[郭嘉诸葛亮庞统]郭嘉和诸葛亮

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郭嘉和诸葛亮一:悲情诸葛亮的故事

　　在南阳，诸葛亮被尊为智圣，而《三国演义》及历代诗人的渲染和吟咏，使诸葛亮在中国人心目中的地位愈发崇高起来。
　　对于诸葛亮为何没跟随曹操，促成“强强联合”以统一中国大业？在大一统观念中生活的中国人一定会有这样的想法，带着这个疑问，笔者对诸葛亮的一生做了一次检索和总结。
　　虽然诸葛亮轻挥羽扇的形象颇潇洒，但细观其一生，笔者认为有几处大败笔。
　　其一、择人有误。“良禽择木而栖”，三国有个著名的谋士郭嘉，他之前是跟从强大的袁绍的，但他却能慧眼识英雄，改弦易辙跟随弱小的曹操，并屡建功勋。难道诸葛亮受匡扶汉室思想的限制不齿与曹操为伍？！或者他认为曹操手下谋士如云，跟随曹操难有在刘氏集团中的地位？可惜历史没有假设，刘备已捷足草庐而三顾，让诸葛亮别无选择。诸葛亮虽有管仲乐毅之志，却未能及早把握出山时机，追随真正的英雄，俗话说“扶强不扶弱”，与曹操失之交臂而跟随刘备，不能不说是一次冒险。
　　其二、决策有误。《隆中对》读来虽铿锵有力，为历代政治家和文人所称赞，但却指其策略有误，且为致命性的，蜀国占西蜀和荆州之地，相隔千里而两分兵力，难成掎角之势，关公失荆州在所难免。刘备虽为英雄，但在关键时刻不冷静，或者说是对诸葛亮的不信任，夷陵之战的失败，大损蜀国根基，反而更见孔明选择之失误。蜀国从此再无恢复汉室的机会。
　　其三、时机有误。以弱小之国，五出祁山进攻强大的曹魏，几乎皆徒劳而返，明知不可为而为之，虽为报三顾之恩及贯彻“以攻为守”的策略，却大量耗费了蜀国税收，也损耗了蜀国人力资源，致蜀国国力日渐衰弱。
　　其四、用人有误。错用马谡，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“马谡言过其实，未可委以重任。”之言。其五、理念有误。作为蜀国最高行政长官，事无巨细，必亲自躬亲，未能注意提携和培养蜀国后续人才，也导致其积劳成疾过早辞世。其六、协调不力，未能协调好魏延与杨仪之间的矛盾，在其死后，二人火并，大将魏延九族被诛，致人才匮乏的蜀国更加匮乏。
　　“得相能开国（《先主庙》）”。可惜诸葛亮的作为只开了一个蜀国，再无大的建树，而且其长子长孙在曹魏的进攻中都为国捐躯，这个结果使诸葛家族的悲剧色彩更加凝重。
　　历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，“尊刘贬曹”的思想都有拔高诸葛亮的倾向！不用说三国是一个英雄辈出的时代，但我们更要拔开历史的迷雾来看其本来面目。纵观诸葛亮，虽有名相之风，却无韩信、乐毅之辈扶持，也不占天时地利。作为“鞠躬尽瘁，死而后已”完美精神的体现，贯穿其蜀国政治生涯之始终，无不增添诸葛亮的悲壮，乃至“出师未捷身先死”之时，必有“长使英雄泪满襟！”之叹！
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郭嘉和诸葛亮二:三国演义带给我的启示作文

