[离骚原唱]离骚朗诵

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一：[离骚朗诵]中国传统文化活动主持词

　　中国是有着五千年历史的文明古国，经过积淀的中国传统文化显得博大而又精深。下面是小编给大家整理的中国传统文化活动主持词，仅供参考。
　　中国传统文化活动主持词(一)
　　S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。
　　W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。
　　S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。
　　S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词，
　　W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神
　　W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。
　　(ppt打到刘禹锡)
　　S:现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台
　　W：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。
　　(PPT打到屈原)
　　S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。
　　(xxx朗诵《离骚》)
　　W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《 秦桑曲 》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，运用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。
　　W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，可是对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页)
　　S:下面请正方xxx等人，反方xx等人就这一话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。
　　(PPT转页)
　　S:辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。
　　请老师总结。
　　W:现在让我们了解一下曲艺。
　　S：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。
　　W：是啊。
　　(进相声)
　　S：总之啊，中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;
　　W：它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。
　　S：让我们学诗、用词、写赋、赏曲，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵; W：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
　　S：下面我宣布——八年级九班“中华传统文化”主题班会到此结束
　　中国传统文化活动主持词(二)
尊敬的各位领导，亲爱的xx伙伴们：
　　大家晚上好!(鞠躬)
　　春节的鞭炮声还在耳畔回响，亲朋好友的祝福还在耳边荡漾。感谢大家在这个美丽祥和的日子里来参加我们弘扬传统文化的晚会。传统文化是我们中华民族的瑰宝。优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是传统文化也在社会的发展与动荡中逐渐被人们所遗忘。随着道德的不断滑坡，产生的各种恶果也让我们尝到了苦头，更让我们痛定思痛，重新开始传统文化的学习。 一、首先进行晚会第一项，请全体起立，大家整肃衣冠，提起恭敬，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼!一鞠躬，起;再鞠躬，起;三鞠躬，礼毕!
　　二、接下来进行晚会第二项，让我们恭请戴老师带领大家诵读《弟子规》;
　　(大家请坐)
　　三、相信大家学习了《弟子规》，对传统文化有了一个初步的了解，对言行的标准也有了一个初步的认识。那么下面我们就来深入的学习和了解《弟子规》，请大家认真观看蔡礼旭老师详解《弟子规》的视频，希望大家认真听讲。
　　五、感谢蔡老师的精彩讲解，让我们一起鞠躬致谢!(鞠躬)
　　六、刚刚听了蔡老师详解《弟子规》，相信大家感触颇深，那么下面就请大家上台分享一下刚刚的学习心得;
　　…… 七、刚刚我们几位伙伴分享了他们今天的学习心得，我相信大家都受益匪浅。“ 德为本，财为末”。道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。一个人心存仁爱，与人为善，乐于助人，那么他的朋友就会越来越多，朋友多了自然事业通达。一个人的成长是这样，那么一个企业的成长也是如此。传统文化是我们xx企业文化的根基。有了这良好的根基，我们xx一定会枝叶茂盛，发展壮大。 八、下面全体起立，背诵xx企业文化誓词;
　　(大家请坐)
　　九、学习传统文化是自救，弘扬传统文化是救人。民族兴衰，匹夫有责，作为炎黄子孙，我们更是任重道远。希望我们每个人都能用于生活、应用于工作，自己身体力行并传承子孙，把优秀的中华传统文化应并发扬光大!
　　中国传统文化活动主持词(三)
亲爱的同学们：
　　大家上午好!
