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美文摘抄300字
1、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔?鲁道夫吗?有谁能想象，一个以前身患小儿麻痹症连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的发奋，艰辛地铺下了自我走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。但是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的性命是如此伟大。
2、我是那样厌恶毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，务必有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这十分物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映此刻远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出此刻我的梦乡。我钟爱有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
3、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时刻里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了咱们的双腿，减缓了咱们的步伐。咱们不能简单上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住咱们的双眼，遮掩住咱们纯真的心，让咱们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……
4、咱们知道：没有人知道咱们心中的曲折。然而，咱们早已习惯去适应别人的需要，让自我人生的阳光透过别人的反射而获得。真理无人能推翻，正因它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关联。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
5、人总要有执着处，有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样思考的多了，那样思考的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。那里面似乎有种奇妙的平衡。想让自我不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎样打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
6、在“跑”中，咱们感受春暖花香。咱们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了户外的含义，侮辱了性命的真正价值?咱们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让咱们不断成长。咱们在跑，在义无反顾地向前冲。即使咱们来自不一样处，走向不一样处，但在这“跑”中，咱们是一体的，是为了一个好处而存在的，咱们一齐笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给咱们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
7、当然，咱们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见咱们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自我找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向咱们提出意见的大都是出于好心。咱们应当虚心明白，然后再经过自我的大脑，根据自我的状况作出明智的选取。正所谓一个好的君主，他务必能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自我活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自我的性命。
8、经历过最初似乎无止境的艰辛，咱们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，咱们只专注于自我的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了咱们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁李白凡高尼来格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了条美丽的轨迹。
9、清醒的咱们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着简单纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注让咱们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，简单起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
10、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双以前很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
11、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自我陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
12、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自我强韧，不想让自我受外物的侵扰太深，正正因如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
13、佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，悲哀事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界完美充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。
14、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自我的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自我的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果――失败。正因他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
15、在“跑”中，咱们感受春暖花香。咱们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了户外的含义，侮辱了性命的真正价值?咱们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让咱们不断成长。咱们在跑，在义无反顾地向前冲。即使咱们来自不一样处，走向不一样处，但在这“跑”中，咱们是一体的，是为了一个好处而存在的，咱们一齐笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给咱们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
16、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗?有谁能想象，一个以前身患小儿麻痹症连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的发奋，艰辛地铺下了自我走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。但是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的性命是如此伟大。
17、仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还就应领悟并领悟倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使咱们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自性命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的性命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
18、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，咱们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不好太多的言语，不好在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。而即使咱们最终到不了自我的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
19、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田?”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和母亲的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
20、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他领悟并领悟了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，那里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，那里是心灵深处最完美的香格里拉!
21、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时刻里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了咱们的双腿，减缓了咱们的步伐。咱们不能简单上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住咱们的双眼，遮掩住咱们纯真的心，让咱们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……
22、奔跑人生，咱们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。咱们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放下之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在性命旅途奔跑着。
23、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎性命的前几十年，他一向在失败中度过。然而充满意气的人，应对命运的玩笑，始终不会放下心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
24、人总要有执着处，有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样思考的多了，那样思考的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。那里面似乎有种奇妙的平衡。想让自我不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎样打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
25、经历过最初似乎无止境的艰辛，咱们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑――远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，咱们只专注于自我的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了咱们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁李白凡高尼来格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了条美丽的轨迹。
26、仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还就应领悟并领悟倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使咱们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自性命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的性命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
27、当然，咱们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见咱们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自我找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向咱们提出意见的大都是出于好心。咱们应当虚心明白，然后再经过自我的大脑，根据自我的状况作出明智的选取。正所谓一个好的君主，他务必能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自我活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自我的性命。
28、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自我的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自我的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。正因他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
29、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双以前很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
30、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，咱们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不好太多的言语，不好在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。而即使咱们最终到不了自我的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
31、清醒的咱们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着简单纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注让咱们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，简单起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
32、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自我强韧，不想让自我受外物的侵扰太深，正正因如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
33、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田?”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和母亲的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
34、咱们知道：没有人知道咱们心中的曲折。然而，咱们早已习惯去适应别人的需要，让自我人生的阳光透过别人的反射而获得。真理无人能推翻，正因它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关联。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
35、佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，悲哀事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界完美充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。
36、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他领悟并领悟了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，那里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，那里是心灵深处最完美的香格里拉!
