[五言律诗平仄格式]五言律诗平仄

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第一篇五言律诗平仄:五字对联平仄

　　五字对联平仄是平仄中较为常见的一种。喜欢对联的朋友可以来了解一下。

　　五字平仄话格律解读
　　我的喜欢诗词，还是因为小时接触过这些东西。一是父亲特别喜欢毛泽东的诗词，当然那时是革命热情所致。祖父授我《音韵启蒙》，其实是想将祖传的那些药性歌之类的东西记住，以能承继他那一辈子的心血，而背药方是十分枯燥乏的事，所以就用“云对风，明月对晴空”这类似儿歌的东西诱使而已。
　　传统的诗词，是从音韵、对句开始的，对句后来慢慢也形成了一门所谓的学问，就是现在所说的对联。在过去，这些东西都是为作诗填词打基础的，一般。当然那些娱乐性的对联，就是人们所说的闲联，是不能入诗的，如果沉于闲联的开心，往往会误入岐路。对真正地掌握诗词是没有太多有益处的。
　　我起先是在“唐诗宋词”网站上玩，喜欢那里的风雅之气，也在论坛上发些帖子什么的，在POPO最多的就在“诗词对联室”玩，高兴了就乱对一通，或者乱出一通，仗着自己的这点文墨根基，倒也玩得不亦悦乎。
　　其实对句的目的，并不是让你掌握什么格律，好诗不厌千回改，这改的过程，就是精雕细琢的过程，格律自然就慢慢地优雅起来。所以读全唐诗时，就会发现，越是那些赠别诗、步和诗、即席吟等，越会出现好多不合韵律之处。对句训练人的敏捷才思和诗意词境的把掌上，是否能触景生情，并用比较优美的词句表达出过。诗词要求律不害意，以意为尚，不能削足适履。有时为了不害意，常常在作诗填词时，刚开始用的是这种诗格，改来改去，却变成别一种诗格了，最先用的是这一词牌，后来却变成别外一种词牌了，这就是律不害意的真正含意。其实诗词在表达情感时也是非常自由的，并不是大多数人所说的那样：你这诗不行啊，这句出律了，那句不合韵了，等等。这是因为他们并不真正地了解诗词，也没有沉下心真正地去研究这门优秀的国学之精粹，所谓十步笑百步者，如此而已。
　　诗词原本就是一种韵律文学，现代新月派诗人就特别讲究音韵，读起来声美调雅，有曲罢绕梁之效。上次引的“四声歌”最能说明，就是现代诗歌若能注意平仄的变化，自然读起来象唱歌，也会妙不可言的。
　　一字有平仄，也就是说一句有两种格式，二字句自然会有“平仄、仄平，平平、仄仄”四种句式，“如梦，如梦”就是“平仄，平仄”句式。三字句呢?就有“平平平，平平仄，平仄仄，仄仄仄，仄仄平，仄平平，仄平仄，平仄平”等八种平仄的格式，其实就是数学上的“排列”问题，即二的字数次冥。知道是几字句，就一下算出共有多少个平仄排列。如果是七个字，将会有128种平仄格式。在这些平仄排列中，四字以上的字句，如果出现三平以上或三仄以上，在音韵上就显得平白无趣或顿滞断涩，但不能说不是一种格律，人们不再用他罢了，一种韵律不和协，不典雅，只是不太让大多人喜欢而已，但有些在诗词中不使用的格律，在对联中，特别是奇联怪联出现，如出句：枇杷毗琵琶清泪双双下，出现五连平。这倒让我想起一个小笑话：
　　某女，其牙黄且大，相亲之日近，恐为人所笑，询其嫂，告之曰：出声但仄耳。及时，人问其年若几何，答曰：十五，再问相属，则言：属虎，指其媒人问：她是何人?答曰：吾母。世人皆笑之。其女怒恼，曰：王八!
　　最后露馅了，呵呵。说来语言就是这样，一样的话，有的说得好听，有的说得不太好听，这里面的学问，平仄占了绝大部分。言：汝母年岁若何?不如说：令堂高寿?明白了这个道理，平仄的掌握，诗词对联的格律也就没什么神秘之处了。
　　诗词对联的句式平仄，韵清意雅者胜，艰涩无趣者下。虽无一定之成规，亦有图谱可依。这么多的格律，如果一个个地记忆，古人尚且不为，今人更不需硬记。因为格律也是活的，不是不成不变的。掌握基本的，再知道变通之法，就算过关了。
　　这是作诗十六字诀，实属秘传心法要诀，可要牢牢记住了。
　　诀曰：遇单不管，逢双必反。粘天韵地，调莫孤单。
　　拿五言为例，如果起句为仄，就是：仄仄平平仄。这就第四字与第二字相反，这就逢双必反，七言就是第四字与第二字相反，第六字与第四字反。但逢双必反只是常规，特定情况有时也不反的。对句就是：平平仄仄平。这就形成了一个对联。那么第三句如何起句呢，在唐以前，只要相对就行了。一首五言诗可以这样一直“仄仄平平仄”的对下去。只要押韵就成。这样的诗一般称之为齐梁律体。格律如下：
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　这也是诗，只是音律有些单调，就象唱山东的四平调，一句一换，二句不变。为求音律的和美，在联与联之间，到了唐代就有一个规定，就是联与联之间相粘，即首尾相同，使下一联的出句与上联的对句在韵律上形成一个整体，所以第二联的起句就不能随便起平仄了，第三句的开头要与第二句的尾相粘。相粘的意思是相同，所以第三句必须平起，就是：“平平仄仄平”。由于对句的收尾还需与上联的韵相同，也得是平，所以这一联的出句就必须仄收，现在是平收了，怎么办呢，就只能做到头粘尾不粘。五言律绝就变成了这样一种格式：
