[草堂诗魂]诗魂

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一：[诗魂]简短的经典美文精选三篇

　　成长是一个慢慢成熟的过程。在成长过程中我们会有各种各样的经历 ，有开心、痛苦、得到、失去。以下是小编为你整理的简短的经典美文，希望能帮到你。
　　简短的经典美文篇一：情弦上的恨歌
　　携一把古琴，披一层银辉，独自坐在清冷的竹篁中。任岁月的风扰乱记忆的根脉，在花香涌入鼻翼，微颤者，抚一曲亘古千年的恨歌，诉尽那如丝的清愁，如弦的缱绻。
　　谱一曲诗魂词魄。早已被唐风宋雨浸骨入膏，哪一丝是旧词，哪一弦是新韵，那细碎如镜的又是谁赋得清愁?是“青莲”在呼唤吗?“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”满腹才学却无法展示，有志却无报，安慰到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到头却遗恨“散发弄扁舟”。隐约听到你湿湿的告白“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”易安居士命悲甚，情郎早逝，改嫁中山狼，怎不会“人比黄花瘦”，这次第怎一个“恨”字了得。更是那李后主，“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!这些遗恨只是小小的韵脚，可他们足以让我心底涨满挥之不去的苦涩，抚琴而泣。
　　弹一支红楼情恨。看不到木石前盟的实现，只有那金玉良缘的无份，也许两者的同时实现本身就是一种遗憾。桃花树下的花冢里，年年的落花们，你们是否以为黛玉垒起一座香丘，湘云那年醉卧的石凳还在吧，她的仙郎早逝，免不得她“湘江水逝楚云飞”只愿那一片片芍药花瓣化作一块轻绢拭去她梦中的泪痕。“花气袭人知昼暖”她付出了一生“谁知公子无缘”。最爱她那“心比天高”的性格，也正因“风流灵巧招人怨”，夜夜听那孔雀裘诉遗恨。只恨那神瑛下凡来，又恨那绛珠还泪来，更恨那红楼情恨长。
　　吟一首风流韵歌。古往今来，多少爱恨情愁，悲欢离合，“量这些大小车儿如何载得起”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”纵使父母之命难违，只要爱的感天动地，何惧生死相许。如果杨妃明智，不至三郎荒淫无度，怎会“婉转蛾眉马前死”，如果三郎英圣，能把持有度，又怎会“六军不发无奈何”。只可惜一段真爱这样悲恨的结局，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
　　月色盈盈，泪痕点点，把着古琴，余音绕梁，丝丝弦弦浸成珠泪，柔柔的滑过我的心房，遗恨的思绪牵袢成网，笼住心房。像无数的琴丝，浅吟低唱，殷殷切切，恨歌绵长……
　　简短的经典美文篇二：漂泊中的归路
　　世界总如风云聚散，变幻不定;人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。
　　古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。
　　风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。
　　真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。
　　远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。
　　当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。
　　仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。
　　李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。
　　其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。
　　简短的经典美文篇三：残荷听月
　　暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
　　凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
　　一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
　　两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
　　一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……
　　不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
　　这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
　　听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……

