[午夜牛郎什么意思]牛郎是什么意思

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牛郎是什么意思篇(一):牛郎织女的故事的意义

　　中国有一个个属于自己的情人节，那就是七夕，关于它的民间传说，那是相当的浪漫。这个传说的主人公是牛郎和织女。大家知道牛郎织女的故事的意义吗?下面我们为大家带来了牛郎织女的故事的意义，希望能够帮到大家。
　　牛郎织女的故事的意义
　　现代社会视野下的《牛郎织女》传说的教育意义 《牛郎织女》是我国家喻户晓、妇孺老友皆知的优美民间传说故事。由该故事滋生、延续的七夕民俗文化现象，也是自汉代以来华夏子孙都了解、熟悉、和直接参与的文化现象。其现象的核心-----牛郎织女的故事，在日本、韩国等东南亚国家与汉文化接近的国家和地区也都有流传。不过，在那些国家和地区远远比不上在中华民族流传范围之深远广泛，深入民间人心之根深蒂固 虽然人们都对牛郎织女的故事耳熟能详，却很少去过中国自己的“情人节”——七夕节在七月初七那天，孩子们会兴奋地跑到葡萄架下，期待听到来自鹊桥的窃窃私语。可惜每次总是等不到时辰便呼呼睡去，第二天醒来懊恼不已，只能盼着下一个七夕节的早日到来。当然起源于古代天体日月星辰崇拜的牛郎织女神话传说蕴含了世世代代中国人的爱情观、道德观和婚恋观，潜移默化地发挥了先进文化唤醒民众意识的作用，同时对构建社会主义和谐社会具有重要的意义。
　　首先从大的方面和角度说起，包括以下三点：
　　一、《牛郎织女》对是人类对自身的肯定和骄傲。“神仙”是道教的产物，也是道教信仰的终极目标。在道教的观念体系里仙人们往往拥有永恒的生命，可织女身为天帝之女，却无视神仙的身份及高贵的地位，自愿沦落为普通凡人的一员。所以体现了民众对人与人世生活的自豪。
　　二、体现了对生命理想的理解和追求。人的需要与人的特性既是生命最直接的表现，也是人生的价值所在。牛郎织女神话中生命欲望的流动、爱情意识的激荡以及个体人格的张扬载寓着民众对生命理想的理解与追求。其中包括对个体生命愿望的尊重，和幸福生活的理解。
　　三、体现对人生苦难的认识和反抗。一方面，揭示了残酷现实与美好人生的冲突。森严的等级秩序最终粉碎了织女做“人”的渴望，表达了人的生存与传统礼法、封建秩序之间不可调和的矛盾，反映了民众对现实人生的全面思考与深哀。另一方面，牛郎织女传说聚焦于社会对人的生活追求的压抑与破坏。爱的需求是个体生命的基本需求，但这一需求在现实生活中常因种种缘由受到阻挠。牛郎织女天河相隔，是民众对苦难现实的深刻感受。但是，主人公在残酷的现实面前没有退缩，而是与阻挠力量展开了勇敢地拼斗。
　　其次从文化意蕴主要体现在以下几个方面：
　　一，，牛郎织女神话传达出婚恋不依托于门第而以双方感情为前提的信息，牛郎织女神话透露出平等的情感内涵。在漫长的封建时代，男女婚嫁是父母之命，媒约之言，讲究的是门当户对。所以老牛就扮演了媒人的角色，但这种婚姻是“不平等”的，且事先并未征得王母、玉帝的同意;同时牛郎织女男耕女织、推举了一种平等互爱的爱情观念。揭示了民众与特定的生产、生活方式相联系的家庭理想，表现了民众对幸福爱情的独特领悟。
　　二，这则神话传说大力宣扬人性，歌颂人间真情，鞭挞人情中的炎凉，体现对真挚爱情的追求。所以老牛成了歌颂的对象，它的助人为乐，成人之美，任劳任怨的品德在传说中被大大渲染，凸现出来。而牛郎哥、嫂的无情则成了批判的对象。牛郎织女最终被拆散，相望于天河之滨，渲染了感人至深的人间至情，反映出人间青年男女为争取自由、幸福的爱情不屈不挠的斗争精神，
　　三，牛郎与织女的结合是有着深厚的民族文化基础的，这里的牛郎是千百万中国家庭中男 性的代表，而织女则是靠织布为主的千百万中国家庭中勤劳、善良的女性代表，他们的结合组合成了一个男耕女织的家庭，自给自足，它正是中国封建社会时代基本家庭模式和家庭生活的缩影。牛郎织女二人婚后生下一双儿女，可谓儿、女双全，则是中国传统文化的另一大体现。
　　最后从科学角度和现实家庭角度来谈及对其看法：
　　从科学角度来说织女星的表面温度接近1万摄氏度，发出的光线比太阳强60倍;
　　而牛郎星的的表面温度约8000度，发出的光线比太阳强10倍。尽管我们能够同时看到织女星和牛郎星，可是我们看到的却是来自不同时间的星光。织女星离地球27光年，牛郎星离地球16光年。这就意味着，我们“同时”看到的，是27年前的织女星光和16年前的牛郎星光。而织女星和牛郎星之间也相隔16.4光年，如果它们一起以光的速度向对方奔去，也要八年多的时间才能在中间碰头。王母给牛郎织女特批的一年一次的聚会，只能在神话世界里实现，在现实世界里连高科技也望尘莫及。 从现实家庭角度来说，消极一方面体现为;奸猾人(牛郎的嫂嫂)与忠厚人(牛郎)较劲，造成家庭矛盾，直至了断手足情意分家，由此论述家庭是社会组成的细胞，细胞有病，酿成家庭不和谐，对社会增加不稳定因素;同时虽然老牛很神，但毕竟是老牛拉旧犁铧，其耕作方式落后，难以脱贫致富;也可以批评牛郎太传统太保守，夫妻已然天壤之别，为了家庭发展和生活幸福，没有理由不再讨个老婆。积极的一方面体现为;告诉人们学习牛郎与织女夫妻男耕女织各尽其能各尽本分为家庭建设出力;学习牛郎织女夫妻恩爱，相敬如宾，双方在外都没有另寻情人，牛郎没有二奶、三奶，织女也没有二老公、三老公，家庭就不容易分裂;6、牛郎织女夫妻的子女一儿一女是现代夫妻比较向往的儿女双全的数额。同时告诉人们牛郎之妻织女是因不可抗拒因素才与牛郎分手，不是现代某些女人对家庭对子女的极端不负责任的故意出走;喜鹊集中绵薄之力为有情人搭桥相会，人间专门离间他人夫妻关系的人应该受到谴责;喜鹊搭桥之善举，成了人家为他人做好事的代名词，现代人尤其应该爱鸟，不要伤害鸟类。
　　以上就是我对现代社会视野下的《牛郎织女》传说的教育意义的看法。
　　拓展阅读：牛郎织女的故事
　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

