[孟尝君传翻译]孟尝君传

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孟尝君传一:《读孟尝君传》阅读答案

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　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
　　导读 ：孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。
　　注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。
　　练习题：
　　一、解释加点的词
　　1.士以故归之( 　　 )( 　　 ) 2.而卒赖其力以脱于虎豹之秦( 　　 )(　　　)
　　3.夫鸡鸣狗盗之出其门( 　　 ) 4.此士之所以不至也( 　　 )( 　　 )
　　二、翻译
　　1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?
　　2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。
　　三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和___、___、___合称为战国“四公子”。
　　2.作者王安石，____临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是_____________。
　　参考答案：
　　一、1.有才能的人 归附 　2.终于 逃脱 　3.代词，指孟尝君 　4.这 ……的原因
　　二、l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢? 　　2.不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北)
　　三、1.赵国平原君 魏国信陵君楚国春申君 　　　　
　　2.宋 盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。
　　读孟尝君传翻译：
　　世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。
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孟尝君传二:王安石《读孟尝君传》阅读答案以及翻译译文

　　读孟尝君传
　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳①，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
　　导读 ：孟尝君传，指《史记?孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。
　　注释：①孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。
　　精练
　　一、解释加点的词
　　1.士以故归之( )( ) 2．而卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（ ）
　　3．夫鸡鸣狗盗之出其门( ) 4．此士之所以不至也( )( )
　　二、翻译
　　1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?
　　2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。
　　三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合称为战国“四公子”。
　　2．作者王安石，＿＿＿＿临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
　　【参考译文和答案】
　　读孟尝君传
　　世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。
　　一、1.有才能的人 归附 2．终于 逃脱 3．代词，指孟尝君 4．这 ……的原因
　　二、l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢? 2．不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北)
　　三、1.赵国平原君 魏国信陵君楚国春申君 2．宋 盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。
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孟尝君传三:《读孟尝君传》文言文及赏析

