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嵇康之死篇一:《赠宇文中丞》-（作者：李商隐）唐诗赏析介绍
《赠宇文中丞》 作品介绍
《赠宇文中丞》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第187首。
《赠宇文中丞》 原文
赠宇文中丞
作者：唐·李商隐
欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。
《赠宇文中丞》 注释
①宇文中丞:指宇文鼎。《旧唐书·文宗纪》:太和三年十二月，以吏部郎中宇文鼎为御史中丞。六年七月，以御史中丞兼刑部侍郎宇文鼎为户部侍郎判度支。诗作于商隐居令狐楚天平幕时，约大和五年。
②中天:中天之台，周穆王时所筑，高千仞，见《列子·周穆王》。
③《汉书·文三王传》:梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台，三十馀里。史载梁孝王与邹阳、枚乘、司马相如等文士极游于平台之上。故平台可作为幕府游宴生活之借称。此喻指令狐楚幕。
④《晋书·稽绍传》:嵇绍字延祖，嵇康之子。康死，其友人山涛领选，启武帝曰:“嵇绍贤侔
嵇康之死篇二:陶渊明当年为何不写菊花?
引导语：陶渊明是山水田园诗人，当年陶渊明为什么不喜欢写菊花呢?
当年陶渊明为什么不写当年陶渊明为什么不写首先，题主亲，我们对《桃花源记》的理解，或是陶渊明的「美好境界」的理解，是不是有点差异?
似乎很多人认为《桃花源记》的描述，是出于清高、隐逸这样的初衷。但我却觉得它反而是陶渊明心中的俗世向往——管你外面发生了什么，我有我的滋味，我躲在花丛深处过我幸福美满的小日子，农妇山泉有点田。
而在陶渊明生活的那个年代，如果要找一种花来与「良辰美景」「幸福美满」相譬喻，是没有谁能超越桃花的地位的。
是啦。如今大家都容易觉得桃花「风流」「艳俗」「轻佻」，但要知道，在那时候，桃花的形象完全不是这样的。它象征的是幸福、美满、平安、吉祥、长寿。
前面有同学已经提到了《诗经》中的「桃之夭夭，灼灼其华」。除此之外，还有《召南》的「何彼
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