[易经的智慧150全集]易经

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易经篇(一):易经全文阅读

　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。亦是中华文明的源头活水。
易经全文阅读目录
　　第　一　卦　乾乾为天乾上乾下
　　第　二　卦　坤坤为地坤上坤下
　　第　三　卦　屯水雷屯坎上震下
　　第　四　卦　蒙山水蒙艮上坎下
　　第　五　卦　需水天需坎上乾下
　　第　六　卦　讼天水讼乾上坎下
　　第　七　卦　师地水师坤上坎下
　　第　八　卦　比水地比坎上下坤
　　第　九　卦　小畜风天小畜巽上乾下
　　第　十　卦　履天泽履乾上兑下
　　第十一卦　泰天地泰坤上乾下
　　第十二卦　否地天否乾上坤下
　　第十三卦　同人天火同人乾上离下
　　第十四卦　大有火天大有离上乾下
　　第十五卦　谦地山谦坤上艮下
　　第十六卦　豫雷地豫震上坤下
　　第十七卦　随泽雷随兑上震下
　　第十八卦　蛊山风蛊艮上巽下
　　第十九卦　临地泽临坤上兑下
　　第二十卦　观风地观巽上坤下
　　第二十一卦　噬嗑火雷噬嗑离上震下
　　第二十二卦　贲山火贲艮上离下
　　第二十三卦　剥山地剥艮上坤下
　　第二十四卦　复地雷复坤上震下
　　第二十五卦　无妄天雷无妄乾上震下
　　第二十六卦　大畜山天大畜艮上乾下
　　第二十七卦　颐山雷颐艮上震下
　　第二十八卦　大过泽风大过兑上巽下
　　第二十九卦　坎坎为水坎上坎下
　　第三十卦　离离为火离上离下
　　第三十一卦　咸泽山咸兑上艮下
　　第三十二卦　恒雷风恒震上巽下
　　第三十三卦　

易经篇(二):《易经》全文翻译

　　第一讲 乾卦
　　乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
　　1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
　　2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
　　3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。
　　4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
　　总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
　　《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
　　意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
　　乾卦六爻的爻辞：
　　初九，潜龙勿用。
　　意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
　　《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
　　意译：初期阶段，应暂行潜藏。
　　乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
　　九二，见龙在田，利见大人。
　　意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
　　九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
　　乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。
　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
　　九四，或跃在渊，无咎。
　　意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
　　九五，飞龙在天，利见大人。
　　意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
　　九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
　　上九，亢龙有悔。
　　意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
　　用九，见群龙无首，吉。
　　意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
　　常用占断用语：
　　1、亨：通达，顺利。
　　2、利：有利，适宜。
　　3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
　　4、厉：危险。
　　5、悔：忧虑，困厄。
　　6、咎：过错。
　　第二讲 坤卦
　　坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
　　意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。(攸：所。贞，坚持正道。)
　　坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。
　　初六，履霜，坚冰至。
　　译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。
　　六二，直方大，不习无不利。
　　译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。
　　六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
　　译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。(章：文采、美德。)
　　六四，括囊，无咎无誉。
　　译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。
　　六五，黄裳，元吉。
　　译：穿黄色裙裳，大吉。
　　上六，龙战于野，其血玄黄。
　　译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。
　　用六，利永贞。
　　译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。
　　第三讲 屯卦
　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
　　译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。(攸：所。)
　　屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。
　　《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
　　译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。
　　初九，磐桓，利居贞，利建候。
　　译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。
　　六二，屯如，

易经篇(三):关于易经中的人生

　　《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展;另一方面，《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约，如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦，那么我们会不由自主地觉得这个人顿时神秘起来。
　　这个学期有幸选到吴老师的《周易》与中国传统文化这门课，虽然说是一门选修课，但同学的的兴趣却是极高的，对于《周易》这一国学经典都是抱有极高兴致的，想通过这一门课来一探究竟。