二：[诗魂]余光中散文精选

　　1、《西欧的夏天》
　　旅客似乎是十分轻松的人，实际上却相当辛苦。旅客不用上班，却必须受时间的约束;爱做什么就做什么，却必须受钱包的限制;爱去哪里就去哪里，却必须把几件行李蜗牛壳一般带在身上。旅客最可怕的恶梦，是钱和证件一起遗失，沦为来历不明的乞丐。旅客最难把握的东西，便是气候。
　　我现在就是这样的旅客。从西班牙南端一直旅行到英国的北端，我经历了各样的气候，已经到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世纪达豪土古堡改装的旅馆里，为“隔海书”的读者写稿，刚刚黎明，湿灰灰的云下是苏格兰中部荒莽的林木，林外是隐隐的青山。晓寒袭人，我坐在厚达尺许的石墙里，穿了一件毛衣。如果要走下回旋长梯像走下古堡之肠，去坡下的野径漫步寻幽，还得披上一件够厚的外套。
　　从台湾的定义讲来，西欧几乎没有夏天。昼蝉夜蛙，汗流浃背，是台湾的夏天。在西欧的大城，例如巴黎和伦敦，七月中旬走在阳光下，只觉得温暧舒适，并不出汗。西欧的旅馆和汽车，例皆不备冷气，因为就算天热，也是几天就过去了，值不得为避暑费事。我在西班牙、法国、英国各地租车长途旅行，其车均无冷气，只能扇风。
　　巴黎的所谓夏天，像是台北的深夜，早晚上街，凉风袭时，一件毛衣还不足御寒。如果你走到塞纳河边，风力加上水气，更需要一件风衣才行。下午日暖，单衣便够，可是一走到楼影或树荫里，便嫌单衣太薄。地面如此，地下却又不同。巴黎的地车比纽约、伦敦、马德里的都好，却相当闷热，令人穿不住毛衣。所以地上地下，穿穿脱脱，也颇麻烦。七月在巴黎的街上，行人的衣装，从少女的背心短裤到老妪的厚大衣，四季都有。七月在巴黎，几乎天天都是晴天，有时一连数日碧空无云，入夜后天也不黑下来，只变得深洞洞的暗蓝。巴黎附近无山，城中少见高楼，城北的蒙马特也只是一个矮丘，太阳要到九点半才落到地平线上，更显得昼长夜短，有用不完的下午。不过晴天也会突来霹雳：七月十四日法国国庆那天上午，密特朗总统在香热里榭大道主持阅兵盛典，就忽来一阵大雨，淋得总统和军乐队狼狈不堪。电视的观众看得见雨气之中，乐队长的指挥杖竟失手落地，连忙俯身拾起。
　　法国北部及中部地势平坦，一望无际，气候却有变化。巴黎北行一小时至卢昂，就觉得冷些;西南行二小时至露娃河中流，气候就暖得多，下午竟颇燠热，不过入夜就凉下来，星月异常皎洁。
　　再往南行入西班牙，气候就变得干暖。马德里在高台地的中央，七月的午间并不闷热，入夜甚至得穿毛衣。我在南部安达露西亚地区及阳光海岸开车，一路又干又热，枯黄的草原，干燥的石堆，大地像一块烙饼，摊在酷蓝的天穹之下，路旁的草丛常因干燥而起火，势颇惊人。可是那是干热，并不令人出汗，和台湾的湿闷不同。
　　英国则趋于另一极端，显得阴湿，气温也低。我在伦敦的河堤区住了三天，一直是阴天，下着间歇的毛毛雨。即使破晓时露一下朝暾，早餐后天色就阴沉下来了。我想英国人的灵魂都是雨蕈，撑开来就是一把黑伞。与我存走过滑铁卢桥，七月的河风吹来，水气阴阴，令人打一个寒噤，把毛衣的翻领拉起，真有点魂断蓝桥的意味了。我们开车北行，一路上经过塔尖如梦的牛津，城楼似幻的勒德洛，古桥野渡的蔡斯特，雨云始终罩在车顶，雨点在车窗上也未干过，消魂远游之情，不让陆游之过剑门。进入肯布瑞亚的湖区之后，遍地江湖，满空云雨，偶见天边绽出一角薄蓝，立刻便有更多的灰云挟雨遮掩过来。真要怪华兹华斯的诗魂小气，不肯让我一窥他诗中的晴美湖光。从我一夕投宿的鹰头小店栈楼窗望出去，沿湖一带，树树含雨，山山带云，很想告诉格拉斯米教堂墓地里的诗翁，我国古代有一片云梦大泽，也出过一位水气逼人的诗宗。
　　2、《猛虎和蔷薇》
　　英国当代诗人西格夫里·萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
　　如果一行诗句可以代表一种诗派(有一本英国文学史曾举柯立治 “忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在!如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱!”为浪漫诗派的代表)，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
　　我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话;它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统
　　原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的;其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马;其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
　　东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”;“绣帘开，一点明月窥人”;这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起;更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界!就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔?他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句;辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。 “同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧!还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。

