[佛说缘分经典句子]佛说放下的经典句子

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第一篇佛说放下的经典句子:佛经看破红尘的句子

　　佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。可放不下别人，看不清自己，怎么看破红尘。

　　1、佛说：修行是点滴的工夫。
　　2、佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　3、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
　　4、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　5、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
　　6、佛说：人有108劫你才几劫?
　　7、佛曰——跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
　　8、佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。。
　　9、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
　　10、佛说：缘起即灭，缘生已空。
　　11、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
　　12、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
　　13、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
　　14、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
　　15、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　16、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
　　17、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　18、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　19、佛曰——不可说，不可说
　　20、佛曰——为何不必?佛曰——一切皆为虚幻
　　21、佛说：道高一尺，魔高一丈。
　　22、佛曰：出口即错。人曰：说错即对。
　　23、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
　　24、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
　　25、佛曰——人无善恶，善恶存乎尔心。
　　26、佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”
　　27、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠
　　28、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
　　29、佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
　　30、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
　　31、佛曰——爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　32、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。
　　33、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
　　34、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
　　35、佛曰——命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　36、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
　　37、佛曰——一花一世界，一叶一菩提。
　　38、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
　　39、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　40、佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
　　41、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　42、佛说：你随时要认命，因为你是人。
　　43、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
　　44、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
　　45、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
　　46、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　47、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

第二篇佛说放下的经典句子:佛经的经典名句精选

　　佛教典籍按照不同标准，可以有许多种不同分类。其中最重要就是按照其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。下面是小编整理的佛经经典名句精选，希望对你有所帮助！
　　1、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
　　2、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
　　3、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
　　4、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　5、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
　　6、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
　　7、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
　　8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
　　9、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
　　10、来是偶然，走是必然。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　11、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
　　12、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
　　13、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
　　14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。
　　15、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
　　16、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
　　17、（一生行为）人一生行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
　　18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒至理。
　　19、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
　　20、逆境是成长必经过程，能勇于接受逆境人，生命就会日渐茁壮。
　　21、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　22、要克服对死亡恐惧，你必须要接受世上所有人，都会死去观念。
　　23、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
　　24、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
　　25、福报不够人，就会常常听到是非；福报够人，从来就没听到过是非。
　　26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正人，不能算是一位五官端正人。
　　27、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进！
　　28、（感恩试练）若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
　　29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　30、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
　　31、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
　　32、要了解一个人，只需要看他出发点与目地是否相同，就可以知道他是否真心。
　　33、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒。
　　34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
　　35、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　36、（无条件地奉献）爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
　　37、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
　　38、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
　　39、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
　　40、你目前所拥有都将随着你死亡而成为他人，那为何不现在就布施给真正需要人呢？
　　41、不要因为小小争执，远离了你至亲好友，也不要因为小小怨恨，忘记了别人大恩。
　　42、在你贫穷时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　43、（清水之爱）菩萨爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。
　　44、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好表现；希望你生命每一刻都能自在吉祥！
　　45、健康是最大利益，满足是最好财产，信赖是最佳缘分，心安是最大幸福。
　　46、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
　　47、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
　　48、（真正洒脱）人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义洒脱！
　　49、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命自在与幸福。
　　50、（如何成就道业）欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦精神毅力，勇往直前，方能达成。
　　51、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
　　52、愿佛法人生伴随你，观音慈悲充满你，文殊智慧带领你，地藏愿心加持你，普贤行愿成就你！
　　53、梦想是一个幸福念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活一个界标，代表着活力与向上。
　　54、夸奖我们，赞叹我们，这都不是名师。会讲我们，指示我们，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　55、（愿力并行）佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。
　　56、（赤裸裸地来去）人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
　　57、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你手心上，将永恒在刹那间收藏。新年万福！
　　58、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　59、如果有人赞美我，赞美我教义或赞美我弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样反应会妨碍正确判断。
　　60、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
　　61、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍君子。
　　62、（真善无贪）人之所以虚

第三篇佛说放下的经典句子:十大佛语经典语录

　　佛经中的十大经典语录是什么呢?十大经典语录蕴含了怎样的道理?

　　经典一：一切皆为虚幻
　　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
　　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
　　对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
　　人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
　　经典二：不可说
　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
　　有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
　　最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
　　经典三：色即是空，空即是色
　　此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
　　全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
　　佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
　　色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
　　色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
　　经典四：一花一世界，一佛一如来
　　原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
　　处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
　　经典五：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
　　心动则物动，心静则物静
　　一念愚即般若绝，一念智即般若生
　　以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
　　物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
　　这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
　　前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
　　万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
　　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
　　年龄越长，对于这句的体会就越深刻
　　经典八：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
　　这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
　　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
　　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
　　此乃六祖慧可的悟禅之言
　　心非心,物非物,心高于物
　　心是心,物是物,心物合一,心物是一
　　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
　　世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
　　切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
　　经典十：我不入地狱，谁入地狱?
　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
　　不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
　　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

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