[蜉蝣天地图片]寄蜉蝣于天地

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寄蜉蝣于天地一:关于蜉蝣的爱情诗句

　　导语：古人们的智慧是远大的，善于借无来表达爱情。以下是小编为大家分享的关于蜉蝣的爱情诗句，欢迎借鉴！
　　1、鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。
　　2、寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。---《赤壁赋》
　　3、沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。 东风十里黄州路，愿向先生借智囊。
　　4、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？---《诗经 国风》
　　5、际遇无缘亦有缘，蜉蝣憾树限幽囹。 长江赴海魂飞雨，峰岫留云魄入冰。
　　扩展阅读：关于爱情诗句
　　1、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
　　2、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
　　3、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
　　4、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
　　5、而我爱夫子，淹留未忍归。——李白《赠秋浦柳少府》
　　6、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
　　7、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
　　8、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
　　9、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
　　10、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》

寄蜉蝣于天地二:高中苏轼赤壁赋

　　北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，高中的同学们，大家学习了哪一首呢?

　　高一文言文《赤壁赋》课文(苏轼)
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
　　苏轼《赤壁赋》文言知识点
　　一、虚词
　　1. 而
　　(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)
　　(2)倚歌而和之(连词，表修饰)
　　(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)
　　(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 )
　　(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 )
　　(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)
　　(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 )
　　2. 之
　　(1)月出于东山之上(助词，的)
　　(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的标志)
　　(3)哀吾生之须臾(助词，的)
　　(4)盖将自其变者而观之(代词，它 )
　　(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)
　　(6)耳得之而为声(代词，它 )
　　(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)
　　(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 )
　　3. 于
　　(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 )
　　(2)月出于东山之上( 介词，从 )
　　(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 )
　　(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
　　(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 )
　　(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
　　(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在)
　　(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
　　4. 乎
　　(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾)
　　(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
　　(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 )
　　(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问)
　　(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
　　(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 )
　　二、实词
　　1. 通假字
　　(1)浩浩乎如冯虚御风(通"凭"，乘 )
　　(2)山川相

寄蜉蝣于天地三:苏轼《前赤壁赋》理解性默写

　　《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。整理了《前赤壁赋》理解性默写试题答案，欢迎阅读!
　　苏轼《赤壁赋》理解性默写
　　1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
　　2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
　　3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
　　4.用高超的手法描写动人的音乐：余音袅袅，不绝如缕。(舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。)
　　5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
　　6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
　　7.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
　　8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
　　9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
　　10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
　　11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
　　13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
　　14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
　　17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
　　18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
　　19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
　　20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
　　21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
　　22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：诵明月之诗，歌窈窕之章。
　　苏轼《赤壁赋》艺术手法
　　( 1)“情、景、理”融合。
　　全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
　　(2)“以文为赋”的体裁形式。
　　本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
　　(3)形象优美，善于取譬的语言特色。
　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
　　苏轼简介：
　　苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉

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