[凭吊的意思]凭吊

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凭吊篇(1):清明凭吊祖先的诗句

　　清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。那么，清明凭吊祖先的诗句有哪些？以下就是小编整理的清明凭吊祖先的诗句，一起来看看吧！
　　维公元二零一七年四月，岁次丁酉，值清明节之期。蒲坂苗裔忠孝堂之后裔嗣孙，谨以觚酒佳肴、香帛冥金之仪，致祭先祖，凭吊北迁祖姚公讳氏人，告慰列祖列宗曰：
　　我姚氏家族自古以来即是名门旺族！姚姓为上古八大姓之一，有四千多年的历史！始祖舜帝姚重华建都山西永济市，古称蒲坂！本支族人均为蒲坂舜帝之后人__故简称“蒲坂苗裔”！忠孝堂是先祖为本支已故先人所立堂号！寓意我支后人忠于国家，孝长敬亲！
　　据推算我一世祖姚成，姚会二公生活在大明朝一五五零年前后的“小云南”，后由于当时的社会历史等原因迁至山东登州府海阳县乳山乡桃花社浆里二甲生活定居！在清康熙48年（1709年）前后我六世应字辈先祖应宅公，为辟祸自山东登州府海阳县乳山乡桃花社浆里举家迁往海北大连金州，后又有其他应字辈先祖及后人陆续从山东迁往东北各地，在关东沃土繁衍生息。据史料记载应宅公一支在金州居住三十余载后，其子龙、麟、凤三公又于乾隆四年（1739年）举家迁至庄河木耳山姚屯。念我祖，施惠邻里，守德北迁，辞别故土，长途转徙，世务农业，勤俭持家，迁此立村，迄今计已四百余载！
　　今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，千余后人遍及祖国各地，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖厚泽，福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘祖上之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今谨以清酌庶馐，祭奠祖上，以表孝意!
　　清明佳期，良辰吉日，觚酒陈香，共祭列祖列宗在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，弘扬化育后嗣福泽苍生。愿祖上含笑九泉，佑全族显贵荣昌。
　　树有根则旺，水有源则流。姚氏家族后嗣子孙将陆续实施寻丁、续谱、立祠等工作，已遂我等尊祖泽后的使命。千余同宗同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为家族争辉。
　　念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以修己、齐家、旺族、兴国、安天下为任，不分南北，不分支系，中正德明，尊时重道，弘义爱仁，尚礼笃信，爱国守法，勤俭自强，为姚门昌隆，家族共兴，国泰民安，共创美好未来。
　　清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当勤学善教，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的姚氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。呜呼！先祖已逝，德道长存，念兹在觞，魂其来飨！
　　祭典礼成，伏惟尚享。
　　全体不孝忠孝堂后裔
　　敬上
　　二零一七年清明节前夕
　　献给2017年清明
　　作者：姚尚平
　　一
　　时值清明假，国逢祀白花。
　　行程盈万里，思绪益千家。
　　先辈灵魂素，后人梦想嘉。
　　五洲龙一脉，春事郁中华。
　　二
　　寒食新烟两相亲，清明时节柳风氤。
　　谁家茅舍鸡鸣月，何处春江水照人。
　　万户哀思心有结，一爿芳草绪无垠。
　　梨花着意杏花酿，天下孝行未染尘。
　　又是一年清明时
　　作者：盛世良吟
　　应是祭祖，实为寻根；
　　惟吾中华，志脉相承!
　　炎黄后胄，万世文明；
　　亘古宗亲，岂在一姓？
　　才看旧冢，嘻哈躬礼；
　　又见新坟，悲戚失声!
　　既而往之，更年场景；
　　代复代裔，全然入心!

