[不动声色的意思]不动声色的动物

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一：[不动声色的动物]谷雨的散文

　　谷雨是什么，大家知道?下文是相关的散文资料，我们一起来了解吧。

　　谷雨的散文篇1：
　　谷雨，是播谷降雨的简称。
　　这个时节，经过漫长冬季睡足了精神的生物，呼吸着清新的空气在这滋润肥沃的土地上昂起了头，挺直了腰，褪去了穿在身上的旧衣，焕发出这个季节耀眼的绿意，盎然的生机。
　　谷雨的当天，天空给这个烦燥的城市，淅淅地下了一场毛毛雨，仿佛老天拿一把喷壶细细地爱抚浇灌着这个干燥的大地。
　　而今下午的雨，从刚开始的小雨慢滴，到后来的那份急匆，给我回家的时间都没有余留。我只有躲避在人家的店铺里，站在橱窗前，细数着那一条条绵绵的雨线。窗外，细线已变得粗急，好像人们打开的水龙头一样，从天空向下急急地浇着。
　　橱窗内，人们悠闲地看着这久违的春雨。马路上，车子急速地跑着，猛烈地辗着聚在地上的小水潭，溅起老高的水花，在行人们破口的谩骂声中消失而去。人行道上，一顶顶雨伞如朵朵绚丽的蘑菇在急切都行动着，雨滴敲打着伞面嘭，叭，乱响，如儿时老家黑铁窝中炒着的芝麻一样，嘭，叭，乱响伴奏着雨滴。
　　雨，就这样急急地下着。仿佛吃了兴奋剂的人们一样，暂时没有停歇的样子。橱窗外，雨中的绿地显得格外的自然，清新，透视着生命的这份娇嫩。在这个从不被人遗忘的季节，雨水叫醒了种子，唤开了花朵，拔高了家乡那返青的麦苗，养育着人间的生灵。
　　凝聚的水流向着马路低凹处走动，如一条小河急急地向前，之后，钻入下水道，把这个城市的浮躁，肮脏，带到另一个陌生的出口。骑车的人们焦急而又缓慢的往前赶着，那一身身红的，绿的，黄的，蓝的雨披如盛开在雨丝中的朵朵花瓣，向前移动着。天空阴着他那张宠大的脸庞，仿佛谁欠了他500万，雨滴急急地下着，落在积水的地面上，冒出大大的水泡，瞬间破掉，之后，不停地重复着水泡诞生与破掉的短暂。
　　天空的正西方，突然，一道闪电划过，好像巨大的冰面破裂的冰线向前快速的延伸，接着，响亮的春雷在天空炸响开来，炸醒这人间的生灵，顺带着把汽车的警报器也叫醒，“哇，哇，哇”不停地在雨中唱着那欢快的歌儿。
　　雨急促地下着，冲刷着林立的高楼，显得年轻;冲浇着干燥的马路，显得干净;冲洗着疲惫的人们，显得精神，雨水忙碌地重复上面单调的动作，我站在橱窗前细观着平日忙碌而忽视的物品，这才发现他们是如此的精细，精细如水的这份灵气，感染着这个大地，这个季节，这个让我们静心下来平静聆听雨水嘀嗒的美好时段。
　　窗外，微风轻摇着树枝，雨丝，扭曲着柔情的肢体。热闹的市场，此时停歇了平日的那份拥挤和喧闹，显得宁静和宽广，只有雨水不断地击打着地面，凑着属于这个季节的热闹。
　　雨水好像疲惫了，渐渐地小了下来。
　　屋外，没带伞具的人们，头顶塑料布开始回家，别过店主，我往回赶去，雨，没有马上停止，细细的雨丝打在身上让人舒爽，细小的雨滴坠入积水，只拍起个个水花，仿佛平整的水面被一颗沙子打破的那份平静。
　　街旁的树叶挂着水珠，透着春的鲜绿，马路上的车子又开始了不停的追逐，街道慢慢又恢复了那份拥挤和多彩，只是空气中挥发着草儿的清新和雨水的滋润，如谷雨的这个季节，激发着生命的生生不息……。
　　谷雨的散文篇2：
　　我在想，我是不是走火入魔了
　　手无论碰到任何东西都要洗。反复洗。夏天还没有来，它已经干燥的像树皮，我才22岁，花一般的年纪
　　不知什么时候起我会在意门口那片地，我害怕它刮起漩涡
　　你一定很奇怪为什么担心形成漩涡
　　去年走过一户人家，母亲说看那好大的漩涡，他家老太太大概要去了
　　没多久，他家30多岁的女儿去了