　　从中医上讲，鼓掌可以刺激手上数百个穴位，对身体健康非常有利;从解字上讲，掌声的“掌”字是怎么构成的呢?上面是一个高尚的“尚”，下面是一个手心的“手”，也就是说，会鼓掌的手是高尚的手，只有高尚的人才能把祝福的掌声献给这个世界，只有高尚的人才能把喝彩的掌声献给身边的朋友，也只有高尚的人才能把期盼和希望的掌声献给灿烂美好的未来!!亲爱的同学们，你们愿意做高尚的人吗?那么请不要吝啬你们的掌声。
　　那么，在开课之前首先恭请大家轻声起立，竖整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请向老师问好：老师好!礼成，请大家倾身就坐。
　　同学们，优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用，主席在报告中英明指出：文化是民族的血脉，在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结，自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。这一重要内容，在上主席又再一次提出来，这足以说明我们中华传统文化的重要性，下面就让我们一起来欣赏两段视频，一个是主席访问美国耶鲁大学的讲话，一个是温家宝访问哈佛大学时的演讲，掌声有请。
　　中华传统文化博大精深，是中华民族几千年的精神积淀，是中华民族的灵魂,是中华民族生生不息、延续发展的不竭动力。下面让我们欢迎陈大惠老师为我们诠释为什么要学习传统文化，掌声有请。
　　谢谢陈大惠老师的精彩讲授。享誉海内外的著名学者南怀瑾先生常说，“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历经磨难之所以至今还能屹立于世界民族之林，根本的一条，就是在我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。作为一个中国人，绝不可以丢掉根本啊!
　　同学们，“德为本，财为末”，这句话的大意是：道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。
　　道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才能行，道德的力量是无穷的，在我们的生活当中就有很多道德的楷模，下面就让我们一起观看第二届全国道德模范颁奖典礼，掌声有请。
　　感恩各位同学，上午的课程到这里就结束了，下面有几个温馨提示：
　　1、 等会我们按顺序退场，退场后自行到食堂排队就餐，“长者先，幼者后”;
　　2、 取餐时请您依量而取，吃多少，盛多少，不要浪费;
　　3、 就餐时请您一定“食不语”;
　　4、 就餐完后请您用纸巾擦干净自己的餐盘，并放至规定的回收餐具处;
　　感谢大家一上午辛苦的学习，请大家轻声起立，恭颂感恩词....请坐下。请xx组的同学先退场……。
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二：[离骚朗诵]描写校园的散文

　　在四季轮回中，多少人，为看一个梦想，奔跑一生；多少鸟，为一次迁徙，忍受苦寒；多少辛辛学子，为一个静美的校园，憧憬十载，努力多少春秋。以下是为大家整理的描写校园的散文，希望对你们有所帮助！
　　篇一：描写校园的散文
　　校园的春景是多么迷人、美丽啊！暖风习习、花香缕缕，醉人的春意使我陶醉，暖风佛面，轻轻地卷着校园的美丽。那时，大地将万物复苏，校园的花竟相开放，争先恐后，树木也长出了新芽，草儿也织出了绿色大绒毯，校园生机勃勃一片，我们的校园被五颜六色的花装扮得更加美丽迷人。
　　体育课，我们在校园无忧无虑地奔跑，亦可无顾忌嘻嘻哈哈地欢笑，我也换上了春装，我们穿着花花绿绿地衣服也给校园增添了美丽，这时的春天比冬天更加美丽。春天，阳光明媚，正适合在草地里放风筝，若累了，便仰卧在胜于“蓝梦”的草坪上，静静地望着蔚蓝的蓝天，丝丝浮云，似碧海上的白帆，在不停地做着远行的梦第一范文网你也可以投稿，啊！我们的校园这时更加美丽了。你瞧，那几个小女生正在草坪上排练刚学的舞蹈；那几个小男生正在草坪上玩各种游戏；还有的同学正在高高兴兴地和小鸟唱着——《迎春曲》。要是我是画家，该多好啊！我好把校园的春天画出来，永远不消失在我的眼里，多美丽，多迷人啊！
　　校园的明月留给了美丽明天的幻想，母校留给了我们无私的爱、照顾，我愿意永远在母校，因为母校给我的童年增添了乐趣、快乐，我将永永远远地不会忘记老师对我们的照顾以及关爱，我爱你——母校。
　　篇二：描写校园的散文
　　在四季轮回中，多少人，为看一个梦想，奔跑一生；多少鸟，为一次迁徙，忍受苦寒；多少辛辛学子，为一个静美的校园，憧憬十载，努力多少春秋。才可以在静美的校园里，眺望静静的天空，静赏华美的时光。
　　每个人的心中都有一个难以忘怀的季节，或春的温馨暖，或夏的激情，或秋的冷峻，或冬的严寒。而我则对四季都牵挂，对美好的岁月，不忍心忘记。喜欢仰望星空，繁星点点，心安而过。喜欢漫步校园，眺望远方，观察四时巨变。一片片花瓣，一朵朵的云彩，拾捡诗意，寻谧温柔，那些似宝珍贵，似金发光的生活，是每个人的追求。
