[李广将军的资料]李广将军

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李广将军篇(1):幼儿数字成语故事

　　每个成语，都是一篇动人的故事；每个成语，都是古人生活的再现；每个成语，都蕴含人生的哲理。下面是小编为您整理的关于幼儿数字成语故事的相关资料，欢迎阅读！
　　【成语】：一字之师
　　【拼音】：yī zì zhī shī
　　【解释】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
　　【近义词】：万世先师 一字师
　　【反义词】：无
　　【例句】：学生感激不尽，您可真是我的一字之师呀！
　　【出处】：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
　　成语故事
　　唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
　　当时有一个著名的诗人叫郑谷。某年冬天诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。 当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
　　他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字更好。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！一字就能完美表达出诗词的主题了。”于是齐已恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。
　　文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。 成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
　　《八仙过海》故事
　　传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。成语“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。
　　【成语】： 飞将数奇
　　【拼音】： fēi jiàng shù jī
　　【解释】： 飞将：汉朝名将李广；数奇：命运不好。泛指人不走运。
　　【成语故事】：
　　李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话 除了射箭，几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（今河北省东北部地区）的 时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎， 那支箭深深地射进石头里去了。
　　据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵略的战争中，立过不少功。在汉景帝和汉武帝时代，每一次抵抗匈奴的战争，李广几乎都参加了，而且屡 次以少击多，出奇制胜。匈奴侵略者对于李广，又害怕又敬佩，称他为“飞将军”。
　　有一次，李广受命领着少数兵马，出长城去和人数众多的匈奴侵略者作战。因双方实力过于悬殊，李广不敌被俘。在被解往敌营的途中，他趁敌人不备，突然跃起，夺了一匹好马，飞奔逃回。匈奴兵几百人狠命追赶，被他射死多人，终于脱险。可是逃回后，汉军却“按军法”判他死罪。他缴纳了大量赎金，才以撤免官职了事。
　　过了几年，匈奴又大举进犯，李广又奉命带4000骑兵去抵抗。他被匈奴4万兵团团围住，部下都非常害怕。李广派他儿子李敢，只带几十骑兵，从左到右， 直穿敌人阵地，跑了一圈，回来报告道：“没什么，匈奴不难对付！”部下这才稍为安心。李广亲自用最强劲的大弓，射杀敌人部将。连杀好几人，敌人的攻势渐见减退。李广指挥将士，沉着应战，气概从容，毫无慌乱之色。大家深受感动，勇气也因此大增。这样艰苦支持了两天，援军来到，敌人才退去。
　　李广最后一次与匈奴作战，已经60多岁了，可是他精神抖擞，毫无老态。这一次，大军由大将军卫青统率。李广名义上是前将军，可是卫青怕他立功，不让他正面出阵，故意叫他绕东路。后因没有向导，迷失了路，未能如期开赴指定地点，被借此问罪。李广气愤不过，竟被逼自刎而死。
　　李广有个堂兄弟，名叫李蔡，汉文帝时，与李广同为“郎”一级的小官，声望远不如李广，只是一个平凡的庸人罢了。然而到了武帝时代，李蔡已被封侯爵，官居丞相。而李广这位一生与匈奴侵略者作战70余次的“飞将军”，却落了个悲惨的下场！人们为李广抱不平，但是，除了抱怨命运之外，谁能说什么呢！“飞将数 奇”这句成语，便由此产生。

李广将军篇(2):古诗教学实录

　　语文课文中的古诗向来是语文教学中的重点。以下是小编为大家精心整理的古诗教学实录，欢迎大家阅读。
　　一、揭题解题。感受着人文关怀
　　(全班齐读诗题)
　　师：这节课我们来学习古诗二首。学习学习，要看，要听，更要用心去悟。今天我们要学习哪两首古诗?
　　生：《凉州词》和《出塞》。
　　师：你是怎么知道的?
　　生1：通过纸。
　　师：我怎么觉得是一本书?
　　生1：这是书的一页。
　　师：对，书是有厚度的，有的时候，书是一页纸；有的时候一个动作也可能是一本书；更多的时候人生就是一本书。课前请大家预习了。这两首诗写了什么?你了解吗?
