[日月凌空]日月

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日月篇一:诗经《日月》原文及赏析

　　日居月诸，照临下土。
　　乃如之人兮，逝不古处。
　　胡能有定？宁不我顾？
　　日居月诸，下土是冒。
　　乃如之人兮，逝不相好。
　　胡能有定？宁不我报。
　　日居月诸，出自东方。
　　乃如之人兮，德音无良。
　　胡能有定？俾也可忘。
　　日居月诸，东方自出。
　　父兮母兮，畜我不卒。
　　胡能有定？报我不述！
　　赏析：
　　本诗描写受男子抛弃的妇女对自己不幸遭遇的哀叹，以及结束
　　这种痛苦生活的沉痛呼吁。诗写对日月倾诉，正是因为绝情男子变
　　心带来的走投无路的呼吁，甚至于埋怨父母，这正是穷而呼天，
　　“忧患疾痛之极，必呼父母”的人生至情。但就这样，女子还仍然
　　无法忘记，所谓“俾也可忘”，正是因为无法可忘，这更反衬了男
　　子的无情，女子的多情。
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日月篇二:幼儿园识字教案《日、月、水、火》

　　为了能让幼儿能够认识更多的字，学习更多的知识。下面，小编为大家分享幼儿园识字教案《日、月、水、火》，希望对大家有所帮助!
　　活动目标：
　　一、正确认读：日、月、水、火、山、木、人、口，正确发出卷舌音：山(shn)、水(shui)。
　　二、在游戏中产生对识字活动的兴趣，增强对书面语言的敏感性。 活动准备：
　　一、幼儿用书、铅笔人手一只，实物投影仪。
　　二、各种报纸每人一张。 已认识的字卡若干张，如：大、小、高、矮、笑、哭、前、后，小猫头饰一个。
　　活动过程：
　　一、游戏《猫捉老鼠》，复习、巩固已经认识过的汉字宝宝。
　　(一)、(老师戴上猫的头饰)师：看，老师变成什么了?(小猫)小猫我又要来捉老鼠了，你们会被我捉到吗?
　　(二)、游戏方法：老师转身背对幼儿学猫叫三声后再转身举起一张字卡，幼儿必须立刻说出字卡的名字并做出相应的身体动作，做错者即会被猫捉住。
　　二、引导幼儿了解汉字的变化和发展。
　　(一)、师：刚才我们做了好玩的游戏，今天，有许多别的字宝宝也想来跟我们一起玩，大家拍手欢迎它们出来。
　　(二)、(展示投影仪上的幼儿用书)师：看，这是什么图画?
　　(太阳)咦!太阳里面会藏着一个什么字宝宝呢?(幼儿自由猜想)
　　(三)、揭开太阳图下面的一张“象形字”：大家看好了，变成什么样子了?
　　(四)、引导幼儿仔细观察太阳的三种变化，教师简单介绍“象形字”的由来与“现代汉字”的产生
　　(五)、幼儿依次观察“月、水、火”的象形字由来与变化，进一步感知、了解文字的起源。
　　三、鼓励幼儿自己阅读图书，根据图画和象形字的提示，认读现代汉字，培养幼儿的观察力、分析能力及对文字的敏感性。
　　四、尝试认读汉字。
　　(一)、教师逐一出示字卡，请幼儿认读，然后带领全体幼儿一起读两遍，并把字宝宝放在黑板上。
　　(二)、多种方式帮助幼儿认读：
　　1.教师读字音，幼儿举字。
　　2.教师举字，幼儿读字音。
　　3.打乱次序进行阅读。注意纠正幼儿不正确地发音。
　　(三)、引导理解词义，如“日”就是太阳、“口”就是嘴巴。
　　五、操作活动“寻找报纸上的字宝宝”。
　　六、开展组词游戏，帮助幼儿正确理解和运用汉字。
　　例如：“月”可以组成“月亮、月饼、月光”等等;对积极大胆参与组词游戏的小朋友给予表扬和肯定。

日月篇三:日月 诗经

　　《日月》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗，这是一首弃妇申诉怨愤的诗。全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!

　　日月
　　日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定?宁不我顾。
　　日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
　　日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
　　日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。
　　【注释】
　　1、居、诸：语气词，犹“乎”。
　　2、乃：竟然。
　　3、逝：何。古处：故处。
　　4、宁：从来。不我顾：不顾我。在《诗经》中这种句法很多。
　　5、冒：覆盖。
　　6、德音无良：有好话却无好心。
　　7、俾：使。
　　8、抱：同“报”。述：遵循常情。
　　【白话翻译】
　　天边太阳和月亮，光辉普照大地上。竟然还有这种人，不念旧情变心肠。心里怎么能安定，为啥不把我来想?
　　太阳月亮挂九霄，大地普遍得照耀。竟然还有这种人，不跟继续和我好?心里怎么能安定，为啥不把音讯捎?
　　天边太阳和月亮，光辉出来自东方。竟然还有这种人，言语甜蜜心不良。心里怎么能安定，叫我忧念怎能忘?
　　天边太阳和月亮，出自东方照大地。叫声爹爹叫声娘，丈夫爱我不到底。心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。
　　【赏析】
　　这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子

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