37、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎性命的前几十年，他一向在失败中度过。然而充满意气的人，应对命运的玩笑，始终不会放下心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
38、我是那样厌恶毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，务必有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这十分物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映此刻远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出此刻我的梦乡。我钟爱有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
39、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自我陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
美文摘抄300字
1、当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
2、对于生命，人有着太多的慨然嗟叹与无能为力。记得一次坐公车回家，遥望马路中央围着一群小狗，最中间的那个该是被过往的车压断了腿，殷红的血漫溢满地。周围的小狗们焦急地团团乱转，却无以为助……那一刹那，心底倏然隐隐作痛。我闭上眼睛，回忆起来的是四年前站在重症监护室外那种相似的心境：透明玻璃上裹着一层厚厚的蓝布，看不见里面，看不见希望。那是一种近乎绝望的痛，蚕食每一寸的心。我多想缩短自己的生命来换取他生命的延续。可惜，我做不到。
3、把心放平，把心放轻，有一个好的心境，才能看到风中鲜花摇逸的美丽，花的芬芳才会在你的心漫然开来，落花也会变的洒脱，从容婉转随水而逝。把心放平，把心放轻，风才会把清凉吹进你心里，鸟才会把清唱鸣在你心上，月才会用清辉把你的心照亮。把心放平，把心放轻，青山才会与你为邻，夕阳才会染红你的小屋，枫叶才会飘进你的院子来看你，小狗才会和你嘻戏，风儿才会奏响树枝上的无弦琴。把心放平，把心放轻，才会看到晚霞也会伴归鸟齐飞，秋水也会共长天一色。
4、没有人能够真正读懂死亡，迄今为止没有一种诠释会被所有人接受。面对悲观厌世的悲剧，有的人选择了超脱，认为生命可以获得重生。不是肉体，而是灵魂，人的灵魂永在。只有那些乐于助人，有孝心有责任感，菩萨心肠，修成正果的善男信女才会有神灵佑护，可以生命轮回，到天堂极乐世界，灵魂得到永生。那里没有痛苦，只有欢乐。然而，你可见天堂如何欢乐，亦无人能真正说的清，亦无人可见令所有人信服。超脱的人，以此作为虔诚的信仰，乐此不疲。以此为动力，以此为归宿，执著一生。
5、能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把名利地位看得淡一些，特别是把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就不会为职务的升迁劳神费力、刻意追求。就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，代发论文用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的“官念”，在权力的运用上，有高尚的品格，在神圣的职责面前，有无私的忠诚，在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
6、不同的，不过是我们所走的道的不同。有人会走光明大道，为人处事尽显赤诚之心;有人博学广识淡然人生起伏，行走于人间尽显仙逸之风;有人通贯圣人之学，为事修心浑然浩然之气…当然也有人其形不为人齿，或有凶厉之风，或有欲利之心。一个人一种活法，他们的道也是道。道无美丑善恶之分，只是为道之人的理解不同，悟道的方式不端正，便有了善恶之分，世间也便有了赏罚之章。如此，方能在在人迷蒙之时，提醒一二，这样便少了不少罪恶，世间也便会清静许多!
