[明月照我还]明月何时照我还

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一：[明月何时照我还]明月何时照我还猜一成语

　　月球，是围绕地球公转的一颗自然固态卫星，也是离地球最近的自然天体。下面是小编整理的明月何时照我还猜一成语，欢迎大家参考!
 
　　【明月何时照我还猜一成语】
　　明月何时照我还猜一成语：谜底：衣锦还乡
　　箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情
　　百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
　　闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
　　春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
　　戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
　　广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
　　海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
　　烘云托月 烘：渲染;托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
　　花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
　　今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
　　镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
　　披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
　　流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
　　日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
　　秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
　　日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
　　日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
　　日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
　　水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
　　无边风月 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
　　乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
　　月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
　　月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
　　众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
　　步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
　　东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
　　日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
　　兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
　　乌

二：[明月何时照我还]中秋思念亲人的诗句王安石

　　每逢佳节到来的时候，远在他乡的人们总会思念自己的故里。因为对家乡的感情深厚，所以作客异乡的心情满怀惆怅。下文是写王安石的中秋思念亲人的诗句，欢迎大家阅读与了解。
　　《泊船瓜洲》
　　年代: 宋 作者: 王安石
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?
　　【注释】：
　　[1]京口：今江苏镇江。瓜洲：在长江北岸，扬州南面。
　　[2]钟山：今南京市紫金山。
　　【简析】：
　　诗人乘船路过瓜洲，怀念金陵(南京)故居，因作此诗。京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后边。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野;明月哟，什么时候才能照着我回到钟山下的家里?
　　【赏析】
　　王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今江西临川县)人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。据史料记载，王安石1069年开始推行新法，数年后，因新旧党争十分激烈，宋神宗终于下令“权罢新法”，王安石也被迫辞官。晚年在钟山过着隐居生活。
　　据说王安石辞官的第二年，皇帝又起用他，召他进京。一日，诗人乘船路过瓜洲，因怀念金陵故居，在船停泊瓜州小憩时，王安石立在船头远眺，看到京口和瓜州就隔着一条长江，钟山也只是相隔着几座大山，春风已经吹到了江南，大地又是一片春光，他想到这里，不禁又想起自己推行的变法运动，他深信自己一定会使变法成功，怎奈朝廷内部斗争尖锐，自觉前途迷惘，不由又触动了对家乡的情思。面对此情此景，诗人不由吟出了一首七言绝句：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还?”在这四句诗中诗人特别喜欢“春风又到江南岸”一句，因为春风暗示了他推行的变法运动，可是，又觉得“到”这个字用得还不够生动，他想改成“入”和“过”，后来又想到了“满”，又都觉得不满意。整整想了一夜，却没有结果。第二天一早，他又来到船头，忽然看到江岸一片葱绿，于是心中一亮，这个“绿”字就此诞生了,春风又绿江南岸”因此成了千古名句，这首诗也成了流传千古的名作。
　　《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。从诗题中我们又知道，诗人的立足点是在长江北岸的瓜洲。
　　“京口瓜洲一水间”写的是远眺所见，诗人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”与“瓜洲”这么近，中间只隔一条江水，由此联想到家园所在的钟山也只不过隔了几座大山，也不远了，于是水到渠成地就有了“钟山只隔数重山”。前者写的是所见，而后者写的是所想，这一想，就为读者提供了丰富的形象再塑空间。同时，“钟山只隔数重山”不仅写了瓜洲与钟山之间并不遥远的距离，也流露了诗人思念家乡的浓浓的情怀。
　　“春风又绿江南岸”不仅点出了时令已是春天，也不仅仅是描绘“江南岸”的春色，其中一个“又”字，又深深地蕴含了诗人多年的企盼。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风依旧，明月依然，思乡之情也在，可是诗人自己又身在何处?再看句中的 “绿”字，它也不单单是今年吹绿了“江南岸”，而是年复一年，不止一次地“绿”遍千山万水，就连整个江南都被染出了灵气，却终究难以染绿游子此时的思乡情结。 “明月何时照我还”是由 “春风又绿江南岸”触动诗人的思乡情怀自然引发而来，诗人满目新绿，想起春风已经不止一次吹绿大江南岸，可自己依然不知道什么时候才能回到久别的故乡，不觉寄情于明月：皎洁的明月啊，你什么时候才能陪伴着我回归故里呢?再一次表达了诗人思念家乡的深情。
　　诗人在诗作中十分注重用词的准确性、生动性与形象化，“绿”字原本是一个形容词，可在诗中却是“吹绿”的意思，这在古汉语中叫做使动用法，是形容词的动词妙用，足见诗人遣词造句的非凡功力。
　　中秋节思念的诗句
　　1、相去日已远,衣带日已缓--汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
　　2、渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。
　　3、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
　　4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　5、相见争如不见，有情还似无情。司马光《西江月》
　　6、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
　　7、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未
　　8、暖汤濯我足，剪纸招我魂。
　　9、春风又绿江南岸，明月何时照我还
　　10、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴
　　11、此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
　　12、人归落雁后,思发在花前.------隋.薛道衡<<人日思归>>
　　13、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　14、九月九日忆山东兄弟(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　15、故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
　　16、悲歌能够当泣,了望能够当归------汉乐府平易近歌<<悲歌>>
　　17、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　18、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
　　19、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德的《虞美人》
　　20、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?
　　21、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
　　22、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
　　23、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　24、相见争如不见，有情还似无情。司马光《西江月》
　　25、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
　　26、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
　　27、乡思【唐】薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　28、借问江潮与海水，何似君情与妾心?相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易的《浪淘沙》
　　29、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑
　　30、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚!一枝折得，人间天上，没个人堪寄!
　　31、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
　　32、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
　　33、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
　　34、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香?直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐的《无题·其四》
　　35、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯---宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
　　36、夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧，恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中;苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
　　37、人生不相见,动如参与商。
　　38、门外若无南北路,人间应免别离愁。唐.杜牧<<赠别>>
　　39、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
　　40、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
　　41、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　42、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　43、和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
　　44、明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
　　45、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
　　46、春蚕到死思方尽,蜡炬成灰泪始干..(李商隐)
　　47、泊船瓜洲(北宋)王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
　　48、重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初