　　生：《凉州词》是唐代诗人王之涣写的，写的是边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。《出塞》是唐代诗人王昌龄写的，这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起用良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
　　师：你明白了吗?你明白了什么?是啊，书读百遍——(生：其义自见)书不能不读。接下来，我来考考你们的读。
　　二、诵读诗文，品味古诗的韵律
　　1 学生自由练读。
　　2 指名朗读。
　　师：他读的时候，我看到有几个同学也在默读。谁来说说他读得怎样?要实话实说。
　　3 学生互评。
　　师：说得好，诗要慢慢地读。“不教胡马度阴山”，刚才他读什么?听出来了吗?读jiao时，是让、使的意思；另外，从音律上说也应该读jiao。这节课，我们就来感受诗的韵律，那就是平、仄。普通话里有四声，一声、二声是平，三声、四声是仄。如“老师”，平声读长，用横表示(板书一)，仄声读短，用竖表示(板书1)。看我的手势，请跟着手势练读。
　　师：如黄河，是我国第一长河，请闭上眼睛，用平长仄短的方法边读边想象，那条黄河在流淌。(学生用不同的方法练习朗读)
　　4 诵读诗文。
　　师：要读出平长仄短，尤其是末尾字。
　　用多媒体课件出示：
　　凉州词唐·王之涣
　　黄河远上白云间，
　　一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，
　　春风不度玉门关。
　　(1)指名读。(学生自发地鼓掌)
　　师：掌声响起，但不能陶醉。何谓羌笛?
　　生：我国古代西方羌族人所吹的笛子，是羌族最主要的乐器。
　　师：因来的是知音。来的是——(生：朋友)所以吹起了羌笛。
　　(2)挑战读。
　　师：谁再来读?要敢于接受挑战。
　　多媒体课件出示：
　　出塞唐·王昌龄
　　秦时明月汉时关，
　　万里长征人未还。
　　但使龙城飞将在。
　　不教胡马度阴山。
　　(3)加上手势，学生齐读。
　　师：请注意看清手势。注意朗读时的韵律。
　　师：都读懂了吗?这回要求从题目开始，边读边想：这两首诗中哪些诗句是相同或相似的，在朗读中找到了，请在旁边写下理由。
　　(4)学生比较读。(老师巡视，指导)
　　三、古曲渲染，悟诗情荡涤心灵
　　1 学生自由发言
　　生：两首诗中都有“度”。
　　师：琢磨琢磨，在这两首诗中它的意思一样吗?
　　生：“春风不度玉门关”中，“度”是到的意思。“不教胡马度阴山”中，“度”是越过的意思。
　　师：是啊，如果李广将军在的话，是不让胡马过阴山的，但现在将军不在，胡马已度阴山了。玉门关是边关要塞，多荒凉啊。春风吹不到玉门关外。(板书)
　　生：两首诗中分别有“玉门关”和“汉时关”。
　　师：玉门关在今甘肃省敦煌县西，因此诗中有云：“秦时明月汉时关”。让我们一起去看一看。(多媒体出示古时版图，标注上玉门关、长安和内蒙古的位置，配上古筝曲背景音乐。老师结合版图讲解时代背景)
　　生1：两首诗都有“山”。
　　生2：两位诗人都姓王，都在唐朝，都生活在唐玄宗年代。
　　师：开元初是唐朝的鼎盛时期，但经安史之乱后，唐朝逐步走向灭亡，所以说是“秦时明月汉时关”。
　　2 配古曲朗读
　　(学生用平长仄短的方法反复练习朗读，自读自悟，感悟诗情)   师：听你们读，我也想来读一读，能不能给我个机会?
　　(老师示范读后，用手势让学生感受平长仄短，并伴着配乐朗读)
　　师：玉门关也好，汉时关也好，都是边关要塞，但却十分——(生：荒凉)，这里只有——(生：荒芜)，这里春风——(生：不度玉门关)。(学生轻轻地读，发自内心地读)
　　师：这里还是——(生：偏僻的边塞)，从哪里可以看出?
