[欧阳询书法特点]欧阳询书法

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第一篇欧阳询书法:欧阳询楷书集字书法春联

　　导语：春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。下面是小编整理的欧阳询楷书集字书法春联，供各位阅读和参考。
　　欧阳询楷书集字书法春联
　　1.满园春色桃杏艳 遍野秀风杨柳青
　　2. 举目看花花满目 出门见喜喜迎门
　　3. 花好月圆人长寿 政清民富国永安
　　4. 爆竹声中辞旧岁 梅花香里报新春
　　5. 春风暖发金钱树 甘雨浇开富贵花
　　6. 新图美景花放绽 佳节良辰酒更香
　　7. 春阳艳丽山河秀 国运兴隆日月新
　　8. 丰衣足食千家乐 丽日和风百花娇
　　9. 春至红梅香万树 岁月爆竹响千门
　　10. 国泰民安欣共庆 家睦人寿喜同欢
　　11. 美酒千杯祝盛世 花灯万盏贺新春
　　12. 勤劳儿女财源盛 和睦家庭福泽长
　　13. 居家同心无难事 邻里和睦共春晖
　　14. 张灯结彩迎新岁 放炮燃鞭过大年
　　15. 春回大地千山秀 福降人间万年丰
　　16. 门迎晓日财源广 户纳春风吉庆多
　　17. 幸福美酒勤劳换 文明新风和睦来
　　18. 五谷丰登千户乐 百业兴旺万家欢
　　19. 春联换尽千家旧 爆竹催开万物新
　　20. 和顺一门生百福 平安二字值千金
　　21. 门迎百福福星照 户纳千祥祥云腾
　　22. 节俭人家穷变富 勤劳门第乐而康
　　23. 福星高照家富有 大地回春人安康
　　附：古代名人对联
　　（一）寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。王寿彭
　　（二） 阶下青葱留玉节，夜来风雨作秋声。孔仲起教授
　　（三） 尽日竹风谈法要，忘机鸥鸟恣飞还。林则徐
　　（四） 山外澹云无墨画，林间疏雨有声诗。戏曲家 袁龙
　　（五） 诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。进士周正岐
　　（六） 立功德言有三不朽，尚齿爵位无一非尊。清代楼钺
　　（七） 月明酌酒杯邀李，日暖临窗字写王。王文才
　　（八） 有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。张之万
　　（九） 书似西台差少玉，诗如东野不言寒。祝维祺
　　（十） 风姿美劭机悟敏

