[明玉珍皇帝陵]明玉珍

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明玉珍篇(一):郭沫若话剧：孔雀胆

　　著名的近代作家创作了很多的话剧，其中，他所写的话剧《孔雀胆》让人们印象非常的深刻。欢迎阅读小编整理的孔雀胆相关资料，希望能够帮到大家。
　　孔雀胆剧情介绍
　　元朝末年，群雄烽起。明大将明玉珍派明二部直捣昆明。云南的梁王及其全家子女被擒。危难之际，大理总管段功毅然出兵，解救了梁王。
　　梁王为感激段功救命之恩，遂拜段功为云南平章政事，并将心爱的女儿阿盖许配段功。丞相车力特穆尔，阴险奸诈，和王妃忽地斤私通，且垂涎阿盖，并有篡夺王位的野心。见段功受梁王宠爱，引起他深深的嫉恨并向梁王进谗，车与忽地斤同谋，借段功给梁王送寿礼之际，毒死王子穆哥，嫁祸段功。
　　梁王怒极，把孔雀胆毒酒交给阿盖毒死段功，未成。一计未成，又生一计。车邀段功去东寺进香，段遭埋伏，被乱箭射死。车见段功已死，企图污辱阿盖，被梁王发现，车凶相毕露，二人搏斗。
　　阿盖趁车不备，将车刺死，为段功、穆哥报仇雪恨，忽地斤无地自容，跳河自尽。美丽善良的阿盖用孔雀胆毒酒结束了自己的生命。梁王限悲痛，悔恨自己昏庸，轻信谗言，酿成一场悲剧。
　　孔雀胆故事原型
　　王保保败出中原后，北元能够依靠的军事力量主要有两支：一是北元丞相纳哈出，手下有二十余万众，兵多将广，据守辽东;另一个是元梁王把匝剌瓦尔密有十余万军队，盘踞云南，策应北元皇帝的军事行动。此外，北元与东面的高丽、西面的畏兀儿地区仍旧保持着政治经济的联系。
　　云南除了汉民族之外，还有不少世居的少数民族，主要为白族和彝族。西汉的时候，这里为滇国;唐朝时，称为南诏;宋朝的时候，称为大理;元朝时，始设云南行省，一面分封元世祖忽必烈第五子忽哥赤为云南王(元梁王把匝剌瓦尔密即为忽哥赤后裔)统治云南，一面在大理设"大理路军民总管府"，以大理世家段氏任总管。
　　元朝末年，群雄并起，原红巾军徐寿辉部下明玉珍趁机占据蜀地，国号大夏，意图称雄，并向南进攻元梁王府邸所在地昆明。元梁王不敌，不得不请求大理世家段氏援助。大理第九代总管段功领兵与明玉珍大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。后来段功夜袭古田寺，用火攻打败明玉珍。段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。明玉珍后来病故，遗嘱臣下固守川蜀，切勿进取中原。明玉珍子明升继位，后为朱元璋所灭。
　　阿盖郡主是蒙古著名美女，被蒙古人称为"押不芦花"，意思是能够起死回生的美丽仙草。阿盖郡主美丽多情，段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。段功原配夫人高氏思念丈夫，填了一首《玉娇枝》寄给段功。段功得信后颇为感怀，即日赶回大理。然而，在大理居住不久，段功追忆阿盖郡主的温柔貌美，又想回昆明。部下杨智(字渊海)、张希乔等人献诗劝阻。杨智有诗道："功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。"情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不听，坚持回到昆明元梁王府。