　　偶尔有时间，都会坐在蓝蓝的天空下，倚靠一棵小树，望着苍穹，看云彩飘逸唯美；望大雁飞来，收获收获春的信息。那些激动的风，悄悄落在刚刚变绿的白杨树上，惊起一阵翩翩飞絮，似画卷美丽，似梦境迷人。而树下之人，则是各有变化。或十指相扣，相笑而视；或独自漫步，朗诵《离骚》；或三人行，互相嬉闹，谈笑风声，说着昨日的欣喜，聊着未来的遐想。有飞天梦，有归隐梦，有大济苍生，有甘愿平淡，但都是美美的享受，美美的憧憬。阳光温暖着大地，春风拂去尘埃，家在远方，梦在水边，游子在风雨桥上张望，遥远的故乡，遥远的亲人，遥远的梦幻。
　　天空海阔，一览无余。恰如一片深蓝色的大海，海上风平浪静没有渡口，没有渔船，只有一个沉默的世界。海鸥，企鹅，海燕还在大海中搜寻梦想，各种岛屿都没有传说中的险峻，郁郁葱葱的古树，人来人往的嬉闹。而那些天空下的山川，古道，浓雾，都不会迷茫人们的视线。
　　烟雨三月已过，春的脚步渐行渐远。而走的天空下，行人还是匆匆忙忙，鸟还是去年的模样，只是樱花落了多少夜，谁也不知道她的忧愁。如此完美的春天，有谁会愿意舍下，可却，四季轮换，天之常情，而天地间的一个生灵，又情何以堪。
　　转眼间，樱桃长出了新芽，一片片的叶呀，就像一个初生的婴儿，可爱，蕴含希望，好像世界一切都为之而生。阳光从叶与叶的缝隙中照划过来，惊吓一只正在午睡的小草，唧唧喳喳叫了几声。风来无影去无踪，从不看别人眼神行事，一山飘过一山，一叶划过一叶，树动，红旗飘飘。一个老教授，七十有几，静静而过，一手拿着一本书籍，一手摸着胡须，轻笑着，~似乎是朝花夕拾。似乎眼前就是繁星，就是春水。
　　天空还是一览无余，云彩掉到地上，青眯野草，春水，装饰着这依恋的校园。一群疯狂的外国人，在田径场，一个追一个，一个笑一个，在笑声中，天空中一架飞机飞过，他们唱起歌，可我却一句也没听懂，可能是我要飞得更好吧！
　　走在校园是一件欣喜之事，只要有空，收拾那颗躁动的心，漫步在校园一角，不为什么，不待什么，也没有什么要求，只想走走，只想细细观赏。一路风景，一树野花，收入怀中，一路人群，一只彩蝶，一笑而过，潜入梦里。
　　溜达几圈，天色依旧，不觉已到窗前，室友从家乡归来，满心欢喜，带来快乐，带来惊喜，带来一方特产。诉求故乡春天到了，玉米露土而出，家乡换了新颜。那些樱桃，吸引更多陌生的游客，驻足一春，不愿离去。室友带来民间的干红薯，还有家的味道，美美的，香香的。还有纯天然的老土酒，在笛声中，散发着香味，说起方言，闻着酒香，独自享受。
　　生活多少无意事，只是不想言说。为了求学，为了梦想，奔走四方，行走天涯，在陌生的地方，望着远方的天空，云彩飘逸，岁月静美。而那颗不经世事心，经过春夏秋冬的洗礼，月来月归的关照，渐渐习惯了多少不舍，天空下，这片郁郁葱葱的土地，原来如此牵挂。
　　生活充满美，只是我们没有去发现。岁月藏真情，只是我们没有关注的心。静静而过的光阴，划过静静的校园，静静的天空美轮美奂。
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三：[离骚朗诵]课文《离骚》的读后感

　　《离骚》塑造了一个纯洁高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。下面是课文《离骚》的读后感，随小编来看一下吧。
　　端午节已过去好几天了，可我一直还沉浸在屈原的楚辞中，赞叹他的文才，敬佩他的人格。在当今社会为正义直言那柬的人还有几何?自古以来忠言逆耳，想在官场上青云直上，就得阿谀奉承唯命是从，赶上改朝换代看风使舵才能明哲保身。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　为了理想和正义而终身求索的有几人?金钱物质美女的诱惑，使多少有志之士随波逐流而同流合污，不禁哀叹当官难啊，难的是不丢人格不做糊涂官，在那尔诈我虞的官场又有多少人不是违背了自己的誓言而苟且偷生?《离骚》是屈原的代表作，创作于楚怀王时期屈原遭谗被疏之时，是楚辞影响最大的作品〈楚辞》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是战国时期(公元前475年～公元前222年)楚国人，他们作品的语言和内容都具有浓厚的楚地特色，因此被称为《楚辞》。
　　关于「离骚」一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种：
　　一是西汉史学家、文学家司马迁在《史记·屈原贾生列传》中的解释：「离骚者，犹离忧也。」离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。
　　二是东汉王逸《楚辞章句·离骚经序》中的说法：「离，别也。骚，愁也。」将「离骚」解释为别愁。
　　二说都说得通，也都点出《离骚》即诗人抒写愁怨之作。
　　《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。
　　比兴手法在《诗经》中还是单纯的触物起兴，而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的「香草美人」审美意象群。
　　《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
　　浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
