[河南历史名人]河南名人

来源:经验交流材料 时间:2018-07-09 15:00:04 阅读:

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河南名人一:河南名人简介韩愈


  说起唐代诗人韩愈,我们总是有着聊不完的话题。他是唐代文学家、哲学家,是河南河阳人,留下了许多著名的诗歌,和不凡的人生经历。直到现在,世人还在流传着他的传说。下面是韩愈的详细个人介绍,欢迎阅读。
  【韩愈简介】
  韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
  贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
  韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

  【韩愈生平】
  唐贞元二年(786年)韩愈十九岁,怀着经世之志进京参加进士考试,一连三次均失败, 直至贞元八年(792年)第四次进士考试才考取。按照唐律,考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试,韩愈又三次参加吏选,但都失败;三次给宰相上书,没有得到一次回复;三次登权者之门,均被拒之门外。
  贞元十二年(796年)七月,韩愈二十九岁,受董晋推荐,出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中,边指导李翱、张籍等青年学文,边利用一切机会,极力宣传自己对散文革新的主张。
  贞元十六年冬,韩愈第四次参吏部考试,第二年(801年)通过铨选。这时期写的《答李翊书》,阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张,这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末,韩愈时年三十四岁,被任命为国子监四门博士,这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间,积极推荐文学青年,敢为人师,广授门徒,人称“韩门第子”。
  元和十四年(819年),宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨 “投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,免得一死,贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月,概括说来:驱鳄鱼、为民除害;请教师,办乡校;计庸抵债,释放奴隶;率领百姓,兴修水利,排涝灌溉。千余年来,使潮州文化成为具有个性特色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!
  元和十五年(820年)正月,韩愈调任袁州刺史,虽然仅在袁州九个月,却办了一件“禁隶”的大好事,据新旧《唐书》记载:“袁人以男女为隶,过期不赎则没入之。愈至,悉计庸得赎所没入之父母,七百余人。因与约曰:禁其为隶。”当地人为了感激韩愈的这一行为,建了昌黎书院(今存)表示纪念。
  元和十五年(820年)九月,韩愈诏内调为国子祭酒。
  长庆元年(821年)七月,韩愈转任兵部侍郎。
  长庆二年(822年)单身匹马,冒着风险赴镇州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒,化干戈为玉帛,平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。
  长庆三年(823年)六月,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理,在韩愈整治下,社会安定,盗贼止,米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
  长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,因病卒于长安,终年五十七岁。
  【个人荣誉】
  韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。
  论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,笔触幽默,构思奇特,锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的,体裁多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《尚书》和《雅》、《颂》体裁,篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的,如名篇《张中丞传后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中,韩愈也有些“谀墓”之作,当时已受讥斥。
  韩愈的诗也有独创成就,向来亦称大家。其艺术特色,主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。如《陆浑山火和皇甫□用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》一类诗,不仅是"怪怪奇奇"的几幅"西藏曼荼罗画"(沈曾植评《陆浑山火》诗语),而且具有深刻的时代现实内容。那种雄奇境界,也存在于不少写景诗如《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》,抒情诗如《孟东野失子》等作品中。但韩愈诗在追求奇谲的同时,往往也有填砌僻语、生字、押险韵等近于文字游戏的缺陷。韩诗艺术特色的另一表现为朴素无华。一些反映社会现实、关心政治得失、同情人民疾苦的作品,长篇如《赴江陵途中寄赠……翰林三学士》,继承杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》的传统;短篇如《汴州乱》,接近白居易、张籍的风格。一些写景咏物诗如《山石》、《南溪始泛》、《杏花》,一些抒情诗如《题驿梁》、《答张十一功曹》,也都具有不尚雕绘、本色天然的好处。
  韩愈诗文,唐代以来久有定评,古文方面评价尤高。杜牧把韩文与杜诗并列,称为"杜诗韩笔"(《读韩杜集》)。苏轼称韩愈"文起八代之衰"(《潮州韩文公庙碑》)。茅坤选《唐宋八大家文钞》,以韩愈冠首。诗歌方面,评论则有分歧。赞扬韩诗的,司空图说它"驱驾气势,若掀雷挟电,撑抉于天地之间"(《题柳集后》),宋代人以为"虽杜子美亦不及"(张戒《岁寒堂诗话》引),赵秉文以为"昌黎以古文浑灏,溢而为诗,而古今之变尽"(《与李孟英书》),叶燮说"韩愈为唐诗之一大变,其力大,其思雄,崛起特为鼻祖"(《原诗》),总之,都承认他是开派的大家。持贬抑论者,除沈括外,陈师道以为"退之于诗,本无解处"(《后山诗话》),王世贞以为"韩退之于诗,本无所解"(《艺苑卮言》),近代如王□运、章炳麟诸人对韩诗也多贬词。两种评论,各走极端。陈三立说:"不能病其以文为诗,而损偏胜独至之光价。"(《题程学恂〈韩诗臆说〉》)这是对韩诗艺术成就较为公允的论断。

