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高石门传篇1:名家游记散文有哪些
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。一起来看看名家游记散文，仅供大家参考！谢谢！
庐山游记
作者：胡适
昨夜大雨，终夜听见松涛声与雨声，初不能分别，听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛，声势皆很够震动人心，使我终夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我们就出发。从海会寺到白鹿洞的路上，树木很多，雨后清翠可爱。满山满谷部是杜鹃花，有两种颜色，红的和轻紫的，后者更鲜艳可喜。去年过日本时，樱花已过，正值杜鹃花盛开，颜色种类很多，但多在公园及私人家宅中见之，不如今日满山满谷的气象更可爱。因作绝句记之：
长松鼓吹寻常事，最喜山花满眼开。
嫩紫鲜红都可爱，此行应为杜鹃来。
到白鹿洞。书院旧址前清时用作江西高等农业学校，添有校舍，建筑简陋潦草，真不成个样子。农校已迁去，现设习林事务所。附近大松树都钉有木片，写明保存古松第几号。此地建筑虽极不堪，然洞外风景尚好。有小溪，浅水急流，铮淙可听；溪名贯道溪，上有石桥，即使道桥，楷朱子起的名字。桥上望见洞后诸松中一松有紫藤花，直上到树杪，藤花正盛开，艳丽可喜。
白鹿洞本无洞，正德中，南康守王溱开后山作洞，知府何凿石鹿置洞中。这两人真是大笨伯！
白鹿洞在历史上占一个特殊地位，有两个原因。第一，因为白鹿洞书院是最早一个书院。南唐升元中（937—942）建为庐山国学，置田聚徒，以李善道为洞主。宋初因置为书院，与睢阳石鼓岳麓三书院落并称为“四大书院”，为书院的四个祖宗。第二，因为朱子重建白鹿洞书院，明定学远规，遂成后世几百年“讲学式”的书院的规模。宋末以至清初的书院皆属于这一种。到乾隆以后，朴学之风气已成，方才有一种新式的书院起来；阮元所创的诂经精舍、学海堂，可算是这种新式书院的代表。南宋的书院祀北宋周邵和诸先生；元明的书院祀和朱；晚明的书院多祀阳明；王学衰后，书院多祀和朱。乾嘉以后的书院乃不祀理学家而改祀许慎郑玄等。所祀的不同便是这两大派书院的根本不同。祀许慎郑玄等。所祀的不同便是这两大派书院的根本不同。
朱子立白鹿洞书院在淳熙己亥（1178），他极看重此事，曾札上丞相说：
愿得比祠官例，为白鹿洞主，假之稍廪，使得终与诸生讲习其中，犹愈于崇奉异教香火，无事而食也。（《庐山志》八，页二，引《洞志》。）
他明明指斥宋代为道教宫观设祀官的制度，想从白鹿洞开一个儒门创例来抵制道教。他后来奏对孝宗，申说请赐书院额，并赐书的事，说：今老佛之宫布满天下，大都逾百，小邑亦不下数十，而公私增益势犹未已。至于学校，则一郡一邑仅置一区，附廓之县叉不复有。盛衰多寡相悬如此！（同上，页三。）
这都可见他当日的用心。他定的《白鹿洞规》，简要明白，遂成为后世七百年的教育宗旨。
庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国“沸教化”与佛教“中国化”的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的趋势。
从白鹿洞到万杉寺。古为庆去庵，为“律”居，宋景德中有大超和尚手种杉树万株，天圣中赐名万杉。后禅学盛行，遂成“禅寺”。南宋张孝祥有诗云：老干参天一万株，庐山佳处浮着图。
只因买断山中景，破费神龙百斛珠。
（《志》五，页六十四，引《1史》。）
今所见杉树，粗又如瘦碗，皆近两年年种的。有几株大樟树，其一为“五爪樟”，大概有三四百年的生命了；《指南》（编者按指《庐山指南》）说“皆宋时物”，似无据。
从万杉寺西地约二三里，到秀峰寺。吴氏旧《志》无秀峰寺，只有开光寺。毛德琦《庐山新起》（康熙五十九年成书。我在海会寺买得一部，有同治十年，宣统二年，民国四年补版。我的日记内注的卷页数，皆指此书。）说：
康熙丁亥（1707）寺僧超渊往淮迎驾，御书秀峰寺赐额，改今名。
明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文学，读书于庐山；后来先主代杨氏而建国，李1为世子，遂嗣位。他想念庐山书堂，遂于其地立寺，因有开国之祥，故名开先寺，以绍宗和尚主之。宋初赐名开先华藏；后有善暹，为禅门大师，有众数百人。至行瑛，有治事才，黄山谷称“其材器能立事，任人役物如转石于千仞之溪，无不如意。”行瑛发愿重新此寺。
开先之屋无虑四百楹，成于瑛世者十之六，穷壮极丽，迄九年乃即功。（黄庭坚《开先禅院修造记》，《志》五，页十六至十八。）
此是开先极盛时。康熙间改名时，皇帝赐额，赐御书《心经》，其时“世之人无不知有秀峰”（郎廷极《秀峰寺记》，《志》五，页六至七。）其时也可称是盛世。到了今日，当时所谓“穷壮极丽”的规模只剩败屋十几间，其余只是颓垣废址了。读书台上有康熙帝临米芾书碑，尚完好；其下有石刻黄山谷书《七佛偈》，及阳明正德庚辰（1520）三月《纪功题名碑》，皆略有损坏。
寺中虽颓废令人感叹，然寺外风景则绝佳。为山南诸处的最好风景。寺址在鹤鸣峰下，其西为龟背峰，又西为黄石岩，又西为又剑峰，又西南为香炉峰，都1奇可喜。鹤鸣与龟背之间有马尾泉瀑布，双剑之左有瀑布水；两个瀑泉遥遥相对，乎行齐下，下流入壑，汇合为一水，迸出山峡中，遂成最著蛐青玉峡奇景。水流出峡，入于龙潭。昆山与祖望先到青玉峡，徘徊不肯去，叫人来催我们去看。我同梦旦到了赤边，也徘徊不肯离去。峡上石刻甚多，有米帝书“第一山”大字，今钩摹作寺门题榜。
庐山游记
作者：丰子恺
“咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾里，犹有六朝僧。”（钱起）这位唐朝诗人教我们“不可登”，我们没有听他的话，竟在两小时内乘汽车登上了匡庐。这两小时内气候由盛夏迅速进入了深秋。上汽车的时候九十五度，在汽车中先藏扇子，后添衣服，下汽车的时候不过七十几度了。赶第三招待所的汽车驶过正街闹市的时候，庐山给我的最初印象竟是桃源仙境：土地平旷，屋舍俨然；有茶馆酒楼，百货之属；黄发垂髫，并怡然自乐。不过他们看见了我们没有“乃大惊”，因为上山避暑休养的人很多，招待所满坑满谷，好容易留两个房间给我们住。庐山避暑胜地，果然名不虚传。这一天天气晴朗。凭窗远眺，但见近处古木参天，绿荫蔽日；远处岗峦起伏，白云出没。有时一带树林忽然不见，变成了一片云海；有时一片白云忽然消散，变成了许多楼台。正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里。倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住；但我犹未免为俗人，连忙关窗谢客。我想，庐山真面目的不容易窥见，就为了这些白云在那里作怪。
庐山的名胜古迹很多，据说共有两百多处。但我们十天内游踪所到的地方，主要的就是小天池、花径、天桥、仙人洞、含鄱口、黄龙潭，乌龙潭等处而已。夏禹治水的时候曾经登大汉阳峰，周朝的匡俗曾经在这里隐居，晋朝的慧远法师曾经在东林寺门口种松树，王羲之曾经在归宗寺洗墨，陶渊明曾经在温泉附近的栗里村住家，李白曾经在五老峰下读书，白居易曾经在花径咏桃花，朱熹曾经在白鹿洞讲学，阳明曾经在舍身岩散步，朱元璋和陈友谅曾经在天桥作战……古迹不可胜计。然而凭吊也颇伤脑筋，况且我又不是诗人，这些古迹不能激发我的灵感，跑去访寻也是枉然，所以除了乘便之外，大都没有专诚拜访。有时我的太太跟着孩子们去寻幽探险了，我独自高卧在海拔一千五百公尺的山楼上看看庐山风景照片和导游之类的书，山光照槛，云树满窗，尘嚣绝迹，凉生枕簟，倒是真正的避暑。我看到天桥的照片，游兴发动起来，有一天就跟着孩子们去寻访。爬上断崖去的时候，一位挂着南京大学徽章的教授告诉我：“上面路很难走，老先生不必去吧。天桥的那条石头大概已经跌落，就只是这么一个断崖。”
我抬头一看，果然和照片中所见不同：照片上是两个断崖相对，右面的断崖上伸出一根大石条来，伸向左面的断崖，但是没有达到，相距数尺，仿佛一脚可以跨过似的。然而实景中并没有石条，只是相距若干丈的两个断崖，我们所登的便是左面的断崖。我想：这地方叫做天桥，大概那根石条就是桥，如今桥已经跌落了。我们在断崖上坐看云起，卧听鸟鸣，又拍了几张照片，逍遥地步行回寓。晚餐的时候，我向管理局的同志探问这条桥何时跌落，他回答我说，本来没有桥，那照相是从某角度望去所见的光景，啊，我恍然大悟了：那位南京大学教授和我谈话的地方，即离开左面的断崖数十丈的地方，我的确看到有一根不很大的石条伸出在空中，照相镜头放在石条附近适当的地方，透视法就把石条和断崖之间的距离取消，拍下来的就是我所欣赏的照片。我略感不快，仿佛上了资本主义社会的商业广告的当。然而就照相术而论，我不能说它虚伪，只是“太”巧妙了些。天桥这个名字也古怪，没有桥为什么叫天桥？
含鄱口左望扬子江，右瞰鄱阳湖，天下壮观，不可不看。有一天我们果然爬上了最高峰的亭子里，然而白云作怪，密密层层地遮盖了江和湖，不肯给我们看。我们在亭子里吃茶，等候了好久，白云始终不散，望下去白茫茫的，一无所见。这时候有一个人手里拿一把芭蕉扇，走进亭子来。他听见我们五个人讲土白，就和我招呼，说是同乡。原来他是湖州人，我们石门湾靠近湖州边界，语音相似。我们就用土白同他谈起天来。土白实在痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。这位湖州客也实在不俗，句句话都动听。
他说他住在上海，到汉口去望儿子，归途在九江上岸，乘便一游庐山。我问他为什么带芭蕉扇，他回答说，这东西妙用无穷：热的时候扇风，太阳大的时候遮阴，下雨的时候代伞，休息的时候当坐垫，这好比济公活佛的芭蕉扇。因此后来我们谈起他的时候就称他为“济公活佛”。互相叙述游览经过的时候，他说他昨天上午才上山，知道正街上的馆子规定时间卖饭票，然后买一瓶酒，跑到小天池，在革命烈士墓前奠了酒，浏览了一番，他就在十一点钟先买了饭票，然后拿了酒瓶回到馆子里来吃午饭，这顿午饭吃得真开心。这番话我也听得真开心。白云只管把扬子江和鄱阳湖封锁，死不肯给我们看。时候不早，汽车在山下等候，我们只得别了济公活佛回招待所去。
此后济公佛就变成了我们的谈话资料。姓名地址都没有问，再见的希望绝少，我们已经把他当作小说里的人物看待了。谁知天地之间事有凑巧：几天之后我们下山，在九江的浔庐餐厅吃饭的时候，济公活佛忽然又拿着芭蕉扇出现了。原来他也在九江候船返沪。我们又互相叙述别后游览经过。此公单枪匹马，深入不毛，所到的地方比我们多得多。我只记得他说有一次独自走到一个古塔的顶上，那里面跳出一只黄鼠狼来，他打湖州白说：“渠被吾吓了一吓，吾也被渠吓了一吓！”我觉得这简直是诗，不过没有叶韵。宋杨万里诗云：“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊。”岂不就是这种体验吗？现在有些白话诗不讲叶韵，就把白话写成每句一行，一个“但”字占一行，一个“不”字也占一行，内容不知道说些什么，我真不懂。这时候我想：倘能说得像我们的济公活佛那样富有诗趣，不叶韵倒也没有什么。
