[锦衣绣春]绣春

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绣春篇1:《红楼梦》选读教案

　　一、导入（略）
　　二、比较阅读
　　（一）宝玉挨打的根本原因
　　这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉；二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢？
　　开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动！回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来！”一场毒打开始了。
　　在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打？看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成！”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
　　（二）《抄检大观园》的写法特点
　　1．《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
　　“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
　　2．《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
　　王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
　　对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
　　（三）“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同：
　　1．相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展；而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
　　2．不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法；“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑；“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
　　三、美文赏析
　　香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意；她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
　　品读香菱写的第三首诗。
　　吟月
　　精华欲掩料应难，
　　影自娟娟魄自寒。
　　一片砧敲千里白，
　　半轮鸡唱五更残。
　　绿蓑江上秋闻笛，
　　红袖楼头夜倚栏。
　　博得嫦娥应借问，
　　何缘不使永团圆？
　　赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出；精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题；“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
　　四、拓展训练
　　《诉肺腑》
　　①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
　　②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
　　《宝玉挨打》
　　“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
　　《香菱学诗》
　　从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
　　《抄检大观园》
　　①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢？讨论后，整理成一篇短文。
　　②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么

绣春篇2:司棋的性格及情事

　　谈及司棋不免有些遗憾，红楼之中并未找到属于她的判词。然而司琪丫头脾气刚烈，雷厉风行的性格却是红楼中别样的一笔。起初看红楼司琪并不算是一个讨喜的角色，爽快的性子不假但是多了几分世侩之气，但是今天读了作者这一篇《司棋的性格及情事》却让我对这个人物有了另一番诠释。
　　一
　　司棋是迎春的大丫头，具体长相如何，不知道，只晓得体貌丰壮，也就是块头有点大，出落的应该不俗，七十二回有品貌风流四个字。第七十六回，周瑞家的把她带离大观园，称其为“付小姐”，可见其平日行止，也就是婆子们口中说的“大样”。姑娘们的大丫头，像侍书、入画、紫鹃、莺儿等，都没此殊荣，亦见其性格。她伺候的姑娘是迎春，迎春是个性情温静之人，对下人宽泛，即便偷了她的东西，或在她面前吵吵闹闹的，也不过心，置若罔闻。而司琪恰恰相反，性格刚烈，多生猛处，故很多人说她们主仆错位。实不然，迎春系千金小姐，修为教养不在一个层面，所以无可比性。
　　我们先说下司棋为何能成为迎春的大丫头。贾府的主子并不多，就那么十几个，几乎都是奴才。大丫头，在小范围内，特定的环境空间里，属一人之下，千人之上，是个要职，不是那么容易当的，不仅要有本事，还要投主子的缘法。这里我们先不说司棋做事如何，因为作者并没明言，书中渲染的多是她的性格和情事，但从宝玉和迎春对其态度上看，司棋是个很不错的人，和迎春感情也挺好，只是性格外露些。
　　贾府的关系很复杂，盘根错节。宝玉的大跟班的李贵，就是其乳母李嬷嬷的儿子;大总管赖大是贾政乳母赖嬷嬷的儿子，都有一定的渊源背景。第二十六回佳蕙就说过“可气晴雯、绮霰她们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着她去，你说可气不可气?”这里就有老子娘这样的字样，也就是后台。实际晴雯是孤儿，并无老子娘，这里透露的信息无非是说背景很重要。当然，也有自己干得好，深得主子心，家人跟着受益的，比如鸳鸯。她哥哥是老太太那边的买办，她嫂子是老太太那边浆洗的头儿。买办是个肥缺，探春兴利除弊回，专述过。晴雯的哥嫂，尽管不是亲的，也是因为老太太喜欢晴雯，才得以进的府，谋的差。也就是说贾府除了主动脉外，毛细血管也相当错综，多有连带。每个人作为一个独立的个体存在，都不可能活在真空中，有诸多方面的牵制，这样其行为才有合理性。那司棋的后台是谁呢?为何能成为迎春的首席大丫头呢?这就要说到王善保家的，也就是她的外婆。
　　我们知道，这个王善保家的不是个省油的灯，多有谗诟，最厌晴雯，在王夫人面前上过签子，使过坏。第七十四回抄检大观园，是她的正传，出尽风头，也受尽欺凌。探春打了她一大嘴巴子，说她：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打量我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负她，就错了主意!”这句话很重要，几乎是她的总括。第一，点明她没自知之明;二，之所以平日里容忍她，是因为看着太太的面子。这里的太太是大太太邢夫人，意在言她们的关系非同寻常;三，说出其为人，天天作耗，专管生事，也就是专门挑事拨非，造谣诬陷之能事;四，明言她们欺负迎春。除此外还有另层深意，即我不是你家的姑娘，你得悠着点，属两家人，手不要伸得太长了，当然还不忘提醒她主仆观念，所以才有“你是个什么东西”。
　　那王善保家的到底是谁?为何与邢夫人如此之厚呢?她是邢夫人的陪房，这是其主要身份。陪房是一个很厉害的角色，我们知道周瑞家的，就是王夫人的陪房，故很得宠，凡内里机密之事均有她参与，比如凤姐私访尤二姐，抄检大观园等。即便女婿冷子兴惹上官司，也轻描淡写，不当一回事，晚上求求凤姐便完事了;旺儿家的也是王熙凤的陪房，凤姐放高利息贷款，私密老尼事宜，她均知晓。七十六回依势霸成亲，无不显示陪房力量的强大。她们皆是女主人从娘家带来的，属心腹，女主人得势，她们自然风光。在贾府，与其能制衡的只有乳母，要不这条大船就会倾斜，甚至翻掉，系夫家、娘家两股势力。王善保家的就是邢夫人娘屋里的人，随其一起嫁了过来，乃邢夫人之宠奴。第七十四回，就是她送的绣春囊。绣春囊是个春色之物，上面有两个小人赤身性爱，是傻大姐发现的，被邢夫人得了去。这是件了不得的事情，在当时，《西厢记》都是不能看的书，何况这等直观情色之物，况大观园住的都是未出阁的青春少女，尚未解人事。所以此事重大，有关风化。邢夫人就让她密送过来，可见对其信任。王善保三个字是反义，非善，作者的讥讽法。书里有一句：“王夫人向来看视邢夫人之得力心腹人等原无二意，”可知她们各有心腹，从而也揭示出王善保家的身份。这句话亦说得暧昧，若无二意，何叫心腹，一笑!世间之事本这么冠冕，均不可信。