三：[明月何时照我还]《泊船瓜洲》的诗词赏识

　　“春风又绿江南岸 明月何时照我还”的意思眼见春风又一次吹绿了长江两岸，明月什么时候才能为我照明使我回到家乡？
　　诗词名句:“春风又绿江南岸，明月何时照我还”出自宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》
　　泊 船 瓜 洲
　　王安石
　　京口瓜洲一水间，
　　钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，
　　明月何时照我还？
　　注释：
　　泊船：停船。泊，停泊。
　　瓜洲：在长江的北岸，扬州的南面。
　　京口：今江苏省镇江市。
　　一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。
　　间：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本诗格律及古人语言习惯，此“间”字为平声。“一水间”句式同“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内 。
　　钟山：今南京市的紫金山。
　　隔：间隔。
　　数重：几层。
　　绿：本是形容词，这里是使动用法，绿字形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面而来。
　　何时：什么时候。
　　还：回归。
　　译文1：
　　（对面的）京口和（这里北岸的）瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内，（再远处的）钟山也就只是隔着几重山峦而已。春风又把（对岸的）江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到（对面江南的）故乡呢。
　　译文2：
　　京口和瓜洲只隔着一条江水，从瓜洲到钟山也只隔着几座青山。和暖的春风吹来，江南岸又变得一片碧绿；可是天上的一轮明月呀，什么时候才能照着我再返回家乡呢？
　　意思：
　　京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
　　《泊船瓜洲》是由北宋著名诗人王安石创作的一首七言绝句，抒发了诗人思恋家园的感情。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
　　赏析：
　　《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗：“首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第三句‘春风又绿江南岸’，描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有政治寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始明白揭出。”－－如此强化政治色彩来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有代表性的。但这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辞官的想法，这二者犹如水火，是难以相容的。也有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那所谓的“明月何时照我还”的恋乡情绪，不过是虚晃一枪的矫情之词而已，是不可以认真对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观描绘，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的感情基调是欢快的，乐观的。
　　上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具代表性的，但把该诗作为政治抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特定的际遇和心境，也不切合诗作自身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的感情基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色彩可言的。
　　诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，致使新法的推行十分艰难。因而本来就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了许多描绘自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。因而他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并非王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出视为畏途而屡拒屡辞。显而易见，在这样的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的感情了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么可能会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的感情呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的感情基调，明白无误地告诉人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的念头，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，蕴含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。
　　从结句定下的乡愁沉重忧切的感情基调反观，“京口瓜洲一水间”也不可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。因为家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会越来越大，更何况这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能不能再回到自己的家乡。诗人在这里运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，展现了诗人心灵深处的巨大的失落感、孤独感。其实，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？
　　正因为这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第三句“春风又绿江南岸”的重心，也不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的描绘上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之所以特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记载的那一段脍炙人口的炼字故事上。其实王安石在这里并不是要刻意描绘江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。
　　正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。

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