[民族大团结手抄报内容]民族大团结的手抄报

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民族大团结的手抄报篇(一):民族团结手抄报图片

　　中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后,通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。我们56个民族药团结友爱。下面是我们为大家带来民族团结手抄报图片，欢迎大家阅读。

　　民族团结手抄报图片篇一：民族团结口号
　　1.各民族同呼吸、共命运、心连心!
　　2.讲团结、谋发展、保稳定、促和谐!
　　3.继往开来，与时俱进，开创民族团结新局面
　　4.树立典型，学习先进，争当民族团结进步的模范、
　　5.维护民族团结，捍卫祖国统一!
　　6.说有利于民族团结的话、做有利于民族团结的事!
　　7.民族团结的人民最幸福，民族团结的祖国最强大!
　　8.民族团结是各族人民的生命线
　　9.高举民族团结进步旗帜
　　10.维护民族团结，构建和谐武汉

　　民族团结手抄报图片篇二：民族团结的重要性
　　民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。 我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定;没有民族团结，就没有经济的发展;没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。面对总体稳定、局部动荡的世界政治格局和我国全面建设小康社会的迫切需要，我们要坚持科学发展观，进一步加强对民族团结重要性的认识。 新中国成立以来的60年，是我国各民族在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，少数民族的面貌、民族关系的面貌、民族团结进步事业的面貌发生历史性巨大变化的60年。60年来，民族团结为祖国的繁荣发展奠定了坚实基础。今天，我们可以从历史和现实的结合上更加深刻地认识到民族团结的重大意义，更加深刻地体会到民族团结的重要性和必要性。 民族团结是社会和谐稳定、国家长治久安的重要保证。我国是各族人民共同缔造的团结统一的多民族国家，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密联系在一起。
　　国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心拥护。在我们这个多民族的大家庭，少数民族有1亿多人口，占全国总人口的8%以上，分布在全国各地;民族自治地方占国土总面积的64%左右，西部和边疆绝大部分地区是少数民族聚居区。这一基本国情，决定了我国的民族团结在维护国家统一和长期稳定方面具有更为重要的地位和分量。60年来，我们始终坚持党的民族政策，不断巩固全国各族人民的大团结，维护了社会和谐稳定，保证了国家长治久安。 民族团结是增强中华民族凝聚力和综合国力的必然要求。团结就是力量。民族团结形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要体现，也极大地影响着综合国力。在综合国力构成中，经济、科技和军事实力固然属于重要因素，但无论是经济实力还是科技实力、军事实力，没有民族团结所凝聚的力量来贯穿，终究形不成合力，形不成强大的国力。60年来，民族团结始终是中华民族凝聚力的重要内核，是我国综合国力的重要组成部分。
　　经过60年发展，我国综合国力大大增强，这与我国各族人民大团结产生的巨大力量有着密切关系。 民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。
　　经过60年艰苦奋斗，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景，靠的就是全国各族人民精诚团结、万众一心、共同奋斗。 民族团结是牢牢把握重要战略机遇期的客观需要。当前，我国正处于改革发展的关键阶段，面临着重要战略机遇期。我们现在所处的战略机遇期，既是黄金发展期，也是矛盾凸显期。新中国成立60年来的实践充分证明：民族团结是福，民族分裂是祸。要牢牢抓住并切实用好当前的重要战略机遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的伟大事业中来，就必须在全社会高举各民族大团结的旗帜，把一切可以团结的力量团结起来，把一切可以调动的积极因素调动起来，把各民族的力量凝聚起来。 民族团结是国家统一、繁荣昌盛的前提和保证。民族关系和睦，政治就稳定，紧急就会发展;民族关系恶化，国家的统一就会受到威胁，经济就会受到破坏。加强民族团结，维护祖国统一是中华民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。

