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故事性散文篇(一):木心的经典散文

　　木心在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。欢迎鉴定小编提供的木心的经典散文!希望对您有所帮助!
　　木心的经典散文【1】
　　上横街买烟，即点一支，对面直路两旁的矮树已缀满油亮的新叶，这边的大树枝条仍是灰褐的，谅来也密布芽蕾，有待绽肥了才闹绿意，想走过去，继而回来了，到寓所门口，幡然厌恶室内的沉浊氛围，户外清鲜空气是公共的，也是我的，慢跑一阵，在空气中游泳，风就是浪，这琼美卡区，以米德兰为主道的岔路都有坡度，路边是或宽或窄的草坪，许多独立的小屋坐落于树丛中，树很高了，各式的门和窗都严闭着，悄无声息，除了洁净，安谧，没有别的意思，倘若谁来说，这些屋子，全没人住，也不能反证他是在哄我，因为是下午，晚上窗子有灯光，便觉得里面有人，如果孤居的老妇死了，灯亮着，死之前非熄灯不可吗，她早已无力熄灯，这样，每夜窗子明着，明三年五年，老妇不可怜，那灯可怜，幸亏物无知，否则世界更逼促紊乱，幸亏生活在无知之物的中间，有隐蔽之处，回旋之地，憩息之所，落落大方地躲躲闪闪，一代代蹙眉窃笑到今天，我散步，昨天可不是散步，昨天豪雨，在曼哈顿纵横如魔阵的街道上，与友人共一顶伞，我俩大，伞小，只够保持头发不湿，去图书馆，上个月被罚款了，第一个发起这种办法的人有多聪明，友人说，坐下看看吗，我的鞋底定是裂了，袜子全是水，这样两只脚，看什么书，于是又走在街上，大雨中的纽约好像没有纽约一样，伦敦下大雨，也只有雨没有伦敦，古代的平原，两军交锋，旌旗招展，马仰人翻……
　　大雨来了，也就以雨为主，战争是次要的，就这样我俩旁若无纽约地大声说笑，还去注意银行的铁栏杆内不白不黄的花，状如中国的一般秋菊，我嚷道，菊花开在树上了，被大雨濯得好狼狈，我友也说，真是踉踉跄跄一树花，是什么木本花，我们人是很絮烦的，对于喜欢的和不喜欢的，都想得个名称，面临知其名称的事物，是舒泰的，不计较的，如果看着听着，不知其名称，便有一种淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，所以在异国异域，我不知笨了多少，好些植物未敢贸然相认，眼前那枝开满朝天的紫朵的，应是辛夷，不算玉兰木兰，谁知美国人叫它什么，而且花瓣比中国的辛夷小、薄，即使是槭树、杜鹃花、鸢尾、水仙，稍有一分异样，我的自信也软弱了，哪天回中国，大半草木我都能直呼其名，如今知道能这样是很愉快的，我的姓名其实不难发音，对于欧美人就需要练习，拼一遍，又一遍，笑了——也是由于礼貌、教养、人文知识，使这样世界处处出现淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，和平的年代，诸国诸族的人都这样相安居、相乐业、相往来……
　　战争爆发了，人与人不再窘不再歉不再尴尬，所以战争是坏事，极坏的事，与战争相反的是音乐，到任何一个偏僻的国族，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸，有人在雨丝风片中等着我回家，公寓的地下室中有个打杂工的美国老汉，多次听到他在吹口哨，全是海顿爸爸，莫扎特小子，没有一点山姆大叔味儿，我也吹了，他走上来听，他奇怪中国人的口哨竟也是纯纯粹粹的维也纳学派，这里面有件什么超乎音乐的亟待说明的重大悬案，人的哭声、笑声、呵欠、喷嚏，世界一致，在其间怎会形成二三十种盘根错节的语系，动物们没有足够折腾的语言，显得呆滞，时常郁郁寡欢，人类立了许多语言学校，也沉寂，闷闷不乐地走进走出，生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好……
　　我是常会迷路的，要去办件事或赴个约，尤其容易迷路，夜已深，停车场那边还站着个人，便快步近去，他说，给我一支烟，我告诉你怎样走，我给了，心想，还很远，难寻找，需要烟来助他思索，他吸了一口，又一口，指指方向，过两个勃拉格就是了，我很高兴，转而赏味他的风趣，如果我自己明白过两个街口便到，又知道这人非常想抽烟，于是上前，他以为我要问路，我呢，道声晚安，给他一支烟，为之点火，回身走了，那就很好，这种事是永远做不成的，猜勿着别人是否正处于没有烟而极想抽烟的当儿，而且散步初始时的清鲜空气中的游泳感就没有了，一阵明显的风，吹来旎旎