河南名人二:关于河南名人的作文:岳飞传读后感400字


  篇一:岳飞传读后感
  岳飞是宋朝时期,著名的抗金英雄。他的英雄事迹千古流传。
  宋徽宗崇宁二年,岳飞出生于河南省汤阴县一户很富有的人家。岳飞才刚出生不久,黄河决堤,岳飞和母亲装在缸里,保平安无事。他爸爸却丧生了,家产也被冲走。岳飞和母亲被人救起,在异乡艰难地生活。七岁时,母亲教他读书识字。后来他和几个调皮的小孩一起拜周侗习武,变得文武双全,非常厉害。
  岳飞长大后,为朝廷效力。他把无人能敌的金军打得节节败退,战场上以一当百,敌人的大将几乎全部落下马被他打死。但是宋朝有一个大奸臣,叫秦桧。金军把他找过去,给他各种好处说金军当岳飞一来的时候全部都会死,大将都损失好多了。秦桧受了好处,欣然同意,就回去把岳飞关进监狱,还把他杀了。最后老百姓都为岳飞打抱不平。到处贴着秦桧的画像,上面还写着他的坏话,还修了岳王庙和秦桧跪像,让秦桧永受后世的唾骂。
  奸臣永远是奸臣,忠臣永远是忠臣,做了坏事就会遭到后世的唾骂,一臭就是几百年,但是岳飞这样的一个大英雄,他名垂千古。家家传诵他的英雄事迹,并且他永远不会被百姓们忘掉。
  篇二:岳飞传读后感
  岳飞是南宋时期的一名抗金元帅,他精忠报国,公私分明,无人不知,无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后,被岳飞“精忠报国”的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
  这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞从小立下了远大的志向他自幼拜师刻苦习文练武,并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国,敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战,大闹武科场,枪挑小梁王。不久,金兵犯宋,张邦昌卖国,徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝,岳飞奉旨入朝,在宗泽的领导下,率领岳家军抗击金兵,一次又一次勇破金军,威名远震,名为四海,但是,正当岳飞节节胜利之时,贪生怕死的赵构,岳飞一回到临安,就被解除了兵权。不久,奸臣秦桧诬告岳飞谋反,以“莫须有”的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞,造成千古奇冤。岳飞他爱国更胜于爱自己。
  古往今来,有许多像岳飞这样的伟大英雄,如勇敢的邱少云,战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄,在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和品质,他们献身的精神永远值得我们向他们学习。
  篇三:岳飞传读后感
  这两天我读了一本名叫《岳飞传》的书。书中主要讲了岳飞从小立志一心报国,长大后打仗百战百胜,但被奸臣所害,最后死于风波亭,被后人永远敬仰的事情。
  岳飞生于南宋,那是一个战乱频繁的年代,因为皇帝的无能,宋朝经常受到金国的侵扰。岳飞从小就立志精忠报国,他熟背《孙子兵法》时,跟随武艺超群的义父练功习武。还在少年时期,岳飞就在一次比武大赛中得了第一名,于是被宋朝元帅宗泽推荐,后来当个大将军。岳飞在战场上英勇杀敌,有一次竟然用八百精兵打败敌人的十万强兵,吓得金兵不敢轻易入侵。他带兵纪律严明,训练了一支赫赫有名的军队,保家卫国,使金兵闻风丧胆。
