[元曲三百首]元曲

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元曲篇1:著名元曲介绍

　　元曲诙谐、洒脱、率真的艺术风格是由于将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体形成的。小编整理了著名元曲介绍，欢迎欣赏与借鉴。
　　著名元曲：
　　天净沙·秋思
　　马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
　　天净沙·秋
　　白朴
　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
　　山坡羊·潼关怀古
　　张养浩
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
　　卖花声·怀古
　　张可久
　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
　　双调夜行船·秋思
　　马致远
　　百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
　　悲剧与爱情剧
　　元曲四大悲剧：
　　《窦娥冤》关汉卿
　　《梧桐雨》白朴
　　《汉宫秋》马致远
　　《赵氏孤儿》纪君祥
　　元曲四大爱情剧：
　　《拜月亭》关汉卿
　　《西厢记》王实甫
　　《墙头马上》白朴
　　《倩女离魂》郑光祖

元曲篇2:元曲精选十首

　　元曲，包含着人生感怀、世事悟道，既有塞北西风之猛烈，又不乏江南小巷之柔情。“越是浪迹天涯，越是曲曲销魂!”下面是小编与你分享的十首精选的元曲，欢迎阅读。


　　最美元曲十首
　　人月圆
　　元·倪瓒
　　伤心莫问前朝事，重上越王台。
　　鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。
　　怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。
　　当时明月，依依素影，何处飞来?
　　【译文】不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹着绿草，残阳中山花开放。
　　我惆怅地独自仰天长啸，青山依旧，故国已不在，满目尽是布满苍苔的乔木，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢?
　　【点评】今人不见古时月，今月曾经照古人。亡国之恨，故园之思，在亘古常新的大自然里慢慢消融。
　　普天乐·咏世
　　元·张鸣善
　　洛阳花，梁园月，
　　好花须买，皓月须赊。
　　花倚栏干看烂熳开，
　　月曾把酒问团圆夜。
　　月有盈亏花有开谢，
　　想人生最苦离别。
　　花谢了三春近也，
　　月缺了中秋到也，
　　人去了何日来也?
　　【译文】在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏，花开烂熳，团圆夜举酒问明月。月有圆有缺，花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过离别。花谢了，到了三春再开;月缺了，到了中秋又圆;人去了，什么时候能再来呢?
　　【点评】逝去的一切不会回返，谁能将远去的人儿唤回?思念是一种病，久久不能痊愈。
　　白鹤子
　　元·关汉卿
　　鸟啼花影里，人立粉墙头。
　　春意两丝牵，秋水双波溜。
　　香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。
　　月上柳梢头，人约黄昏后。
　　【译文】鸟儿在花影里啼叫，少年站在墙头观看。姑娘和他情意相连，清澈的眼波溜溜地转。金鸭鼎里焚上了香，姑娘悠闲地倚在小楼旁。月儿挂在柳树枝头，二人约会在黄昏之后。
　　【点评】一场风花雪月的恋爱!一个人总应该在人生的某一时刻好好谈一场恋爱，青春的恋爱往往太匆匆，来不及好好品味;中年的恋爱往往患得患失，不能好好投入;老年的恋爱往往有点疯狂，“老房子失了火，救不得!”
　　四块玉
　　元·关汉卿
　　旧酒没，新醅泼，
　　老瓦盆边笑呵呵。
　　共山僧野叟闲吟和。
　　他出一对鸡，
　　我出一个鹅，
　　闲快活。
　　南亩耕，东山卧，
　　世态人情经历多。
　　闲将往事思量过。
　　贤的是他，愚的是我，
　　争什么!
　　【译文】老酒喝光了，新酒也爽快地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。
　　在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢!
　　【点评】天下的事就让聪明人操心去吧，肉食者谋之!吾辈闲人，喝几杯劣酒，说半天风月，看蚂蚁上树，自得其乐!
　　驻马听·吹
　　元·白朴
　　裂石穿云，
　　玉管宜横清更洁。
　　霜天沙漠，
　　鹧鹕风里欲偏斜。
　　凤凰台上暮云遮，
　　梅花惊作黄昏雪。
　　人静也，
　　一声吹落江楼月。
　　【译文】笛声象裂石穿云一样高亢，笛子横吹，音调就更雅正了。就象下霜天气里的大漠，连鹧鹕也想要飞舞了。凤凰台上黑云遮盖，梅花竟被惊动，化为黄昏的雪花。人声都没了，笛子的声音把江楼上的月亮都吹落了。
　　【点评】音乐声里的风花雪月。以色列前总统佩雷斯写过一首《中国旋律》的歌词，“悸动的心跳，如青葱春天，也神秘似秋;古老的智慧光芒，如樱花绽放。中国旋律，涌流如江水;中国旋律，悠扬如笛声;中国旋律，携手来高唱，让我们到永远”，可以看出一个外国人对中国古典音乐和中国文化的感受。
　　落梅风
　　元·马致远
　　人初静，月正明。
　　纱窗外玉梅斜映。
　　梅花笑人偏弄影，
　　月沉时一般孤零。
　　【译文】人刚刚静下来，月色正是明亮的时候。白梅花枝斑驳地斜映在纱窗上。梅花偏偏弄影戏笑人，夜深了月亮沉落，庭院里一样凄凉孤零的景象。
　　【点评】月照纱窗，纱窗映梅，梅花弄影。月落寒夜，人与梅花同怜。古人的喜怒哀乐都能在大自然，在田园生活里得到释放和寄托。
　　拨不断
　　元·马致远
　　布衣中，问英雄，
　　王图霸业成何用!
　　禾黍高低六代宫，
　　楸梧远近千官冢，
　　一场恶梦!
　　【译文】在平民百姓中，问千秋历史曾出现过多少英雄，可是成就了王霸事业又有什么用!登高望远，高高低低的玉米高粱地里，还可见六朝残宫，荒草野树下，远远近近都是达官贵人的坟墓，不过是一场恶梦!
　　【点评】兴，百姓苦;亡，百姓苦。古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
　　沉醉东风
　　元·胡祗

元曲篇3:关于元曲的简介

　　元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
　　元曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
　　元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同“曲牌”中，哪一首字数最少的为标准定格）。与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新与发展带来极为重要的影响。元曲以支曲为单位，不像词有两叠、三叠或四叠。但是，它不仅有带过曲、重头、集曲等小令的变体和复杂多变的套曲，还有除正常格调以外的多种俳体。其体式的多样，更增强了曲的表现力和感染力。
　　元曲散佚不少，现在流传下来的散曲，据隋树森《全元散曲的辑录》，有名姓可考的作者200余人，小令有3800多首，套曲400多套。这与唐诗、宋词的数量实在相差甚远，但其题材和内容并不逊于唐诗，比之宋词则更加广泛深刻。
　　元曲的兴起
　　元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
　　元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
　　元曲的发展
　　元曲的发展，可以分为三个时期。
　　初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。
　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
　　总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
　　元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。
　　元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）
　　元曲的代表作：窦娥冤。
　　元曲的体制
　　元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。
　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
　　元曲四大家
　　关汉卿，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响

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