　　《读孟尝君传》是中国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个人才的标准问题。
　　【原文】
　　读孟尝君传
　　作者：王安石
　　世皆称孟尝君能得士①，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳②，岂足以言得士？不然，擅齐之强③，得一士焉，宜可以南面而制秦④，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
　　【注释】
　　①孟尝君:田文,战国时齐国的大臣.家里养了几千个食客.士,人才,即有才能的人。
　　②鸡鸣狗盗：会学鸡叫、会装狗叫当小偷的人。据《史记·孟尝君列传》载，孟尝君被秦昭王囚禁，打算杀害他，他有一件很贵重的狐白裘，已经献给昭王。有个门客装狗做小偷，进入秦宫偷出狐白裘，献给昭王的宠姬，宠姬替他说情，秦昭王就释放了孟尝君。孟尝君连夜逃到函谷关，天还没有亮，按有关规定，鸡叫后才开关放人，而秦昭王又因后悔释放孟尝君，正派人追赶，情况十分紧急，门客中有个会装鸡叫的，这人一学鸡叫，附近的鸡都跟着叫了起来，关吏打开关门，孟尝君这才逃出了关。雄，长，头目。
　　③擅：依靠，据有。
　　④南面：泛指国君。古时国君听政和接见臣下时，坐北面南，故说“南面”。
　　【译文】
　　世人都称道孟尝君能够招揽士人，有才能的人因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之辈的头目罢了，哪里能够说得上得到了贤士？不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）应当可以依靠国力成为天下霸主面向南方控制秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
　　【解析】
　　孟尝君传，指《史记·孟尝君列传》。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个人才的标准问题。
　　(一)自“世皆称孟尝君能得士”至“以脱于虎豹之秦”
　　记叙世人皆称孟尝君能得士。（起）
　　(二)自“嗟乎！”至“岂足以言得士”
　　说明孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。（承）
　　(三)自“不然”至“尚何取鸡鸣狗盗之力哉”
　　说明孟尝君如能得士，便不需鸡鸣狗盗之力。（转）
　　(四)自“夫鸡鸣狗盗之出其门”至“此士之所以不至也”
　　说明孟尝君不能得士的理由（在鸡鸣狗盗出其门）。（合）
　　【关于孟尝君】
　　孟尝君姓田名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。他养士数千人，成为齐国的重要政治力量，担任了齐相，每年的工资就是薛地万户人家的租税。他的门客冯谖曾到薛地为他收债，免除了部分贫苦人的债务，取得了薛地人的拥护和爱戴。当他受齐王的猜疑而罢免职务后，得以在薛地安身。冯谖去魏国说动魏惠王，派车马来接孟尝君到魏国为相；回来后又借魏国要聘相为由，说动齐王恢复孟尝君的职务。
　　当时，齐、秦、楚是三个超级大国，与齐国相邻的宋国是第三世界中的一个弱小国家。宋国虽然国小力弱，国君却特别骄横，惹恼了齐国，齐王就灭掉宋国，然后强迫卫国、邹国和鲁国臣服，这三个弱国只好对齐称臣。这一来，齐王又骄横起来，扬言早晚有一天要问鼎周都，正号天子，以令天下。孟尝君就劝谏齐王，说是宋国被灭掉就是因为宋王骄横，让齐王以宋为戒。齐王一听生气了，就又罢免了孟尝君的职务。
　　孟尝君怕遭齐王杀害，就逃奔魏国，去依附他的朋友魏无忌。到了魏国，魏王任他为相。他又做媒，把魏无忌的姐姐嫁给了赵胜。然后把相位让给魏无忌，回到齐国的薛地，魏王和赵王、魏无忌和赵胜都与他交好。他能与魏王、赵王平起平坐，地位自然提高了。齐王却害怕了，就派使者迎接他复任国相，孟尝君不去，齐王只好与他建交。从此，孟尝君往来于齐、赵、魏三国之间。后来，因病而死，得以善终。但他的几个儿子争夺薛地，齐魏联军占领薛地，孟尝君绝后。
　　战国时期，齐威王的少子田婴随父驾前任职，经常带兵出征。齐宣王九年（公元前312年）田婴被任命为相国；齐泯王三年（公元前299年）封于薛地。田婴去世后，他的儿子田文继承其父的封爵，仍居薛邑，称薛公号孟尝君。
　　孟尝君以“好客养士”而闻名天下。他善于用人，广招天下贤士，宁肯毁家产也要厚待宾客。因此，各地志士贤人纷纷前来相投，门下食客多达3000余人。孟尝君名声佳誉天下，列为战国埋藏著名的四君子（赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君，齐国的孟尝君）之一，被齐泯王任为相国。孟尝君对门客不分出身贵贱，不厚此薄彼，一视同仁，门客均感恩戴德，忠于职守。因此不少历史典故至今广为传颂。一次，孟尝君的门客冯谖自告奋勇到薛地收取债息。冯谖到达薛地后，知道百姓连年受灾，庄稼欠收，民不聊生。他把一些无力偿还地租的债户的所有债券全部焚烧，并对老百姓讲这是薛公的旨意，百姓闻言伏首叩谢。冯谖回到孟尝君那里去复命，并说给主人买回“义”。孟尝君听了详细情况后，罢免了他相国之职，孟尝君便回到封地薛国。百姓闻之扶老携幼于路边跪拜相迎，争献美食佳酿，这时孟尝君才恍然大悟，对冯谖说，当年你焚券市义，今日所见功德无量。
　　在薛期间，冯谖对孟尝君进谏，人若立于不败之地应效狡兔有三窟。今君有薛地为一窟，我再为您营造二窟，保后世平安。于是冯谖去魏国、秦国游说，说服魏昭王、秦穆王均拜孟尝君为相国，以重金相聘。冯谖又去齐国向齐王陈述利害，使齐泯王亲自驱车来薛地向孟尝君道歉，请回齐都，重封相位。
　　至今，两千多年过去了，孟尝君的故事仍传为佳话。
　　引申出一个成语：鸡鸣狗盗

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