在九江的浔庐餐厅吃饭，似乎同在上海差不多。山上的吃饭情况就不同：我们住的第三招待所离开正街有三四里路，四周毫无供给，吃饭势必包在招待所里。价钱很便宜，饭菜也很丰富。只是听凭配给，不能点菜，而且吃饭时间限定。原来这不是菜馆，是一个膳堂，仿佛学校的饭厅。我有四十年不过饭厅生活了，颇有返老还童之感。跑三四里路，正街上有一所菜馆。然而这菜馆也限定时间，而且供应量有限，若非趁早买票，难免枵腹游山。我们在轮船里的时候，吃饭分五六班，每班限定二十分钟，必须预先买票。膳厅里写明请勿喝酒。有一个乘客说：“吃饭是一件任务。”我想：轮船里地方小，人多，倒也难怪；山上游览之区，饮食一定便当。
岂知山上的菜馆不见得比轮船里好些。我很希望下年这种办法加以改善。为什么呢，这到底是游览之区！并不是学校或学习班！人们长年劳动，难得游山玩水，游兴好的时候难免把吃饭延迟些，跑得肚饥的时候难免想吃些点心。名胜之区的饮食供应倘能满足游客的愿望，使大家能够畅游，岂不是美上加美呢？然而庐山给我的总是好感，在饮食方面也有好感：青岛啤酒开瓶的时候，白沫四散喷射，飞溅到几尺之外。我想，我在上海一向喝光明啤酒，原来青岛啤酒气足得多。回家赶快去买青岛啤酒，岂知开出来同光明啤酒一样，并无白沫飞溅。啊，原来是海拔一千五百公尺的气压的关系！庐山上的啤酒真好！
高石门传篇2:三年级童话故事有哪些
每个小朋友都会有自己喜欢的童话故事，那么三年级童话故事有哪些？下面随小编一起看看吧~
三年级童话故事【1】
一个寒冬的下午，画家珠子小姐收到一封陌生人寄来的邀请函。信函中详细标明了赴宴的时间和地点，还写着“请一定赏光”之类的话，但没有落款。
此刻，窗外在落雪，纷纷扬扬的。珠子小姐裹着红色的毛绒披肩，注视着窗外，好奇心不断发酵：“这是谁呢？那酒店的奢华是全市有名的，我又没什么有钱的朋友。不过，为什么不去看看呢？”她心想。
绿色的出租车停稳，珠子小姐踏着红毯步入酒店大厅。穿旗袍的服务员笑眯眯地说：“小姐，这边请。”引领她走进去后，服务员便踩着高跟鞋走下楼梯。
珠子小姐整理下衣衫，推门进去。一位背部宽阔的先生面朝里，端坐在桌前。完全陌生的背影啊！珠子小姐上下打量着。
听见脚步声，那位先生回过头，急忙站起来。由于过于慌张，他差点儿撞翻了椅子。他躬身紧紧握住珠子小姐的手，一双大眼睛顿时变得泪汪汪的。因为激动，他有点儿语无伦次：“您来了……太好了……我真担心……您……不会来。”
珠子小姐吃惊地看着这位年纪也不算小的先生，他有着一双大大的黑眼睛，纯真里似乎又透出一股让人害怕的光芒。
“我说先生，”珠子小姐不肯坐下，“我们真的认识？这饭店挺贵的……”
那位先生搓着手，急切地说道：“珠子小姐，我请的正是你。请坐下来好吗？我会慢慢说给你听。”被当面叫出了名字，珠子小姐稍稍放心，在旁边坐下来。
那位先生等珠子小姐坐定了，才谦卑地坐到对面，往前探着身子。
“请喝茶，是上好的山顶云雾茶。”那位先生只是笑着，点点桌子上的茶杯。珠子小姐凝视着桌子上的水晶杯，那里的茶叶尖粒粒直竖，仿佛杯中有个碧绿的小森林，正蓬勃地生长。太漂亮了！珠子小姐喝了一口，又忍不住问：“我们……是什么时候认识的呢？我们不会是同学吧？不是？那您是通过朋友介绍认识我的？也不是吗？难道……难道先生你是从我画的画里跑出来的人物？”那位先生收起笑容，他愣愣地看着珠子小姐，嘴巴半张着，呆住了。这情景让珠子小姐大为奇怪：“怎么是这种表情？难道我猜对了？不会吧……”
“珠子小姐，还是……那么天真哪！”那位先生说。哎呀，原来如此！珠子小姐吐了口气。这时，门被敲响了。
那位先生惊慌得应声跳起，不过马上又镇静下来，转身安慰珠子小姐说：“别怕，是服务员。我出去一趟。”
珠子小姐直觉得好笑，这位先生看来是认识自己的，并且很尊重自己。她一边悠悠地喝着茶，一边环视屋内的装饰。头顶是枝形吊灯，中间低垂着闪亮的水晶流苏。还没欣赏完，服务员敲门进来了，手里托举着盖有黄铜盖子的菜盘。菜盘搁在珠子小姐眼前，轻轻揭开，巨大的盘子中心，有只极小的布满花纹的动物，那是——一只斑马。
“这是什么菜？”珠子小姐好奇地问。
“这是田园味的斑马，非常自然可口。”
田园味的斑马，这倒是稀奇呀！“请问，请客的先生在哪里？”“您就餐时，主人说不便打扰。他让我转告您，希望您一定要吃得饱饱的！要吃得非常饱！”说完，服务员微笑着离开了房间。
还有这样稀奇的请客的人，怕打扰了被请的人就餐不来入席。还是先尝尝眼前的菜品吧，珠子小姐挑动洁净的竹筷。原来斑纹小马中有碧绿的野菜，咀嚼起来爽脆可口，上面浇淋的黑白相间的酱汁酸甜清凉，仿佛阵阵旷野的微风从脑海里吹过。
随着咀嚼，珠子小姐的眼前幻化延展出青翠错落的山林来，草叶和花朵擦着她的裙边，拂过她的膝盖。她全身夏日打扮，正置身于草地中央……随着美味的莱肴滑入喉咙，那片绿草地和山林逐渐缩小消失了。
刚才，是怎么回事？享受小斑马的时候，做了个小小的美梦吗？美食的最高境界竟然如此！珠子小姐浑身轻飘飘的，思想也轻柔得失去了控制。
第二道菜是用巧克力脆皮覆盖的浆果糕，外形是只红眼睛的野兔，眼睛由两颗晶莹剔透的野果子镶嵌。第一口嚼下去，珠子小姐的思绪又飘荡起来，一只……一只老虎奔跑过来，从它亮闪闪的眼睛里，珠子小姐看见了自己！
咕咚！因为太过惊异，珠子小姐猛地咽下食物。随着她吞咽食物的声音，老虎消失了。不，它就在眼前，趴卧在墙上，准确地说，它攀爬在那个衣帽架上。
珠子小姐的头发唰地竖起来，刚才服务员说的那句话忽然在她耳边响起：一定要吃得饱饱的，要吃得非常饱！天哪，意思就是自己吃得饱饱的，好给这只老虎当点心哪！
不行，得马上离开这个房间！珠子小姐屏住气，踮着脚尖往外挪移。
忽然，门被推开了，服务员端着新的菜盘进来。哦，可亲的服务员！珠子小姐抱住服务员的胳膊，结结巴巴地小声说：“老……老虎！
服务员疑惑地看看珠子小姐，又循着她惊慌的目光望过去，随即放下盘子，淡然地说：”什么老虎，您说的是那件虎纹外套吗？“