　　师：同学们，这里是一片孤城。有的是万仞山(板书：孤)。在这一片孤城中，驻扎着怎样的战士?想想再去读读。
　　生：战士也是孤的。
　　师：从哪儿看出?
　　生：羌笛何须怨杨柳。
　　师：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳。下马吹长笛，愁杀行客见。”折杨柳，折的是战士的心啊!(多媒体出示：《折杨柳》配上笛子古曲，老师范读后学生齐读)
　　师：战士啊，你还是耍远行!战士的愁这时已经有了变化，变成了什么?
　　生：勇气、激情。
　　师：所以吹奏羌笛。他们心中有什么?
　　生：怨。
　　师：怨什么?
　　生：见不到自己的亲人，怨皇帝的无能!
　　师：怎么读?还在怨什么?
　　(多媒体出示)
　　出塞二首(之一)
　　骝马新跨白玉鞍，
　　战罢沙场月色寒。
　　城头铁鼓声犹振，
　　匣里金刀血未干。
　　师：让我们敲响铁鼓。(学生激情投入齐读，敲打书桌，响声越来越大)听到这鼓声你会怎样?感觉怎样?(学生再读)让我们一起去看看这战斗的场面。(多媒体出示黄沙漫天中，将士奋力搏杀的场景，配上铿锵的合唱曲)古来征战几人回，但是——(生：万里长征人来还)战士啊，你活着，还会继续吗?
　　生：会的。
　　师：是啊，天下兴亡，匹夫有责。你想对乡亲们说些什么?
　　生：虽然这里是“春风不度玉门关”，虽然这里是“秦时明月汉时关”，但是你们的心里想着“但使龙城飞将在”!
　　师：亲爱的战士们，怎一个“勇”字了得啊!
　　师：下课!

李广将军篇(3):古代爱情故事

　　引言：爱情的概念在古代就已经有了,而且在古代有很多爱情故事已经随着历史流传到现在。下面就是小编整理的　古代爱情故事，欢迎大家阅读!

　　古代爱情故事：奈何桥上等着我
　　明朝有个叫王承的人，外出做生意失败，一路上吃尽了苦头，好不容易才回到了家。
　　“彩云!”王承一进家门就激动地喊着娇妻，却没有人出来答应，屋里只传出一个婴儿的啼哭声，王承几步进屋，掀开帷帐，看见一个婴儿睡在床上。
　　“这是我的孩子吗?”没想到自己走时彩云竟怀孕了!王承抱着孩子喜极而泣，正在这时候，门外进来一个女子，是彩云的丫鬟桑儿。
　　桑儿看见了王承，痛哭流涕，王承赶忙问她彩云在哪里，桑儿哭了半天，却一句话也说不出，只是比比划划。王承心急如焚，不知家里遭了什么劫难，妻子下落不明，桑儿又成了哑巴。桑儿比划了半天，王承才总算明白，彩云生孩子的时候难产死了。这个消息无异于晴天霹雳，将王承击垮了。
　　彩云本是盐阁县一个富家千金，因父亲得罪了权贵，被罗织罪名下狱，落了个满门抄斩的下场。是丫鬟桑儿带着彩云逃了出来，后被落第书生王承搭救，因此结成了夫妻。夫妻俩带着桑儿到了一个小山沟里，隐姓埋名地过活。
　　彩云嫁给了王承，才尝到了穷苦的滋味，初时嘴上不说，但没多久就挨不住了，总是发小姐脾气，还动不动拿桑儿出气。王承不忍心让过惯了富贵生活的彩云跟他受苦，便拿出不多的积蓄，一咬牙一个人到外面做生意去了，他发誓要挣到钱，让彩云重新过上好日子。