牛郎是什么意思篇(二):七夕节的习俗作文400字

　　第一篇：
　　“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥……”
　　今天是七夕节，是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七夕节的习俗不尽相同：有的地方吃乞巧饭、对月穿针;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，听牛郎织女相会时的悄悄话;有的地方的姑娘 “拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。
　　在我的家乡，传说七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。 人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
　　傍晚，我去游泳，听别人说今天早上和中午很多人到河里去游泳，泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧，我们下水不久，下起了一会儿星星点点的小雨，这就是牛郎织女的“相思泪”吧?
　　晚上，我们来到楼顶，仰望天空。一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧?
　　七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
　　第二篇：
　　“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”每当读到这首诗，我就会想起那美丽动人的传说。
　　很久以前，有一个男孩，名叫牛郎，他以放牛为生。有一次，他来到树林里放牛，听到嬉水的声音，老牛就对他说：“这几位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美丽又勤劳的仙女了!”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了过来，果然，等仙女们穿好衣服飞走后，衣服的主人——织女还在那里干着急。牛郎就走出来把衣服递给了织女。织女见他忠厚老实，便与他结为夫妻，他们男耕女织，从此他们过上了幸福的生活。
　　过了几年，他们有了个男孩和女孩，生活变得更美好了。
　　可是好景不长，天庭的王母娘娘知道了织女在凡间成亲，大发雷霆，立刻派下天兵天将，下凡捉拿织女，并罚她在银河的东边日夜织锦，不能离开半步。牛郎知道后，非常伤心。老牛使出浑身解数，把牛郎和孩子们送上了天。牛郎苦苦哀求，可铁石心肠的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一个月，众神都被感动了，也一起求情。王母终于答应了。就在每年农历七月七日让他们在银河上相会。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走过这漫漫的银河呢?侍女喜鹊想到了办法，她让她的伙伴们搭成一座鹊桥，他们就一家团圆了。
　　从此，每年的七月七日就成了牛郎一家团聚的节日，这天也被称为七夕节。如果你在这时仰望天空，还可能看见他们两相会的动人场面。