”虎……虎纹外套？“珠子小姐定睛再看，衣帽架上真有一件虎纹外套呢，并不是什么老虎。她才想起来，就餐前好像瞥见过这件外套。
服务员示意珠子小姐继续用餐，但珠子小姐可没心情，也没胆量接着吃了。
”我已经用好了。“珠子小姐说着，伸手拎起手提包。
服务员大为惊讶，”这才刚刚开始，接下来还有好几道莱呢，请客的先生再三强调，您一定要吃得饱饱的才能离开。“珠子小姐说什么也不敢冒这个险，好不容易有脱身的机会，怎能放手？她硬是从服务员的身边挤过去，逃跑了。
外面仍在落雪。珠子小姐仰起脸，借着片片冰凉的雪花冷静下来，发烫的面颊瞬间融化了一层雪片。这时，她才想起红披肩遗落在饭店的房间里。只是，她哪敢回去取呀。
事情过去了四天，珠子小姐还没想清楚这件事情的来龙去脉，她甚至觉得这是自己做的太过清晰的梦，疑惑仍在心头萦绕，盘桓不去。
第五天，她收到了一封信，正是那个陌生先生的来信。珠子小姐急不可待地打开这封信，信是这么写的——恩人珠手小姐：
真遗憾你没有享受完我精心为你准备的菜肴。邢些野菜野果，都是我在山林里一棵棵、一粒粒桃选采摘的，吃完眼睛会变得非常明亮，看星星呀、花朵呀、小虫子呀都会清晰无比，你不正是喜欢看这些东西吗？可惜你吃得太少了！
说到这里，你肯定还有些迷糊吧！
你还记得六年前去山林游玩的事吗？你跟同伴走散了，在林中迷了路，遇到了饿得奄奄一息的我。那时，你的包里还剩下最后一块饼，你没舍得吃，用泉水泡软了，全喂给我这只失去了父母的小老虎。邢块饼让我有力气找到了兄弟，回到它们身边，并且活下来。现在，我已成为林中的虎王。珠子小姐，没有你的帮助，我怎么也活不到现在。所以我很想请你吃些特别的菜肴，表达我的心意。
不知为什么，你却走掉了。我特意在菜里放了点药草，可以让你看到我现在的生活有多么幸福，真可惜，你才吃了两道菜就离开了。不然，随着菜品的增加，你会看到我全部的美满生活。
你的红披肩请允许我带走留作纪念吧，我想挂在虎王的客厅里，对所有的小老虎讲述我的幸运故事。另外，珠子小姐什么时候再朱山林里玩呢？如果来，请带上当年那样的饼好吗？我对邢饼的味道特别怀念呢。从邢以后，我再也没有吃过如此美味的食品了！
永远尊敬你的虎王：小丁丁
它是——老虎呀！名字叫小丁丁的虎王！
因为激动，珠子小姐拿信纸的手在颤抖。她回想着，六年前，她跟同学一块去山林里探险，与同学们失散的情景。哦，是有这么档子事畦！
只是，她觉得不应该是虎王感谢她，应该是她感谢虎王才对。那天晚上，迷路的她抱着一只她以为是小野猫的动物取暖壮胆，才熬过漫漫长夜。
难以抑制的惊喜，让珠子小姐急切地想写一封回信，但虎王的信封上却找不到地址，再说，有地址，谁敢去送呢！不，我要亲自去一趟那座山林！
珠子小姐扑到窗前，推开窗子，激动地大喊：”虎王小丁丁，谢谢你啦！“
漫天的雪花飞进窗子，将珠子小姐笼罩起来，好像她正置身于雪花水晶球之中。
三年级童话故事【2】
也许许多小朋友认为，魔法师是一个非常炫酷的职业，可是，作为魔法师本人，我深知其中的苦恼。你不得不没日没夜地学习那些枯燥的魔法理论和咒语，另外还要忍受偶尔的意外——比如不知怎么回事，把一头熊从森林里变了过来——本来只是想从箱子里变出一只小白兔的。然后，噩梦开始了……
且不说这头大熊呆呆的样子，更要命的是，它总是和我抢零食：饼干、杏仁、薯片、肉松饼……凡是能吃的，它统统要拿来塞到嘴里，甚至包括瓜子。你可以想象一头大笨熊将一大把瓜子连皮塞到嘴里，然后嘎巴嘎巴嚼上一通的滑稽样子。每次我切开一个西瓜，它总是下爪就抓，挖掉中间最甜的那口。蛋糕上的奶油被它全包了，蜂蜜也吃掉了好几罐。这些都还不够，自从它来了以后，就占据了我舒适的大床，我不得不窝在沙发上睡觉。还有，它起床后从来都不叠被子，垃圾也随处乱丢，将屋子弄得一团糟。
本来，如果知道它来自哪里的话，我是可以将它变回去的。可是，它只记得自己住在一个叫“熊尾巴尖儿”的森林里，而对具体位置一无所知。天知道熊尾巴尖儿森林在哪儿！我尝试在电子地图上搜索，结果是：很抱歉，未找到结果，您可以换个词试试！
“哎哟，这个地方我真是待够啦！没有花，没有草，空气中还有股奇怪的魔药味，简直臭死了！”一星期以后，大熊终于忍不住，一边躺在沙发上乱翻我的魔法书，一边嚷道。
“你以为我不想吗？那个熊尾巴尖儿森林到底在哪儿？如果你能说清楚，一分钟内我就把你送回去。”
“熊尾巴尖儿森林就是那个长得像熊尾巴尖儿的森林啦！”
这话等于没说。我努力地回想着那天所念的咒语，琢磨着错误出在什么环节，然而却一无所获。万般无奈之下，只好试试直接将“熊尾巴尖儿森林”加在咒语里，看能不能把它变回去。
“准备好了吗？”
“准备好了，快开始吧！”大熊极不耐烦地说道。
我念动咒语：“嘛哩嘛哩轰，熊尾巴尖儿森林，大熊去也！”
只听“嘭”的一声，大熊消失了。
成功了吗？我坐在窗前喘了口气。不管怎样，大熊总算离开了我家。我想躺在床上先睡一觉，可是看着眼前乱糟糟的一片，马上打消了这个念头。还是先将屋子收拾利索再说吧！
正当我把洗衣机的盖子合上，就听见窗外传来一阵嘈杂的叫声。
“快抓住它！快抓住它！”
“别让它跑了，它喝了咖啡没有付账，还将玻璃门给撞碎了！
我急忙来到窗前，向外看去，只见大街上那头大熊正飞快地跑着，像只没头苍蝇，身后跟着一大群人。‘
坏了！我急忙念了个咒语，将大熊变了回来。
大熊气呼呼地坐在沙发上，拍着桌子吼道：”都怪你，都怪你！害得我被大家追，差点儿没命！下次如果再发生这样的事情，我对你决不轻饶，决不！“
我好声好气地问清了事情的经过：原来我只是把它变到了楼下临街的那家咖啡馆里，大熊看见桌子上摆着咖啡，就喝了一杯，然后就被人发现了，引起一阵骚乱，仓皇逃出来的时候，又将玻璃门撞碎了。