第二篇欧阳询书法:有关书法的美文

　　书法艺术不仅能给人以美的享受，还是养生保健的有效方法。医学专家研究结论表明，在可使人长寿的二十种职业中，书法名列榜首。下面小编给大家带来有关书法的美文，欢迎大家阅读。
　　有关书法的美文篇1：
　　我终于写到楷书了。我用了“终于”这个词，有点江山收了的意味。白茫茫大地真干净了，我才写到楷书。也像人到中年，客途听雨，满怀愁肠了，少年嫩绿没有了，一把辛酸无人说了，猛一回头，看到临摹的一篇楷书，下笔便到乌丝栏，面上不动声色，内心波涛翻滚了。
　　少年听雨歌楼上，俱是新新意。祖父让父亲临欧体、柳体、褚体……父亲说：厌烦极了。但父亲把临的柳公权《玄秘塔》赠给我，那笔墨之间全是柳公权，可他说：并未怎么练过。作品是悟出来的不是写出来的，上天赠予的禀赋占到七成甚至更多，这一切皆是上天美意。就像我那么喜欢楷书——方方正正的中国字，一撇一捺全是人间真意。
　　如果是少年，会喜欢行书、草书、行草……那多辽阔多帅气多跌宕，形式多变，不拘泥。而楷书，容不得半点虚幻，每一笔都要你交代得一清二楚。九宫格是有形的尺度，心中是无形的尺度，像穿了尺寸正好的衣服，规矩地端坐在挂着“正大光明”的牌匾下。楷书，在早年有被人讨厌的一本正经。
　　颜真卿说一切从楷书始。那唱了一辈子武戏的盖叫天亦说，要唱戏，先练好基本功，而基本功就是书法中的楷书。
　　楷书，多么似一个端丽的中年男子——他看起来永远不动声色、不苟言笑，白衬衣学生蓝的裤子。如果在古代，就是一袭长衫的男子，一个人，吹笙、饮茶听落花，仿佛连爱情都是多余的。他用生活修心——外圆内方，和中国哲学相辅相成。如果你的心还浮躁还喧嚣，你一定嫌楷书太正统太拘泥太形式，太一是一、二是二了，怎么可以这样端丽得一本正经呢？甚至生出了反感，太有规矩的事物总让人想逃。
　　人到中年，重新写楷书。一笔下去，简直要泪落如雨了。每一笔全是不甘呀，那看似老实的一横一竖，那看似方圆正统的楷书，实在退出了自有的锋芒——它的所有诱人之处恰恰在于以退为进，恰恰在于低调、隐忍，恰恰在于不虚张声势。
　　写好楷书的人，心必是静笃的——山川俱美，凌厉之势收了，一撇一捺全是日常了。楷书是家常中常煲的小米粥，是没有放味精、鸡精炖的高汤，是泉州城老把式瓦罐24小时煲出的汤，不肆张扬，却在相处久了之后让人一生念念不忘，紧要之处，动容涕下。看过朋友写文章，第一句就惊住——我已是，中年后……他素衣灯下临楷书，笑言已有佛意，说起启功老人的字，他说：没有一颗禅心，怎么会有那样如沐春风的字？
　　也开始写书法。先临柳公权，笔锋硬气，像有利剑；又临欧阳询，如此端庄，间架结构，疏朗俊逸，太俊了，倒不真实；再临颜真卿，力透纸背的飒飒风骨，背后有凛凛凉气，金戈铁马之声亦凛凛结束。又临褚遂良，暗合我的审美意味，不张扬却又张扬，朴素之间又自有妖娆……一切从楷书开始，一切又回到楷书。这中间的千山万水，便是人生的来来去去吧。
　　日子是楷书的，容不得乱写乱画。年轻时大概是草书，更甚是狂草，但中年后是楷书，看似法度严密，实则有张有弛了，楷书是枕边人身上衣，不动声色地相处，面无表情地相爱，可是，山高水远里，全是人间真意。
　　有关书法的美文篇2：
　　父亲一直教导告诫爷爷是教师，也是一乡之保，写得一手好字；五爷爷更是书法精湛，远近闻名，幂幂中深有书法情结。
　　记得6-7岁时，父亲便让我练习，与其说是练习，不如说就只是用筷子粘水在吃饭的桌子上写写，对握笔，走字有个大概了解，当然，父亲也仅仅是一种情结，以至他70岁生日时见到自己7岁的孙子写的“福如东海，寿比南山”还是满脸幸福，其实我对儿子的书法情结也是来自父亲。
　　因为有了父亲的简单教育，便空时在地上、水上到处按笔索引，那时家里太穷，哪有现在这么好的条件，根本没有纸笔，更谈不上真正的墨水写书法，那太浪费。
　　当然与其说是书法爱好，倒不如说是从书法中找到自信，因为确实掌握了部分书法技巧后，后来写的钢笔字都很好看了。
　　每每老师、同事赞赏时，还是小有得意，当然这仅仅是皮毛。
　　要达到书法家的水平，那还相距太远。记得参加工作多年后，遇一同事，后结为书法朋友，其书法痴迷程度无人能敌，当然我们现在仍有联系，且朋友圈随时发布最新的作品，其30岁时已在绵阳市书法协会成员，作品在公司、市里的各种活动中获奖无数。
　　记得我结婚时，专门完成一幅作品赠送与我，感动万分。
　　虽后来我们都离开绵阳，各自驻外，但其在书法上的进步和坚持远远超出书法爱好，祝愿以后成为大师级别，期待家里的作品成为真品原迹。
　　记得有次跟这位专业的书法朋友聊天，看过我的作品后，总结两个字“浮燥”，点中要害且二话不说，当然我接受，因为我仅仅只是爱好，造诣上没有提高实属心境浮燥。
　　所以我的书法境界就没有那么大的进步了，只是没有完全丢掉，书法用的纸笔随我走过大江南北，虽用的少，但心静时，总是要写写画画的。
　　现在我有时闲下来，会有一杯小酒，一段音乐，一展书笔，或写诗，或写字，以慰藉父亲及自己的小小书法情结，当然，在此过程我的儿子也从中体会，有时利用空余也会教教他，希望继续传承，不去追求成为艺术家，小小市民的心态即可。
　　随着现在通讯工具的发达，也保存在电脑里，晒晒朋友圈，以满足自己的虚荣心，当然大部分同学朋友都觉得写得赞，其实我心里清楚，仍然是浮燥有余，力道不足，那就权当真的只是一种爱好吧。
　　有关书法的美文篇3：
　　一张柔和的宣纸，一片飘动的白云，在白云上舞动的是松的魂灵，还有千年历史的回声。一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，没法不让人想起悠悠的历史。汉家长衣宽袖的文人雅士们，居庙堂之高的官吏们，多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了，倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。
　　书写的本来是一种工具，可是文字一旦成为书法就化蛹成蝶，蝶变成仙，成就了一生的华美。不知是谁把毛笔比喻成蜡烛送给他的情人，轻轻地歌：送给你一只狼毫吧，不曾点燃的蜡烛也不会熄灭。是啊！毛笔，未曾点燃的蜡烛，把书法连同中国文化的历史照耀得灿烂辉煌。
　　轻轻地翻开那些令人敬仰书家的作品，一种情愫苏醒了，王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜尽赞美的词汇也难描绘其高深与绝美。梁武帝萧衍评王羲之的书法：群鸿戏海，舞鹤游天。历朝历代多少人呕心沥血、终极一生追随，最终都望尘莫及。颜真卿的作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟，每一条纹理都是一个故事，端详每一个独立的个体，都会产生浑厚的共鸣。柳公权的书法端庄清秀，像河边浣纱洗衣的邻家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行举止、一颦一笑，遵规守据，温婉清丽。欧阳询的书法，松风鹤骨，像一个武功高深的侠士，刚劲中透着秀美。赵孟

