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讲普通话手抄报内容篇1:说普通话写规范字的手抄报资料

　　同学们知道，我国有多少个民族吗?(生答)又有多少种地方语言和文字呢?小编给大家提供说普通话写规范字的手抄报资料，欢迎参考！
　　说普通话写规范字的手抄报资料
　　我觉得作为一个中国人，普通话是最重要的，而文字是次重要的。一个人既要会讲自己那个地方的方言，又要会讲普通话，做到了才两全其美了;既不会失去自己的方言特色，也能够让*地方的人听明白你在说什么。文字是次重要的交际工具和信息载体。文字的应用能力是人们进行社会实践活动的基本能力之一，也是构成人的整体素质的一个重要方面。
　　普通话以北京调为标准音，北方话为基础方言，现代白话文为语法规范的全国通用的语言。之所以有些地方的人不会说普通话而闹的不少笑话，是因为他们只会说自己在的地方的方言。如果一个国家的人，彼此语言不通，犹如一盘散沙!我们既然要建设一个现代化的国家，就要让每个民族的人都能够相互交流。我在电视上看到有一个节目有时候会播出一个关于学习说普通话的节目——“跟我学汉语”，它能教一些在中国的外国人和一些普通话不太标准的人把普通话说标准。有人说方言是一扇大门，普通话就是开启这扇大门的钥匙;有人说方言是使两岸隔开的江河，普通话就是连接心灵两岸的大桥，使每一个中国人，甚至是地球人都连接在一起;还有人说方言是一片乌云，普通话就是一个太阳，带给我们光明。
　　文字既然是次重要的交际工具和信息载体。如果你的文字应用能力非常不好,外国人写的都比你好，就会让外国人瞧不起!我们的汉字是众所周知博大精深的，从象行文一步步慢慢地发展而来，每个文字背后都有一个生动的故事。因此，为了把这份文化继承下去，就要一笔一画地写，写得错落有致，方正圆润。如果你字写得好，有幸让外国人看见了，他们一定会对中国文化有更全面的了解，也会更加清楚中国博大精深文化的魅力!
　　因此，普通话是最重要的，而文字是次重要的。说好普通话，用好规范字，提高语言文字应用能力，是素质教育的重要内容。只有那样才能让外国人瞧得起我们中国人，看不扁我们中国人!

讲普通话手抄报内容篇2:国学经典诵读手抄报资料

　　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。以下是小编带来国学经典诵读手抄报资料的相关内容，希望对你有帮助。
　　儒学
　　近年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。
　　《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。"儒"本是鄙称，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。”因此古代通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。”以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪X文武，宗师仲尼，以重其言。”
　　也就是说，儒家学说是古代服务于帝王统治的教化学说，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想的代名词。当然，并非全盘否定儒家文化，而是说，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。
　　国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。也就是说，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。从历史来说，国学不能局限于儒家之学，先秦时期百家争鸣，儒学只是与道、墨、法等诸家相并列之一家学说。
　　百家并存
　　在学理上，国学何谓却是可以讨论的。这无疑有助于我们在进行国学教育时增加几分自觉性，使得我们对国学的理解更加深入，而不会天真的以为穿着长袍马褂逛街就是在讲国学了。曹聚仁先生当年就指出，如果“根本上没有明白国学是个什么，也没想到要去研究国学的原因，只不过因循的盲从，胡乱提倡些国学，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危险的”。而前人比如被誉为最后一位古文经学大师的章太炎对国学的看法无疑具有丰富的借鉴意义。
　　从章太炎本人思想发展的历程来看，“国学”作为内容当然是贯穿其一辈子的思想主题。从他入俞樾的诂经学社做学生起，直至临终那一刻，他坚持的就是“饭可以不吃，学不可以不讲”。不过，“国学”作为一个概念却不是从来就在他的话语体系中获得合法性的。早先，作为国粹派主将的章太炎是用“国粹”来指称后来“国学”所代表的内容的。然而，不久他便将概念改换成了“国故”，并作有《国故论衡》。在第三个阶段，才有“国学”的概念的提出。晚年，章太炎还会使用“国性”来称呼国学。显然，就这四个概念的使用而言，一定程度上可以体现出章太炎对“国学”的看法：“国粹”无疑显示了对传统文化的高度崇敬之情。但是，它难以回答“凡是历史上的就一定是好的吗？”这样的疑问。“国故”则似乎略微走向反面，认为传统文化已经成为历史陈迹，似乎给人某种灰尘仆仆的感觉，比不上“国粹”的古色古香。“国性”所指当然也是历史传统文化。章太炎认为，中国当时面对强敌外逼，即便亡国了，只要国性存在，依然有复国的那一天。显然，国性的含义是比较抽象的，不易把握。比较而言，“国学”的提法不仅中立，而且具体。以此为背景，我们似乎也能从“国学”立科而不是“国粹”立科的做法中体会出国家中正的态度。
　　那么，国学的主要内容是什么？用章太炎的话来说，就是“国学的派别”究竟有哪些？他主要从三个角度展开论述：经学的派别、哲学的派别、文学的派别，这些派别绝非儒学一家能够涵盖的。
　　章太炎指出，经学包含着“古文经学”和“今文经学”两家，每一家又有各个支系。他本人是古文经学家，认为今文经学所讲的，虽然不完全是宗教，但总体上倾向于此。对此，他是有些不满的。他认为，就“六经”本义而言，“无一非史”。《尚书》、《春秋》都是记事的典籍，是确定无疑的史；《诗经》大部分是为国事而作，只有少量的歌谣，所以也是史；《礼经》记载古代典章制度，是史的一部分；《春秋》胪列事实，中寓褒贬之意，是显明的史；《易经》蕴含着史的精华；《乐经》已经失去，但章太炎揣测它是家在乐谱和制度的，所以也包含着史的特性的。可见，章太炎坚持“六经皆史”说，所以正如汤志钧先生所指出的那样，在国学的派别中章氏并不专列史的派别。由于“六经皆史”，章氏反对对六经“推崇过甚”。这个态度当然和他古文经学的立场密切相关，然而，今日我们再来看“经”，它们究竟是不可移易的“常道”，还是需要与时变化的文本，那是需要仔细考量的，否则一不小心，我们就可能抬举出若干高高在上的教主来，对他们我们只有跪拜的分。
　　关于哲学，章太炎认为中国古代的儒道法墨名以及佛家可谓哲学的主要派别。他认为，《论语》一半讲伦理道德学，一半是哲理。儒家之中，《孟子》、《荀子》也谈过哲理；老庄的主张，和哲学密切联系；名家大量的涉及“论理学”也即逻辑学；墨子的《经上》《经下》是极好的名学；法家之中韩非的《解老》《喻老》两篇，将他与哲理联系了起来。当然，这是章氏对先秦时期的哲学的刻画。事实上，他对中国古代哲学史的论述言简意赅，揭示了国学哲学之部的丰富内容。

