[张叔夜传]张叔夜

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张叔夜篇1:宋史张叔夜传全文译文

　　学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了宋史张叔夜传全文译文，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。
　　宋史张叔夜传全文译文
　　宋史
　　原文：
　　张叔夜，字嵇仲，侍中耆孙也。少喜言兵，以荫为兰州录事参军。州本汉金城郡，地最极边，恃河为固，每岁河冰合，必严兵以备，士不释甲者累月。叔夜曰：“此非计也。不求要地守之，而使敌迫河，则吾既殆矣。”有地曰大都者，介五路间，羌人入寇，必先至彼点集，然后议所向，每一至则五路皆竦。叔夜按其形势，画攻取之策，讫得之，建为西安州，自是兰无羌患。
　　靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。徙邓州。四道置帅，叔夜领南道都总管。金兵再至钦宗手札趣入卫即自将中军子伯奋将前军仲熊将后军合三万人翌日上道。至尉氏，与金游兵遇，转战而前。十一月晦，至都，帝御南薰门见之，军容甚整。入对，言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山，暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。加延康殿学士。闰月，帝登城，叔夜陈兵玉津园，铠甲光明，拜舞城下。帝益喜，进资政殿学士，令以兵入城，俄签书枢密院。连四日，与金人大战，斩其金环贵将二人。帝遣使赍蜡书，以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。城陷，叔夜被创，犹父子力战。车驾再出郊，叔夜因起居叩马而谏，帝曰：“朕为生灵之故，不得不亲往。”叔夜号恸再拜，众皆哭。帝回首字之曰：“嵇仲努力！”
　　金人议立异姓，叔夜谓孙傅曰：“今日之事，有死而已。”移书二帅，请立太子以从民望。二帅怒，追赴军中，至则抗请如初，遂从以北。道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”叔夜乃矍然而起，仰天大呼，遂不复语。明日，卒，年六十三。讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。
　　译文：
　　张叔夜字嵇仲，是侍中张耆的孙子。年轻时喜欢谈论兵法，因父荫被任命为兰州录事参军。兰州本来是汉代金城郡，属地在最边缘的地方，依靠黄河自固，每年黄河冰期，一定整军以备，士卒几个月不离武器。叔夜说：“这不是上策。不找险要地势防守，却让敌人逼近黄河，我方就危险了。”有个叫天都的地方，介于五路之间，羌人侵犯内地，一定先到那个地点集中，然后商议侵犯的方向，每次一集中五路所达之地都惊惧恐慌。叔夜巡视那里的地形，谋划攻取之策，最后夺到了，设为西安州，从此兰州没有羌人之患。
　　靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章请求拨给骑兵，与诸将并力截断敌人归路，奏章未上报。改任知邓州。四道设置元帅，叔夜兼任南道都总管。金兵再次攻到，钦宗下手令催他入京保卫。立即自己统率中军，他的儿子伯奋率领前军，仲熊率领后军，共三万人。第二天出发。到了尉氏，与金人游兵相遇，转战前进。十一月十五日，到达京都，皇帝到南薰门接见他们，军容非常整齐。入宫谈话，张叔夜认为敌人兵锋锐利，希望像唐明皇避安禄山之乱那样，暂时到襄阳然后再准备到雍。皇帝点头同意。加任他为延康殿学士。闰月，皇帝登上城楼，叔夜在玉津园排列军队，铠甲放光，在城下拜舞。皇帝越发高兴，升任他为资政殿学士，令他带兵入城，不久任签书枢密院。接连四天，与金兵大战，斩杀金兵金环贵将二人。皇帝派使者送去蜡书，把褒扬宠任张叔夜的事情传告各地，但仍没有军队开来。城陷后，叔夜受伤，父子仍竭力作战。皇帝再次驾车出城，叔夜因此叩马而谏，皇帝说：“我为了百姓的缘故，不得不亲自前往。”叔夜痛哭着再次跪拜，人们都哭了起来。皇帝回头喊着他的字说：“嵇仲努力吧！”
　　金人打算另立异姓为帝，叔夜对孙傅说：“现在的事态，只有一死而已。”写信给金兵两位元帅，请求立太子为帝以符民望。两位元帅大怒，追到军中，到了后来叔夜仍然抗请如初，于是跟着皇帝到北方金国去。途中不吃饭，只不过不时喝些汤而已。到达白沟时，车夫说：“过了界河了。”叔夜就突然惊起，仰天大呼，于是不再说话。第二天，去世，终年六十三岁。死讯传来，朝廷追赠他为开府仪同三司，谥号为忠文。

