[二十四桥应犹在]二十四桥仍在

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二十四桥仍在篇一:关于扬州二十四桥的历史典故

　　扬州二十四桥是是古代桥梁建筑的杰作，那么大家知道扬州二十四桥的历史典故是怎样的呢？下面一起来看看！
　　“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
　　说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？至今未能解得开。
　　二十四桥得名
　　有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
　　上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
　　二十四桥猜测
　　其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
　　南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
　　有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
　　二十四桥争论
　　二十四桥的姿那麽美？二十四桥的月那麽妙？历史上有没有二十四桥？二十四桥究竟指的是什麽？古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
　　1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
　　近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
　　2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
　　3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
　　4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
　　当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
　　扬州二十四桥现状
　　今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
[关于扬州二十四桥的历史典故]

二十四桥仍在篇二:姜夔《扬州慢》宋词注释翻译

　　导读：《扬州慢》乃姜夔自作调，"白石因游扬州而作，创为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。"(万树《词律》)此词作于淳熙丙申(1176年)冬至日，距金人兵临扬州已有十六年。当年繁华都会，如今满目萧条，引发词人抚今追昔之叹。
　　扬州慢
　　姜夔
　　淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟;余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
　　杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?
　　【译文】
　　淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。扬州是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。我在此停止一下行程。自从金兵南侵退去，就连这废弃的城池和老树，都厌倦了战争。渐渐到了黄昏，凄清的号角吹响，这时这里仿佛是一座无人的空城。曾在这里观赏的杜牧，假如今天旧地重游，也会惊讶它的变化。纵然那豆蔻词写得再美，青楼梦再好，恐怕也难以表达此刻的心情，二十四桥还在，波心中荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边的那一年一度的芍药，年年是为谁?开得花儿一片红?
　　【译文二】
　　淮河东部的繁华都会，竹西亭外的江南名胜，且在此解鞍下马稍作留停。走过“春风十里扬州路”，满地是荠菜野麦一片葱青。自从金人兵马渡江南下，城池废毁乔木凋零，人们至今还厌恶说起刀兵。渐近黄昏，凄清号角吹送寒意，弥漫了这座荒凉空城。
　　曾经最善赏赞扬州的杜牧，料想他重来此地，定会魄悸魂惊。纵然豆蔻词写得工丽，青楼词写得绝妙俊逸，面对荒城也定难再抒深情。二十四桥依然存在，水波摇荡，月影四周凄冷无声。可叹那桥边的红芍药，年复一年不知是为谁而生?
　　【评点】
　　本篇为战乱后过扬州抒怀之作。
　　上片写战乱后扬州荒芜破败景色，以景寓情，抒写不堪回首的黍离之悲。扬州，位于淮河东部，是历史上令人神往的繁华“名都”，因此词人解鞍下马在此稍作停留。但此时的“春风十里扬州路” 满目疮痍，只剩下荠菜野麦一片葱青。 “胡马”蹂躏破坏的痕迹处处可见，满城都是“废池乔木”，此情此景让人“ 犹厌言兵”。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，以景抒情，渲染了萧条的秋日气氛，渐近黄昏，凄清号角吹送寒意，弥漫了这座荒凉空城。荒凉的景象烘托出词人内心的忧愁和悲哀。
　　下片设想杜牧重来面对扬州荒城也会魂惊难赋深情，突出表现昔胜今衰的感伤。“二十四桥”以下结尾四句，以景抒慨，抒写词人哀时伤乱的悲怆凄楚。
　　全词景情交融，虚实并用，使得全词波澜起伏，余味不尽。此外，词作还善于化用前人词句入词，将杜牧的诗境，融入自己的词境，可谓匠心独特，别具一格，是众多悯时伤乱的宋词作品中的上乘之作。
　　【注释】
　　①淳熙丙申：淳熙三年(1176)。至日：冬至。维扬：今江苏扬州，现维扬区。维扬之名最早载于公元前约五世纪由孔子编撰的《尚书禹贡》。隋、唐时期，维扬历史空前辉煌，有之美誉，历史上最早的扬州城即诞生在今维扬区的土地上，是古城扬州的发祥地。
　　②荠麦：荠菜和麦子。
　　③弥望：满眼。
　　④戍角：军中号角。
　　⑤千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周平王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。
　　⑥淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。
　　⑦竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。竹西佳处，扬州城东禅智寺旁有竹西亭，杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”
　　⑧初程：指作者初次到扬州。
　　⑨春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
　　⑩胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。
　　⑾废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。
　　⑿渐：向，到。
　　⒀清角：凄清的号角。
　　⒁杜郎：唐朝诗人杜牧 ，他以在扬州诗酒清狂著称。杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。
　　⒂俊赏：卓越的鉴赏水平。俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”⒃豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
　　⒄青楼梦：妓院。青楼梦好，杜牧《遣怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
　　⒅二十四桥：“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋;二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。有二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为可纪之名胜。 见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。 一说专指扬州西郊的吴家砖桥(一名红药桥)。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》。传说有二十四美人吹箫于此。
　　⒆桥边红药：二十四桥在扬州瘦西湖里。红药：芍药。二十四桥边生长红芍药又名红药桥。
　　【赏析】
　　这是一首扬州感怀之作。绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮大举南侵，曾占领扬州等地，造成了严重的破坏。1176年姜夔路过扬州，仍是一片劫后的萧条景象。他在这首词里描绘了这种惨状，以眼前的荒凉对比往日的繁华，寄托了自己的哀思，揭露了金统治者的暴行。但由于过于渲染战争的后果，怀念过去的风月繁华，情绪比较低沉。
　　尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙三年，金兵南侵以来，繁华的扬州屡遭兵燹，成为一座空城，年轻词人客游扬州时有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，触景生情，感伤时事，而自度此曲，抒写黍离之悲。在可考记载的姜夔词中，这是最早的一首。
　　上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。
　　“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”(《春望》)用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。
　　“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈!陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。
　　“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人口，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他徜徉过的二十四桥相伴;桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。
　　二十四桥”二句， 愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。
　　《扬州慢》乃姜夔自作调，"白石因游扬州而作，创为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。"(万树《词律》)此词作于淳熙丙申(1176年)冬至日，距金人兵临扬州已有十六年。当年繁华都会，如今满目萧条，引发词人抚今追昔之叹。千岩老人读后，"以为有《黍离》之悲也。"词分上下两片。上片描述扬州眼前萧条的景况：以"淮左名都"之昔日繁华对比今日"尽荠麦青青"之荒凉，以"废池乔木，犹厌言兵"极写伤乱之感。最后三句以"暮色、军角、空城"，描绘眼前凄凉。下片侧重对扬州史事的虚拟。词人想象风流俊赏之杜郎今日重游扬州之"难赋深情"，并多次化用杜牧歌咏扬州昔日景物的诗句，构成风月繁华与萧条颓废的意象对比。

