[列王记gl]列王记

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(1) [列王记]圣经_列王记故事：治国安邦

　　所罗门继位后着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长，一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣服侍以色列入。
　　那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量，仅仅是宫中消耗的食物每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。
　　所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团，他征调40000匹战马组建成战车部队，改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场，军马的草料由12个省轮流筹济和供应。
　　所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人，有生之年他共做箴言3000句，诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究，他讲评论述各种植物的形态属性，从利巴嫩野生的名贵木材香柏树到普通百姓家墙上长的牛膝草，都做过详细的记载。他还讲评论述了各种飞禽走兽，昆虫水族的形态属性。
　　所罗门治理以色列的大部分时间里，既无内忧又无外患，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，一片太平盛世的景象。几百年后，人们还称颂所罗门时代说："所罗门在世的日子里，从但城到别是巴城的犹大人和以色列人都在自己的葡萄园里，在无花果树下，从事和平劳动，安居而又乐业。"(王上4)

(2) [列王记]圣经_列王记故事：智断二母争子

　　为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。为了祈求耶和华保佑社稷永固，所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国，只有基遍的邱坛最大，所罗门在那巨大的邱坛上献上1，000头牛羊作播祭。他住在基遍行宫中，有一天夜里，耶和华降临到他梦中，间他："你愿我赐给你什么?你可以说。"
　　"仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列，但我年幼无知，不知道应当怎样待人接物，才算得体。以色列是个大国，百姓多得不可胜数，所以仆人只求您赐给我智慧，我好明察秋毫，辨别是非，伸张正义。"
　　耶和华听了，非常喜悦，对他说："你不为自己求寿求福，也不求灭绝你仇敌的性命，只求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐给你聪明智慧。你将聪明睿智，甚至前无古人后无来者。你没有求的，我也要赐给你，你必享尽荣华富贵，天下没有哪一个国王可与你相比。"
　　所罗门醒来，心中大喜。他回到耶路撒冷后，又在会幕中约柜前给耶和华献祭，还设宴款待满朝文武。
　　有一天，有两个妓n一同进京来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交。一个说："我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得象死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了，我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。"
　　这一个还没说完，另一个却抢着说："不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。"
　　"不，活孩子是我的。"
　　"......"所罗门说："你们先别争，让我看看孩子。"
　　所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵："拿刀来。"
　　有一个卫兵拿着刀站出来。
　　"将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。"
　　那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人"卟嗵，，一声跪下，伏在孩子身上，哀求说："别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。"
　　另一个女人却说："好哇，好哇!我要不成，你也甭想要。劈了算了。"
　　所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说："这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。"
　　这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。(王上3)

(3) [列王记]圣经_列王记故事：亚哈王之死

　　亚哈王大败便哈达王以后，两国之间3年没有战争，但亚兰国背信弃义，撕毁和约，军队仍然占领着以色列城市拉未，到第三年，犹大王约沙法到以色列访问，谈起拉抹城，亚哈就说："拉抹是以色列的领土，亚兰人至今占着，不归还给我们。"他接着问约沙法，"您愿意同我去攻取拉未吗?"
　　约沙法说："我们本是一家，不分彼此。我的人民和您的人民一样;我的马匹与您的马匹相同。"
　　"不过，"约沙法审慎他说，"这事还须求问耶和华。"
　　亚哈召来国内巴力先知400人，问道："我去攻打拉抹，情况怎样?"
　　众先知都异口同声他说："可以打这一仗，我主我王必胜。"
　　这时，约沙法想起一个叫米该雅的耶和华的先知，说："不是还有一个叫米该雅的耶和华先知住在这里吗?人们都说他金口玉牙，料事如神，我们可以叫他来问问。"
　　亚哈王说："嗅，我知道那人，他过去指着我说的预言，都不是吉祥话，全是凶险的诅咒。"
　　"不要这样看死一个人嘛。"约沙法坚持说。
　　"既然您要见识见识他，就试试吧。"
　　米该雅很快被召来，他的预言果然与巴力先知们的完全相反："耶和华的以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一样。耶和华说，这些人民没有主人，但他们可以平平安安地各回各人的家。"
　　米该雅又说："我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说："谁去引诱亚哈上基列的拉未去阵亡呢?"这个就这样说，那个就那样说，随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说："我去引诱他，。耶和华问他说："你用何法呢"?他说："我去要在他众先知口中作谎言的灵。"耶和华说："这样，你必能引诱他"。"
　　亚哈大怒："狗嘴里吐不出象牙，你果然没有好话。来人哪，把他抓起来，交给撒玛利亚的邑宰和太子约施阿，把他投进大牢。"
　　亚哈和约沙法率领军队去攻打拉未，因为不愿成为众矢之的，亚哈还特意换下了紫罗袍，穿上普通的战袍。但很不凑巧，战斗中，一支流箭飞来，穿过亚哈甲衣的缝隙，射进了亚哈的肩肿。亚哈对驾车的士兵说："我受了重伤，你转过车头，拉我出阵吧。"
　　他刚一出阵，以色列部队就节节后退。于是，只好由人扶着他站在车上，以振奋军心，到了傍晚，以色列人终于打退了亚兰人，但亚哈因流血过多，死在战车上。约沙法代替亚哈作主，传令三军："各回本城，各归本地!"
　　亚哈死了以后，他儿子亚哈谢接续他作以色列国王。亚哈谢就位没有多久，就从楼上的栏杆里掉下来，摔成重伤，医治无效而死，应验了先知以利亚的预言。亚哈谢死后，他的弟弟约亚登基作了以色列王12年。约亚在位期间，战事频繁，这是后话，在此不表。(王上22一王下1)

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