　　哪知天有不测风云，在外漂泊了一年多，王承不但没挣到钱，还碰上了土匪，钱财被洗劫一空。王承大病了一场，以为自己就此客死异乡。病中，他做了一个梦，梦里彩云甜美地对他笑着：“王郎啊，不能死，还没到百年呢!”王承醒来后，从贴身的衣兜里拿出彩云绣给他的方巾，深情地读着上面的誓言： “两颗心儿紧相连，你我相约到百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。”彩云在家等着他呢!王承强打精神振作起来，一路风餐露宿，历经坎坷，终于回到了家，哪知心爱的彩云竟已离他而去了。
　　王承一遍遍地想着当时的誓言，他对桑儿说：“桑儿，孩子就交给你了，我要去陪彩云，我不忍心让她在奈何桥上等我!”说完站起来就要往柱子上撞。桑儿吓坏了，一把抱住他，泪流满面，她使劲摇头，然后转身抱过孩子，塞在王承手里，意思是说，为了孩子，你要活下去。
　　王承看着怀中熟睡的婴儿，心软了下来。娇妻的音容笑貌在他脑中回旋，他突然跑到厨房，抄起一把菜刀，一刀剁掉了自己三个手指头!他喃喃地说：“彩云，既然我不能到阴间陪你，就暂且用我的手指来代替我为你陪葬吧，我会将我们的孩子养大，然后去找你。”
　　王承问桑儿彩云葬在哪里，桑儿咿咿呀呀地指点比划，让人不明所以，王承只得抱着孩子往门外走，找到天黑也没找到彩云的墓，终于因为断指失血过多而昏倒了。
　　等王承醒来，发现自己躺在床上，手已经被包扎好了，锅里盖着热腾腾的饭菜。孩子熟睡在床上，砸吧着嘴，脸上还带着笑。王承突然觉得彩云还没死，她一定是化成了仙子，在默默地照顾着自己和孩子呢!
　　王承这样想着，就真的有奇异的事情发生了。家里没米的时候，会莫名其妙地多出来一袋米，衣箱里也会不时出现他和孩子的新衣服，王承找不到彩云的坟墓，就坚信她还活着，幻想着她有一天突然出现在他和孩子面前。
　　一转眼一年过去了，年底的时候，孩子生了一场大病，王承急坏了，在这穷乡僻壤，上哪找郎中去?眼看孩子一天天虚弱，心急如焚的王承抱着孩子走了大半天，看见前面有一座庙，立马抱着孩子到寺庙里烧香。没想到，在这里他居然遇见了桑儿。自从那天他断指之后，桑儿就失踪了，王承猜想桑儿一定是不愿跟着他们父子吃苦受罪，所以另谋出路去了。这也难怪，以前人家是顾着和彩云的主仆情分，现在彩云已经不在了，谁不是各人顾各人呢?
　　桑儿一脸憔悴地从寺庙里出来，看见孩子在王承怀里冻得发抖，忙小心翼翼地从口袋里掏出一件花花绿绿的衣服，要给孩子穿上。王承一看这东西，气不打一处来，这哪是衣服，全是一丝一丝的破布条缝成的衫子，跟乞丐的衣服没什么分别。再想想彩云给自己放在衣箱里的衣服，多么精致。王承一把抓起衣服，扔得老远。桑儿默默地捡起衣服，又急又伤心，含着泪躲到一边去了。王承拜了菩萨，祈祷着孩子能够快点好起来，一生平平安安。
　　王承从寺庙里回来后，将孩子放在床上，就下地干活去了。傍晚他回到家，惊讶地发现孩子不知什么时候身上穿上了那件“乞丐衫”!是桑儿?她为什么要这样做?王承出门去找，没看见桑儿，却发现不远处有个乞丐朝他家走来，王承想到自己一路要饭回来的情景，心酸不已，此地没有别的人家，要是自己不给点儿吃的，那乞丐可能就会饿死。他想着，转身回屋端了一碗剩饭出来，向那乞丐走过去，到了近前，不禁惊呼一声，碗也掉到了地上，摔得粉碎。
　　站在王承面前蓬头垢面的乞丐，居然是他朝思暮想的妻子彩云!王承惊讶得说不出话来，没等他回过神来，桑儿不知道从哪里冒出来，一把将彩云拉进了屋里，关上了房门，示意她要伺候小姐洗澡更衣，叫王承出去。王承不明就里，只觉得彩云似乎有意躲着自己，桑儿的神情也很古怪，他悄悄来到门边，却听见“哑巴”桑儿开口讲话了!
