[湖心亭看雪第三段赏析]湖心亭看雪赏析

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湖心亭看雪赏析篇1:《湖心亭看雪》赏析

　　1，《湖心亭看雪》赏析
　　在我国古代文学作品里，有许多以西湖为题材的名篇佳作。如苏轼的“欲把西胡比西子，淡妆浓抹总相宜。”白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这些些脍炙人口的诗句无不让人对西湖的美景神往之至。
　　而我现在要说的也是一篇关乎西湖的张岱的小品美文《湖心亭看雪》。张岱是明末清初山阴人，由于改朝换代，从一个富贵人家一落千丈，变得困顿潦倒，明亡后不仕，入山著书以终。
　　本文分前后两部分，作者用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
　　第一部分交代看雪的时间地点环境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇祯五年十二月”，其时已是清初，作者故意沿用明的年号，并非误笔，而是隐含了一种亡国之痛，表明作者不忘明朝。“湖中人鸟声俱绝”，这句妙就妙在一个 “绝”字上。一般文章写景通常是视觉描写，而这个“绝”字是通过听觉写大雪的，传达出冰天雪地、万籁俱寂的画面。字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
　　“雾凇沆砀，天与云于山与水上下一白。”这两句描绘了一幅天地之间白茫茫浑然难辨的景象。从总体形象入手，连用三个“与”字，写雾、写云、写山、写水，一气呵成，毫无重复之感。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一介，舟中人两三粒而已。”高度抽象概括，寥寥几笔，不事雕琢，运用白描的手法传达出景物的形与神，形象地描绘出眼前景物的渺小与广阔的背景形成强烈鲜明的对比，创设了寂静、空旷、混沌的意境。
　　文章第二部分写湖心亭巧遇知音，与其同饮的愉悦。一句“余强饮三大白而别。”描绘出了三人畅饮的情景，足见作者当时的心情是多么的畅快!“问其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，谈兴正浓，不觉天色已晚，待要分别时候才想起姓氏，足见作者张岱是个性情中人，他在意的不是对方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鸣。同时这句也隐含些许的惆怅，此去一别，前程万里，后会无期。
　　文章结尾写道：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”作者以舟子的话总结全文，有什么含义呢?首先，我们先把这句话翻译成现代汉语：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。这句话中的“痴”是全文的文眼。舟子所说的“痴”是世人的一般见解，但这个“痴”何尝不是对作者最好的评价呢?他痴迷于天地人的合一，痴迷于山水之乐，痴迷于世欲之外的闲情雅趣。作者引用舟子的话是对“痴”的赞赏。同时，以天涯遇知音的愉悦之感化解了淡淡的愁绪。
　　《湖心亭看雪》是一幅简约的山水画，一首朦胧的梦幻诗。
　　2，《湖心亭看雪》赏析
　　张岱，是晚明小品文作家中成就较高的一位。他的作品爽朗清新、雅俗兼施、笔墨洗练、意趣深远，历来为人所称颂，《湖心亭看雪》则是其代表作。
　　全文不过一百六十多字，却把湖心亭夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀表现得栩栩如生。全文围绕一个“痴”，让我们看到了作者对天人合一的山水之乐的痴迷，对世俗之外的雅情雅致的痴爱，也让我们感受到了作者对故国的千般眷恋、万般钟爱的一片痴心。“都云作者痴，谁解其中味”，下面我们就来感受作者满腔的“痴”子之心。