　　很突然
　　所以我时常盯着门口那片地，隔几分钟泼一盆水，干了再泼
　　奈何这个春天风大，也少雨，泼水好像又成了一件必要的事，就像我洗手一样
　　有时候泼累了，我会恼恨自己，我为什么会相信这种迷信，我明明可以用科学定义清晰的解释漩涡的形成，可偏偏我信了，还信以为真
　　所以我恼恨母亲，为什么当初要告诉我那样一件事
　　我还恼恨我自己为什么记忆力这么好
　　我每天的生活过得像复制的一样，不不，应该说每一分钟的生活都像是复制
　　开心点的时候就站在窗户边看着快速覆盖的绿色
　　春天来的好快，走的也好快
　　手机页面显示今天是谷雨
　　我知道谷雨的
　　春天的最后一个节气
　　之后便又是夏天
　　我最讨厌夏天，因此我也不喜欢春天，因为春天过去就是夏天。
　　你应该猜到我喜欢秋天，因为秋天过后是冬天，冬天过后还有春天
　　对了，接着说谷雨
　　我有一个同学叫谷雨，应该是初中一年级的同学。是的，我的记忆力好的没话说
　　幼儿园到大学的同学我现在几乎都能想的起来
　　谷雨，是个男生，白白净净，个子挺高，现在应该是个帅哥了。我并不喜欢他
　　我有喜欢的男生，他长得不好看，我却喜欢他
　　我现在都在想夏天要怎么过。去年冬天特别冷，今年夏天会特别热的
　　不知从何时起，夏天变得一年比一年热，我一年比一年烦躁
　　我希望这个夏天不要到来
　　谷雨的散文篇3：
　　谷雨时节的雨，最能滋养万物，山川、田地、树木、植物......
　　得谷雨之水的滋养，植物更加丰腴，土地更加肥沃，谷雨之雨是滋养万物的精灵，是大自然赐予生灵的幸福。
　　庄稼人所有的希望都是从谷雨开始的，有句谚语说：谷雨前后，种瓜点豆。说明到了谷雨时节，各种农事活动都已经到了紧要关头，插秧播种，春种一粒粟，秋收万颗籽。当然，也会有心急的农人，不等谷雨来临，就提前开始修理农具，平整土地，买种子和化肥，做着各种前期的准备工作。
　　谷雨有"雨生百谷"的意思，庄稼人一年到头，盼望的就是个风调雨顺，谷雨的雨，是春雨贵如油，谷雨下雨，农人们一定会欣喜若狂，因为这预示着这一年风调雨顺，不会白忙，会有个好年景。
　　谷雨这两个字，一读起来，心中就会生出温润的感觉，仿佛有一种湿搭搭的意韵缠绵而来。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。谷雨时节，雨是杏花春雨，风是杨柳斜风。
　　春雨缠绵，飘飘洒洒，润物无声，仿佛一个满怀心事的少女，无限伤感与惆怅，一个人对着春光悄悄地感伤一回，惆怅一回。树木悄悄地回绿，仿佛不经意间，芽叶开始绽放葳蕤。花儿渐次开放，迎春、玉兰、樱花、杏、李、梨，春意纷繁枝头闹。
　　昨日还是细雨如诉，转天煦风暖阳，雾霭散尽，杨柳依依，阳光如万道金线，耀眼生辉，积聚了一冬的寒意，顷刻间化为乌有，阳气回升，连泥土草木都散发着静静的幽香。角落里不起眼的草儿、虫儿、动物、植物，一起合和着春天的节拍唱响。
　　春雨像一首诗，抒情和缓，没有夏雨的暴虐，没有秋雨的急躁，更没有冬雨的冰冷。春雨更像一只母亲的手，轻柔地抚摸着山川大地河流，不动声色地传达着心中的情意，山川因为这多情的春雨绿了起来，河流因为这多情的春雨醒转过来......
　　春雨像一阙词，清凉透明，缠绵悱恻，滤掉了心中的烦恼与喧嚣，滤掉了心中的浮躁与悸动。滚滚红尘中，无法把持的时候，不妨在轻风细雨中淋上一会儿，那些清凉的雨丝会让人清醒与参悟，那些细细的风会让人平静与智慧。
　　信步郊外，河畔烟雾迷朦，山中花放柳翠，大田一望无际，有三两农人在田间忙碌，扶犁点种忙春播，隐隐地闻得远处鸡鸣犬吠之音，山坳里缓缓升起一缕炊烟......
　　谷雨之雨，滋养万物之水。