三：[诗魂]清明思念亲人的诗句

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。下面就是清明思念亲人的诗句，欢迎大家阅读！
　　清明思念亲人的诗句篇1：
　　1.《鹊桥仙·步韵兼致老禾先生》
　　洪山一别，今宵几度，又近清明时候。
　　依然有梦到诗乡，怕只怕，痴心难就。
　　樱花揽客，池亭买醉，连日访亲问友。
　　有心再赴婺源春，思故里，流连江右。
　　2.《酹清明》
　　千家火冷柳烟轻，道是无晴却有情;
　　陇上昏鸦声不住，人间醉客意难倾;
　　子推割肉三刀立，高祖寻碑一纸成;
　　梦魇红尘方欲醒，春来点豆在清明。
　　花开三月正阳春 紫燕南来破紫云
　　青草喂鱼鱼欲醉 清明赋句悼亡魂
　　又是一年桃花春，燕剪翠柳风戏云。
　　鸭试溪水暖正好，踏青莫忘带诗魂。
　　清明时节雨纷纷，雨中漫步乡过村。
　　借问此时何所思，思念不见欲断魂。
　　不堪清明雨纷纷，谁让幂纸过小村。
　　摘得柳花醉入酒，黄土怎掩思念魂。
　　杜鹃啼血天鸣哀，凄风苦雨泪满腮。
　　双脚跪拜坟墓地，锦绣难把悲伤揩。
　　3.《清明》
　　故乡几载远离行，荒草一蓬祭未曾。
　　再遇清明撒细雨，杳思远念遍插旌。
　　家山北望虔诚揖，先父西归化羽成。
　　黑蝶翻飞何处去，依稀天外训儿声。
　　4.《青玉案 祭父》
　　乡山月冷寒江碧，向谁去、孤单意。
　　雪落冰封愁两地，萧管咽语，指节翻飞，寥落吹新曲。
　　问天北斗仍无觅，世事炎凉青衫蔽。
　　念取浮华趋步急，家山未祭，茫然啜泣，望月时时揖。
　　5.《踏莎行 清明》
　　泣雨殇魂，鞠躬鹤唳，丝丝细雨心头系。
　　清明凋落百花枝，茫茫愁绪飘天际。
　　岁月蹉跎, 繁华过隙。韶光似水无从忆，
　　音容昨日笔难书, 浮华一梦青山寂。
　　6.《老母住院有感》
　　豪楼院舍满愁云，忍掷千金药液熏。
　　垢雪残冰逢季损，枯枝弱柳死生轮。
　　祸福今昔难赎定，甘苦明朝自有分。
　　春风送暖舒人面，又至清明雨洗尘。
　　清明又致雨纷纷，春红减半野草深。
　　异乡游子归故土，扫墓燃纸表孝心。
　　泪泣亲人早亡故，弃儿独自过红尘。
　　九泉父母可安好?谁伴荒岭一孤坟?
　　人间天国久睽离，又见春风柳线垂。
　　节近清明怀考妣，谁怜泪眼尽含悲。
　　7.《清明雨》
　　月隐星稀烛有泪，茶凉酒淡笔无言。
　　窗棂雨叩声声紧，肺腑情思苦苦煎。
　　8.《促拍采桑子 清明祭》
　　恰适近清明，祭先祖，聊表心声。清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。
　　忍看纸帛已燃尽，默凄凄，遥寄英灵。追思父母，剖心难报，跪叩先茔。

　　清明思念亲人的诗句篇2：
　　《清明》　杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
　　点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。
　　《江城子》 苏轼
　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
　　点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却 “不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。
　　《寒食野望吟》 白居易
　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
　　棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
　　点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
　　《寒食上冢》 杨万里
　　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
　　评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。
　　《清明》 黄庭坚
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，
　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
　　《寒食》 韩

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