  看完这本书,我的心里禁不住发出一声声赞叹,觉得岳飞真是我心目中的大英雄!他在那么艰苦的环境下,都能刻苦读书,树立远大的志向,而我们现在有这么好的条件,这么幸福的生活,就更应该好好学习。我决定以后要把学习效率提高上去,一定要和岳飞一样勇敢坚强,不怕困难,永不退缩,长大了和岳飞一样为国家出力。
  篇四:岳飞传读后感
  每当读到:“莫等闲,白了少年头,空悲切”,我不禁想起岳飞。他就是我国南宋时期著名的抗金英雄。岳飞出生在河南的岳家村。岳飞的爸爸叫岳和。
  取名字的时候,有一只大鸟停在他们家门口,后来又飞走了,岳和就给他儿取名岳飞,字鹏举。岳飞出生没几天,家乡就发大水,他和母亲就漂流他乡。他少年立志,拜师习武,练得一身好武艺。当金兵入侵中原后,他加入了军队,并训练了一支纪律严明,作战勇敢的岳家军,奋战沙场,保卫国土。他武艺高强,智勇双全,一次次带领岳家军勇破金军。
  你知道他一生中最宝贵的四个字是什么吗?
  告诉你是“精忠报国”四个字。岳母为了让岳飞记注不能做出对不起国家的事,在他背上刺了“精忠报国”四个字随时提醒他凡事要以国家为重。岳飞忍着身体的剧痛,记注了母亲的教导。我看了,觉得他是一个非常爱国的英雄。他爱国更胜于爱自己,他同时也是个有情有义的大丈夫,对朋友情同手足,所以他有很多朋友在任何时候都会帮助他,支持他!
  然而就是这位正直,从不走歪门斜道,精忠报国的的将士竟然被奸臣秦桧所害,惨死在狱中。
  我从心底里佩服他,他伟大的爱国精神将流传千古!
  篇五:《岳飞传》读后感
  星期日,我看了一本叫《岳飞传》的书,岳飞出生于一个贫寒的家庭。但他从小努力读书,把母亲刻在背上的四个字记在了心里,不畏自己的安危保家卫国,常常以智取胜,靠的就是岳飞小时候刻苦读书的成果。但是最后还是被秦桧害死在风波亭。
  读了这本书之后,我觉得“精忠报国”四个字是岳飞一生的真实写照。岳飞的爱国之心是值得我们尊重和学习。但是这些都与他小时候刻苦努力,平时对自己的严格要求分不开的。所以我们现在就要好好读书、认真学习,长大以后也要像岳飞一样做一个对国家和社会有用的人。说起学习不禁想起我以前的学习态度:早上起来听英语时,还一边玩一边听;回家作业做完自己不检查就交给妈妈;上完的功课也不复习。读了《岳飞传》我才意识到努力学习的重要性。不要因为现在的不努力学习,而等到长大以后,因为知识不足而找不到工作,发出“少壮不努力老大徒伤悲”的感叹了。读书是自己的事,要学会自己安排作息,要学会自己学习的能力。
  看了这本书,让我受益匪浅,知道书籍是人类进步的阶梯。在四年级开学之际,我要重新树立人生的目标,并朝那个目标努力奋斗。

河南名人三:关于开封名人的作文:吴钦堂


  吴钦堂介绍:
  吴钦堂(1887-1979),字焕章,杞县赵村(今傅集乡赵村)人,年少时读塾兼习中医,成年后行医乡里,乐善好施,很受群众敬重。
  1927年其子吴芝圃领导杞县农民-,他以家才助。不久,大革命失败,吴芝圃被通缉-,次年因重病潜回家中,经精心调治才转危安。
  1938年5月,吴芝圃回杞任中共豫东特委书记。以其家为基础地召纳爱国志士,组建抗日武装。他全力支持儿子,出私财购买枪械,代供应食宿,并不顾年过半百,投身革命,任随军医生。后吴芝圃历任支阴副司令员、师政治部主任、豫皖苏区-等要职,他仍任普通军医,尽职尽责,随部队转战豫皖苏区8年。
  建国后,吴芝圃担任省级党政领导职务,而他仍是一名普通医生,并与儿子分居,绝口不言功绩及与吴芝圃的父子关系;他积极参与河南中医学院的筹建工作,担任妇科产任、中华医学协会河南分会理事。著有《验案手稿》,“文革”中被抄家没收;所制木香调经丸为妇科奇,多次在北京在北京全国医药成果展览会上展出。

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