故事性散文篇(二):《桃花源记》名师教案

　　《桃花源记》中我们随处可见的那种恬静优美的生活图景，人们不仅生活愉快，而且“不知有汉，无论魏晋”,没有封建君主的统治，没有如当时现实生活中的动乱和灾难。下面是课文名师教案，希望能对你有所帮助。
　　一、教材分析;
　　《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景(虚景)散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适， 于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。
　　二、学情分析：
　　1、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。
　　2、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。
　　3、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。
　　三、教学目标
　　(一)知识目标
　　1、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。
　　2、研读课文，整体把握文章内容。
　　3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
　　4、熟读并背诵全文。
　　(二)能力目标
　　1、加强朗读训练，提高诵读能力。
　　2、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力
　　3、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
　　(三)德育目标
　　肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
　　(四)教学重点
　　1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
　　2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
　　(五) 教学难点
　　理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
　　四、教学方法
　　1、课前预习法。
　　(1)搜集作者生平的相关资料，了解作者的生活经历、思想性格、志趣爱好、所属流派及文学成就等。老师发放相关详细资料供学生参考。
　　(2)借助工具书解决生字词的读音。
　　2、朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清晰，即字音咬准、句读分明、节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，读出抑扬顿挫之情。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。
　　3、讨论与点拨相结合法。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可适当点拨翻译技巧鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上结合课文注释，大胆试译课文。不懂的地方，教师可组织学生讨论，并进行适当指导点拨。
　　4、品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，进而理解文章的主题思想。这环节主要着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。
　　5、拓展延伸法。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面更深刻地理解陶渊明笔下的理想社会。
　　五、教具准备
　　已打印好的资料、录音机和示范朗读磁带、幻灯机和幻灯片
　　六、教学流程
　　第一课时
　　(一)了解作者、导入新课
　　以“‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!’是谁的人格宣言?”这一问题入手，引出陶渊明，然后由学生自由畅谈对陶渊明的了解及本文写作的背景等，老师可做适当补充。从而自然导入课文。
　　(二)回忆旧知、确定目标
　　充分调动学生以前学习文言的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上，然后明确每课时的目标(本课时完成目标一、二)
　　1、正确、流利地朗读课文。
　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
　　3、研读课文，整体把握文章内容，体会桃源之美。
　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
　　(三)初读课文、整体感知
　　1、扫除下列字词障碍(用幻灯放映出来)
　　豁然 俨然 黄发垂髫 要还家 邑人 间隔 此中人语云 诣太守 阡陌
　　2、录音范读。(要求学生听读品味，进入意境，想像画面。)
　　3、指导学生朗读
　　(1)老师做些断句讲解和师范：(用幻灯投映)
　　A、忘/路之远近 有/良田/美池/桑竹/之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境 余人/各复/延至其家 (一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分)
　　B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
　　(2)老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：
　　如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢;a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
　　(3)学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
　　(4)全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。
　　(四)理解、积累文言字词、通译全文(用幻灯片投映出来)
　　1、理解、积累文言字词
　　老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。平时要注意识记，做到烂熟于心。
　　2、翻译技巧的指导：(1)翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。(2)国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。(3)文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。(4)文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
　　3、用例句进行具体指导。
　　例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
　　译：(村中人)问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
　　4、落实全文翻译
　　(1)采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。(鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。)
　　(2)合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。
　　5、归纳本课须积累的文言字词和句式。可以采用由学生边说边做笔记老师边板书的方法完成，或者用幻灯放映出来。(启发学生养成逐步积累的良好习惯)
　　(1)重点词：
　　甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌
　　(2)四个“然”字词：
　　豁然　　　俨然　　　怡然　　　欣然
　　(3)古今异义词：
　　鲜美——古义：鲜艳美丽。
　　今义：指食物味道好。
　　交通——古义：交错相通。
　　今义：各种运输和邮电事业的总称。
　　妻子——古义：妻和子女。
　　今义：专指男子的配偶。
　　绝境——古义：与人世隔绝的境地。
　　今义：没有出路的境地。
　　无论——古义：不要说，更不必说。
　　今义：连词，表示条件不同而结果不变。
　　不足——古义：不值得。
　　今义：不充足，不满。
　　如此——古义：像这样。
　　今义：这样。
　　间隔——古义：隔离。
　　今义：距离。
　　俨然——古义：整齐的样子。
　　今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
　　(4)一词多义
　　复 A复前行 B不复出焉 乃 A乃大惊 B乃不知有汉
　　舍A 便舍船 B 屋舍俨然 寻 A寻向所志 B 寻病终
　　志A处处志之 B寻向所志 为 A捕鱼为业 B不足为外人道也
　　(5)一义多词：
　　悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
　　缘溪行——便扶向路
　　语云——不足为外人道也
　　乃大惊——遂与外人间隔
　　(6)通假字
　　具答之 便要还家
　　(7)句式：
　　①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
　　译：南阳刘子骥，是高尚的人。
　　②省略句：
　　A 山有小口，仿佛若有光。
　　主语承前省略句式。即“山有小口，(小口)仿佛若有光。”
　　B 便舍船，从口入。
　　主语承前省略句式。即“(渔人)便便舍船，从口入。”
　　C 问所从来
　　宾语承前省略句式。即“问(之)所从来”
　　D 便要还家