张叔夜篇2:梁山青桃的传说故事

　　常言道：桃花开杏花败，梁山顶上有一怪，刨不完的青桃树，山缝长出来，官家恼恨，百姓喜爱。
　　说起梁山青桃，它个儿小，习性怪，开花早于杏花。这是怎么回事？有个梁山蜜桃变青桃的故事，长期在民间流传。
　　北宋末年，宋江领导的农民起义军占据梁山，杀富济贫，替天行道，人马越聚越多。后来他又率领梁山一百单八位好汉受了招安。招安后一个个被杀的杀，贬的贬，也有的重新上梁山聚义。赵宋王朝恨透了梁山义军，命济州知府张叔夜派兵镇驻梁山寨。他还不放心，又命拆除梁山寨上的聚义厅及左右军寨。直到如今，梁山上古迹甚少，不光是张叔夜的罪过，也是封建社会的罪证。
　　相传当时来梁山拆除大寨的建筑物，张叔夜特别积极，别人拆了他还不放心，还亲自到梁山督查，拆得梁山上房无一间。有一回，他怕百姓再建房舍纪念宋江，又偷偷带几个亲信到了梁山。他在梁山上正走着，离大寨不远处，一阵香气扑鼻而来，擦擦汗四下观望，见不远处有一片蜜桃林，桃儿结得像蒜辫，个儿又大，如同苹果一般，透明发亮，压弯了枝头。他看后就朝桃林走去，到那向一看桃儿的老汉问道："这桃何名，为啥香味扑鼻？"看桃林的老汉，望望张叔夜答道："这桃叫梁山蜜桃，是张青栽的……"没等老汉再往下说，张叔夜怒冲冲说："胡说！，张青乃反贼，怎能栽出这样好的桃树？摘个我尝尝。"老头想发火，又一看这帮子不是凡人，大有来头，问道："你是何人，高姓大名？"一跟随答道："他是济州知府张大老爷。"老汉忍气吞声，摘了一个给他。张叔夜吃后随口说道："好甜，好甜！"眼转了几转，点点头，计上心来。随即命令道："这桃是甜，原来是匪桃。现在是官桃，我不品尝它不会这样甜。从今往后这桃不准你再说是反贼张青栽种，要说是我张叔夜栽种的。宋江、张青是反贼，明白吗？"看林老头说："我心里明白！"张叔夜点点头，遂命跟随："你们让地方把山上蜜桃统统运往济州，万岁欲食此桃，老爷我要进贡！"
　　张叔夜到梁山转了几圈，返回了济州不几日，数车蜜桃也就送到了。张叔夜非常高兴，心想：我晋上此桃，万岁准会龙颜大喜，进京即在眼前。蜜桃受御封，世上胜蟠桃啊。立即命令将桃分篓装上，亲写奏折，赞美梁山蜜桃胜仙桃，派亲信星夜呈送汴京。
　　过不几口，圣旨下到济州，宣张叔夜速带蜜桃进京。他接旨后高兴得一夜没合眼，选数百名精兵，第二日天没明就起程进京了。徽宗皇帝上朝理事，接到张叔夜本折，十分欢喜，传旨京城四品以上官员上朝品尝蜜桃。众官上朝，每人赐桃一个，君臣共庆太平盛世。张叔夜带着数篓蜜桃放置殿角，太监打开一篓先呈徽宗一个。徽宗闻到香味，张口猛咬，只听"哎呀"一声，咋回事儿？徽宗被硌掉了一颗大牙。满朝文武愕然，真奇怪，蜜桃一下子变成像核桃一样大小，皮包核儿，又小又硬的青毛桃了，再闻酸气呛鼻儿。越品尝越苦越涩。再看徽宗气得脸像猴子腚一样紫红。满朝文武，你看看我，我看看你，一个个目瞪口呆。张叔夜浑身发抖，冷汗像泉眼般冒了出来。他急中生智："禀万岁我主，此桃数百里呈送京城，放在驿站，也许有些不法之徒偷换，待我和高太尉一同查看查看。"徽宗说道："也好，你们快快查看，速速呈上好的蜜桃。"
　　高俅和张叔夜到殿角查看所剩蜜桃，打开一篓又一篓，篓篓香气扑鼻，个个大而透明。他们检查后，命太监抬上金銮殿。张叔夜奏道："禀我主万岁，现将真蜜桃晋上。"你说怪不怪，当徽宗看桃时，每篓的蜜桃，一个个又都变成皮包核的又青又小的青桃了，满朝文武又吃一惊。高俅再看，也瞠目结舌，两只眼珠转了又转，忙改口道："我同张知府亲眼所见，确确实实是蜜桃，抬上殿来又变，看来这是梁山匪性不改，桃儿都仇恨我主，要这桃儿有何益？"徽宗正在左右为难之时，听高俅这么一说，更是气上加气，咬牙骂道："梁山贼寇反骨不改，仇恨寡人，桃儿也反心不退，到梁山把它们统统刨光，不准它们再结蜜桃！"
　　张叔夜惴惴不安地返回济州，越想越怪，明明是个大香甜的蜜桃儿，咋着变成又小又苦的小青桃了呢？他急速到梁山查看一番。张叔夜到梁山一看，原来摘掉蜜桃的树又重新结了又大又香的蜜桃。张叔夜越看越恼，下令道："把梁山上桃树统统砍光。"令出人动，官军刨啊刨，前边刨倒，接着后边又长了出来，越刨越多，不光山坡上长出桃树，连石缝里也都长出了蜜桃树。不过长出的桃树，不再结个儿大汁儿多，皮又薄又甜的蜜桃了，而变成了个，皮儿厚，又涩又苦的青桃树了。官军一走，蜜桃树又结蜜桃儿了。官军再来又变青桃了。从那时起，梁山上有蜜桃也有青桃。
　　直到如今，梁山上的青桃和蜜桃，相传就是从张叔夜砍蜜桃树后留下来的。后人赞道：
　　梁山威名传天外，蜜桃青桃好奇怪；
　　人民吃了蜜样甜。青桃皇儿牙硌坏。