”啊，好疼啊！“大熊摸着脑门儿直嚷嚷。
我连忙向它道歉，并且迅速拿来了纱布和创伤药给它包扎好伤口。还好只是轻微的擦伤。
经过两天的资料查阅和反复练习，我决定再试一次。
”真的准备好了吗？会不会再出什么差错？“
”不能保证百分之百成功，但是绝对不会出现上次的失误！“
”不要把我送到咖啡馆啦！送到餐馆或者博物馆也不行！你至少也要把我送到一个人迹罕至、山清水秀、最可能靠近熊尾巴尖儿森林的地方！“
”好！好！“
我念动咒语，”嘭“的一声，大熊又消失了。
这次会不会成功呢？我忐忑不安地在窗口看了许久，确定没有出现什么异常，才放下心来。
平平安安地过了一天。晚上看电视的时候，一条新闻引起了我的注意。新闻里说，就在当天下午，人们在市郊的一个公园里发现了一头熊，怀疑是从动物园里跑出来的。目击的市民立刻报了警。目前，那头熊已经被警方逮捕，警方正在和动物园联系。
新闻最后配了大熊的照片，正是被我用魔法变走的那头。
不好的感觉立刻涌上心头。我思虑再三，最终下定决心，念动咒语，再一次把大熊变了回来。
出乎意料的，大熊没有大发雷霆，还十分高兴地说道：”这次的地方不错，有花有草、有树有水，树上还有乌，水里还有鱼。“大熊说着，手舞足蹈。可能是太久没有到自然环境中去了，它到现在还十分兴奋。”只是我正在捉鱼的时候，突然挨了一下子，就不能动弹了，然后我就被几个戴大盖帽的人装进笼子里，抬到了车上。“
”真对不起，都怪我……“我不知道说什么才好。
”还好啦，你将我救了出来，否则我一辈子只能待在那个小笼子里，就太糟啦！“
这次事件以后，我意识到这样胡乱尝试的危险性，再也不敢轻举妄动了。
大熊呢，也不再催促我想办法送它回去了。它似乎习惯了现在的生活，每天一边躺在床上吃零食，一边看我的魔法书，一副怡然自得的样子。可是，每当它看着墙上挂的森林图片发呆时，我就知道它在想什么。
有一天，我上网的时候无意间看到有人说，在一个偏僻的地方有一片未被开发的原始森林。我头脑一热，赶忙叫来大熊，问它熊尾巴尖儿森林是不是帖子里描述的那样。大熊说也许是吧，反正是森林，试一下也无妨，总比去咖啡馆或公园强多了。
我忐忑不安地念动咒语……
一天、两天……一个星期过去了，即便那不是熊尾巴尖儿森林，大熊也应该适应了吧！
第八天清晨，我睁开眼睛，发现有很多文字浮现在空气中：
素爱的大魔法师，我终于回家了，感谢你让我学到了神奇的魔法，才有礼会展示这么捧的技术。在你家的每一天，虽然偶尔要忍受你的臭脸，但总体上我过得还是十分愉快，体重也增知了不少。如果百空，欢迎来熊尾巴尖儿森林做蓉！
没有来信人的签名，但我知道是谁发送的消息。
我心情一下子愉快起来。正哼着歌，突然从床下蹿出一只花栗鼠来。
”你好，我来自鼠尾巴尖儿森林！“
”鼠尾巴尖儿森林在哪儿？“
”就是那个长得特别像鼠尾巴尖儿的森林啦！“
天！看来又要费尽一番周折了。好在花栗鼠的饭量小多了，而且总爱卖萌。
可是，下一次如果出现一头狮子或者老虎大象什么的，我该怎么办呢？
三年级童话故事【3】
“这个故事真是有趣极了。”国王对山鲁佐德说，“那个渔夫还不算笨，不然他的小命就真的玩完了。”
“是的，大王。”山鲁佐德说，“不过这个故事刚刚开了个头，还没完呢！”
“哦，是吗？”国王吃惊地说，“这么说更精彩的还在后头？”
“是这样的。”山鲁佐德微笑着说。
“那为什么还不快讲？”国王着急了。
“可是又到了杀我的时间了。”山鲁佐德说，“没有时间了。只好等来生再讲了。”
“那怎么行？”国王说，“今天不杀你了，但你一定得把故事讲好。”
于是，山鲁佐德又接着往下讲。
再说那位国王，他得到了四色鱼，就把鱼交给了一位最好的厨子，要她好好做一道菜。这个厨子就把鱼放在锅里煎，煎好了一面，翻过来又煎另一面。我们的爸爸妈妈就是这么煎鱼的。哪里都是一样。不一样的是，当我们的爸爸妈妈把鱼煎好，就可以端上桌吃了。可那位厨子却不能。到底是怎么回事？当她把鱼翻过来时，一件奇怪的事情发生了：墙突然裂开了一道缝，从里面出来一个少女，哇，这少女真是美极了，厨子一直在皇宫里，可是她也从没见过这样的美女。
美女头上戴着蓝色的手帕，手臂上满是金光闪闪的镯子。她手指上的戒指上全是珍贵的宝石，发出耀眼的光芒。
这位少女来到锅前，指着鱼说：
“鱼儿鱼儿你快讲话，过去的诺言还信守吗？”躺在锅里的四条鱼齐刷刷抬起头：“是的，是的。”少女把锅掀翻在地，然后走进墙的裂缝。
厨子吓坏了，她再看地上的鱼，已经烧焦了。这时，国王还在等，一心想吃到美味的四色鱼，就叫宰相到厨房去催。宰相一看，厨房里乱了套，就问是怎么回事。厨子就说了事情经过，宰相不信。最后他说：“这样吧，再叫那个渔夫打四条鱼来，我在这里看着到底是谁在搞鬼。”
于是，老渔夫又奉命到湖里打了四条鱼，当然，他又得到了很多赏钱。
厨子又在煎鱼，宰相躲在一旁看着。果然，那个美丽的少女又出现了，一切和上次发生的一样。宰相吃惊得嘴都闭不上，他赶紧跑去告诉了国王。国王又叫渔夫打来四条鱼，自己到厨房亲自去看。
渔夫打来鱼，又得到了赏钱。国王看着鱼被煎在锅里，当翻锅时，墙裂开了，但这次走出来的不是那位美少女，而是一个黑奴。他又高又大，像一座黑铁塔，他指着鱼说：“鱼儿鱼儿你快讲话，过去的诺言还信守吗？”躺在锅里的四条鱼齐刷刷抬起头：“是的，是的。”
于是黑奴把锅掀在地上，又消失了。国王一句话也说不出，呆呆地看着。过了好半天，他才说：“我活了一把年纪，可这样的事还是第一次见到。”这是位好国王，他做事一向认真，就叫人把老渔夫找来：“你带我去你打鱼的地方，好吗？”
国王说得很客气，渔夫哪敢不听？于是，他就把国王带到了湖边。“哇塞，”国王奇怪了，“我怎么从来不知道这个地方？”
他叫宰相和士兵在这里搭起帐篷，住了下来，他说：“真是太奇怪了，我发誓，要是弄不清楚到底是怎么回事，我宁可不当这个国王。”