7、懂得，可以将天涯化作咫尺，将沙漠化做绿洲，能够触碰内心最柔软的地方，能够让枯萎的心灵开满岁月的花朵。因为懂得，心与心不再遥远，情与情不再相猜，人与人不再冷漠;因为懂得，温柔了一场相遇;明媚了陌上花开;芬芳了指尖流年。真正的懂得，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。如果你懂，请在我伤心的时候抱紧我;如果你懂，请在我寂寞的时候陪伴我;如若你懂，请在我孤独的时候，给我一个微笑;如若你懂，请在我无助的时候，给我你的肩膀。懂你，就是把你的手放在我的手里;把我的心放在你的心上，爱你的人未必懂你，但懂你的人一定会疼惜你，深深的懂得，于彼此就是一种幸福。
8、尘世，活着就是面对;现实，活着，就是拼搏。有时，想忘身于红尘，在山水间洗濯与陶醉。身心芜杂、倦怠疲惫暂时地卸下了。然，谁能如陶公一样避于世?谁能如康乐公一样踏遍山水?谁能如宗元一样放逐山水、排遣抑郁呢?我们，终究属于凡尘，谁都难以逃脱宿命的安排。这一程人世行走，无论是劫还是缘，生命的责任，驱使着我们无愧于一个岗位，一个家庭，一个自身的追求。偶然，将梦搁浅于山水间，那是心灵休憩的使然。然后，以新的姿态，回归于自己的本位。一花一世界，一树一菩提。我们凡夫俗子，纵没有清修的境界，可是，祸福相依，否极泰来，这种生命固有的交叠模式，是每一个人都懂的道理。于是，躲什么，你就在红尘里;视而不见吗，万事万物就在你眼前;封闭自己吗，普天下都是尘埃……你，只有坦然释怀于其中，主宰生命给予你的一切。
9、品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。品茶，讲究的是心情。一个怡然的心情，一段闲暇时光，唯有这样，才能品出好茶的韵味。劳累一天，静夜，沏一壶香茗与家人品饮，叙叙家常、听一曲音乐、看一场球赛或独坐、一段闲暇时光，一杯清茶、一本好书、足矣!茶可独酌，也宜共饮。古人讲究以茶会友，佳茗、良辰、美景、知音、相聚品饮，雅俗共赏：“寒夜客来茶当酒”，老友相聚，沏茶小憩，谈笑品饮、虽不如酒后意气风发，却能带来一片祥和，使主客双方皆尽情意，谈艺论道、友情缓缓流动，谈兴徐徐舒张，茶是感情的纽带，友情的收获。茶叶飘香，茶韵悠悠……不亦乐乎。
10、从某种意义上说，生活本身就是一种经历。经历挫折。挫折就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些挫折来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些挫折来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范;当我们难于承受挫折的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们经历了挫折，我们就会变的坚强自信，那么，此时，挫折就变成了一笔无价的财富。
11、感悟生灵，感悟世界，很多哲理都是共通的。其实，有时候想想，在我们信奉的神灵和大自然的眼里，我们人类的世界何尝也不如此呢，渺小的无足轻重。在蚂蚁的眼里，人类是随时可以将它们毁灭的巨人，就像人类眼中的神灵和大自然一样，它们的一个小小不乐意，打个喷嚏说不定就是一场惨绝人寰的地震，吐口唾液也会是一场毁灭性的水灾，它们任何一个不乐意的举动对我们来说都会是灭顶之灾。无意中制造的一个小小的灾难，具体到我们人类的身上，却是天大的事情。
12、路的尽头是什么?我们不得而知，只知道远方有我们的希望，引领着我们必须前行。前行的过程中，总会遇到难忘的人和事，流年中，经历绝美的风景，不知不觉捧着一缕来自心灵深处的感动放慢了你的脚步，迷茫、徘徊、犹豫，诸多无以言表的不舍，诸多无以言表的无奈，难以释然的情怀，非圣人，却要学着一种平凡的超脱，看云卷云舒、去留无意的境界。看似华丽转身的背后，谁人能懂那份无言的痛，泪水的背后除了沉默和那无法触及伤痕，还有什么?却又不得不背起行囊，收拾起心情继续前行。这，就是人生!然而，也正是这短暂的停滞不前，使人悟出了生命的悲悲喜喜和人生的无奈。悟出了生命中的放下何其之难，人生就在得与失之间，于是，也总会给人留下一些感叹在心中。人生的缺憾美，让我们学会用冷静的思维，沉淀生活中际遇的美丽纷繁。
13、滚滚红尘之中，我们飘摇起伏，时觉人生无味，时觉滋味无穷。这些看似矛盾的表象中，其实，正是人生悟道的必经之途。迷茫中，总有一束光芒，寻到时或感无味。有人说，修道之事历来是子虚乌有的。依我看来，此言差矣!人活一天，就会悟一天的道!我们从小的时候的不懂事，到现在的明事理、察人情，如果无悟道一说，说不定看者还在家里玩泥巴呢!所以，人生，便是悟道的一生!
14、山懂水的缠绵;云懂风的洒脱;风懂得花的妖娆。懂得，是微雨红尘外的那一抹嫣红;是杏花影间的那一份尘缘;是青山绿水旁的那一份等待;是驿外断桥边的那一眼回眸;是高山流水遇知音的心灵相通;是梁祝十八里相送的依依别情;是牛郎织女的隔水相望;是你许我柔情几许，我许你两心不忘的永恒;是能够抵挡时光之厚重的无悔;是人生初识的相看两不厌。你的一眼回眸，我以月光倾城，不言不语间，已是彼此心中今生来世的永远。
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