　　邢夫人还有一个陪房叫费婆子，也很猖狂，贾母过生日时，隔着那边墙骂贾政这头。但王善保家的，是她最厚密嫡系之人。何以见得?第七十五回，邢德全，也就是邢夫人的胞弟对贾珍有这样一番话，他说：“老贤甥，你不知我邢家底里。我母亲去世时我尚小，世事不知。她姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是她把持带来。如今二家姐虽也出阁，她家也甚艰窘，三家姐尚在家里，一应用度都是这里陪房王善保家的掌管。”也就是说即便现在，邢夫人虽出嫁多年了，还把持着邢家的家私，而具体掌管钱财之人正是这个王善保家的，可见和主子的关系不同寻常，乃最得力干将。实也是邢夫人的投影，我们可窥一斑。
　　王善保家的和主子如此之好，她的女儿嫁给谁我们并不知晓，但应该姓秦。因为第六十一回，有个秦显家的接手柳家当厨房主事之职，书中就补出是司棋的婶娘，也就是司棋父亲弟弟的老婆。在古代女人出嫁后，便没了姓名，随夫叫，秦显家的也就是丈夫叫秦显。以此类推，我们得知司棋也姓秦。但这个秦显是贾政这边的人，他的哥哥也就是司棋的父亲是贾赦那边的，属不同的主子。王善保家的女儿嫁给秦显的哥哥后，生下司棋，司棋从小便跟了迎春。若无很硬的后台，这是办不到的，一切都赖王善保家的。这是一个美差，事少差轻又体面尊贵，和小姐差不多，还可养尊处优。王夫人就说过，伺候小姐的原比别人的娇贵些。司棋背景强大，加之迎春懦弱，对其没约束管教，也就愈发骄横，眼空似箕，这是难免的，也是顺理成章的一件事情，于其性格的成因也大有关系。不像侍书，探春一个眼神便知道该干什么去，所谓的强将底下无弱兵;也不像莺儿，宝钗扫一眼，便不敢多话了;更不像紫鹃温柔娴静，有教养。司棋带着她那边的血统，也就是家教，自有其泼辣处。
　　二
　　司棋有点俗，也不拘小节，第一次出镜便是系裙子。第二十七回，适逢芒种节，也就是饯花之期，满园绣带，彩凤飘飘。小红被凤姐使唤，司棋站在山坡上有一个镜头，一句台词，属她的首次亮相。那时，她刚刚从山洞里出来，也就是才小解完毕，衣衫还没整理好，在低头系裙带。脂批：小点缀，一笑。她和小红有句对话，小红问：“姐姐，不知道二奶奶往那里去了?”司棋道：“没理论。”回答的很简短，就三个字，也不和软，这是她的性格。小红那时还是个不得志的小丫鬟，尚未显示机括志量。
　　司棋再一次出场是六十一回。六十一回是很丰富的一回，主要为下层人物画像，着墨漂亮。作者笔走龙蛇，无所不至，活现底层人物的生活状貌。尤其是口语对白，活泼俏皮，状若流水，随口而出的骂功更是炉火纯青。不仅涉及的人物众多，脉络也繁，像一张密网，从上至下，罩了几层。虽是蜉蝣，却各有个性，皆尖牙利齿之辈。
　　我们说司棋，得先说下她的主子迎春。迎春是贾赦之女，母亲已死，邢夫人并非她的亲娘。荣府已然分家，贾母和贾政一起过，贾赦单过，另有黑油大门。贾母因喜欢女孩，便把迎春从贾赦那边弄了过来，带在自己身边。大观园落成省亲后，也就迁了进来，即一直生活在叔叔家里。司棋跟着迎春，也是这番情景，依旧属大老爷那边的人。我们从后面赌局事发，邢夫人兴师问罪;司棋情事败露，被送过去和迎春定亲后被接走，均可以看出这点，再者王夫人和周瑞家的也一再提及，有棘手之意。迎春是个平和美丽安静的小姐，不多事，没多大恨性和嫉妒之心，对下宽泛，遇事不计较，仆妇就猖狂些。这在其乳母和乳母的儿媳妇王柱媳妇以及司棋身上多有体现。
　　迎春说白了就是寄居，司棋是她的丫头，同样如此，并不是真正的主人。大观园里真正的主人是谁呀?是宝玉和探春，别的小姐也都不是。故她们的地位和宝玉、探春是无法比拟的，因不是自己的家，便多有羁绊和顾忌。主子还罢了，奴才们是最不好对付的，厨房的柳家便是一例，这并不难理解，属司空见惯的势利之心。所以迎春的小丫头莲花传司棋的话，让柳家的蒸碗蛋，要嫩嫩的，柳家的就推三阻四。如果是宝玉和探春的手下去，会是如何?毫无疑问，将是另番景象!莲花就很生气，说又没吃你的，又不是你下出的蛋，说得很难听，颇有司棋之风。还牵出上次的豆腐是馊的，被挨骂之事。柳家的也不示弱，反齿相讥，说了一大堆的话，除告艰难外，还拿探春、宝钗做例，堵她的嘴，说小姐们另要吃东西，都是额外拿的钱等等。总之，针尖麦芒，都够厉害的了，对话相当精彩。事情明摆着，是柳家势利，小姐丫鬟都有分例，贾母是心疼这些孙子孙女们，怕冬日寒冷，来回走，风灌进肚子里，故在园内另设一处厨房，起方便之意。像黛玉那种有一餐没一餐的，自会省俭许多，分例是吃不完的。厨房徇私，想有落头，又想溜须紧要之人，故厚此薄彼，这也是大家常态。又牵出晴雯要吃芦蒿，柳家赶着洗手炒了，狗颠儿似的亲捧了去，典型的看人下菜碟。柳家的存有私心，想让自家的女儿五儿补怡红之缺，也就殷勤些，和芳官相厚，变着法的讨好溜须晴雯等人。
