[寄人篱下的意思]寄人篱下

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篇一:[寄人篱下]如何用寄人篱下这个词造句

　　寄人篱下造句
　　1、自从父母双亡后，他就过着寄人篱下的生活。
　　2、我虽生来孤苦，从小寄人篱下，受尽痛楚，但能发愤图强，努力不懈，乃有今日的成就。
　　3、也许是寄人篱下久了，养成她自卑懦弱的个性。
　　4、文章创作，必须独树一帜，别创风格，否则因循守旧，寄人篱下，终究难成大家。
　　5、你写文章要是一味模仿别人的风格，寄人篱下久了便会失去自己的特色。
　　6、这些人本来都有家的，只因大地震，只好投奔亲戚，寄人篱下。
　　7、我宁可住在这破茅草屋中，也不愿去寄人篱下，看人脸色过日子。
　　8、她每次想到自己寄人篱下的委屈，就伤心掉泪。
　　9、我得赶快出去找份工作，总不能一辈子过寄人篱下的生活。
　　10、我虽是寄人篱下，但姑父母对我都很好。
　　11、借住朋友家多年，这对小夫妻终于租了栋小鲍寓，脱离了寄人篱下的生活。
　　12、想到此种寄人篱下的生活，非英雄好汉所当为，他的内心就极为苦闷。

篇二:[寄人篱下]雷锋的故事：那些寄人篱下的日子

　　引导语：雷锋出生的时候，正是抗日战争时期，人民生活于水深火热之中。雷锋曾在一篇日记中写道：“我家里很穷，父、母、哥、弟，都死在民族敌人和阶级敌人的手里，这血海深仇，我永远铭记在心。”下面就是有关他寄人篱下的日子的故事，欢迎大家阅读学习。
　　
　　一只收养照顾雷锋的六奶奶突然病逝。小雷锋失去了在世上最后的亲人。
　　祸不单行，雷锋的二亩四分地又被归入农业合作社，他失去了经济上的依靠。
　　两个堂叔分家了，两家要不就不愿意收留雷锋，要不就有许多附带条件，其中雷锋最不能接受的是不让他上学。就这样，一怒之下，雷锋决定出来单过。后来一个远在长沙做工的堂叔回来见他可怜就收留了他。可是堂叔回城之后，堂婶的脸色就“多云转阴”了。
　　小雷锋为了讨这位婶婶的欢心，每天下午放学就顺路拾好柴草，回去给堂婶烧饭用。偶尔少先队有活动，放学晚了，雷锋来不及拾柴就回家了，堂婶的脸色就特别难看，还冷言冷语地不停讽刺。饭桌上也没有给他留饭，他
　　点上灯想温习一会功课，油灯却被堂婶吹灭。第二天上学时，他发现书包不见了，怎么找都找不到，后来只好先去学校听讲，第二节下课时，另一位远方的堂叔才把书包送来。从此，在堂婶那，他越发小心翼翼了。
　　困难虽越来越多，雷锋却没有止住学习的脚步。这些反而成为激励他上进的力量。1955年上学期，雷锋转到离家比较近的荷叶坝高小。这所小学当时还没有少先队，雷锋给同学们介绍了什么是红领巾，什么是少先队。后来
　　荷叶坝高小也建立了少先队，雷锋是建队骨干之一。
　　寄人篱下的生活，没有让雷锋的心变得冷漠。相反，在少先队的活动中，他结合自己的成长经历，雷锋逐渐成为一个富有爱心的孩子，课本上那句“用自己的火点燃别人的火”是对他最好的写照。
　　学习雷锋读后感
　　记得小时候有篇课文是《我的名字叫解放军》，故事的内容写的是一个风雨交加的夜晚，雷锋护送大嫂和孩子回家，到家后，大嫂问雷锋叫什么名字，雷锋说：“我叫解放军”，当时老师告诉我们：做好事，不留名
　　《圣经》里面也讲过“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的”，这句话其中的道理是爱心、奉献、慷慨不是装出来的，是一种内化到骨子里的一种品质，如果你不从本质上改变，这样的爱心和奉献不是真正意义上的善良。如今的社会提倡“学雷锋”，就是因为社会上的“雷锋”越来越少了。
　　如今我重读《雷锋日记》这本书，受到的启发不在是团结友爱、乐于助人的精神了，我看到了更多如今人们内心所缺乏的一种信仰。这是信仰倒塌的时代，或者说是，信仰倒塌的中国。
　　《雷锋日记》里有一段这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。读了这一段话之后，我不禁感慨万分。我不是感慨雷锋日记所体现的奉献精神，以及对工作的一种热情和执着，而是感慨人类有这么高的觉悟，能自己反思自己的行为。
　　而如今的学雷锋，如果学到需要照片做佐证，我想雷锋如果还活着，知道了人们这样“学”他，他肯定会有说不出的滋味。