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　为什么要这样变化呢，一是上联为平韵，出句则必仄收，相粘就是相同的平仄，但格律又不能相同，就将第二句的平平仄仄平的最后一个平插入到中间，就叫“插腰”。这是仄起平收的五绝的一种格式了。如果把第三句作为起句，自然第一句就成了第三句，其对句自然也跟着对换了，这是平起的五言律绝了。格律如下：
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　这两种是基本的，也是对格律要求最严格的两种。
　　如果我们将以上两种格律的第一二句对换，三四句对换。就成了平起仄韵的五言诗了，这种讲平仄的仄韵诗，一般称之为入律的古体诗。是唐后才出现的，唐前的古体诗，除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。唐代以前的诗在平仄上没有明确的规则，唐宋以后所谓古风在平仄上也完全是自由的。有些诗人在写古体诗的时候，着意避免律句，于是无形中造成一种风气，要让古体诗尽可能和律诗的形式区别开来，区别得越明显越好，以为这样才显得风格高古。具体的做法是尽可能多用拗句，不但用律诗所容许的那一两种拗句，而且用一切可能的拗句。这样就出现了故意做出的拗句式，即三连平，三连仄，平仄平，仄平仄。
　　五言的格律又出现了另个几种拗句的格式，在杜甫的诗中最明显。
　　如果标题注上五绝，那得用五绝的其中一种格律，不注明，就是五言古体诗，就只讲相对，不讲粘或者不讲对，不讲沾也是可以的，由此看来，诗其实从唐前的古风，到律诗，再到入律古体，再后来出现拗句古体，仍然还是没着律不害意的路子走的。格律不能约束意境的表达，约束了自然就会出现突破。
　　写诗从五言起，五言诗如其它诗一样，有古风、五绝、五律和排律。古风，只讲韵且邻韵通押，中间还可以换韵，而平仄也不太讲。有韵有成，最好写了。齐梁体律诗，只讲韵和对，不讲粘。唐诗就全都讲，就是现在人们所说的格律诗，后来杜甫专门做了许多对拗体诗，但通过一些变通救拗的方法，也会形成较合协的音律。不能一见不合常见格律的诗，就认为是出了律的诗。这只能是一种无知。
　　昨夜信手涂鸦，将自己对诗词的一点体会，凑成了这样一首诗：
　　吟风唱月风雅事，作诗填词晓音韵。(仄)
　　高山寂有流水伴，阳春暖无梅雪浸。(仄)
　　偷声原为协声乐，摊破自是情难禁。(仄)
　　莫论一三五个字，隹偶相知心相印。(仄)
　　这是一首诗吗?应该算是，但不是律诗，不讲平仄的七言古风诗，而且押的是新韵。呵呵，明白了吗，古诗就是这样炼成的。
　　五字对联平仄的要求
　　一, 要了解平仄, 就要先学习基本功. 主要掌握 <声律启蒙>, 这是很有必要的. "云对雨,雪对风, 晚照对晴空. 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫........" <训蒙骈文>中, "天转北, 日升东. 东风淡淡, 小日蒙蒙. 野桥霜正滑, 江路雪初融......" 这些是学习对联者应该掌握的, 从中可以得到语音, 词汇, 修辞的训练. 特别是 <训蒙骈句> 词语平仄, 对仗工整, 对于对联修辞组句有很大的帮助. 可能有的文友认为, 对联只要有文字功底, 历史知识, 文学知识就可以了. 其实这仅仅是学好对联的必然条件, 但还必须真正了解平仄的基础知识, 没有了平仄制作对联就无从谈起.
　　二,要运用平仄, 就应该掌握平仄的框架. 秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中, 曾谈到对联的平仄源于律诗, 而又区别于律诗, 因为律诗只有五言, 七言, 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律. 律诗成为格式化了, 而对联的句式, 音节则比较活, 比律诗平仄的运用更加活跃.
　　一、句中平仄规则(以上联为例)

第二篇五言律诗平仄:李白五言律诗鉴赏

　　李白的诗，无论在数量或质量上，以乐府歌行为主。其次是古体，其次是绝句。五、七言律诗止能挂在最后。在五、七律之间，七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首，恐怕要算是最杰出的了。以下是李白五言律诗鉴赏，欢迎阅读。
　　送友人
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　这是典型的唐律。李白诗才奔放，适宜于纵横错落的歌行句法。碰上律诗，就象野马被羁，只好俯首就范。这首诗是他的谨严之作，风格已逼近杜甫了。
　　诗是为送别友人而作，开头二句就写明送别之地。北郭东城，不宜死讲，总在城外山水之间。看到这种修辞方法，不必提出疑问：到底是在东城呢，还是在北郭?反正你可以体会作东北郊，也就差不多。如果作者说北郭南城，或西郊东野，那就该研究一下了。
　　第三句紧接上文，点明题目，底下即承以“孤蓬万里征”一句，说明这位朋友是孤身漂泊，远适异乡。可见主客双方，都不以此别为乐事。萧士

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