二十四桥仍在篇三:高考复习古诗文鉴赏推荐

　　教学目标
　　以《大纲》40篇背诵的古诗文为点，抓住诗文中的意象，训练学生体会作者的情感，提高学生的记忆能力和评价鉴赏能力
　　重点：意象、情感
　　难点：抓住意象体味情感的方法
　　教学课时：1
　　教学步骤：
　　1、导入：
　　以明月几时有的唱词引入。简评：此词写出了词人的思弟情，又以但愿人长久，千里共婵娟传唱古今，作为思念亲人，要求团圆的千古名句。可说是咏月诗作中的佼佼者。之所以能传唱千古，是因为月这一意象中融入了作者强烈的情感，震撼了读者，使读者产生了心灵的共鸣。（板：月、情感）月，是古诗文作者最常用的一种意象（板：意象），单是《大纲》要求背诵的40篇古诗文，提到月这一意象的就有十几篇之多。我们在进行高考考点复习－背名句、诗歌鉴赏时，不能忽略咏月的诗文。这节课我们将以月为点，通过背名句、抓意象（融入诗人情思的形象）体会作者寄寓意象中的情感，学会通过意象推知情感的方法。
　　2、抓意象，背名句
　　提示背40篇中写月的名句
　　先请大家在老师的提示下背《大纲》中要求背诵的咏月的名句
　　（可用文言接句的方法）
　　王维《山居秋瞑》明月松间照，清泉石上流。
　　苏轼《赤壁赋》诵明月之诗，歌窈窕之章
　　唐，李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
　　宋，姜夔《扬州慢》二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
　　南唐，李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少
　　白居易《琵琶行》东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
　　李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山。
　　宋，柳永《雨霖铃》今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月
　　宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月
　　苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　中唐刘禹锡《石头城》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
　　3、抓意象、知情感
　　我们知道，意象是融入作者情感的形象。作者在这些写月的诗文中融入了什么情感呢？我们又如何去悟呢？
　　（1）我们仔细看这些诗句就会发现：同样是月这一意象，在作者笔下却是以不同的特点出现的。请看
　　明月松间照写的是明月；冷月无声写的是冷月；唯见江心秋月白写的是秋月；又闻子规啼夜月写的是夜月；一尊还酹江月写的是江月；杨柳岸晓风残月写的是残月等等。
　　（2）对这些不同诗句中的意象月，我们如何去感受蕴含在其中的情感呢？
　　方法是：
　　抓其画面，联系背景，通过想象，去感受此时此景中的此人的此情是什么。
　　下面我们把刚才同学们背诵的诗句抽出几句分析一下。
　　幻灯（1）
　　明月松间照
　　析：
　　画面：皓月当空，青松如盖，此时山居者会产生什么感受？（生答后确定）感到环境的幽清明净，内心的愉悦。作者借此表达向往自然美的情感。（板：愉悦，喜）
　　诵明月之诗，歌窈窕之章
　　画面：泛舟于赤壁下，清风徐来，水波不兴；举杯劝客，吟唱咏月之诗。
　　想象：内心的情感快乐无比（板：乐）
　　二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
　　画面：二十四桥仍在，但昔日扬州十里盛景已无，只有寒冷的月儿在湖心荡漾。
　　想象：物是人非事事休，欲语泪先流感伤、痛惜，怀古伤今
　　今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月
　　画面：醉别醒来将在何处，在杨柳依依的岸边。那时只有凉风残月。
　　想象：昔我往矣，杨柳依依；斯人已去，相见无期。凄清冷落
　　4、练习：
　　刚才我们结合已学课文的咏月句，抓意象，推知作者的情感。下面我们通过课外常见的咏月诗句进一步明确这一点。
　　幻灯（2）
　　提示回答名句：唐张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时（意境雄浑阔大）（前景后情：怀念远人）