　　莲花回去后添油加醋说了一番，司棋就受不了了，带着一帮小丫头，大闹厨房，彻底爆发了。因前面已伏下豆腐之事，也就连摔带扔，又吵又骂，乌烟瘴气了一回。后来柳家的蒸了蛋派人送去，也被司棋连碗带蛋泼了一地，足见气性之大，性格火爆。这件事闹得很大，迎春和其它各房的人不可能不知道，却毫无反应。因司棋是大老爷那边的人，这边的人并不好说，就不了了之了，遂翻过。但不管柳家的如何，司棋的举动还是很过分的，要知道这不是你的家，乃别人的，有些事是没可比性的。黛玉就深谙此道，第四十五回，秋天到了，黛玉犯疾，又开始咳嗽，宝钗探视，建议她吃些燕窝滋补下，黛玉就说过这样一番话：“老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子。”所以大家族不是我们想象的那么简单，即便奴仆也不能小觑，奴仆后面都有不同的主子，整府也大体由奴仆组成。虽是贱籍，但都有靠山，有的比主子还体面，甚至不把主子放在眼里的也有。第五十五回的标题后半句就叫“欺幼主刁奴蓄险心”。幼主，探春也，只是她们错打了算盘。看红楼有个很奇怪的现象，就是正文都很和缓，直托实事，并不肢解。然标题严厉，剑指命脉。
　　以上是司琪的性格，我们再来看她的情事。
　　三
　　到了第七十一回，贾母过八十寿辰。晚上鸳鸯进园有事，回去时要小解，就走下甬道，绕到一块湖石后面，猛听一阵衣衫响。这里写得很传神，未见人，已闻声，不用明说，读者已了然于心。鸳鸯隐约看见两个人影，司棋高大，又穿着红裙子，一眼便认了出来，也就喊出了口。司棋躲闪不及，内心有鬼，以为性事暴露，就含泪跪下，那个小厮也爬了出来，磕头如捣蒜。你想心性高傲的司棋为何如此害怕，可见此事非同小可，她是知其后果的，这样的事情做不得，被撞到就是死路一条，比绣春囊尤甚，这叫现行。事后，那个潘又安就跑了，你看怕成什么样子，司棋也病了。鸳鸯是个好人，好到什么程度?不仅守口如瓶，还担心司棋吓坏了，为此丢了小命，又前去安抚一番，赌咒发誓让她放心。鸳鸯是红楼里第一大丫头，不仅品端貌正，还具人性之光。不管是从拒婚、典当、蜡油冻，还是司棋之事，均能看出她的可敬可爱和仁厚侠义。并不多事，是个值得信赖的人。李纨说过她公道，到不依势欺人，一点不错。鸳鸯心正，她的正绝不是左，而是能从人性幽微良善处出发，若是碰到一个假正经，心灵阴暗的或自以为正统的会怎样看待、对待司琪，更别提那种一味打听新鲜，传播是非之人了。
　　但事物是有连锁的，躲得了初一躲不了十五。也就是因那日慌乱，司棋把绣春囊遗落在山石上，被傻大姐误拾了去。傻大姐不识春意，摆弄着玩，又被邢夫人得了去。邢夫人是个心胸狭隘之人，贾母偏心，一直不太作兴她，她正一腔怨气无处可发，没想到机会也就这么来了，故将绣春囊让王善保家的送了过来，实是看王夫人如何行事，起监督之用。

绣春篇3:白先勇：读到全本《红楼梦》是一生中最幸运的事之一

　　引导语：《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密，有许多的作家，文学家一生都在研究，白先勇就是其中之一，他说一生中最幸运的事之一是读到全本《红楼梦》，我们也一起来看看。
　　自问世以来，《红楼梦》的研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识，但版本问题却历来争论不休。前不久，在台北大学文学院的“白先勇人文讲座”中，一直致力于推广传统文化，同时作为《红楼梦》忠实读者的白先勇老师，就《红楼梦》的艺术成就和版本问题，做了精彩的演讲。
　　历来一种较为流行的红学观点认为：“庚辰本”才更接近于曹雪芹的原著，拥有一百二十回的“程乙本”的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原作。然而在仔细比较了这两个版本之后，白先勇提出了自己的质疑：“庚辰本”在人物塑造方面的诸多矛盾，恐怕是抄书者做了不少手脚的结果;而“程乙本”后四十回在文字丰采、艺术价值上面并没有明显的逊色于前八十回，甚至出现了不少有过之而无不及的亮点，在没有明确证据证明的情况下，就姑且相信是曹雪芹的原作吧。
　　在演讲结尾，白先勇对自己的观点做了总结：“张爱玲极不喜欢后四十回，她曾说一生中最感遗憾的事就是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写完。而我感到我这一生中最幸运的事情之一就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红楼梦》。”
　　白先勇：游大观园
