[圣谕六条]圣谕

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一：[圣谕]圣谕广训原文翻译

　　《圣谕广训》雍正二年（1724年）出版的官修典籍，满清时期的国教。训谕世人守法和应有的德行、道理。源于满清康熙皇帝的《圣谕十六条》，雍正皇帝继位后加以推衍解释。清政府在各地推行宣讲，并定为考试内容。下面是小编给大家整理的 圣谕广训原文翻译，欢迎阅读。
　　圣谕广训原文翻译
　　生人不能一日无用，即不可一日无财。然必留有余之财而后可供不时之用，故节俭尚焉。夫财犹水也，节俭犹水之蓄也。水之流不蓄，则一泻无余而水立涸矣；财之流不节，则用之无度而财立匮矣。我圣祖仁皇帝躬行节俭为天下先，休养生息，海内殷富，犹兢兢以惜财用示训。
　　【译文】
　　活着的人不能一天没有所需的费用，也就是不可一日无花费的钱财。然而，必须留有多余的钱财之后才可以供给意外所需的费用，因此节约勤俭非常重要。钱财就像水一样，节约勤俭就像水的积蓄。倘若水在流淌中不注意积蓄，那就会一泻无余而使水立即干涸；钱财的花费不注意节制，就会用之无度而使钱财立即缺乏。我父亲康熙皇帝身体力行、实行节俭，为全国百姓作出了榜样，他休养生息，国内殷富，但仍能兢兢业业、紧缩开支，以爱惜钱财而示训国人。
　　——选自《雍正帝》
　　【阅读提示】
　　雍正帝即清世宗，姓爱新觉罗，名胤稹，康熙帝第四子。在位13年，励精图治，勇于革新。在家教问题上也较重视，曾将康熙帝在世时制定的有关齐家治国的上谕十六条，进行注释、演绎和整理，共得万言，定名《圣谕广训》。本文是节录，文中教诲子孙及臣下认识节约勤俭的道理，并用通俗的例子进行说教。特别以其父康熙皇帝为榜样，指出：“海内，殷富，犹兢兢以惜财用示训。”相互的哲理，含义深远。
　　阅读训练
　　1。为下列加点字解释
　　（1）生人．不能一日无用 （ ）
　　（2）故节俭尚．焉 （ ）
　　（3）则一泻无余而水立涸．矣 （ ）
　　（4）我圣祖仁皇帝躬，行节俭为天下先 （ ）
　　2。选出与“然必留有余之财而后可供不时之用”句中“然”含义和用法相同的项 （ ）
　　A．吴广以为然 B．然则北通巫峡 C．然志犹未已，君谓计将安出 D．秦王怫然怒
　　3。翻译句子。
　　我圣祖仁皇帝躬行节俭为天下先。
　　4。雍正帝认为，即使是国富民强的时候，节俭也是很重要的。可当今社会，政府通过种种措施来刺激消费、促进消费，这样做是否有悖于古训，试谈谈你的看法。
　　参考答案
　　1．活着的人 重要 干涸 亲自
　　2。（C）
　　3。我父亲康熙皇帝身体力行、实行节俭，为全国百姓作出了榜样。
　　4。要抓住古时和现代消费物资的匮乏和充盈来考虑问题。

二：[圣谕]张溥嗜学文言文翻译

　　张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定用手亲自抄写，抄完朗读一遍，马上烧掉，再抄写。下面是小编为大家整理的关于张溥嗜学的文言文翻译，欢迎大家的阅读。
　　原文
　　张溥(pǔ)幼嗜学，所读书必手钞，钞已,朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名(做动词，命名)读书之斋曰:“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名(做名词，名气)高一时。
　　翻译
　　张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍,朗读一遍，读过之后就把它烧掉。继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。
　　相关背景
　　清朝入主中原之后，转年即顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令，《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年五月癸未的上奏，其中言，“臣等钦奉圣谕，总裁《明史》”，并提出副总裁及纂修人员名单。这种“钦奉圣谕”，很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”，表述确实有所不当，准确言之为：顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员。），得到了清廷认可。其后，大学士冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁，操办此事。是年五月，由总裁提名副总裁和纂修官，并设收掌官七员，满字誊录十员，汉字誊录三十六员， 揭开了清朝官方纂修《明史》的序幕。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645年）开设明史馆起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。假如从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。

三：[圣谕]南赣乡约读后感

　　官办乡约的典型则是王阳明1518年推行的《南赣乡约》。以下是小编整理的南赣乡约读后感，希望对你有帮助。
　　南赣乡约读后感【篇一】
　　乡约是中国古代介于国法与家规之间的生活规则。从乡约的组织者来看，乡约有民办与官办之分。《吕氏乡约》是中国最早的成文乡约，它是民办乡约的典型。官办乡约的典型则是王阳明1518年推行的《南赣乡约》。
　　破山中贼
　　1517年正月，新任南赣巡抚王阳明来到了赣州。明朝的南赣巡抚专职负责整顿赣闽粤湘四省交界地带的社会秩序。对当地社会秩序构成最大威胁的是盗贼横行，王阳明曾在一篇奏章中写道此地已到贼民不分的状态，“近贼者为之战守，远贼者为之乡导，处城郭者为之交援，在官府者为之间谍”。
　　由于无力承担日趋繁重的赋税徭役，大批邻近地区的编户齐民逃亡到赣闽粤湘四省交界地带，他们涌入官府控制较为薄弱的山区谋生，或耕地，或开矿，或种植蓝靛、甘蔗等经济作物。为了争夺经济利益，移民之间、移民与土著之间时有冲突。移民的开发行为向来被官府视为非法的“盗垦”“盗耕”，因此移民与官府的对抗在当地也颇为严重，其中作乱者就是官府所称的“流寇”“流贼”。
　　由于流贼多因山结寨，官军不易攻入，有时为了讨伐他们，竟要开林为路。历任南赣巡抚花费了极大精力平寇，而取得卓著战绩者并不多，但王阳明上任后，平定了多个气焰嚣张的流贼，其中之一是盘踞在赣粤边境的

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