　　李白《月下独酌》：举杯邀明月，对影成三人。（李白因小人谗毁，君王疏远，心情苦闷，所以对月自诉，借酒销愁。明知孤独，却不甘寂寞；明知潦倒，却依然旷达；于是请出无情的明月，无形的影子来作证。清沈德潜《唐诗别裁集》评：脱口而出，纯乎天籁。）
　　杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。（兄弟分散，在这凄清的月夜，伴着戍鼓边雁之声，遥望天涯，不由人不兴起怀乡思亲的感叹。为什么故乡的月格外的明亮?因为游子用心蘸着思念，将她一遍遍揩拭。）
　　画面：凄清的月夜，遥望天涯；
　　想象：怀乡思亲的感叹，思念亲人
　　在古诗文中，除了月这一意象用得较多外，其他如花、草、山、水、大雁等也经常用到。2003年北京春季高考古诗鉴赏就考了雁这一意象的分析。
　　下面我们做个小练习，我唱一曲曹雪芹写的红豆曲，请根据歌曲最后一句，回忆背诵和此意象、情感相似的名句（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）（愁情似东流水）
　　发讲义，做练习
　　提示：
　　抓意象，知情感，就要去想象，去感受。下面我们就通过练习，去体会、感受作者的情感，把握通过意象推知情感的方法。
　　5、总结：
　　寄情山水，明月千里寄相思，这是古人也是今人表达情感的一种手段。我们在复习时，如能明确这一点，抓意象，知情感，那么，对诗句的理解就会深刻的多，记忆也会牢固得多，评价鉴赏能力自然也就会有大的提高。
　　下一轮，我们还将在前面两轮复习的基础上，进一步明确如何抓诗眼、评价鉴赏古诗词。明确作者运用什么艺术手法表现思想情感的。
　　附：感悟写月诗句
　　（明月：明月松间照（幽清明净的自然美；向往自然美的情感）；（清新秀丽，给人以愉悦美感。）
　　诵明月之诗，歌窈窕之章；
　　沧海月明珠有泪
　　（沧海月明泣泪成珠,以美景衬感伤之情）
　　冷月：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
　　（冷月即冷心，桥虽在，时已非，物是人非事事休，欲语泪先流。见痛惜之情，伤今怀古之意跃然纸上）
　　秋月：春花秋月何时了；
　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
　　（暗示曲声的感人）
　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（写谪居的郁闷心情，感慨）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
　　夜月：又闻子规啼夜月
　　（哀愁，更觉蜀道之难）
　　人生如梦，一尊还酹江月
　　残月：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月
　　（透别后心境的凄清冷落。曲折写出作者的离情，细致深婉，被视为婉约派的代表人物）
　　江月：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
　　（写饯别时的凄凉情景。别句借江边月影烘托主客相对无言，黯然神伤的心情－月圆人不圆）
　　旧时月：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛（女墙）后边升起，照见这久已残破的古城。有今月曾经照古人之意，融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。）
　　《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流（作为蜀人，李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情。此诗写出了诗人与峨嵋山月，也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情。江上望月，月影随人；峡行月隐，思念不绝。）
　　《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（望、思于俯仰之间，凝缩的语言，凝缩了乡思和乡愁。）
　　《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人。（以浓郁的诗情道出，其中蕴含着深刻的哲理）

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