到了晚上，国王一个人换了衣服，带着宝剑，向远处走去。
他走了一夜，到了天亮时，看到前面有一座用黑色的石头砌成的圆形宫殿。他走了进去，里面漂亮极了，却空荡荡的，没有一个人。
这时候，他听到一声长长的叹息，是谁呢？这座本来就很奇怪的宫殿现在就更显得奇怪了。于是，国王就朝着叹息的方向走去。在一间屋子里，他见到一个英俊的年轻人坐在床上。
“年轻人，我是一个国王，我想知道湖里的四色鱼是怎么回事，你的宫殿又是怎么回事。另外，为什么你一个人在这里？”他实在太好奇了，一口气说了这么多。
年轻人听了，没有回答，却流下了眼泪。国王更摸不着头脑了：“年轻人，你为什么这么伤心？有什么难处，我会帮你的。”“知道我为什么在这里吗？”年轻人说，“甚至来了像你这样的贵客都不能起身迎接。请你看看我的样子吧！”说完，他撩起他的长袍，国王看了大吃一惊：“天哪，怎么会是这样？！”
三年级童话故事【4】
从前，有一个叫做阿拉丁的少年，是裁缝穆司塔发的独生子。老俩口一心一意盼着儿子学缝纫，阿拉丁却贪玩成性，从不愿意呆在缝纫机前。
一天，阿拉丁碰见了一个自称是他叔叔的法师，就央求他说：“好叔叔，你带我到外面见见世面吧！”法师说：“行啊，不过外面的世界很复杂，没有一点能力就会四处碰壁的。让我来考考你吧！”阿拉丁说：“只要你能带我远走高飞，让我做什么都行！”法师立刻变出一架天平，一个装满水的容器和一个重物。他把容器和重物分别放在天平的两端，使之保持平衡，然后对阿拉丁说：“把重物移到左端，浸入容器的水里，如果天平还能保持平衡，右端应该放上多重的物体呢？”阿拉丁不解地问：“可是你并没有说水有多重，重物有多重呀！”“你问得很有道理。你只要回答出右端的物体是现有物体重量的多少倍就行了。”
妙法击出深色牌
阿拉丁迅速地说出了正确答案。法师颔首微笑，轻轻挥动魔杖，阿拉丁眼前出现一团云雾，并感觉自己的身体变得轻飘飘的。等周围云雾散开，阿拉丁惊奇地发现，他和法师正脚踏祥云，在空中飞驰。阿拉丁兴奋极了，看着河流、稻田、房屋在他脚下迅速后移。不一会儿，他们来到一座山上。
法师说：“这座山里有一件宝物。”阿拉丁高兴起来：“啊，有宝物，快告诉我在哪儿，我去把它弄出来。”法师说：“天下没有免费的午餐，既是宝物，又怎么会轻易让你找到？”“你不是法师吗？肯定有办法！”“好好好，不过你得回答我一个问题。”阿拉丁拍着胸脯说道：“尽管放马过来！”法师说：“有7块多米诺骨牌搭成一个双层门，另外还多一块多米诺骨牌，你能否只用这块骨牌接触双层门，把那块深色牌取下来，而门不倒吗？”
阿拉丁观察了一下那座门，只做了一个轻巧的动作就办到了。法师也没有食言，在地上生了一堆火，念了几句咒语。只听见一阵“隆隆”的响声，地上出现了一扇石门。法师说：“阿拉丁，这下面有一盏油灯，那就是宝物，你去把它拿上来。”
智解密码数字题
洞里很黑，阿拉丁很害怕，不敢下去。法师取下手上戴的戒指，说：“你戴上它，就不会怕了！” 阿拉丁戴上戒指，小心翼翼地钻进洞里。在黑暗中，戒指自动发出了明亮的光。阿拉丁发现里面除了油灯，还有许多箱子。他打开箱子一看，里面竟然全是珠宝和金子！阿拉丁惊呆了，捧着珠宝不肯放手。
过了好一会儿，法师见阿拉丁还没出来，生气地朝洞口喊道：“阿拉丁，你在干什么？快给我把油灯拿上来！”阿拉丁被法师的怒吼吓了一跳，心想：这儿有这么多财宝，但他却只要这盏破油灯，为什么？阿拉丁没拿定主意，不知该怎么回答他。这下，法师被彻底激怒了。“啪”的一声，洞口的石门被关上了。阿拉丁连忙跑去推动石门，可他使出了吃奶的劲，石门也一动不动。
阿拉丁非常着急，不小心划了下戒指。突然，伴随着一阵青烟，有个巨人出现在阿拉丁面前，对他说：“我是戒指神，你要我做什么？” 阿拉丁说：“我要回家，请你带我回家吧！”戒指神说：“带你回家不难，可是法师不会轻饶我。不过你如果能把一个密码解出来，就能让法师离开此地。”阿拉丁说：“快说，什么密码？”“是一道奇怪的算式，上面没有数字，只有‘你’、‘我’、‘他’三个字。要求说出这三个人称代词各代表数字几，以及它们计算的结果才行。”阿拉丁回家心切，费了一番脑筋，最终解了出来。果然，法师被驱逐了。阿拉丁带走了油灯和一些珠宝，在戒指神的帮助下顺利地回到了家里。
数字换F娶公主
阿拉丁想把油灯擦干净，谁知道擦了三下，一个巨人就出现了。巨人说：“我是灯神，谁有了我，我就听谁的指挥做事。” 阿拉丁有些怀疑，试探道：“那你给我置办一桌酒席来！”很快，一桌佳肴美食就出现在阿拉丁眼前。从那以后，阿拉丁和父母要什么有什么，日子过得很幸福。
不久，国王要给公主找一个驸马，阿拉丁命令神灯给自己变出一座城堡。然后，他带上金银财宝奔赴皇宫，恳请国王把公主嫁给他。国王说：“公主只能嫁给有智慧的青年。你是这样的人吗？”阿拉丁胸有成竹地说：“我是不是有智慧的人，您试一试不就知道了吗？”国王说：“行啊，我给你看一幅图，图上每个数字代表一个字母。如果A只能与B、C相连，C只与A、E相连，D也只能与B相连，那么F代表哪个数字呢？” 阿拉丁在图上比划了一会儿，就说出了答案。国王十分满意，就把公主许配给了阿拉丁。
转盘条条数相等
法师不甘心，决心拿回神灯。趁阿拉丁外出期间，他化装成卖油灯的，在城堡附近叫唤。公主并不知情，上了法师的当，用阿拉丁的神灯换了新油灯。法师一拿到神灯，就在神灯上擦了三下，对灯神说：“把公主和整个城堡给我搬到非洲去！”顿时，城堡不见了，只剩下几株野草。
没了神灯，阿拉丁变得穷困潦倒。国王知道后非常生气，认为阿拉丁欺骗了他，要处罚他。阿拉丁说：“请让我先去非洲救回公主吧！回来之后，我任凭您处置。”国王同意了。阿拉丁叫出戒指神，立马飞去非洲。