　　此时，元梁王左右有人进谗言："段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣，曷图之?"元梁王担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖郡主说："亲莫如父母，宝莫如社稷。"劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。阿盖郡主泪流满面，不愿受命。回到家后，阿盖郡主把父王要她毒杀丈夫之事告诉了段功，段功竟然不相信妻子的话。
　　阿盖郡主一再劝说段功立即赶回大理，并表示愿与段功一起走。段功自信对元梁王有大恩，何况大理段氏世居云南，在当地极有影响力，他无论如何都不相信元梁王会对他这个实力强大的女婿下手。元梁王知道阿盖郡主不能成事后，便另设圈套，邀请段功到东寺做佛事。段功自负武功高强，不疑有他，欣然赴邀。行至通济桥时，预先受元梁王之命埋伏好的蕃将突然杀出，刺杀了段功。
　　阿盖郡主听到丈夫的死讯后，悲痛万分。为了给丈夫报仇，她想暗中用孔雀胆毒死元梁王丞相驴儿，因为驴儿受元梁王之命，布置蕃将刺杀了段功。但事不机密，为精明的驴儿所觉察。驴儿反而逼迫阿盖郡主喝下那杯孔雀胆毒酒。阿盖郡主报仇不成，不得不投水而死。因投水处在西寺附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为"阿姑祠"。这段真实的历史便是郭沫若的著名历史悲剧《孔雀胆》的故事原型。
　　《孔雀胆》的故事
　　秋凉了，费了五天半的工夫，写成了一部四幕六场的悲剧《孔雀胆》。
　　这故事是出在元朝末年的云南。
　　当时的云南已经立为行省，但除行中书省的官制之外，还立有一位梁王来管辖。
　　梁王名巴匝拉瓦尔密，《明史》和《新元史》里面都有他的传——《新元史》的传文是根据《明史》略略加了些添改的。这位梁王是元世祖忽必烈的第五子忽哥赤的后裔，据说他对于云南“抚治有威惠”。
　　在元顺帝至正二十二年(一三六二年)三月，当时把四川全境克复了的明玉珍，派遣了三路大兵去侵略云南：邹兴由建昌，明二由叙州，芝麻李由八番(在今贵州境内)分道进取。明二率兵不满万人，长驱直人，陷云南省治中庆府(今昆明)，屯兵金马山。梁王和行省官吏都一一望风逃遁。但因其他两路未能会师，明二粮乏，颇事剽掠，于是便失掉了云南的民心。逾年，大理第九代总管段功出兵攻明二，累战累捷，直追至七里关，全师而还。
　　关于明二出师的年代各书多不一致，《元史顺帝纪》作至正二十二年，《明史》及《新元史》《明玉珍传》则作二十三年。(《明史》《巴匝拉瓦尔密传》更误为二十九年。)大率以二十二年出师，二十三年还师，故有此出人，我现在是根据《元史》。不过《元史》载陕西行省孝政车力特穆尔擒明二(《续资治通鉴》亦根据未改)，则与事实不符。明二即万胜，于二十三年曾进攻兴元(今陕西南郑)，二十五年为明玉珍之右丞相，再攻兴元而下之，并无被“生擒”之事。
　　段功既战胜明二，梁王甚感其功德，奏拜为云南行中书省平章政事，并以女阿盖公主妻之。(“盖”字本有示旁，今从省。)阿盖公主在《新元史》《列女传》中亦有传。
