外来文化的冲击，我们究竟失去了什么?
　　前不久鸡飞狗跳的圣诞节终于告一段落。众商家赚了个盆盈钵满，气氛甚至压过了元旦与中秋。这让我非常不满和不解，难道一个与自己毫不相干的宗教比亲人的团聚还重要?有些人连耶稣是个人还是种吃的都没搞清楚，圣什么诞? 更加悲哀的是端午节，居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产。正当我们纷纷抗议的时候，一个韩国民众的一句话让国人无言以对：“你说端午节是你们的，可你们在端午节那天做了些什么?”是啊，我们在愤怒和不满之余，是不是也该反省一下自己? 我们失去的，不只是一个节日，还有我们的传统，我们的文化，我们的骄傲。更有甚者—— 前阵子上海有个吃饱了撑的教授做了个研究，说“龙”这个东西，在英文里是“充满攻击性的庞然大物”之意，做我们有着君子风度的中华民族图腾不太合适，要改。改成什么呢?按照这位先生的观点，改成温顺的哈巴狗再合适不过了。那好，从今天开始，他可以把自己称作狗的传人，看看会不会让外国人觉得舒服一些。 这就是当今一些文化人的骨气。
　　面对这些现状，我们不禁要问：当年那个傲视群雄的民族哪去了?那个霸气十足的国家哪去了?为了外国人的眼光就要改变自己民族的符号，我们的自尊心哪去了?五千年的华夏文明如今即将褪色，我们的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的边缘，我们的民族自豪感哪去了?这真的是有着一身铮铮铁骨的中国人吗? 想想曾经的辉煌与耻辱，想想今天的我们，究竟失去了什么。 永远不要忘了脚下这片肥沃的热土，不要忘了诞生于其上的，我们的根。

第三篇故宫里的星巴克议论文:关于我的偶像的作文600字

　　导语：每个人都有自己崇拜的人，当然我也不例外。有人崇拜歌星，影星，球星等等，而我却和他们不一样，我崇拜老师。下面是小编为大家收集整理的关于我的偶像的作文600字，欢迎大家阅读参考!
　　我的偶像
　　每个人都有自己崇拜的人，当然我也不例外。有人崇拜歌星，影星，球星等等，而我却和他们不一样，我崇拜老师。也许有人会问“老师有什么好崇拜的，我崇拜的可是现在人气最高的歌星呀!”但我却不这样认为。
　　我们是花朵，老师就是园丁，灌溉着我们;我们是大树，老师就是阳光，照耀着我们。教师的事业多么伟大，多么崇高，所以我崇拜老师，而王恒老师就是我的偶像。王老师是个帅气的男老师。他，一头乌黑的短发，那浓浓的眉毛下有一双明亮的大眼睛，透露着智慧的光芒，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有关心人的心。
　　王老师是个有责任心的老师。同学们的作业他总是认真的批改，毫不马虎;同学们做错了事，他从不会又打又骂，而是用他的方式去教导同学们，让他们自己去认识自己的错误，从而改正错误。王老师是十分爱我们的老师。虽然王老师的工作很忙碌，但他总是会抽出时间给我们说道理，说一个又一个我们不曾懂得的问题。有同学发烧了，不舒服了，他总是会细心的照顾，带他去卫生院，给他倒水吃药，王老师那时的焦急神态，是我们永远也无法忘记的。王老师是个仔细，教导有方的老师。王老师的课讲得绘声绘色，我们也特别喜欢王老师的课。
　　每一处的重点知识，他总是会一边又一遍的讲解，从不会草草了事。一篇课文他曾让我们两边三遍的去阅读，每一句话，每一个词语，他都会为我们讲解。他，让我们带着问题走进课堂，带着更多的问题走出课堂。王老师是个视班级如家庭的老师。那次，王老师因有事而耽误了上午的课，直到下午才到校。上课了，他步入教室，给我们布置作业，让我们写作业，而他看了看教室，又看了看正在做作业的同学们，接着，他笑了，甜蜜的笑了，就像是久游在外，终于回到了家一样快乐，幸福。“班级就是一个大家庭”这是他常挂嘴边的话。
　　王老师一个平凡普通的人民教师，一个受我们欢迎的大同学，一个关爱我们成长的大哥哥，一个对工作负责，对班级负责，对学生负责的好教师，一个视班级如家庭，一个给予我们鼓励的教师，他的精神该是多么的崇高。因此我崇拜他，尊敬他，就是我的偶像。

　　我的偶像
　　他是耶鲁大学史上最年轻的学者。
　　他是中国采访外国政界商界领袖最多的记者。
　　他曾用博客将星巴克请出故宫。
　　他就是我的偶像，而这些却不是我崇拜他的原因，我是完全被他的个性与思想所折服……
　　跨国500强的企业高管，曾几次请他吃饭，希望他能成为自己在中国的业务负责人，而他却说“：我不喜欢那种生活，让我拿比现在高几倍的薪水在国贸的19层以一个职业经理人的身份进进出出，对我来说没有任何吸引力”。是的他所追求的是自由与有趣，这也是他为何现在还坚持租房的原因。
　　他的座右铭是“最高的智慧莫过与在自相矛盾的情况下能够发挥作用”从这我看出他的思想是一个共生的矛盾体。
　　他很敬业，他早已是主持人可他却还以财经记者的身份来介绍自己，他在采访的那些时间他明白的有趣才是最重要的，所以他立志与将自己变成一个有趣的人。
　　他说记者这个职业最可乐的是莫过与能把中国的事用英文讲给外国人听，把世界的事情用中文讲给中国人听;在于可以和全世界有趣、有影响力的人士进行沟通，不管是政要还是财团ceo，不管是赢家、输家，还是金融风暴的晴雨表，都可以去分享他们的观点，从360度的角度去解读。
　　他让我明白人的一生该做些什么，该追求什么，他就是的我偶像风暴主播。
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