[王冕苦学翻译]王冕苦学

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第一篇王冕苦学:《王冕者诸暨人》阅读答案

　　王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知.安阳韩性闻而异之,录为弟子,学逐为通儒.
　　【译文】
　　王冕,诸暨人.七八岁的时候,他的父亲让他到地里放牛,(他)却偷偷地到私塾去,听学生念书,听过之后,就默默的背诵.黄昏回去的时候,却忘了(带)他的牛(回来).一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲非常生气,打了他,事后还是这样.王冕母亲说：“儿子喜欢读书,为什么不任凭他做自己(想做)的事情呢?”王冕因此离开,去寺院居住.晚上偷偷出来,坐在佛像膝上,手执简策映着长明灯读书,书声朗朗直到天亮.佛像大多是土烧制的,狰狞(使人感到)害怕,可怕.王冕当时年幼,平静得好像不知道.安阳韩性听说王冕后对他感到惊异,就收他为弟子.王冕努力学习于是成为当时的大儒.韩性死后,他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样.当时王冕的父亲已死,王冕就接来母亲到越城养老.久了,母亲就考虑还乡,王冕就买牛车用车载着母亲,自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后.乡里的小孩竞相围在道路旁笑他,王冕也跟着笑.
　　牧：放牧畜牲.
　　垄：田埂.
　　窃：偷偷地,暗中.
　　学舍：学堂.
　　或：有一个人
　　蹊：践踏.
　　曷：通“何”,为什么.
　　潜：暗暗地,悄悄地.
　　佛：指佛像.
　　策：同“册”.
　　执策：拿着书.
　　达旦：到早晨,到天亮.
　　狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕.
　　恬：神色安然,满不在乎的样子.
　　韩性：当时著名学者.
　　录：收
　　通儒：通晓儒家经典,学识渊博的大师.句子翻译
　　已而复如初：不久,又像原先那样.
　　冕因去,依僧寺以居：王冕从此以后,离开了家,寄居在寺庙里住了.
　　翻译
　　(1)听已,辄默记.——听完以后,就默默地背诵
　　(2)安阳韩性闻而异之.——安阳的韩性听说了王冕苦读的事.感到很是惊讶.
　　本文记叙了王冕苦学的哪两件事?——放牛时偷听念书、寺庙读书.
　　从中你受到哪些启发?——一　1、我们要像王冕那样在苦学中获得学习的快乐 ,快乐学习,诗意人生!
　　2、后天教育重要,要充分利用家庭社会为我们创造的学习条件,刻苦用功,踏踏实实的,脚踏实地的学习.
　　3、后天的教育对一个人是否成才是至关重要的.(3个随便选一个吧!)