　　元时行中书省的官制和中央中书省的官制相同，有左右丞相，其下为左右平章政事，丞相、平章皆为从一品。又其下为左右参知政事。有时左右有省置其一的。段功为平章，不知是左是右，或许也怕是无左无右的专职。要之，足见他在当时的位阶是相当隆崇的。
　　段功既做了平章政事，便留驻云南，不回大理。有人向梁王进谗言，说段功有吞并云南的野心。梁王听信了这种谗信，便想杀害段功，起初是授意于他的女儿阿盖，把孔雀胆给她要她把段功毒死。
　　但阿盖不仅没有毒死他的丈夫，并把这秘密泄露了，劝段功回大理，她愿意和他一同回去，段功却没有听从。第二天梁王又邀段功到东寺去做佛事，一说是做寿，便令番将在通济桥头把他暗杀了。
　　阿盖听说她的丈夫被害，便很哀痛，想要自杀，梁王防备得很严，不让她自杀。但她作了一首辞世诗，终竟自杀了，一说是1而死。
　　那首诗很哀惋，《新元史》传中有著录，但颇有误字，今根据《国粹学报》六十四期雪生抄辑《脉望斋残稿》案语，录之如次，并将其中蒙古语及疑难之字加以解释。
　　吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。
　　心悬明月照青天，青天不语今三载。
　　欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。
　　吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴歹。
　　云片波粼不见人，押不卢花颜色改。
　　肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。
　　据雪生所注，“踏里彩”是锦被名，吐噜吐噜”是可惜之意，“奴歹”是我，“押不卢花”是起死回生草名，“铁立”是松林，又“肉屏”是驼峰。此外如段阿奴即是段功，阿奴或许是爱称吧。苍山是大理的点苍山，亦名雪山。山有十九峰，二峰之间各有一溪，名为锦浪十八川。
　　阿盖劝段功回这样有名山胜水的大理，而他不肯回去，既已知道梁王的阴谋，偏不伤害梁王而反为所害，在这儿各种史料都没有说到段功的心境究竟是怎样。但我揣想，他这人大概是一位豁达大度，公而忘私的人。故尔也才引得阿盖那样的爱他。
　　阿盖是可爱的一位女性。她处在父与夫的冲突之间，她的心境一定很苦，而她终于把自己的生命来殉了她的丈夫，实在是值得同情。
　　这个故事在一般虽然不十分普遍，但在云南或许知道的人要多一些。明末云南的遗老刘毅庵，有咏《阿盖妃》诗一首(见上所举《脉望斋残稿》)，把来和阿盖的辞世诗一道读，很能够相互发明：
　　嘹嘹孤雁绕宫帷，梁国奇传阿盖妃。
　　雀胆阳收全父命，兰虹暗剔劝夫归。
　　西山松老秋风冷，东寺钟残夜雨微。
　　云片波粼成往事，苍山遥望泪沾衣。
　　根据这诗可以知道段功和阿盖之死是在秋天，这正是一项重要的资料。又在这首诗的后边，抄辑者雪生有一段很长的案语，开始叙述阿盖妃的故事，与《新元史》文约略相同，另外叙述到杨渊海的殉死和他的题壁诗，便为《新元史》所未著录。
　　杨渊海是段功的部下，他听到段功遭了暗杀也很伤心，因而题诗一首，自杀身殉了。据那诗语看来，杨渊海也是大理人，不仅能诗，而且善战，是同时死在云南的。他和段功出仕云南的期间只有半年，在这诗里面也可以得到根据，诗云：
　　半载功名百战身，不堪今日总红尘。
　　死生自古皆由命，祸福于今岂怨人?