　　民族团结手抄报图片篇三：中国56个民族名称大全
　　中国56个民族名称大全：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
　　一般来说，汉系民族(历史上几乎跟汉族是一个来源，只是民国或是建国后划出了汉族的民族，以及一直和汉族关系很亲近的民族)的民族服饰和汉族的服饰汉服很相近，汉服最大的特点是交领右衽(也就是领子在胸前交叠呈y状)，而那些民族的服饰大多是交领，只不过根据民族不同，有的是右衽，有的是左衽，其实也并不难理解，因为这些民族有些是从汉族分出去的，有些是和汉族亲厚并仰慕学习汉族文化来的，除交领右衽外，还有就是和汉族汉服的上衣下裳很相像的，也是两截穿衣。(楼主可以自己搜索一下各民族的民族服饰看一下，除去裙子有的长有的短什么的，大致都是交领右衽或左衽，上衣下裳)。
　　然后呢，游牧民族，或者说像满蒙藏一类的民族，则大多是一段式的，也就是所谓的“袍”，满族服饰算是比较特殊，从最早的满洲服饰来看，他们貌似没领子，有点像现在的圆领T恤的感觉- -。。后来学着加了领子，就是现在的旗袍的那种立领。而其他的民族像蒙族藏族之类的，也可以看到和汉服很相近的交领右衽，曾经看到过藏袍展和蒙袍展，早期的藏袍蒙袍都是交领右衽的，除去细节和纹样什么的，乍一看和汉服很有相似之处，这也是早期民族关系都很好的见证吧。
　　后期的游牧民族的民族服饰都有了变化，从交领变成了满洲的那种立领，也就是现在看到的很多藏袍蒙袍的款式，但交领款式仍有遗留。这种变化的原因是和满洲当年的剃发易服政策分不开的，当时的政策大家都知道，“留头不留发，留发不留头”，汉人全部被逼脱下汉服改穿满服，而很多人不知道的却是，这政策其实不只是针对汉族，也针对其他满族以外的民族，所以交领变成了立领，其实也不足为奇。(所以其他汉系民族的民族服饰，比如壮族一类的，现在看貌似也变成了旗袍状的立领，其实都是有一段辛酸的历史在背后的~)