第二篇王冕苦学:王冕勤学阅读答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。下面是王冕勤学阅读答案，请参考！
　　王冕勤学阅读答案
　　王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧②牛陇上.窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄③默记.暮归忘其牛.或牵牛来责蹊田者,父怒,挞④之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听⑤其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策⑥映长明灯,琅琅达旦⑦.佛像多土偶,狞恶可怖⑧,冕小儿恬⑨若不见.
　　——[明]宋 濂《王冕传》
　　【补充注释】
　　①摘自《宋学士文集》,作者宋濂,字景濂,浙江浦江人.明太祖朱元璋称之为明朝“开国文臣之首”.王冕,诸暨（位于浙江中部,“暨”读jì）人,明初著名画家,诗人.
　　②牧：放牧牲畜.
　　③辄：总是,常常,就.
　　④挞：用鞭子打.
　　⑤听,听凭,任凭.
　　⑥策：书本.
　　⑦达旦：到早晨,到天亮.
　　⑧狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕.
　　⑨恬：神色安然、满不在乎的样子.
　　【阅读点拨】
　　“少壮不努力,老大徒伤悲”.
　　读《王冕好学》,一个发愤苦读的少年形象跃然纸上.那份执著,那份痴迷,那份勤苦,那份顽强,着实令人感动.因为心中装着一份神圣的向往,鞭挞不能扭转,佛寺的静寂、阴森与恐怖,佛像的狰狞更是不在意念之中.
　　在漫长的封建时代,读书只是富家子弟的特权,穷苦人家往往望洋兴叹.可是仍然有很多出身贫寒寒门的孩子如同王冕一样孜孜以求,矢志不移.于是,中华民族浩瀚的语汇中,便有了悬梁刺骨、囊萤映雪、凿壁偷光、断齑画粥、程门立雪……
　　让我们永远记住这些勤勉者的故事,并让它为我们的人生强筋,壮骨,加油……
　　【设疑点要】
　　一、解释下列句子中加点的词.
　　①窃入学舍,听诸生诵书.
　　②或牵牛来责蹊田者.
　　③儿痴如此.
　　④曷不听其所为?
　　二、翻译下列句子.
　　①儿痴如此,曷不听其所为?
　　②佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见.
　　三、我国古代有许多勤学的故事,诸如上文中提及的悬梁刺骨、囊萤映雪、凿壁偷光、断齑画粥、程门立雪,你能说说它们说的是拿一个朝代的哪一个人物的故事吗?除此之外,你还知道哪些勤学的故事?（可借助于网络资源和工具书来完成）.
　　四、中国古典诗词散文中,劝学励志的名句很多,你能说出多少?（课余请同学们登录因特网查询、收集）
　　【参考答案】
　　一、①偷偷地；②有人；③入迷、着迷；④同“何”,为什么.
　　二、①孩子痴迷到这样的程度,为什么不由着他呢?②佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人恐怖.王冕虽然只是个小孩,却神色安然,好像没有看见似的.
　　三、四：略
　　【参考译文】
　　王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.有人还牵着牛来责怪踩了庄稼.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过了些时候,王冕仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,靠着寺庙住了下来.一到夜里,他就偷偷地出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前的长明灯诵读,高声诵读直到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

第三篇王冕苦学:《王冕者诸暨人》的阅读答案

　　引导语：《王冕者诸暨人》是一篇现代文，很多同学在学习的时候没有把握其重点中心内容。今天小编给大家分享的是“王冕者诸暨人阅读答案”，如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练哦。祝大家学习进步!
　　【原文】
　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。
　　【译文】
　　王冕，诸暨人。七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，(他)却偷偷地到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的时候，却忘了(带)他的牛(回来)。一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，事后还是这样。王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己(想做)的事情呢?”王冕因此离开，去寺院居住。晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声朗朗直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞(使人感到)害怕，可怕。王冕当时年幼，平静得好像不知道。安阳韩性听说王冕后对他感到惊异，就收他为弟子。王冕努力学习于是成为当时的大儒。韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。
　　【王冕简介】
　　元代诗人、文学家、书法家、画家、政治家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》、《墨梅》等。
　　【注释】
　　牧：放牧畜牲。
　　辄：总是(常常)、就。
　　亡：丢失
　　挞：鞭打
　　曷：何，怎么。
　　去：离开。
　　潜：偷偷地。
　　垄：田埂。
　　窃：偷偷地，暗中。
　　学舍：学堂。
　　执策：策通“册”，指书册;执：拿;这里指拿书。
　　长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。
　　韩性：绍兴人，大学者。
　　异：对……感到奇怪。
　　被：通“披”。
　　或：有一个人
　　蹊：践踏。
　　曷：通“何”，为什么。
　　潜：暗暗地，悄悄地。
　　佛：指佛像。
　　达旦：到早晨，到天亮。
　　狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
　　恬：神色安然，满不在乎的样子。
　　韩性：当时著名学者。
　　录：收。
　　通儒：通晓儒家经典，学识渊博的大师。
　　【翻译】
　　(1)听已，辄默记。——听完以后，就默默地背诵
　　(2)安阳韩性闻而异之。——安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶。
　　【本文记叙了王冕苦学的哪两件事?】
　　放牛时偷听念书、寺庙读书。
　　【从中你受到哪些启发?】
　　1、我们要像王冕那样在苦学中获得学习的快乐 ，快乐学习，诗意人生!
　　2、后天教育重要，要充分利用家庭社会为我们创造的学习条件，刻苦用功，踏踏实实的，脚踏实地的学习。
　　3、后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。

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