　　蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。
　　哀怜永诀云南土，绵酒休教洒泪频。
　　段功还有一对很可爱的儿女，女名羌奴(《新元史》《阿盖传》作僧奴)，男名段宝，这两人不是阿盖所生，是出于段功的前妻高氏。《南诏野史》载嫡妻高氏尚在，且与功诗词往来。又载段功之死在三年以后，余以为均类小说，不足据。盖正妻如在，梁王竟许其女为妾，不甚近情理。
　　段功死时，羌奴只有十二岁，曾经手制一旗，上绣“誓报父仇”四字。后来成了人，嫁给建昌阿黎氏。她把绣旗留给她的弟弟，作为纪念，告诉他说，自己不是男子，不能替父亲报仇，十分抱恨。但她出嫁之后，她要“收拾东兵，飞檄西洱”，完成报仇的志愿，并叫她
　　的兄弟急急出兵，会于善阐(即昆明)，还作了两首诗留别。
　　其一云：
　　珊瑚勾我出香闺，满目潸然泪湿衣。
　　冰鉴银台前长大，金枝玉叶失芳菲。
　　乌飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移。
　　惆怅同胞未忍别，应知含恨点苍低。
　　其二云：
　　何彼

明玉珍篇(二):儿童民间神话故事大全

　　神话故事一直都是小朋友喜欢的故事类型，大家知道有哪些儿童民间神话故事吗?我们为大家整理了儿童民间神话故事大全，仅供参考，希望能够帮到大家。
　　儿童民间神话故事篇一
　　糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。
　　早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。
　　宋光宗，名赵停(公元1147——1200年)，是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。
　　赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。
　　赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。
　　公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我!”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于;阳安寿康宫。葬于永崇陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。
　　那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果(即山植)煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。
　　后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”
　　今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。
　　儿童民间神话故事篇二
　　朱元璋要画一张像，流传后世，找了不知多少画家来画，都不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家无其数。
　　这张像就如此难画?不假。你不知道朱元璋的长相，难画哩!马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪下笔。
　　这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。
　　第一天，老大去画，他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来。画了半天，画成了活脱脱①一个朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，直是摇头，随手“卜嗤卜嗤”撕个粉碎，桌子一拍，喊人把老大杀了。
　　第二天，老二去画，他不敢大意，仔仔细细地看了朱元璋的脸，连三十六颗麻子的颜色深浅，部位在哪方都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙了大半天，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。
　　哪晓得朱元璋看了，还是摇头，伸手又把画像撕了，说是不象，桌子一拍，又把老二杀了。
　　晚上，老三在家高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明儿怎么画这幅像呢?老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口便问：“你是想死还是想活?”老三老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好得了死罪的哩，那人哈哈一笑说：“不用想了，只怪你两个哥哥画得太象啦!这不是找死?朱皇帝平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿晚上把他两人的像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免去一死。”
　　老三心想，横竖是死，倒不如试试。
　　那人又说：“不过，你可要答应我一件事。”
　　老三赶紧问：“什么事?尽管说!”
　　那人说：“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。”
　　“这事不难。”老三一口答应。
　　第三天，老三上殿去画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看了个仔细，然后下殿，提笔一样，不大的工夫就画成了：富富泰泰一个人像，看上去又象唐太宗，又象宋太祖，就是没有一处象朱元璋，送上去一看，朱元璋眉头一松，嘴已一咧，笑开了：“画得好!画得象!给我重赏，重赏!”
　　现在明孝陵陈列的那张画像，就是画家老三在宫里画的。
　　朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇丑无比，赛如从朱元璋的麻脸上活剥下来的。那人连夸：“好啊!好啊!我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦!”
　　他把这幅画小心地收藏起来，一代传一代地留到了今天，传说明孝陵至今还收藏着一幅真像，八成就是老三在家里画的那张。
　　儿童民间神话故事篇三
　　跨于盘龙江支流水河上的通济桥，在今书林街口与同仁街口之间，它虽早已不存在，但却在人们记忆中留有很深印象。这是因为这桥上曾发生一桩令人扼腕的血案。
　　元未、红巾军明玉珍部曾攻入云南，占领昆明，梁王巴匝拉瓦尔密败退楚雄，求救于大理总管段功。段功率部来救，战退明玉珍军，梁王得以回昆明。为感谢段功，梁王奏封段功为云南平章政事，并以聪明而美丽的公主阿褶招段功为婿。
　　梁王腐败，因段功多有政绩而威望日著，渐渐起了顾忌之心。此时，有人说段功有“吞金马，咽碧鸡”之心，不满足于大理，要不利于梁王，于是密谋加害段功。梁王要阿褶公主以剧毒之孔雀胆毒钉段功，阿褶矢之志不从，并告段功，劝其返回大理，但段功却不信，自以为有功于梁王，谅不至于加害。梁王又生一计，约段功到东寺(今东寺街东寺塔一带)烧香，在其经过通济桥时令伏兵将他杀死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，发灵柩回大理，自己也伤心地跳水自尽了。

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