民族大团结的手抄报篇(二):民族团结手抄报版面设计图

　　导语：新中国成立后，中华各族人民团结一起，让中国变得更加的美丽，更加的富饶。下面是小编分享的民族团结的手抄报版面设计图，欢迎阅读!
　　爱，在民族团结中流淌
　　心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......
　　一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等十三个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。二零零九年，七月五日在境内外“三方势力”的挑唆下，发生了“打砸枪烧”严重暴力犯罪事件。有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三方势力”赶出去!从此，新疆流传起三个“离不开”：汉族离不开少数民族。少数民族离不开汉族。各少数民族之间也相互离不开。
　　这是一件真实的事。在新疆奇台县吉布库镇，有一个汉族女孩，20年前，她被一个哈萨克族家庭收养，因此有了个哈萨克族名字“麦尔孜依”。“麦尔孜依”的汉语意思是“快乐”，对于一个被亲生父母无情抛弃、重度残疾的汉族弃儿来说，生活在一个对她关爱备至的哈萨克家庭，麦尔孜依无疑是快乐的，但养育她霍额哈依、比依台坎夫妇却为此付出了世人难以想象的艰辛。1989年10月4日，霍额哈依17岁的大儿子在放羊途中捡到了一个包袱，里面有一个嗷嗷啼哭的女婴，他把孩子抱回家交给了父母。打开包袱，看到一张小纸条上写着：这是一个10个月的汉族女孩，有哪个好心人捡到后，请好好收养她吧，拜托了。再仔细一看，发现女婴嘴唇上有豁，原来是一个有“兔唇”的残疾孩子，但他们还是决定收养她。第二天，霍额哈依夫妇请来亲戚、邻居、朋友，按照哈萨克习俗，宰了一只羊，像自己生了孩子一样在家里举行隆重的仪式。
　　亲戚朋友看到麦尔孜依都直摇头，有的说：千万不要养这个孩子，以后会成为负担。还有的说：你们也不富裕，为什么要养别人不要的残疾孩子，将来你们会后悔的!当时，霍额哈依夫妇已经有6个孩子，4个孩子上学，家里只有20亩地、50只羊，全家年收入仅有3000多元，日子过得十分拮据。面对一片反对声，他们依然没有动摇。?麦尔孜依在这个哈萨克家庭得到了比其他孩子更多的关心和爱护。家里有好吃的，要添置新衣服，总是要先给她。积攒了一些钱，霍额哈依夫妇带上麦尔孜依去了医院。本想治好“兔唇”，就可以得到一个健康的孩子。没想到一检查，麦尔孜依还患有严重的先天性癫痫和智力残疾，医生告诉霍额哈依夫妇：这孩子能活下来就不错了，要将她彻底治好，可能性很小。
　　麦尔孜依的残疾程度远远超出他们的想象，即便如此，霍额哈依夫妇依然没有动摇、没有放弃。为了给麦尔孜依治病，整整17年的时间，他们背着她四处求医，付出了无数的艰辛，皱纹爬满了霍额哈依的面庞，比依台坎累弯了腰，整个家庭也陷入了贫困。治病没钱时，就只能卖羊;羊卖光了，就向亲戚朋友借钱。为了省钱，他们每次背着麦尔孜依去治病，总是带着带馕，没进过饭馆，没住过旅店。高昂的治疗费，让他们债台高筑，欠账最多时达3万多元.1996年10月，麦尔孜依癫痫病严重发作，比依台坎不得不带着她到县医院住院治疗。
　　等到麦尔孜依脱离生命危险，出院结账时，比依台坎身上只剩下一元钱和一小块馕。没钱坐车，比依台坎只好背着麦尔孜依步行10公里回家，身体已经十分虚弱的比依台坎10多个小时没吃一口馕、没喝一口水，回到家中就昏倒了。1994年，霍额哈依夫妇为了挣些钱给麦尔孜依治病，在冬牧场帮人放羊。比依台坎背着麦尔孜依，冒着零下30多度的严寒，跪在没过膝盖的雪地里用双手扒雪找草，20多天下来，比依台坎落下严重的关节炎。?因为严重残疾，麦尔孜依比正常孩子发育要缓慢得多，7岁才能勉强走路，可以说是在妈妈比依台坎的背上长大的。
　　2005年，麦尔孜依的癫痫病终于治好了，至今再没有发作过，但其他症状没有任何好转。霍额哈依夫妇对一名汉族残疾弃婴不离不弃的举动，感动了亲朋好友，村民们纷纷伸出援助之手，村镇政府领导也予以关注。2007年，霍额哈依夫妇终于还清了欠款，在残联、从镇政府和乡亲们的帮助下，还盖起了新房，过上快乐幸福的生活。?麦尔孜依今年已经20岁了，依然不会说话，没有任何生活自理能力，生活起居一步也离不开妈妈，俨然是一个永远长不大的婴儿。但霍额哈依夫妇对20年前收养麦尔孜依的举动和20年复出的无数艰辛一点也不后悔。如今，已经60多岁的霍额哈依夫妇最担心麦尔孜依将来的生活。奇台县吉布库镇副书记薛建平表示：即便将来霍额哈依夫妇无法照顾麦尔孜依，政府也会让麦尔孜依衣食无忧。
　　这感人肺腑的故事，难道还不足以代表凝聚在各民族之间的爱吗?当然代表!因为，我们各民族早已联系在了一起。而爱，也将永远在民族团结之间流淌。心灵贴着心灵，就好像光明与太阳;臂膀挽起臂膀，就好似蜿蜒崎岖的长城;身躯靠紧身躯，就好像连绵起伏的山峰;呐喊回应呐喊，则是天籁共鸣。而中华名族团结，则是黄河涛声、长江奔腾。则是永远凝聚在每个人心中的爱......