　　刚上第一节课，我就被《周易》的博大精深所震。之前都以为《周易》只是一部用来算命的书，现在看来，才知道自己的无知，《周易》不只是占筮用书，它还是哲学名著，它与古代文化艺术、历史、哲学、科技、宗教、政治、中医等都有着密切的联系。说它是群经之首，真是一点都没有错。
　　吴老师首先给我们详细地讲解了阴阳八卦的基本知识，以及《易经》中六十四卦的构成，并详细介绍了《易经》中的第一卦，乾卦。乾者，天之本也，乾卦的组成是六根阳爻，每一根爻都代表了不同的人生阶段，也代表了事物发展的始末。【1】乾卦的卦辞是“元亨、利贞”，其意是天是创造万物的伟大根源，既通达顺利与适宜，又端正而本固。体现了阳气是生化世间万物的推动力，天生地，地化人事。【2】它的第一根初九爻辞是“潜龙勿用”。这一爻是说力量还在潜伏当中，应该像“潜龙”那样韬光养晦，以伺时机，不要轻举妄动。也就是说，做人一定要低调，不能在刚开始就希望能够“兴风使浪”。【3】第二根九二的爻辞是“见龙在田，利见大人”。这一爻是接上爻而说，初九的潜龙已经上升，“出潜离隐，故有见龙”，龙已经出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，展才现世。这个阶段人已经有所发展，应该找到一位合适的有权威的引导者来指引自己前行。以免走错方向，走入歧途。【4】第三根九三的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若，利无咎”。这一爻是说，有德行有智慧的君子已经出现，但必须时时刻刻努力不懈，日夜警惕戒备，谨慎从事与做人。当人发展到这个阶段的时候，就必须小心谨慎的去处理每一件事，只有兢兢业业，才能够守得住江山。这一爻充分体现了中国古代哲学的“月圆易亏，物极必反”的观点。【5】第四根九四的爻辞是“或跃在渊，无咎”。这一爻是说龙要么一跃而上，要么退于渊中，喻示可进可退，但一定要谨慎把握时机。人在这个时候，往往也是最关键的时候。成败在此一举，何去何从，必须谨慎把握。【6】第五根九五的爻辞是“飞龙在天，利见大人”。这一爻辞取龙飞腾于天上自由自在之象，表示利于谒见大人，并能因此大展宏图之志。人一旦到达这个阶段，就是人生最辉煌腾达的阶段，已经摆脱了世间的束缚，自由自在，有利于大展宏图。
　　【7】最后一根上九的爻辞是“亢龙有悔”，这一爻是说，龙已升到极高之处，其趋势必然下降，最终会因此后悔。也就是说，
　　【1】，【2】，【3】，【4】，【5】，【6】，【7】都出自于《周易·易经·乾卦第一》
　　这乾卦包含了人的一生中成功的智慧。它告诉我们，要韬光养晦，在时机尚未成熟时收敛锋芒，藏才能行迹，忍辱负重，待成熟时，一展自己的远大抱负。做事要踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己;不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地发挥自我的实力。时机一成熟就应该勇于展现自己的才能，找到引导自己前行的自己的伯乐。事业成功时，切忌骄傲自满，要时时刻刻努力不懈，日夜警惕戒备，谨慎从事与做人。要谨慎把握时机，在关键时刻要么一跃而上，要么退与渊中。当我们达到人生的顶峰时，我们就应该懂得放下，因为当一个人走到极顶的时候，便无路可走，接下来只能是下降的趋势，如果我们放不下，苦苦挣扎，最后也只是让自己精疲力尽而已。
　　写到这里，我想起来了曾经看过的一部电视剧，《蚁族的奋斗》。里面的主角之一赵荣生当在保险公司的事业节节攀升的时候，并没有放慢脚步，而是急功近切，想要早日取得成功，然而却陷入了别人设计好的圈套里，差点锒铛入狱。我在想，如果他能稍稍听听周围朋友的意见，别那么固执，就不会落得一无所有。这不正是乾卦当中九三爻中所讲的状况吗?在事业一帆风顺的时候人往往最容易大意，以为所有的事情只要自己努力便会实现。殊不知在这当中还存在着多少不安全的因素。如果不能够日夜警惕戒备，谨慎的做事，那恐怕就要出现差错了。
　　自古以来，有多少朝代更迭没落，开元盛世也好，康乾盛世也罢，有哪个朝代最终做到了永世太平?恐怕真的没有。为什么?我想大概是正中了乾卦当中的“亢龙有悔”一爻吧。没有什么事物可以做到一劳永逸，可以永盛一世。因为阴阳二者始终是要趋向平衡的。
　　从《易经》当中，我学到了很多东西，不仅包含做人的道理，更让我加深了对真正人生的理解。在以后的日子里，我会不断揣摩，不断成长。

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