篇三:[寄人篱下]李清照声声慢情感赏析

　　摘 要：《声声慢》是李清照晚年的名作，是她颠沛飘零、寄人篱下种种经历和心情的写照。浓郁的愁意弥漫在整首词中，在女词人笔下化为悲剧之美，心灵绝唱《声声慢》应情而生。
　　关键词：李清照;愁苦;凄美
　　李清照(1084～1155)，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，有《易安居士文集》等著作传世。代表作有《声声慢》、《-剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》等。《声声慢》是她晚年的名作，更是她自丈夫赵明诚死后遭遇兵变，只身南下，颠沛飘零、寄人篱下诸种人生况味的写照。
　　国愁、家愁、情愁，浓郁的愁意充塞在女词人胸中，荡气回肠，似水绵长，长夜漫漫，风雨如晦，丧夫之痛，家破之悲，亡国之恨，流亡之苦，孀居之愁，如今有谁相知?寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚!
　　然而，这浓愁却在词人笔下化为悲剧之美，心灵绝唱《声声慢》应情而生。
　　名门望族、官宦门第给了她幸福无忧的少女时代，而文学艺术的熏陶、浸染，又使她气质优雅，外美如花，内秀如竹。怀着少女的闺情，载着甜蜜的梦想，与翩翩少年赵明诚步入爱河，共同的文学爱好，一样的琴棋雅兴，难得的“金石研究”巧合，使他们情投意合，琴瑟和谐。然而，上帝终不偏向任何一个人，短暂的恩爱幸福被兵变、夫死、国破、家亡所替代，无忧、甜蜜也因亡国之恨、丧夫之痛、遇人不淑、寡居之苦而成为记忆。内心的凄苦与愁情又与何人诉说呢?唯有诉诸于笔端，让情感在诗词间流淌，任苦情在文字间徜徉。
　　一、悲惨的现实，茫然的寻觅
　　“寻寻觅觅”，反映词人当时心中若有所失、内心茫然、无所排遣的精神状态。寻觅什么呢?纯真女子、翩翩少年，灯下共同研读诗文，雪中同赏梅花，庭中琴棋雅兴。文学知己，情投意合，令人羡慕的鸳鸯情侣。鸿雁传书，你侬我侬，美妙的爱情故事，绝佳的精神享受，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”及至后来赵家遭遇不幸，赵父被弹劾，夫妇二人返回故乡隐居。尽管如此，十多年间他们的依恋爱慕日月可鉴，在故居一起搜集金石，鉴赏书画，琴瑟和谐。由于金人的铁蹄入侵，北宋灭亡，夫妻二人被迫南渡。艰苦的南渡途中，丈夫生病，不治身亡。兵乱、国破、夫死、家亡，南渡使得柔弱的李清照的精神世界一下子失去了方向，犹如一叶扁舟，随风摇荡，居无定所。后来遇人不淑的遭遇，让李清照的心灵再受重创，也把这位多愁善感的女子心中的爱火彻底浇灭了。胸有块垒、大气如虹的李清照，尽管心中疤痕难以愈合，胸中满是愁云恨雨，但并没有就此沉沦，她深知“天将降大任于斯人也，欲成其名，必先夺其情，苦其心。”孤独的李清照带着身心的伤痕，载着生命的风帆，迎着乱世的恶浪，孤苦地挣扎在流亡的波谷浪尖。
　　整首词由外而内写出了女词人的愁苦心境。流亡之苦、通敌之嫌、金石之失，使她的处境越发凄苦，生活的巨变使她的性格发生了变化。“见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的那种无忧烂漫消失了，愁苦与悲凉充塞心中。人事变迁，物是人非，寡居悲苦，山河巨变，于是凄凉、惨痛、悲戚之情.起涌来，令人痛彻肺腑，不由得从内心深处倍感凄楚。
　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”叠字使用看似平淡，却包含迷茫、孤独、悲苦三层意境，委婉表达了李清照在遭受深创巨痛后的愁苦之情。词面虽无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”的音韵效果。
　　二、人悲物亦悲，化愁为美