　　2014年春季，台大文学院由趋势科技文教基金赞助的“白先勇人文讲座”开课，种种因缘巧合，这次轮到我担任讲座教授。自从1994年我在加州大学提前退休后，二十年来，虽然曾在多所大学演讲，参加讲座，但从未全程授课。教书对我来说，责任重大，必须全心投入，全力以赴，所以不敢轻易答应。此次面对台大“白先勇人文讲座”，不免亦有所踌躇。张淑香教授劝我道：“你应该在台大教《红楼梦》。”她说现在大学生很少有耐心看大部头的经典作品了，这对学生的人文教育有很大的影响。她这番话恰恰触动了我的心思，“五四”以来，我们的教育政策一向重理工轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。
　　近年来，我致力推广昆曲，替北大、香港中大、台大设立昆曲讲座，就是希望这些龙头大学的青年学子有机会欣赏到昆曲之美，希望他们重新亲近我们的传统文化。我在美国加州大学也曾教过多次《红楼梦》，但回到母校教授自己的学弟学妹，心情到底不同。至少选我课的同学，有机会跟着我，把这本旷世经典从头细读一遍，希望通过这部古典文学杰作，同学们也会对我们的传统文化，有所感悟，受到启发。
　　- 《红楼梦》的艺术成就 -
　　《红楼梦》本来就应该是大学人文教育必读的一本文学经典：首先，《红楼梦》是中国文学最伟大的小说，如果说文学是一个民族心灵最深刻的投射，那么《红楼梦》在我们民族心灵构成中，应该占有举足轻重的地位。19世纪以前，放眼世界各国的小说，似乎还没有一部能超越过《红楼梦》，即使在21世纪，在我阅读的范围内，要我选择五本世界最杰出的小说，我一定会包括《红楼梦》，可能还列在很前面。
　　《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密。自从两百多年前《红楼梦》问世以来，关于这本书的研究、批评、考据、索隐，林林总总，汗牛充栋，兴起所谓“红学”、“曹学”，各种理论、学派应运而生，一时风起云涌，波澜壮阔，至今方兴未艾，大概没有一本文学作品，会引起这么多人如此热切的关注与投入。但《红楼梦》一书内容何其复杂丰富，其版本、作者又问题多多，任何一家之言，恐怕都难下断论。
　　我在台大开设《红楼梦》导读课程，正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》的小说艺术：神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视《红楼梦》的作者曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。曹雪芹是不世出的天才，他生在18世纪的乾隆时代，那正是中国文化由盛入衰的关键时期，曹雪芹继承了中国文学诗词歌赋、小说戏剧的大传统，但他在《红楼梦》中却能样样推陈出新，以他艺术家的极度敏感，谱下对大时代的兴衰、大传统的式微，人世无可挽转的枯荣无常，人生命运无法料测的变幻起伏，一阕史诗式、千古绝唱的挽歌。
　　曹雪芹造像 立轴 设色纸本 王子武/绘
　　19、20世纪西方小说的新形式，层出不穷，万花竞艳，但仔细观察，这些现代小说技巧，在《红楼梦》中其实大都具体而微。《红楼梦》在小说艺术的成就上，远远超过它的时代，而且是永恒的。例如现代小说非常讲究的叙事观点之运用，曹雪芹在《红楼梦》中用的是全知观点，但作者是隐形的，神龙见首不见尾，完全脱离了中国小说的说书传统，亦没有18、19世纪一些西方小说作者现身干预说教，作者对于叙事观点的转换，灵活应用，因时制宜。
　　例如大观园的呈现：大观园是《红楼梦》最主要的场景，如何介绍这些主景?我们读者第一次游大观园是跟贾政进去的。第17回大观园落成，贾政率领众清客以及宝玉，到园内巡视题咏，因此大观园的一景一物、一草一木，都是随着贾政的视角而涌现，贾政是《红楼梦》中儒家系统宗法社会的代表人物，在他眼中，大观园是为了元妃省亲而建造的园林场所，是皇妃女儿的省亲别墅、家庭聚会的地方。功能意义完全合乎儒家伦理的社会性，因此，贾政视角的大观园是写实的、静态的，我们读者这时看到的大观园就如同一幅中规中矩的工笔画。
　　红楼梦第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”
　　我们第二次再游大观园的时候，导游换成了刘姥姥，从刘姥姥的观点看出去，大观园立刻完全换了一幅景象。第40回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，由于刘姥姥的出现，大观园似乎突然百花齐放，蜂飞蝶舞，热闹起来。刘姥姥是个乡下老妪，她眼中看到的大观园，无一处不新奇，大观园变成了游乐园，如同哈哈镜中折射出来的夸大了数倍的景物。“刘姥姥进大观园”，我们跟着这位“乡巴佬”游览，也看尽了园中的奇花异草，但刘姥姥这个人物远不止于一位乡下老妪，在某种意义上，她可以说是一个土地神

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