张叔夜篇3:鲁迅评《水浒传》

　　导语：鲁迅原名周树人，是中国文学家、思想家、革命家和教育家，鲁迅评《水浒传》会怎样?一起来看看吧。
　　《水浒》故事亦为南宋以来流行之传说，宋江亦实有其人。《宋史》(二十二)载徽宗宣和三年“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东，江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。降后之事，则史无文，而稗史乃云“收方腊有功，封节度使”(见十三篇)。然擒方腊者盖韩世忠(《宋史》本传)，于宋江辈无与，惟《侯蒙传》(《宋史》三百五十一)又云，“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎。”
　　似即稗史所本。顾当时虽有此议，而实未行，江等且竟见杀。
　　洪迈《夷坚乙志》(六)言，“宣和七年，户部侍郎蔡居厚罢，知青州，以病不赴，归金陵，疽发于背，卒。未几，其所亲王生亡而复醒，见蔡受冥谴，嘱生归告其妻，云‘今只是理会郓州事’。夫人恸哭曰，‘侍郎去年帅郓时，有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之，吾屡谏，不听也。……’”《乙志》成于乾道二年，去宣和六年不过四十余年，耳目甚近，冥谴固小说家言，杀降则不容虚造，山泺健儿终局，盖如是而已。
　　然宋江等啸聚梁山泺时，其势实甚盛，《宋史》(三百五十三)亦云“转略十郡，官军莫敢撄其锋”。于是自有奇闻异说，生于民间，辗转繁变，以成故事，复经好事者掇拾粉饰，而文籍以出。宋遗民龚圣与作《宋江三十六人赞》〔1〕，自序已云“宋江事见于街谈巷语，不足采著，虽有高如李嵩辈〔2〕传写，士大夫亦不见黜”(周密《癸辛杂识》续集上)。今高李所作虽散失，然足见宋末已有传写之书。《宣和遗事》由钞撮旧籍而成，故前集中之梁山泺聚义始末，或亦为当时所传写者之一种，其节目如下：
　　杨志等押花石纲阻雪违限杨志途贫卖刀杀人刺配卫州孙立等夺杨志往太行山落草石碣村晁盖伙劫生辰纲宋江通信晁盖等脱逃宋江杀阎婆惜题诗于壁宋江得天书有三十六将姓名宋江奔梁山泺寻晁盖宋江三十六将共反宋江朝东岳赛还心愿张叔夜招宋江三十六将降宋江收方腊有功封节度使
　　惟《宣和遗事》所载，与龚圣与赞已颇不同：
　　赞之三十六人中有宋江，而《遗事》在外;
　　《遗事》之吴加亮李进义李海阮进关必胜王雄张青张岑，赞则作吴学究卢进义李俊阮小二关胜杨雄张清张横;
　　诨名亦偶异。
　　又元人杂剧亦屡取水浒故事为资材〔3〕，宋江燕青李逵尤数见，性格每与在今本《水浒传》中者差违，但于宋江之仁义长厚无异词，而陈泰〔4〕(茶陵人，元延

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