凭吊篇(2):刘长卿《长沙过贾谊宅》教案

　　引导语：《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。全诗意境悲凉，真挚感人，下面是小编为大家整理的《长沙过贾谊宅》教案，供大家参考。
　　《长沙过贾谊宅》教案
　　刘长卿
　　1.作者及写作背景简介
　　刘长卿(709-约780)，字文房，河间(今属河北)人。天宝间登进士第，肃宗时为长洲(今属江苏)尉，摄海盐令，因事下狱，贬为潘州南巴尉(今广东电白)。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦州(今浙江建德)司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州，有《刘随州集》。
　　刘长卿的诗多写个人穷愁不遇，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。善写五律以“五言长城”自负，宋范希文《对床夜语》说“李杜之后，五言当学刘长卿、郎士元”。此诗作于诗人被贬经过长沙之时。
　　2.基本解读
　　这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。(主旨)
　　《长沙过贾谊宅》
　　刘长卿
　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
　　第1联感慨贾谊悲凉的命运
　　第2联写贾谊故宅萧条冷落的景象。
　　第3联以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。
　　第4联诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。
　　首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”感慨贾谊悲凉的命运。“谪宦”，贬官生涯。“栖迟”，如鸟儿那样敛翅歇息。这里比喻贾谊惊惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的谪宦生涯。三年谪宦生涯，换来的只是“万古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇忧郁凄怆的基调，切合贾谊的一生，更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。
　　颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，写贾谊故宅萧条冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人伤感的意象，渲染了贾谊宅的环境凄清。如此凄清的环境，诗人还要去“独寻”，正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。“寒林”和“日斜”，既是诗人眼前所见，也是贾谊当时的处境。“空见”，感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见，表达了诗人无可奈何的痛苦和怅惘心情。这两句还化用了贾谊《

凭吊篇(3):林则徐凭吊李商隐

　　偶翻《云左山房诗抄》，发现林则徐凭吊李商隐的一首七律《河内吊玉溪生》：
　　江湖天地两沦虚，党事钩连有谤书。
　　偶被乘鸾秦赘误，讵因罗雀门翟疏?
　　郎君东阁骄行马，后辈西昆学祭鱼。
　　毕竟浣花真髓在，论诗休道八叉如。
　　林则徐这首诗是对李商隐终生“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”(崔珏《哭李商隐》)的不平与同情，以及对他的才华和诗歌成就的赞美。
　　首联说李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地人扁舟”(李商隐《安定城楼》)理想的“沦虚”破灭，其原因是“党事钩连”，即李商隐坠人中晚唐牛李党争的夹缝，受到牵连，被权贵斥为“此人不堪”，连新旧《唐书》本传也说他“背恩”、“无行”、“放利偷合”。林则徐指斥此皆为“谤书”，诽谤之词也。可见林对李的理解与同情。二联进一步写李商隐入赘王茂元，结秦晋之好，因为这个“误”，以至“翟门”“罗雀”，失去了昔日的朋友，受到牛党的排斥。“翟门”，语出《史记》：“始翟公为廷尉。宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”后以喻门庭盛衰之变。此句反诘，实是肯定。
　　前两联写李商隐的政治生涯。后两联则写他的艺术成就。先说对后世的影响：“郎君”，指李商隐，“东阁”，原指款待宾客的地方，此指幕府。说李商隐在幕府中生活，后辈学习他的诗歌艺术，形成“西昆体”，却学歪了，成了“祭鱼”，即堆砌典故。末联说，毕竟李商隐诗的真髓在，他的诗像杜甫的诗一样精美。“浣花”是“浣花草堂’”;“浣花叟”即“浣花翁”，因四川成都杜甫草堂在锦江支流浣花溪旁，常以浣花代指杜诗。结句说，如果论诗、论诗才，可不要说温庭筠、李商隐的诗才比他还高哩!据《北梦琐言》卷四：“温庭筠工于小赋，每人试，押官韵作赋，凡八叉手而韵成。”后称“温八叉”比喻才思敏捷。史称“温李”，温李齐名，而李要比温的成就高出许多。这是林则徐的看法，也是文学史的公论。
　　这首凭吊李商隐的诗，写于清道光十一年，即公元1831年。林则徐时任东河河道总督，次年任江苏巡抚，六年后出任湖广总督，开始禁止鸦片的壮举，又两年，鸦片战争爆发。清制，东河河道总督治所在东河，山东的运河，通惠河，

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