　　无论是乍暖还寒的天气、淡酒、入夜的秋风、长空的雁阵，还是落地的黄花、窗外的梧桐、黄昏的细雨，无一不是愁绪滋生的景物，处处成愁，物物皆愁。然而，这些风物却使这个世界更添凄美。
　　“乍暖还寒时候，最难将息。”残秋之际，气温骤变，天气变化无常，忽暖忽寒，冷暖不定，人最难调养身体。更何况是年岁已大，身体衰弱，又遭遇了如此不幸的人，就更是对天气的变化特别敏感，更觉得难以将养适应了。南下后的女词人孑然一身，漂泊无依，生活一下从幸福无忧跌入痛苦的深渊，此情此景与“乍暖还寒，冷暖无常”的天气是多么相像。为了适应这多变的秋天时节，为了驱散内心的愁苦，词人企图以酒御寒，但“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?”酒是“三杯两盏”，可见量少，又是“淡酒”，怎么能抵挡黄昏时的阵阵秋风呢?淡酒不敌风寒，饮酒也不能排遣忧愁。晚年的凄凉，境地的凄苦，内心的愁情，由此可见一斑。
　　女词人仰首望天，只见一行行南飞的大雁从头顶掠过，传来阵阵凄厉的叫声，不禁悲从中来，这些似曾相识的大雁，曾不止一次触动她内心的创伤，而今又来触动，令她伤心难过。想起昔日曾借雁足传书给自己的丈夫，而今丈夫已逝，已无书可传，自己沦落异乡，此种愁情犹如杜鹃啼血，令人心碎。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”好一幅凄美之景!落英满地让人怜惜，朵朵菊花的憔悴不正是自己年华逝去、容颜迟暮的写照吗?瓣瓣花儿枯萎飘零，不正是自己漂泊孤苦的晚境吗?对花自怜，黯然神伤。女词人独守窗前，睹物思人，内心倍感愁苦、凄凉。淅淅沥沥的梧桐雨啪啪地响着，声声清脆，虽打在梧桐叶上，却强烈地敲击着女词人的心扉。
　　三、小女子大愁情，位卑莫敢忘忧国
　　“乍暖还寒，晚来风急，旧时雁过，满地黄花，梧桐秋雨”，种种情景弥漫着女词人的愁情苦意，然而“这次第，又怎一个愁字了得”，战乱、夫亡、家破、国亡、流亡、孀居，种种苦痛“恰似一江春水向东流”。愁情似水，绵绵无尽。然而，这时的愁已不仅仅是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，而是《武陵春》中“风住尘香花尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的民族愁、时代愁。
　　“天下兴亡，匹夫有责”，尽管种种不幸摧残着她的身心，但“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水”，“位卑莫敢忘忧国”，心忧天下。处于生活苦海中的李清照无助地飘摇着，孤寂、茫然、彷徨，内心的情感是复杂的。
　　所谓情在词外，历经国家危亡、故乡沦陷、夫婿病逝、流亡逃难的女词人，“忧从中来，不可断绝”，从生活中得到的情感体验远远深于文字间流淌的情感，这种愁是深愁、浓愁、绵长无尽的愁，它融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦。然而，在词人的笔下，这一愁情却始终不曾点破，不带一滴泪水，她用自己高超的艺术天赋将这漫天的愁情化为悲剧之美，让这首词不仅“字字含泪，满纸呜咽”，更是遐思无限、韵味无穷。
　　郑振铎在《中国文学史》对李清照给予高度的评价。他认为：“她是独创一格的，她是独立于群词人之上的……”李清照将她一生的故事和愁情化为凄清的悲剧之美，留下传世绝唱《声声慢》。
　　参考文献：
　　[1]郑振铎，中国文学史[M].济南：山东美术出版社，2009.
　　[2]王国维，人间词话[M].南京：江苏文艺出版社，2007.
　　[3]傅德岷，唐诗宋词鉴赏辞典[M].武汉：崇文书局，zo05.

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