法师十分狡猾，他请了一个门神来守卫城堡。阿拉丁站在城门下，要求门神放他进去救他的妻子。门神问阿拉丁说：“听说你很聪明，那我来考考你。如果你能回答正确，我就放你进去。这里有一架转盘，上面标着1——11这些数字，我需要让每条线上的三个数字相加，结果都等于18。显然，上面有数字摆错了位置。你必须把数字调整正确。”阿拉丁看后，心中大喜。他很快调整好数字，门神非常佩服，恭迎他进入城堡。
于是，阿拉丁拿回了神灯，把公主带了回来。国王认为法师一定还会为非作歹，下令通缉法师。不久，法师被关进了地牢。从此，阿拉丁和公主过上了幸福的生活。
高石门传篇3:元稹集
书籍介绍
唐元稹撰。稹事迹具《唐书》本传。考稹《与白居易书》，称“河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章。仆因撰成卷轴。其中有旨意可观而词近古往者为‘古讽’。意亦可观而流在乐府者为‘乐讽’，词虽近古而止於吟写性情者为‘古体’。词实乐流而止於模象物色者为‘新题乐府’。声势沿顺，属对稳切者为‘律诗’，仍以五七言为两体;其中有稍存寄兴与讽为流者为‘律讽’”。又称“有悼亡诗数十首，艳诗百馀首。自十六时至元和七年，有诗八百馀首，成二十卷”。又称“昨巴南道中有诗五十首。又书中得七年以后所为向二百篇”。然则稹三十七岁之时已有诗千馀首。《唐书》本传称稹卒时年五十三。其后十六年中，又不知所作凡几矣。白居易作稹墓志，称“著文一百卷，题曰《元氏长庆集》”。《唐书·艺文志》又载有小集十卷。然原本已阙佚不传。此本为宋宣和甲辰建安刘麟所传，明松江马元调重刊。自一卷至八卷前半为古诗。八卷后半至九卷为伤悼诗。十卷至二十二卷为律诗。二十三卷为古乐府。二十四卷至二十六卷为新乐府。二十七卷为赋。二十八卷为策。二十九卷至三十一卷为书。三十二卷至三十九卷为表状。四十卷至五十卷为制诰。五十一卷为序记。五十二卷至五十八卷为碑志。五十九卷至六十卷为告祭文。其卷帙与旧说不符，即标目亦与自叙迥异，不知为何人所重编。前有麟序，称“稹文虽盛传一时，厥后浸以不显。惟嗜书者时时传录。某先人尝手自钞写，谨募工刻行”云云。则麟及其父均未尝有所增损。盖在北宋即仅有此残本尔。
作者介绍
中唐著名诗人元稹著。元稹(779～831，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，洛阳人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。8岁丧父，15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年(809)为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(821)迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829)为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。事迹见新、旧《唐书》本传。
元稹的创作，以诗成就最大。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广，辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。乐府诗在元诗中占有重要地位，其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。号为“元和体”。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。作有传奇《莺莺传》，又名《会真记》，为后来《西厢记》故事所由。
元稹集校注
元稹字微之，别字威明，与白居易齐名称“元白”，中唐文坛的领军健将。生前，其诗歌即广为流传，深受各阶层人士的喜爱，“在翰林时，穆宗前后索诗数百篇。命左右讽咏，宫中呼为‘元才子’。自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”[1]就当时的声名地位而言，威明之于乐天，当是有过之而无不及，然其身后，白居易声价日隆，威明则几乎湮没无闻。个中原因复杂，但大体不出以下两端：一是“元白”并称，二者诗风有相近之处，后人重白抑元，遂使“元白”之元仅做为一个陪衬白的词语出现，并无多大实际意义。至若元诗之特征则似径可用白诗之特征框范，此其一。另外，由于元稹写有大量的艳诗并悼亡诗以及史传中对其生平记载或有闪烁其词者，遂使微之之人品受到人们的质疑，由此株连到其作品，此其二。
对于第一个原因，笔者以为，尽管元白诗风有相近之处，但同中有异，那种“以白概元”的方法于道理既不合，于事实亦有乖。胡震亨《唐音癸签》载陈绎曾云：“白意古词俗，元词古意俗。”陆时雍《诗镜总论》云：“微之多深着色，乐天多浅着趣。”叶燮《原诗·外篇》云：“元稹作意胜于白，不及白舂容暇豫。”贺裳《载酒园诗话·又编》云：“诗至元白，实又一大变。两人难并称，亦各有不同。选语之工，白不如元;波澜之阔，元不如白。白苍茫中间有古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自才质有限。”[2]其他论述元白之异的文字尚多，兹不备举。不过单从上引文字中当亦可窥见元白异同之大略。要之，东坡所言“元轻白俗”并非互文见义，而是元白之异的高度概括。元轻在意——意俗是也;白俗在语——词俗是也。然此“俗”非庸俗之俗，盖平淡之谓也。由此可见，二者之异判然，以微之为乐天之附庸显是不公。