　　首先，是对西湖雪夜美景的痴迷。在“人鸟声俱绝”的夜晚，在寒气倍增的时刻，作者披着皮袍，带着炉火，独自前行，不愿见人，也不愿人见，这难道不是一种“痴”。正是对天人合一的山水之乐的痴迷，张岱笔下的雪景才具有了别样的情怀。
　　古往今来，咏雪诗文数不胜数，著名的如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(岑参)，让我们看到了雪之奇丽;“北国风光，千里冰封，万里雪飘”(毛泽东)，让我们品到了雪之雄浑;“微黄的阳光斜射在山腰上，那些薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色” (老舍) ，让我们想到了雪之秀气……而张岱笔下的西湖雪景，又让我们看到了雪之苍茫。
　　“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”作者从听觉起笔，让人感受到了万籁无声的寂静气氛。“绝”字，写湖上既无人声，也无鸟鸣，一片寂静，让我们仿佛看到大雪封湖，白雪铺天盖地的景象，这不禁让我们联想到柳宗元那首《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。接下来，着眼于视觉，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”作者采用了宽视野，远镜头，营造了天空、云层、湖水连成一片，白茫茫浑然难辨、天长水远的阔大境界!接着变化视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：““湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”数量词的精彩运用，让人叹为观止。如果说“上下一白”中的“一”是形容天与水混茫难辨、境界阔大，那“一痕”、“一点”、“一芥”、“一粒”中的“一”字，则让我们感受到了事物依稀可辨、景物渺小。大小相对比，大者更觉其大，小者愈见其小，真所谓着“一”字而境界全出矣!作者以他独特的感受体会到简单背后的震撼力，从而含蓄地传达出这样的情思：天地何其阔大，个人何其渺小，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟“罢了。作为明遗民，经历了从锦衣玉食、华灯骏马到破床碎几、折鼎病琴的巨大变故，心中纵然怀有对故国的千般眷恋、万般钟爱，也只有退隐山林、著书立说，将对故国的一片痴情寄托于阔大宁静清寒灵动的山水，在山水中寻找心灵的归依。
　　接着作者移步换景，又营造了一个境界：“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人!’拉余同饮。……问其姓氏，是金陵人，客此。”在“人鸟声俱绝”时刻“独往湖心亭看雪”，却不料亭上已有人先到，“莫道君行早，更有早行人。”这对遗世独立、寻求别样际遇的作者来说，无疑是天外来客，惊喜异常，但作者并不说自己惊喜，而写二客“见余大喜”，叹道“湖中蔫得更有此人!”这一惊叹发之于二客，也是作者的心声，“同声相求，同气相应”，可以说灵犀相通。“湖中蔫得更有”者，强调有此雅趣之人不可多得，绝无仅有，突出其超凡脱俗，与上文“独”字相呼应。“二客拉余同饮”，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖水增添了一分暖色，然而骨子里依然不改凄清的基调。““强饮三大白”，是为了酬谢知己，所谓“酒逢知己千杯少”。“强饮”者, 本不能饮, 但对此景、当此时、逢此人, 却不可不饮, 饮罢相别, 始“问其姓氏” , 只说:“是金陵人, 客此”。这一补叙之笔, 透露出作者的无限怅惘。“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识” , 抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