　　桑儿一边给彩云洗澡，一边问她怎么落魄成这个样子，彩云的回答让门外的王承差点没昏过去。原来，当初她过不惯苦日子，丢下孩子和路过此地的生意人沈华跑了，过了一段富足的日子，可沈华是个嗜赌如命的家伙，不久就将全部家产输个精光，还将她卖到了妓院。彩云受不了非人的折磨，找机会偷偷跑了出来，虽然觉得对不起王承，但没地方去，于是抱着一丝侥幸的心理，希望王承还没有回家，她就继续留在这里，当作什么也没有发生过……可是王承早已经回来了，彩云也不知该怎么办。
　　桑儿一边流泪一边说：“小姐，你当时就不应该那么狠心，孩子那么小，再说你和姑爷早已订下了百年之约，我按你说的告诉他你死了，他差点儿陪你去死。我怕他问起你的情况，不知怎么回答，只得一直装哑巴。看他父子俩挺可怜，我在十几里外的地方搭了个草棚，种地织布，暗中周济他们。不如……你说这些都是你做的吧，然后回来好好跟他过日子!”
　　王承的心掉进了冰窟窿，等两人从里屋出来，他铁青着脸指了指桌子上一条方巾对彩云说：“你走吧，不用再圆谎了，我心里纯洁的彩云早已经死了，我和她的誓言，也早已经埋进了黄土。”王承说着，扬了扬他那断了三个指头的左手。
　　彩云她羞愧难当，拿过方巾一声不响地走了，桑儿含泪想追上去，却被王承一把抓住了。
　　他一声不吭地扒下孩子身上的衣服，桑儿赶忙阻止他，她着急地告诉王承，那是她走了三天三夜，到山外的村子里找一百户姓刘的人家，要来布条在菩萨面前跪着做成的百家衣，这样可以“留”住孩子。王承想起她在寺庙里憔悴的样子和焦急的神情，一时间百感交集。想想桑儿和彩云，他后悔自己看错人了。
　　王承求桑儿留下来照顾孩子，桑儿答应了。也许是桑儿的诚心感动了上苍，孩子的病一天天好起来，桑儿照看着孩子，料理着家务，默默地照顾着这个家。王承从心底里感激桑儿，感受着桑儿的好，但他不敢再对桑儿有什么誓言，因为彩云对他的伤害太深了。
　　一转眼二十年过去，孩子长大成人了，桑儿却生了一场大病，倒在床上起不来了。临终前，她叫来了王承。桑儿流着泪说，彩云就住在她以前住的草房里，这些年，是桑儿一直在给她送钱送米。她不忍心彩云流落在外受苦，那毕竟是孩子的娘。
　　王承被桑儿的善心打动了，他紧紧握着她的手，泪流不止。桑儿伸出手来为他擦去泪，接着说：“我死后，你要照顾彩云，对她好……这个，我死后一定要跟我葬在一起。”她说完，伸手从枕头下摸出了个盒子交给王承。
　　桑儿死的那天，王承突然觉得心好痛，似乎整个人都垮了，在这二十年的日子里，他没对桑儿说爱，此时才明白，爱不是誓言，而是平淡的生活，他其实早已将桑儿刻在心里了。王承割下自己的一缕头发，准备放在那个盒子里陪桑儿一起下葬，当他打开盒子，不由得惊呆了，盒子里躺着三根干枯的指骨，没错，是自己当初砍下的手指，这些年她一直放在自己枕头下!盒子里还有一张字条，王承打开字条，上面写着一首诗：“君对我虽无誓言，我对君心永不迁，今生不能同鸳梦，来世定要共婵娟。”
　　王承满脸是泪，喃喃地说：“桑儿，奈何桥上等着我!”