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二：[不动声色的动物]梁实秋散文特点

　　导语：梁实秋，原名梁治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县（今杭州）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。下面是小编整理的梁实秋散文特点。欢迎阅读！
　　特点：无奈的幽默、闲适的幽默
　　梁实秋非常注意散文的语言艺术，尤其注重发扬本民族的语言传统。欧美文学的刚直严密、雍容幽默，汉文学的古朴凝练、铿锵顿挫，北京方言的亲切、平白风趣，经过他的熔炼，成为一种新的生命。《雅舍小品》中很明显的流露出他的清新自然、幽默诙谐的语言风格。
　　梁实秋的散文，有着十分精彩的幽默，其幽默是一种深沉的表述，是一种显而不露的含蓄的方式。或许，读梁实秋先生的作品，你未必会哈哈大笑，但你却必然会心而笑，这是一种幽默的、大师级的人具备的一种超然世外的精神。梁实秋先生曾经说过，他创作散文时，常常游心物外，所以常常对自身所受的任何伤害多几乎抱着无动于衷的态度，甚至外界的矛盾冲突，都可以成为自我陶醉的机会。梁实秋先生对于一些不符合他的道德观的很多行为难免会进行批判，但却不会是狠狠的、不留情面的批判，在批判时，不是用尖酸刻薄的词语，更不是破口就骂，而是采用适度的幽默──一种不温不火的讽刺。他认为“讽刺文学的出发点是爱，不是恨，人性本有缺点，人生本有不如意事，文学家探索人生，热爱人生，看到不合理不道德的现象，则想加以指责矫正，讽刺便是一种恨好的手段。”这样的幽默的讽刺在梁实秋的雅舍小品系列散文更是有了很充分的表现，此类梁实秋散文式的幽默很多，基本上有以下几种：一种是带苦涩的笑，不得已的无可耐何的笑。这种笑的含义比较凝重，表达又较为婉转。这样的幽默多见于其作品如《鸟》、《猪》、《狗》、《骆驼》一类以动物为标题的小品文，例如在《骆驼》这篇文章中，表面上看来似在着重张扬骆驼的忍辱负重、吃苦耐劳的精神，实际上却饱含着对人间待遇不公的怨愤，如文中所写到，骆驼这样的动物若是从地面上消逝，可能不至于引起别人多少的惋惜，尤其在当今这个世界，大家都喜欢养善解人意的哈叭狗，象骆驼这样的“任重而道远”的家伙，恐怕只好由它一声不响的从这个世界推下去吧”。醉翁之意不在酒，作者为哈叭狗的得宠和骆驼的遭人冷遇而大鸣不平，不过是借题发挥，以发泄胸中的不满而已。梁实秋的这种影射式的技巧、练达而不轻浮的笑，是很合乎其清高的个性合和教养有素的绅士风度。
　　其次是梁实秋的作品当中表现出来的一种闲适愉悦的幽默，是一种带着甜味的笑，是发自内心的笑谈人生的一种态度，是一种不俗套的轻松的笑，这样的例子在梁实秋的作品中是随处可见的。例如《下棋》一文中，写出一对活脱脱的棋迷,令人捧腹不已：“我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住:‘你走!那就算是你输了’。”作者把棋迷放入生死关头,环境对于棋迷来说是极为严峻的,但棋迷的言行却改变了情境的色调,在这里论输赢胜过了求生存,荒谬超越了常理。棋迷的行为已经使人惊诧,棋迷的对话更令人叫绝,棋迷迷之深在强烈的人物与情境的反差中达到了置生死于度外的境界,幽默也在这里被推向了极致。从根本上讲,梁实秋既不同意太超脱的“杀死他一大块”,他不动肝火,“草草了事”,让人“觉得索然寡味”的人生态度;又不同意不够超脱的人,“每一着都要加慢考虑”的给人一种沉闷呆滞感觉的人生态度。梁实秋所向往的是把令人烦恼和痛苦的输赢置之度外,以内心的丰赡愉悦为人生情趣的中和之度。这种豁达、超然、和谐的审美理想折射在艺术幽默上则表现为适度、静观、平和。
　　《雅舍小品》中梁实秋表现的更多的是一种闲适的幽默，作者在此类幽默中，闲庭信步，在独抒胸臆中来段幽默，天马行空中显露其修养。如雅舍中的一系列散文中，作者把一些生活琐事写得有生有色，趣味无穷，把一所破房写成了人人想参观的雅舍，在幽默中显露其深厚的语言的叙述能力。
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三：[不动声色的动物]傅雷家书金句摘抄

　　导语：《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。
　　以下是《傅雷家书》中的三十七条金句：
　　〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
　　〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
　　〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
　　〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
　　〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
　　〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
　　〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
　　〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
　　〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
　　傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
　　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!
　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
　　〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易)
　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
　　〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
　　〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
　　〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
　　〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
　　〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
　　〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
　　〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
　　〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
　　〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
　　〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
　　〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
　　〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
　　〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
　　〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
　　〈三十六〉经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
　　〈三十七〉老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
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