湖心亭看雪赏析篇2:《湖心亭看雪》教学设计及赏析

　　《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。
　　《湖心亭看雪》教学设计

　　一、教学目标：
　　1、 熟读美读课文，理解“绝、拿、强、更、痴”等字。
　　2、 赏析雪后奇景，体味白描手法。
　　3、 解读张岱的精神世界。
　　二、教学重点：
　　赏析雪后奇景，体味白描手法。
　　三、教学重难点：
　　解读张岱的精神世界。
　　四、教学过程：
　　(一)导入新课
　　(出示四幅西湖风光图片)你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗?
　　是西湖。
　　回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。
　　(很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢)
　　有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。
　　(二)了解作者
　　谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文)
　　“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
　　《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。
　　(三)初读课文，整体感知
　　1、读顺，读通
　　下面先请大家自由朗读课文，读准字音。
　　老师来考考大家，这些字音你都读准了吗?
　　桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 (幻灯)
　　下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。
　　好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。
　　2、读懂
　　书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。
　　“痴”
　　“痴”说通俗点就是什么?
　　傻，笨，举止异常。
　　是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。 有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起!现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。
　　你能用原文中的句子来回答吗?
　　大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。
　　冬天看雪有什么难理解的呢?
　　大雪三日，人鸟声俱绝。
　　绝?消失
　　想到了哪首诗? 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　为什么这时会鸟飞绝，人踪灭?
　　天太冷。
　　可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪?
　　更定
　　更定?
　　晚上八点
　　天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?
　　躲在空调房看电视，躺在被窝看书。
　　张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?
　　有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。
　　张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?
　　舟子。
　　这不是自相矛盾了吗?
　　舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。
　　是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
　　(四)赏析雪景，体味白描
　　孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
　　写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句?
　　因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。
　　很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。
　　你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来?
　　读好“上下一白”。
　　三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。
　　这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。
　　(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?)
　　我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
　　去掉呢?
　　去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
　　品得多好啊!我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意
　　味?
　　轻柔点、渺小的味道。
　　女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢?我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢?
　　(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”　是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)
　　不要改。这样写，更好地表现了朦胧。
　　更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。
　　景物的渺小。
　　这些景物为什么会显得这么渺小?
　　天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
　　是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。
　　听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?
　　我会用上一些比喻和优美的词句。
　　张岱用了修辞手法没有?
　　没有。
　　这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?
　　白描。
　　(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)
　　一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?
　　超凡脱俗、孤独
　　你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
　　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
　　——《自为墓志铭》
　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
　　——《〈陶庵梦忆〉自序》
　　经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?
　　不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。
　　是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
　　让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
　　这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!
　　(五)解读张岱之痴
　　莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?
　　金陵人。
　　金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：大喜。
　　同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
　　让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人!”
　　我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗?
　　在湖中怎么还能碰上这样的人。
　　这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样　　　　的人间加上词语。
　　有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……
　　金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?
　　强饮三大白而别
　　“强”字做什么解释?
　　尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。
　　张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢?
　　张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。
　　另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一
　　“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?
　　不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
　　《陶庵梦忆》，忆什么?忆前尘影事。
　　引用资料
　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……
　　——《〈陶庵梦忆〉自序》
　　是什么让张岱无法大喜?
　　思念故国的愁绪。
　　情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。
　　崇祯五年十二月
　　这是什么纪年?明。文章写于明亡后清朝时。
　　实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
　　——《诗的小品 小品的诗》
　　张岱就是这样痴迷于他的故国。
　　(五)小结课文
　　老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
　　好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。
　　(六)配乐朗读，读出情味。
　　最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。
　　结束语：
　　和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。
　　《湖心亭看雪》赏析

　　开头二句点明时间、地点。张岱文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“祟侦五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时;“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，紧承开头。只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，人鸟无踪，江雪中独有一位垂钓的渔翁。而张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁，那么这里“湖中人鸟声俱绝”，则为下文有人冒寒看雪作映照。
　　“是日，更定矣，余挚一小舟，拥龚衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是日”者，“大雪三日”后，严寒之日也;“更定”者，夜深人静，寒气倍增之时也。“拥磊衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气贬骨。在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，表现出作者迥绝流俗的孤怀雅兴。“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，已经溢于言外了。其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，正蕴含着避世的幽愤。
　　请看作者以的空灵之笔来写描绘湖中雪景：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白;湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒而已。”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少’字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，上也;山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大;而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。
　　下面移步换形，又开出一个境界。“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写忠了作者意外的惊喜产也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”，背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!’这一惊叹虽发之于二客，实为作者心声，作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐。这似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己，也为了不负此湖山胜景。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人夕却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，萍水相逢，后约难期。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不沧神。
　　文章做到这里，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽：“及下，舟子喃喃日：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”前人论词，有点、染之说。这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。

湖心亭看雪赏析篇3:湖心亭看雪优秀赏析

　　导语：《湖心亭看雪》这首诗用清新淡雅的笔墨.写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。

　　湖心亭看雪赏析一
　　本文用清新淡雅的笔墨.写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界.
　　通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.
　　本文是张岱小品的传世之作.作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀.
　　作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往.不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓.舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人.本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝.
　　作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思.还采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪.全文情景交融,自然成章,毫无雕琢之感,给人以愉悦的感受.“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣.更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态,将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真.
　　湖心亭看雪赏析二
　　晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
　　崇祯五年十二月，余住西湖。
　　开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
　　大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
　　紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。
　　一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。
　　张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
　　是日更定，余

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