[北冥有鱼中考题]北冥有鱼

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北冥有鱼篇1:《北冥有鱼》阅读答案

　　只有掌握正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住我们的。下面小编给大家带来《北冥有鱼》阅读答案。希望大家喜欢。
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
　　1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
　　A.《齐谐》者，志怪者也　　志：记载
　　B.置杯焉则胶 胶：粘住，意思是搁浅
　　C.而后乃今将图南 图：谋取
　　D.而控于地而已矣 控：投，落地
　　2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　)
　　A.①其翼若垂天之云
　　②夫人之相与，俯仰一世
　　B.①生物之以息相吹也
　　②以故其后名之曰“褒禅”
　　C.①我决起而飞
　　②风飘飘而吹衣
　　D.①时则不至
　　②至则无用，放之山下
　　3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
　　A.庄子的语言以夸饰惊人，善于运用想象和夸张，如文中描写鲲鹏之大，“不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，极富浪漫主义色彩。
　　B.庄子使用了一个气势磅礴的“鲲鹏变化”的寓言，不仅写出了鲲鹏之大，而且写出了鹏的水击三千里，高飞九万里，大海的掀动，狂风的倏起，空中飘飞的尘埃，如野马奔腾般的泽气，以及那至高至远的苍天等，构成了天地广阔的大意境。
　　C.从“风之积也不厚，则其负大翼也无力”“背负青天而莫之夭阏”可以看出，大鹏虽然自己伟岸强大，但要万里南征，仍要有所凭借。
　　D.庄子描绘了蜩与学鸠目光的短浅、见识的狭小与抱负的狭隘，以及它们对大鹏的嘲笑，并且用“之二虫又何知”一句话，间接而尖锐地对它们进行了批判，轻蔑的态度溢于言表。
　　4.把下列句子翻译成现代汉语。
　　(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
　　译文：________________________________________________________________________
　　________________________________________________________________________
　　(2)适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。
　　译文：________________________________________________________________________
　　________________________________________________________________________
　　参考答案
　　1.C 2.C 3.D
　　4.(1)林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃，都是生物用气息互相吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢?
　　(2)到近郊去旅行，带上三顿饭就可以往返，肚子还是饱饱的;去百里之外，则需要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去，要花三个月的时间积蓄粮食。
　　【解析】1.图：图谋，打算。
　　2.A项，的;用于主谓间，取消句子独立性。B项，凭借;因为。C项，都表示修饰关系。D项，或;表转折。
　　3.把“间接”改为“直接”。
　　4.(1)注意“野马”“息”“其……其……”的翻译。(2)注意“适”“果然”“宿”的翻译。

北冥有鱼篇2:北冥有鱼的课文和翻译

　　导语：北冥有鱼一般指《逍遥游》，《逍遥游》而是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。以下是北冥有鱼的课文和翻译，希望大家喜欢！
　　北冥有鱼的课文
　　北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三

北冥有鱼篇3:中考语文古诗文考查篇目和要求

　　一、 古诗文背诵
　　1.课标：7-9年级61篇
　　注意：《卖炭翁》、《论语》五则、《孟子》一则（富贵不能淫）、《庄子》一则（北冥有鱼）等尚未编入教材的（文本附后），需补充。
　　2.中考题型：上下句填空识记。（平时训练及教学，应穿插理解性默写题）
　　二、文言文阅读
　　（1）考试说明解读
　　“浅易”是新旧考试说明的共同要求，也是语文中考“稳定”的具体体现。与2017年考试说明不同的是，今年考试说明在“试题示例”中出现了课内外比较阅读题型。将“浅易”的课外文言内容逐步渗透到课内并与课内文言内容结合考查，就是“加强课外阅读”、“多读书”、“重视积累”“新课标”精神的具体体现和要求。
　　（2）纠偏
　　盲目、错误地加大加重课外文言文负担，难度过大，不符合“浅易”要求。
　　从应对考试而言，于考试前稍加复习使之不产生陌生感即可。
　　于平时教学而言，初一不建议引入课外文言文，初二根据学情极少量地接触最为简单的课外文言文内容即可。
　　（3）立足、夯实30篇
　　课标21篇（原16篇）：
　　1《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；知之者不如好之者；三人行；贤哉回也；不义而富且贵；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志///语文版七上《<论语>六则》；语文版九上《<论语>十则》）
　　2 曹刿论战
　　3《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也///语文版八上《古文二则》孟子?生于忧患，死于安乐；鱼我所欲也）
　　4《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣///语文版七下《古文二则》庄子?郢人；语文版九上《庄子?秋水》；语文版九下《<庄子>二则》浑沌之死；呆若木鸡）
　　5《礼记》一则（虽有佳肴///语文版八上《古文二则》礼记?教学相长）
　　6《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？///语文版七下《古文二则》列子?伯牙善鼓琴）
　　7 邹忌讽齐王纳谏 8 出师表
　　9 桃花源记 10 与谢中书书
　　11 三峡 12 杂说（四）
　　13 陋室铭 14 小石潭记
　　15 岳阳楼记 16 醉翁亭记
　　17 爱莲说 18 记承天寺夜游
　　19 送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎?）
　　20 湖心亭看雪（原为共有篇目）
　　21 河中石兽（语文版七下）
　　人教、语文版 共同9篇：
　　1.与朱元思书 2.伤仲永 3.期行
　　4.愚公移山 5.公输 6.满井游记
　　7.木兰诗 8.孙权劝学 9.口技
　　注意：《论语》五则、《孟子》一则（富贵不能淫）、《庄子》一则（北冥有鱼）等尚未编入教材的（文本附后），需补充。
　　三、教材尚未编入的文本
　　注：《卖炭翁》只要求背诵，其它篇既要求背诵，又要求阅读。
　　卖炭翁 白居易
　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
　　《论语》五则
　　子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
　　子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
　　子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
　　《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之?。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（《庄子 消遥游》）
　　《孟子》三则（富贵不能淫）
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子 滕文公下》）

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