第三篇欧阳询书法:在书法中研习《易经》

　　《易经》是一部严谨的哲学著作，涉及哲学、占卜、数学、文学、音乐、天文等多个领域，其广度和深度远远超出现代人的想象，实为“群经之首”、“三玄之冠”、“大道之源”。

　　《易经》“远取诸物，近取诸身”，“其大无外，其小无内”的适用性及包容性为世界人民所叹服，被推崇至世界三大经典之首，成为华夏文化史上一颗璀璨的明珠。
　　我在精心研习《易经》的过程中，越是深入，愈发感到易学的的玄妙广博。
　　书法和易学的结合既是一个创举，更是一个研究课题，这其中蕴藏的学问只露出冰山一角，更深邃、更广阔的未知世界，在等待着我们去探索。
　　太极阴阳为易学的基本元素，也是构成宇宙万物的基因。虚为阴，实为阳;看的见的为阳，看不见的为阴;日为阳，月为阴;动为阳、静为阴……世间阴阳无处不在，无所不包。
　　推及到书法中，整体的书法为阳，气为阴。字的本体在生成过程中的运笔、着墨、结字、章法等外在的东西为阳，蕴含在书法中的情趣、韵味，抑或修为不深、败笔涂鸦所带给人败兴的精气神为阴。书法书写运笔的过程中敛收为阴，展放为阳;刚强遒劲为阳，舒展柔缓为阴;锋藏为阴，袒露为阳。在着墨中浓重圆润为阳，虚淡干枯为阴。在结字中上为阳，下为阴;欹为阴，正为阳;方为阳，圆为阴;横竖为阳，拐提撇捺为阴。在章法布局中字句为阳，虚白为阴;开为阳，合为阴;疏朗为阴，繁密为阳。譬如我笔下的书法作品“精气神”中，;三字的长画竖的筋骨为阳，笔锋拐弯提笔及虚笔为阴。唐人张怀在《用笔十法》里说：“阴阳相应，阴为内，阳为外，阴阳生焉”。 阴阳贯穿于整个书法创作的过程中。
　　《易经》启示我们，世间万物的生灭在于阴阳，阴和阳是同体互生，互相轮转的，不存在纯阴纯阳。作为书法创作更是如此。结字中的字体上半部为阳，下半部为阴，如果在一幅作品中被滥用了，只是一味追求每个字的上半部而忽视了下半部的布局与大小，这样写出来的字未免丧失了字本身整体结构的美感。难于想象，如果一幅书法作品自始至终都是重笔泼墨，没有变化，最后给人的感觉只能是压抑，只是乌压压一滩墨迹。同样有人喜欢刻意的淡墨刷笔，而且一刷到底，其激情倾注的作品往往如被风吹过的浮云，轻轻飘飘掠过，抓不住任何让人留恋的东西。我在书写“上善若水”“学无止境”“道法自然”时，特别重视字的布局和用墨，极力避免追求一味的飞白笔或者重墨，力求阴阳完美结合。好的书法作品的用墨往往是阴阳结合，浓淡天一结合，于无形中将用墨的学问发挥到极致。
　　作为书法发展中重要一环的汉隶是一种端庄平正的字体形制，要求竖短

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