[含饴弄孙承欢膝下意思]含饴弄孙的意思

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含饴弄孙的意思篇(1):对生活态度的成语及解释

　　用一颗饱含激情的心来面对生活，享受生活，而不是对生活充满了抱怨，抱怨生活给了我们太多的痛苦和磨难！以下是对生活态度的成语及解释，欢迎阅读。
　　暴腮龙门 解释：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
　　餐风吸露 解释：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
　　箪食瓢饮 解释：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
　　布衣蔬食 解释：蔬食 解释：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
　　插烛板床 解释：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
　　安居乐业 解释：安 解释：安定；乐 解释：喜爱，愉快；业 解释：职业。指安定愉快地生活和劳动。
　　恶衣粝食 解释：粝 解释：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
　　戴圆履方 解释：履 解释：踩着；圆、方 解释：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
　　等米下锅 解释：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
　　财殚力尽 解释：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
　　布袜青鞋 解释：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
　　饱经风霜 解释：饱 解释：充分；经 解释：经历；风霜 解释：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
　　大模大样 解释：形容态度傲慢，目中无人的样子。
　　低声下气 解释：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
　　改过不吝 解释：吝 解释：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
　　寒谷回春 解释：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
　　偏听偏信 解释：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
　　风宿水餐 解释：餐 解释：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。
　　傲慢少礼 解释：态度傲慢，对人不讲礼节。
　　长揖不拜 解释：揖、拜 解释：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
　　横蛮无理 解释：态度粗暴，不讲道理。
　　含饴弄孙 解释：饴 解释：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
　　朝趁暮食 解释：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
　　春风和气 解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
　　回心转意 解释：心、意 解释：心思；回、转 解释：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
　　心平气和 解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
　　粗茶淡饭 解释：粗 解释：粗糙、简单；淡饭 解释：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
　　大大落落 解释：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
　　釜鱼幕燕 解释：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
　　百年谐老 解释：指夫妻共同生活到老。
　　餐风宿草 解释：形容旅途或野外生活的艰苦。
　　半死半生 解释：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
　　大烹五鼎 解释：烹 解释：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
　　富贵安乐 解释：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
　　傍观冷眼 解释：傍 解释：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
　　看破红尘 解释：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
　　不修小节 解释：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
　　称贷无门 解释：称贷 解释：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。
　　钓游之地 解释：童年生活的地方，一般指故乡。
　　保境安民 解释：安民 解释：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。
　　典妻鬻子 解释：典 解释：典当；鬻 解释：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
　　绰有余裕 解释：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
　　春风一度 解释：度 解释：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
　　安生乐业 解释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
　　行若无事 解释：行 解释：行动，办事；若 解释：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
　　敝衣粝食 解释：破衣粗食。形容生活困顿。
　　采椽不斫 解释：采 解释：柞木。比喻生活简朴。
　　弊衣箪食 解释：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
　　轻裘缓带 解释：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
　　诡秘莫测 解释：诡秘 解释：神秘不可知；莫测 解释：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
　　恶衣薄食 解释：衣 解释：衣服；薄 解释：淡薄；食 解释：事物。形容生活清苦。
　　齿甘乘肥 解释：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
　　悲观厌世 解释：厌世 解释：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
　　绝裾而去 解释：绝裾 解释：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
　　甘贫苦节 解释：甘 解释：自愿；贫 解释：穷苦；苦 解释：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
　　床头金尽 解释：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
　　超然物外 解释：超 解释：高超脱俗；物外 解释：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
　　鹑居d食 解释：d 解释：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
　　箪瓢屡空 解释：箪 解释：盛饭竹器；瓢 解释：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
　　餐风宿露 解释：形容旅途或野外生活的艰苦。
　　漠不关心 解释：漠 解释：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
　　高卧东山 解释：比喻隐居不仕，生活安闲。
　　不知肉味 解释：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
　　餐松啖柏 解释：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
　　好声好气 解释：形容语调柔和，态度温和。
　　安家乐业 解释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
　　弊衣疏食 解释：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
　　前倨后恭 解释：倨 解释：傲慢；恭 解释：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
　　餐风茹雪 解释：形容野外生活的艰苦。
　　雍荣闲雅 解释：雍荣 解释：态度大方，从容不迫；闲雅 解释：文雅。形容态度从容，举止文雅。
　　乘坚驱良 解释：坚 解释：坚固的车子；良 解释：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
　　恶衣菲食 解释：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
　　悲欢合散 解释：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
　　箪瓢屡罄 解释：箪 解释：盛饭的竹器；瓢 解释：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。
　　荜门蓬户 解释：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
　　冬日可爱 解释：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
　　爱憎分明 解释：憎 解释：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
　　安常守故 解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
　　饱食暖衣 解释：饱食 解释：吃得饱；暖衣 解释：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
　　不善自谋 解释：善 解释：善于，擅长；谋 解释：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。

含饴弄孙的意思篇(2):有含字的成语及解释

　　以“含”字开头的成语及解释如下：
　　[含着骨头露着肉] 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
　　[含章挺生] 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
　　[含章天挺] 指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。
　　[含冤受屈] 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
　　[含冤莫白] 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
　　[含冤负屈] 遭受委曲，忍受冤枉。
　　[含英咀华] 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
　　[含饴弄孙] 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
　　[含牙戴角] 有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
　　[含牙带角] 有牙有角，形容兽类。同“含牙戴角”。
　　[含血

含饴弄孙的意思篇(3):梁实秋作品《过年》赏读

　　我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送?年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味;大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃?胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。
　　初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：“新喜。”日上三竿，骡子轿车已经套好，跟班的捧着拜匣，奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。
　　民国前一两年，我的祖父母相继去世，家里由我父亲领导，在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中，自己家里也购备一些新鲜菜蔬以为辅佐。一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事，也不再在我家出现。我父亲说：“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄?”逛厂甸，我们是一定要去的，不是为了喝豆汁儿、吃煮豌豆，或是那大糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。过年时，我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候，独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空，这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐。
　　民国元年初，大总统袁世凯唆使曹锟驻禄米仓部队兵变，大掠平津，那一天正是阴历正月十二，给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束，从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新喜，我不知喜从何来。
　　“养不教，父之过。”现在时代不同了。父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳，而事实往往确是这样。
　　“吃到老，学到老。”前半句人人皆优为之，后半句却不易做到。人到七老八十，面如冻梨，痴呆黄

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