[李长吉是谁]李长吉

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一：[李长吉]《李贺作诗》文言文阅读答案

　　李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。
　　(选自唐．李商隐《樊南文集》)
　　[注释]①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。
　　[文言知识]
　　说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。
　　[思考与练习]
　　1．解释：①旦 ②囊 ③辄
　　2．翻译：①能苦吟疾书
　　②如他人思量牵合，以及程限为意
　　3．理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是
　　参考答案：
　　李贺作诗
　　1．①天②布袋③总是 2．①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来；②像别人那样苦思冥想牵强附会，以及按一定格式写作。 3．呕心沥血。
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二：[李长吉]李贺作诗的成语

　　李贺，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。以下是小编整理的李贺作诗的成语，欢迎阅读。
　　【《李贺作诗》原文】
　　李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。
　　（选自唐．李商隐《樊南文集》）
　　[注释]
　　①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。
　　[文言知识]
　　说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。
　　【李贺作诗的成语】
　　（1）牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
　　（2）呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
　　【李贺的作品】
　　1、《开愁歌》
　　秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
　　我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
　　衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
　　旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。
　　壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
　　主人劝我养心骨，莫受俗物相填

三：[李长吉]李贺作诗选段阅读

　　李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。
　　(选自唐．李商隐《樊南文集》)
　　注释：
　　①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。
　　②通眉：两眉通连。
　　③得题：意为事前确定题目。
　　④小奚奴：小僮仆。
　　⑤距：同“巨”。
　　⑥太夫人：指李贺的母亲。
　　⑦足：补充。
　　思考与练习：
　　1．解释：①旦 ②囊 ③辄
　　2．翻译：
　　①能苦吟疾书
　　②如他人思量牵合，以及程限为意
　　3．理解：
　　后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是________
　　参考答案：
　　1．①天②布袋③总是
　　2．①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来；②像别人那样苦思冥想牵强附会，以及按一定格式写作。
　　3．呕心沥血。
　　附：说“从”
　　“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。
　　又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领。
　　又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。
　　另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。

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