其次是关于元稹人品的问题。古往今来，似乎很少有人对元稹的政治、经济、尤其是文学方面的贡献做出全面、科学的考察。与之相反，一些缺乏史料佐证或仅依曲解史料所结成的观点却一股脑朝微之兜来，至若“抛弃莺莺”、“勾结宦官”、“依附藩镇”、“献诗求宠”、“玩弄薛涛”、“谋求相位”，诸种罪名纷至沓来，以致在大多数人心目中，元稹几乎成了一个一无是处的人。但实际上，以上所列举的“罪状”多是无中生有，以讹传讹之辞，并无确凿的事实根据，以此加之威明，威明不受也。
上述两点误解可能是造成历来人们对元稹关注较少的原因。然而，尽管名花幽独，却也并非绝无问津者，近百年来，关于元稹的相关论文已有二百多篇，研究专著亦有数部。[3]以笔者愚见，在这些研究元稹的专著之中，陈寅恪先生之《元白诗笺证稿》、卞孝萱先生之《元稹年谱》、杨军先生之《元稹集编年笺注》、吴伟斌先生之《元稹评传》及《元稹考论》诸种著作允称经典。陈著筚路蓝缕，伐木开山，在唐代历史的大背景下对元白的部分诗作进行关照，个别语词容或偏激，但多为真知灼见，启悟来学，非一代也。卞著首次将元诗编年，在几乎空无依傍的情况下正确解决了大部分元诗的编年问题，贡献亦多。杨著首次注释元诗，吴著积二十八年之功，详推细考，解决了许多关于元稹的千年疑案，还历史以真相，二者嘉惠学林，自不待言。
周君相录，渭川霍松林先生之高足弟子。早在攻读博士学位期间，相录君既有意写一部《元稹年谱新编》，校注一部《元稹集》。[4]后来，相录君以《元稹生平与作品考索》顺利获得博士学位，两年后即撰成《元稹年谱新编》一书。是书萃众家之精华，立一己之新见，于元稹之生平考订详备，发明亦夥，实为元稹研究之力作。
相录君编订元稹年谱既迄，更复孜孜不辍，荏苒又越五载，终成《元稹集校注》。在笔者看来，是书诚披金掩玉，体挟众善。
首先，从校勘上来说。白居易曾言：“公(元稹)著文一百卷，题为《元氏长庆集》，又集古今刑政之书三百卷，号《类集》，并行于代。”又云：“生死契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间。”《新唐书·艺文志》亦载元稹《小集》十卷。然而，由于唐人之别集，唐时皆无刻本问世，故直到北宋宣和六年(1124)，始有建安刘麟(应礼)募工刊刻元稹集。刘氏梓行之元集刊本，世称闽本或建本，为后世所有元集之祖本。延至南宋，有蜀本、浙本问世，然皆根自刘氏刊本。宋蜀本，今仅存二十四卷余，藏于国家图书馆。宋浙本是洪适(景伯)乾道四年在绍兴刊刻的。明人杨循吉影抄本附录洪氏跋云：“《唐志》著录有《长庆集》一百卷，《小集》十卷。传于今者，惟闽、蜀本为六十卷。三馆所藏，独有《小集》，其文盖已杂之六十卷中矣。”浙本今亦有残卷存世，明人之刻本和抄本即均根自浙本系统，其中较著者有：弘治杨循吉影抄本、正德铜活字本、嘉靖董氏刻本、万历马元调刻本。明代诸本相较，唯杨本差优，故以往元稹集的整理均以杨本为底本。马元调本除祖构宋浙本外另有马氏补遗六卷，它是诸本中最完备者。到了清代，有文渊阁《四库全书》本元集。四库本元集祖于明马元调刻本，然并非马本之简单重复。四库本元集经过了四库馆臣的严密校勘，四库馆臣曾以明马本为底本，参校蜀本，是作品最全、讹误最少的本子。与马本相较，四库本的文字讹误明显减少，而且，即使将四库本与明代杨本相较，四库本仍有许多明显优于杨本之处，对此，相录君曾做过详细统计。[5]相录君此次校注元稹集即以四库本为底本，参校不同系统主要版本及较早之总集、选集，精考细订，审慎取舍，使其一方面最大限度地“存旧”，另一方面最大限度地“可靠”。[6]记得黄永年先生在《古籍整理概论·校勘·如何处理对校本》中曾说：“(校勘)要求弄清楚各个本子之间的渊源递嬗关系，选择若干与底本不同渊源的作为主要对校本。”相录君此次对元集的整理是完全符合黄先生所说的校勘原则的。
同以往的校注类著作不同，相录君之《元稹集校注》并未将校和注车裂开来，划疆而治，而是融校于注，注校并行，这样一方面使注文省洁——如有的地方原文不妥，注之无益，以校记之文明示之，则自可免去无益之劳。如《含风夕》(页49)一诗中，注凡十二，而校记有五，约占二分之一稍弱，又，其注释[8]云：“乍：原作‘年’，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。张相《诗词曲语词汇释》卷一：‘乍，犹恰也;正也。’”这样便省去了许多不必要的注释之语。另一方面，注校并驱的体式也大大地方便了读者的阅读。披览全书，觉相录君的校勘取舍精当，校记言简意赅，达到了很高的校勘水平，显示了著者严谨的治学态度和丰实的学术积累。
其次，从注释方面来看。梁启超先生在《中国近三百年学术史》中曾云：“注释之学，汉唐以来已经发达的很灿烂。……校勘之学，为清儒所特擅，……他们注释功夫所以能加精密者，大半因为先求基础于校勘。”又云：“(校勘)这种工作的成绩也有高下之分，下等的但能校出‘某本作某’，稍细心耐烦的人便可以做;高等的能判断‘某本作某是对的’，这便非有相当的学力不可了。”[7]相录君于此著之校勘极其用力，正文中判定正误的按语俯拾皆是，充分体现了著者广博的学识和审慎的态度。由于校勘笔削得当，故注释之文的准确度亦得到大大提高。相录君之注释繁简得当，一丝不苟，从量上来说，对于每一篇诗文，著者都力求注尽注实，五步一楼，十步一阁，不嫌琐碎，不弃凡近，注释最多的一篇文章竟多达一百四十注。从质上来说，举凡名物制度、时谚俗语、典故时事等均有比较详明的注解，且多所博征，广引他籍以实己说。另外，是书之注释基本做到了平易与学术兼顾，简洁与精详兼取，故不仅可供硕学鸿儒置于案头，钻研把玩，亦可供普通读者切磋琢磨，愉心消忧。譬如《三叹三首》中对于“
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