故事性散文篇(三):小说知识简述

　　导语：小说是与诗歌、散文、戏剧并列的一种文学样式，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活，人物、情节、 环境描写是小说的三要素。
　　(1)小说塑造人物的方法
　　塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写、侧面描写等。
　　(2)小说的情节
　　小说的情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还包括序幕、尾声。
　　(3)小说的环境
　　小说的环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景;自然环境主要指人物活动的时间、地点、景物等，以烘托气氛，表现人物感情。
　　(4)小说的分类
　　按照不同的分类标准，小说分为不同的类别：
　　按篇幅及其容量分，可分为长篇小说、中篇小、说、短篇小说和微型小说。
　　按内容分可分为历史小说、现代小说、科幻小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
　　按写作体例分，可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等。
　　按语言形式分，可分为文言小说、白话小说等。
　　(5)小说的发展
　　我国古代小说的发展，大致经历了以下几个阶段：
　　上古到先秦两汉，是我国古代小说的酝酿和萌生时期。我国古代小说萌生于寓言故事和神话传说，如《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《女娲补天》等。
　　魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，合称为笔记小说。这一时期，我国的小说初具规模，主要作品有张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等。
　　唐代出现了传奇。唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、 白行简的《李娃传》等。
　　宋代出现了白话小说“话本”。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是小说史上的一大变迁，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
　　明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难逢故夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》等。
　　明、清出现了章回体长篇小说。这一时期，我国的古代小说发展到了顶峰，产生了一批不朽的名著，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等。
　　(6)我国古典小说的特点：
　　注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象;情节曲折，故事完整;语言准确简练，生动流畅，富于个性化;叙述方式明显带有说书人的印记。

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