　　六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
　　透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
　　这种用「香草美人」托物寄兴的象征手法，对后世的诗歌创作可谓泽被深远，形成了文学史上独特的屈骚美学意象和审美模式。
　　屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
　　拓展阅读：离骚教案
　　一、内容与解析
　　1.内容：
　　本课内容主要是教学屈原的《离骚》
　　2.解析：
　　《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。《离骚》整首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的感情。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好，坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己美好的德行。这部分内容表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求，表达了即使在恶劣的环境中，也绝不同黑暗势力妥协而与世同流合污，绝不改变自己的高尚操守和报国情志的思想。
　　二、教学目标与解析
　　(一)目标
　　知识目标
　　1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
　　2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
　　3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
　　4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
　　能力目标
　　1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
　　2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
　　德育目标
　　通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民 的 思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
　　(二)解析
　　1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
　　2、了解《楚辞》的一般特点和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
　　3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色，从而进一步掌握浪漫主义诗歌传统的特征。
　　三、问题诊断分析
　　在本课的教学过程当中，学生可能遇到的问题是对文章的字、词和句子的不理解，产生这一问题的原因有三个方面：一是《离骚》中的生僻字较多，二是对骚体诗这种先秦的诗歌体裁形式的陌生，三是对屈原情况的了解不够。解决这一问题的关键是引导学生学会利用工具书去疏通字、词，理解句子，对骚体诗这种诗歌形式作必要的补充以及对屈原的生平事迹做适当的扩充。
　　四、教学条件支持
　　1.课文录音。
　　2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。
　　五、教学过程设计
　　2课时
　　问题一：关于屈原的情况?
　　【提示】1、屈原生平
　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”
　　在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
　　2、楚辞
　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” 在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
　　3、《离骚》
　　《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
　　关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，
　　《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
　　问题二：有感情地朗读课文，并且思考文章的大意是什么?
　　问题三：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来，并以它们为线索，说说诗里写了哪些内容?
　　问题四：屈原一生“好修

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