　　当天晚上，王承的儿子做了个梦，梦见父亲胸口戴一朵大红花，牵着个蒙着红盖头的新娘子，来跟他告别，叮嘱他要照顾好自己的亲娘。梦醒了，他去看父亲，王承已经满脸安详地去了。
　　古代爱情故事：情路坎坷之蔡文姬
　　蔡文姬，名琰，字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬，她是我国东汉末年女诗人和琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律”。其父蔡邕，是汉末著名的文学家、书法家。此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，是洛阳文坛的领袖。其父和当时的许多名门望族之士都有交往，像一代枭雄曹操就经常出入蔡府，和蔡邕是相交深厚的挚友。
　　可见，蔡文姬生长在一个多么优越的家庭环境中。诗书礼乐的熏染，父亲的言传身教，自身的天赋资质，文姬博学能文，擅长诗赋，精通音律，就不足为怪了。可以说，文姬是在文学和音律的熏陶中，度过了十分快乐幸福的童年。
　　她6岁时，蔡邕在室外弹琴，忽然弹断了一根弦，室内的文姬听到变调的琴音，走到父亲跟前，提醒着父亲：“爹爹，你的第二根弦断了。”蔡邕看着聪慧可爱的女儿，抚摸着她的小脸，惊讶之余，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。父亲不解，问文姬何以辨出?文姬答道：“您给我讲过，古人季札听了琴声，能判断一个国家的兴亡;师旷听了琴声，能断定楚国要打败仗。女儿天天听您弹琴，难道哪根琴弦断了还听不出来吗?”
　　这件事使蔡邕对文姬信心大增，他断定文姬是可塑之材，从此，开始教女儿学琴。聪明伶俐的文姬有着音乐的天赋，对于琴技，一学就会。两年之后，文姬琴艺便成，还赢得父亲最珍爱的焦尾琴。
　　蔡邕书法章法自然，笔力劲健，古朴天真。在父亲的指点下，文姬研摩书法，12岁，她的书法已得父亲真传，既稳重端庄，又飘逸顿挫。14岁，蔡文姬的文学才华已光耀一方，诗书礼乐无不通晓，人但知有文姬，方知有蔡邕。文姬成了远近闻名的才女。
　　16岁时，蔡文姬开始了她的第一次婚姻。虽然是父母之命，媒妁之言，但封建婚姻是讲究门当户对的，公子娶闺秀是理所当然的事。可惜好景不长，新婚不到一年，卫仲道便咯血而死。
　　她第二次婚姻的不幸，是那个动荡时代造成的。
　　东汉末年，政府腐败，地方起义四起，这促使以豪强地主为代表的地方势力迅速扩大。董卓进军洛阳，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，后来董卓被杀，蔡邕自然也在劫难逃。
　　羌胡番兵趁汉朝局面一片混乱，伺机掠掳中原一带。兵戈铁马中，蔡文姬跟着难民到处流亡，不幸被匈奴兵抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了左贤王。
　　被掳的那一年，文姬23岁。要放在现在，许多女子还在谈婚论嫁呢，可是不幸的文姬却成了抢掠者的夫人。这其中的隐痛只有文姬自知吧。她在《胡笳十八拍》的“第一拍”里，真实地记录了当时的离乱被掳、百姓流离失所、烟尘蔽日的凄惨景象：
　　我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
　　让文姬揪心的是，她竟然被迫和掠掳他的匈奴王生活了12年!这12年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。建安十三年(208年)，曹操念念不忘与蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，到胡地去赎她回来。
　　蔡文姬虽然人在他乡，日日思家，但毕竟在胡地有了家庭，有了自己的骨肉，一旦要结束这样的生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，跟两个亲生儿女生生离散。她心里是有着眷恋和不舍的。
　　婚姻不只是有爱情做基础，还有日子点点滴滴积累下来的亲情和恩情。12年的相守，12年的共枕眠，12年的贤王恩宠，文姬都记在心上。因为，贤王毕竟是爱她的，更何况他们还育有两个孩子。人心都有一片柔情地带，那里天朗气清，惠风和畅，清景无限。所以，文姬归汉前，感情上一定掀起狂涛巨浪，一定经历了激烈的思想斗争。她分不清自己究竟是悲还是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下。这在她的《胡笳十八拍》的“第十三拍”和“第十六拍”里都有记述：
　　不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡

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