民族大团结的手抄报篇(三):关于民族团结的手抄报图片大全

　　民族团结有助于我们祖国的社会主义和谐社会的建设。那么，关于民族团结的手抄报图片大全有哪些呢?下面是小编分享的关于民族团结的手抄报图片大全，希望能够帮到大家。

　　什么说不能把涉及少数民族的矛盾纠纷都归结为民族问题?
　　民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家等方面的关系，具有普遍性、敏感性、群众性、复杂性、长期性等特点。社会主义时期是各民族发展繁荣的时期，社会主义条件下的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系，民族问题基本上属于人民内部矛盾。现阶段我国的民族问题，比较集中地表现为少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。
　　涉及少数民族的矛盾纠纷，与民族问题是有严格区别的。涉及少数民族的矛盾纠纷是各民族群众在经济社会交往中发生的，往往反映比较单一的经济、社会、文化问题，事关民族成员的个体或少部分人利益，具有一定的偶发性。在实践中，不能将涉及少数民族的一般矛盾纠纷说成是民族问题，不能将偶然发生的个别事件看成是普遍存在的民族问题，不能笼统把某个民族成员的行为等同于一个民族的整体行为。同时要看到，一些涉及少数民族的矛盾纠纷如果处置不当，在一定条件下有可能演化为民族问题，影响民族团结和社会稳定。因此，那种把涉及少数民族的矛盾纠纷一概都归结为民族问题的作法，在认识上是错误的，在实践上是有害的。
　　随着改革开放和社会主义市场经济深入推进，各民族间的共同因素日益增多，团结发展的基础更加巩固。与此同时，也出现一些新情况新问题。比如，各民族在根本利益一致的前提下，因具体的经济权益而引起一些矛盾和纠纷;各民族间的交往日益增多，由于在文化传统、风俗习惯、宗教信仰等方面缺乏了解，容易造成某些误会和纠纷;一些出版物和互联网对民族政策和民族关系反映失实，从而引发矛盾和纠纷。特别是随着人口流动的加快，少数民族分布范围不断扩大，城市少数民族人口快速增加，少数民族散居化趋势日益明显。据不完全统计，目前少数民族流动人口超过2000万，已有29个少数民族成员在内地所有省区市都有分布。这一现象的出现，客观上扩大了涉及少数民族矛盾纠纷可能发生的范围。对此，要有清醒的认识。
　　妥善处理涉及少数民族的矛盾纠纷，是一项政治性、政策性、敏感性、群众性很强的工作，必须坚持维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一的原则，严格区分两类不同性质的矛盾，具体情况具体分析，是什么问题就按什么问题处理。对于不同民族的群众间发生的纠纷，要冷静分析，耐心疏导，及时妥善地予以妥善化解和处置。对于一些人为追逐利益，而有意把涉及少数民族的矛盾纠纷说成是民族问题的错误做法，应该进行严肃的批评教育和正确引导，严防事态扩大，严防矛盾激化。对于个别不听劝阻、蓄意制造事端、触犯法律的，不论出身于哪个民族，都要依法处理。对于极少数打着民族、宗教旗号，蓄意挑拨民族关系、破坏民族团结和国家统一、制造恶性事件的犯罪分子，要坚决依法打击。对于西方敌对势力和境内外民族分裂主义分子不分青红皂白地把所有涉及少数民族的矛盾纠纷都说成是民族问题，借机进行炒作、渲染、歪曲的行为，要用有力的事实戳穿其阴谋，揭露其真相，教育各族群众绝不能受他们的挑拨和煽动，绝不能上他们的当，绝不能干出令亲者痛、令仇者快的事情，从而自觉维护、倍加珍惜我国来之不易的民族团结大好局面。

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