　　《三国演义》1500字读书笔记(一)
　　时也，命也
　　何为时?在我看来，所谓时就是不违背自然，遵循自然、世事发展的规律。何为命?我认为命就是特定环境下孕育出的特定性格。所谓“时也，命也”就是说当机会来临的时候自己有把握住机会的能力。三顾茅庐便是最好的佐证，刘皇叔自桃园结义，力杀黄巾，依附公孙赞、刘表，寄身于孔融、曹操，投奔袁绍，败当阳，走夏口，晃晃数十载瞬间即逝，可谓是无所成就，惶惶如丧家之犬。他不缺乏统领群雄逐鹿中原的能力，他缺的是时机。而诸葛先生对于他而言无疑是久旱之甘霖。试问，诸葛为何不选择权倾朝野的曹操，或者是基业雄厚之孙权，而偏偏选择服侍一无所有之刘备?到底是什么打动了孔明?我想是刘备的一颗虔诚的仁德之心。在拜访诸葛之初，孔明就再三推辞，而刘备一开始就说“愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”当孔明为刘备定下隆中对策之后，又再次推辞不愿出山。此时刘备哭泣着说“先生不出，如苍生何?”我想正是刘备这份心怀天下的仁德之心深深地打动了诸葛亮。试想刘备如果没有这种品质，就是十顾茅庐，那也未必能请诸葛亮出山。在那个社会环境中，孕育出孔明这样的经世之人，那是“时也”，刘备能请诸葛出山那是“命也”。所以我们无需抱怨没机会，我们应该更多地问自己，如果机会降临，自己能否抓住?
　　生死兴衰皆轮回
　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”横观魏蜀吴三家，哪一家不是从无到有、从起到落、从兴到衰?再纵观我国历史王朝，更是生灭兴衰更替。我们的生命和生活更是如此。可是我们有太多的不舍，总想得。得到了就不想再失去，世间哪有这样的道理?就是一生要兴复汉室的刘备，他也是说去就去了，一撒手，全留给后人处理。我们有的时候失恋了，就受不了。破产了，就活不下去了。我觉得生命就是个过程，就是从原点再回到原点。有人会问——不论怎么努力获得，最终都将灰飞烟灭，那我们还那么拼命做什么?那我想问——你知道你会死，难道你就不活下去吗?不是这样子的，人生不是拼命地获得，而是不断地得舍，舍得。这样生命才有意义!我们拼命地赚钱，拼命地工作不是为了据为己有，而应该是和大家分享。
　　知不可为而为之
　　凭诸葛亮的智慧，难道他不知道汉室气数已尽?难道他就那么自不量力要和大自然较劲?我不这么认为，我们觉得诸葛亮他是不敢怠慢。自白帝城托孤以来，他可谓是诚惶诚恐，不敢出丝毫纰漏。我们中国人是很懂得感恩的，正如诸葛所言“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!”诸葛亮六出祁山，他不是和自然规律抗争，他是在“尽人事，听天命”，只有“鞠躬尽瘁，死而后已”，他才觉得心安，也就是求个死得心安理得。他诠释的是赤胆忠义。然而，如果诸葛亮仅仅是为了求得心安理得，那他就没有什么值得后人敬仰的。因为他成全的仅仅是小义，实现的只是自我。而非大义，大我。所谓小义小我，我觉得就是狭隘的、自私的、个人的利益，而大义大我就是广阔的、大众的、国家的利益。正如《水浒传》中的晁天王和宋公明，晁天王的“聚义厅”诠释的是小义，而宋公明的“忠义堂”诠释的是大义，也就是最终招安的缘由。我们再看孔明，我想孔明先生是深知《易经》的，因为易经中讲得最多的就是阴阳变动，一切在不断地变化，好的会变成坏的，坏的也可能变成好的。所以诸葛六出祁山，他是期待着世事变化的，他在想倘若有变，那先祖兴复汉室的大愿就可完成。所以从这个意义上讲，他多次发动大规模战争，劳财伤民，不只是仅仅为了报恩，让自己死得心安理得，我觉得更重要的是他在为统一天下、兴复汉室而殚精竭虑。他在“尽人事，听天命”。只要是本着大我大义，明知不可为而为之，那就不是偏执，而是执着。在现实生活中，我们也需要更多的这种明知不可为而为之的品性，虽然我们个人的力量有限，但只要我们敢于因人民利益、国家安危、社会正义而去斗争，那本身就是生命的一种升华。
　　在《三国演义》中，我得到以下几点启示：修学储能，装备好自己，以待其时，应学玄德公;凡事应慎重，有因必有果，一切都是自作自受，应以操守为戒;懂得自然规律，面对得失，多一份坦然之心;多一份执着，少一份偏执，“尽人事以听天命”;放下小义小我，成全大义大我。
　　《三国演义》1500字读书笔记(二)
　　这个暑假，我又重温了罗贯中的著作《三国演义》。
　　《三国演义》是中国古代第一部以章回体形式出现的长篇小说，也是历史演义小说的开山之作。从作品体例到题材内容，《三国演义》在中国小说历史上都具有里程碑的意义。而这个暑假我对《三国演义》又有了一个新的认识。
　　贤者之死，死的憋屈
　　魏蜀吴，曹操、刘备、孙权身边有无数的贤者，有惜才之人，也有不服之人，让人记忆最深的莫过于魏国的郭嘉、司马懿，蜀国的庞统、诸葛亮，吴国的周瑜、陆逊。当然，也有许多有才之人都不到贤明主公的赏识而投奔他人。郭嘉，死得最轻的人，仅仅为了曹操，为他献计献策，水土不服，卧病不起，他也希望曹操可以赢。他死后，曹操很伤心。
　　而有两个人的死与诸葛亮有关。一个是庞统，一个是周瑜。“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备有幸得到了二人，可庞统却心怀妒忌，而乱箭死与落凤坡，庞统的才智与孔明不分上下，唯独在为主公献计之上，有了不服，尽管种种迹象预示着他的死亡，他却执意领队前进。另一位周瑜也是心怀妒忌，一开始就知道诸葛亮的才智，想着除掉，可不是有用处就技不如人，三气周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”对啊，既然周瑜这个智慧之人出现，为什么要有诸葛亮的存在?和孙策一样，英年早逝，死的心怀怨念，死的憋屈。
　　寂寞诸葛亮
　　一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。直到徐庶推荐给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。遇到周瑜，知道不会成为自己人，长相俊美，才华横溢，必定有高傲且容不得别人的想法。诸葛亮明白，一边处事一边拜托别人不让周瑜知道他过于聪明的智慧。可还是无奈周瑜的嫉恨。他是以刘备第一，自己利益第二的原则，三气周瑜，让蜀军大获全胜，却让自己失去了一个好对手。后来庞统也为刘备做事，同为江湖人向往的伏龙、凤雏，却不似他想的那样明智，智慧和他自己不分上下，却在为刘备处事时冲动了。看着西方落下一颗星时，正值七夕，诸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出来，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
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郭嘉和诸葛亮三:三国演义书的主要内容

　　《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》。小编整理的三国演义书的主要内容，供参考！
　　内容简介
　　《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
　　故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年，军阀混战，所谓“十八路”诸侯联军征讨董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗号，干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当，都企图称王称霸。《三国演义》以没落的汉室宗亲刘备和以宗族起兵的曹操作为两条主线的展开了中前期的故事，而中后期以大汉丞相诸葛亮率领汉军北伐，与魏国重臣司马懿的斗智斗勇为主线，以三国归晋而告终。
　　汉室倾颓，讨伐董卓
　　东汉末年，宦官当权，生灵涂炭，民不聊生。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。榜文前，刘备、关羽、张飞三兄弟萍水相逢。三人都有为国效力之心，而且志趣相投，于是桃园结为异姓兄弟，投靠刘焉。从军后刘、关、张显示出非凡的才能，一败黄巾于涿郡，二败黄巾于青州。不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。刘关张与朱

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