牛郎是什么意思篇(三):民间故事

　　民间故事一：《满族的美丽传说 爱新觉罗是神鹊后裔 佛库伦吞朱果》
　　每个民族的诞生都有其一定的传奇色彩，就好比盘古开天辟地、女娲捏泥造人一般，一个民族的祖先的诞生也应该或多或少带有着神话般美丽的传说。清朝，这个在中国五千年历史中统治了268年的封建王朝有着太多太多的秘密，作为中国古代最后一个封建王朝，让人们耳熟能详的就是它的统治者——爱新觉罗氏。说起爱新觉罗氏，这里不得不提一个人——努尔哈赤。这位满清王朝的开国皇帝可谓是功勋卓著，建州女真首领努尔哈赤统一女真各部族，克沈阳、占辽阳，夺广宁、据义州建立“后金”政权，促进了满族的形成。可以说没有努尔哈赤就没有现在的满族，更没有清朝。
　　满族要追溯到先秦古籍中的肃慎人，他是今天满族最早的先民。肃慎族起源于鸟图腾，那是女真人中广泛流传的发生于白山黑水间优美动人的神话故事。
　　我国东北地区的最高山脉长白山(满语)，其主峰白头山直插天际，挺拔险峻，时隐时现的没入云海中。山顶有池，名为天池，在天池之东，有一座山，名为布库里山，山下有布勒瑚里湖，湖色蔚蓝，明净澈底。长白山和布勒瑚里湖以它奇伟秀丽的景色和神话般迷人的魅力吸引着勤劳智慧的女真人。
　　在《清太祖武皇帝实录》中曾记载：满洲族原起于长白山之东北的布库里山下，一泊名布勒瑚里。初，天降三仙女，浴于泊，长名恩古论，次名正古伦，三名佛古伦，浴毕上岸，有神鹊衔一朱果，置佛古伦衣上，色甚鲜艳。佛古伦爱之，不忍释手，遂衔口中，甫着衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姊曰：“吾觉腹重，不能同升，奈何?”二姊曰：“吾等曾服丹药，谅无死理;此乃天意，尔身轻，上升未晚。”遂别去。(载自《清太祖武皇帝实录》第一卷)
　　后来佛古伦生下一个男孩，姓爱新觉罗，名布库里雍顺。布库里雍顺长大成人后，举止非凡，相貌伟岸，有一天，佛库伦为他做了一只木船，让儿子坐在上边，然后拉起儿子的手说：“儿呀，你是神鹊的后裔，天意让我生下你，你的责任就是去平息动乱，安邦定国。孩子，你一定要完成上天交给你的重任。”说完便松开布库里雍顺的手，把船推向水中，小船载着布库里雍顺顺流而下，佛古伦则凌空而起，返回天庭。布库里雍顺就是满族(爱新觉罗氏)的始祖。所以满族是以鹊为神的。
　　古时的肃慎人不论男女老少都时兴留着长长的发辫。相聚在一起很难分辨他们的性别。肃慎人的婚姻也很有意思，他们崇尚自由恋爱，一对相爱的男女，只需要男子把一根美丽的羽毛插在姑娘头上，女方同意了就可以带回到男方家里，然后向女方家庭送些彩礼，这就算正式结婚了。只有已婚女子才讲贞操，妻子一旦死了丈夫，就必须要终身守寡。看来古时的肃慎人可比清朝时期的皇亲贵胄幸福多了。
　　民间故事二:白蛇传
　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!
　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!
　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
　　小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
　　民间故事三:牛郎织女
　　牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了!牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了，先吃饭吧。
　　此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
　　过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重!”说罢，泪如雨下，腾云而去。
　　牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来!这时，那头老牛突然开口了：“别难过!你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
　　到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!
　　王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
　　民间故事四:孟姜女哭长城
　　秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
　　成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
　　一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”
　　猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了

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