讲普通话手抄报内容篇3:2016讲普通话写规范手抄报内容

　　中国总共有十三亿人口，五十六个民族，不同的地区有着不同的方言，四川话、北京话、南京话……如果两个有着不同方言的人碰在一起，对话起来，肯定会有困难，因此，便产生了一种全国的共同语——普通话。我们来看看讲普通话写规范手抄报吧。
　　其实，在春秋时期已经有了一种共同语，叫雅言。汉代时，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语，从古至今，共同语一直在不断的发扬、改善，慢慢地演变成了现在的普通话。

　　普通话是现在中国的共同语，主要以北京话发音为主，普通话自产生以来，便推广到了各省各市，越来越多的人在使用普通话。
　　有了普通话，不同方言的人交流起来方便了，不用像从前一样吃力的听、领会。普通话在全国各地架起了一座沟通的桥梁，让中华民族更加团结一心，更好地促进了社会发展。
　　现在，全国上下都在提倡讲好普通话，校园里、街道上都立起了讲好普通话的牌子。
　　如果把五十六个民族比作电线杆，那么普通话就是连接着电线杆的电线，接通了各个民族交流的电路。
　　我们是祖国的花朵，是祖国未来的新主人，因此，我们更有理由要学好普通话，小时候是学习普通话的最佳时刻，因为小时候学的，长大后忘不了。

　　可是现在，中国更多的人在学习外语，因而忽略了普通话的重要，把外语放在了第一位，所以，推广普通话迫在眉睫。
　　没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大河的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。我没有特别出众的才华，却同样可以拥有一片灿烂的天空。因为，是普通话让我如此自信!
　　我，一个从贫苦的乡村来到这富丽堂皇的上海大都市的女孩，学习普通话是一件非常困难的事情，但我却坚持了下来，也闹出了不少笑话。 一年级时，出来乍到的我只会说本土话，听着耳边已不是方言，不能和同学们正常沟通，当我说出一句话时，耳边传来窃窃私语声，我感到无比自卑。

　　记得有一次，老师让我们回家背古诗，我虽然回家背得滚瓜烂熟，但依然希望不要被老师抽到。第二天，老师抽背古诗正巧抽到了我。我慢吞吞的站起来，不知该说什么好，像个哑巴似的站了一分钟，脸红得像个熟透的苹果。最后，老师以为我不会，便叫我坐下，那是我一生中最尴尬的经历了!从此，我便发誓：一定要学好普通话，重新找回自信!
　　现在，学习普通话已经成为一股热流，李睿俗话说得好："学会普通话，走遍全国都不怕。"如果你不会普通话，在中国的语言上就会碰到许多困难，寸步难行。有一个笑话，不知大家听说过吗?在广州有一间北方饭店，店里有一位广州的女服务员，她普通话说得不好。有一次，一位北方老汉到此店来吃东西。他刚坐下，那位女服务员就来了，尽量用普通话说："老大爷，你想去(吃)什么?"那老汉听不懂她的"普通话"，最后，老汉才知道意思是问他吃什么。于是，老汉说："包子。"她一听，马上说："好马上到。"只见女服务员那出了一张报纸，老汉被弄得哭笑不得，又说：："有大肥鸡吗?"女服务员热情的说："搭飞机，还早呢，去(吃)过饭也不迟。
　　虽然这仅仅是一个笑话，但是这说明了一个很严重的问题：我们的生活离不开普通话。

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