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(1) [回族文字]《民族团结》课件
中国地域辽阔，人口众多。在960万平方公里的国土上，生活着55个少数民族。下面是小编收集整理的《民族团结》课件，希望对您有所帮助！
教学目标
1．知识与能力：党和政府对少数民族的政策，少数民族跨入社会主义，实行民族区域自治，各族人民共同繁荣。民族工作的成就。
2．情感态度与价值观：各族人民在共产党的领导下走社会主义道路，取得了辉煌的成就；党和政府的民族政策是民族大团结和各民族共同繁荣的根本保证。我们要维护国家统一、巩固各族人民大团结。通过对有关民族工作知识内容的学习，进一步认识我国是一个多民族的国家，民族团结对国家的发展至关重要。
3．过程与方法：归纳各族人民在共产党领导下走上社会主义道路的史实，培养学生通过具体事件发现历史发展规律的能力；在学习的过程中，倡导积极思考、与他人交流合作的学习方法，并鼓励学生用此方法来解决学习中遇到的问题。培养学生用历史的眼光来分析历史与现实问题，注重历史学习与现实的密切联系。
教学重点及突破
本课重点是民族区域自治的内容和意义、人民政府实行各民族共同发展的政策。可以通过设疑法引导学生理解民族区域自治的内容和意义。通过结合生活实际补充大量的生动的图文信息帮助学生了解我国如何实行民族共同发展的政策。
教学难点及突破
本课的难点是我国实行民族区域自治的原因。在筹建新中国的时候，中国共产党提出实行民族区域自治的建议，是基于多方面的因素的考虑。这一知识点涵盖的知识面较广，理论性较强，初二学生难以把握，可以让学生在课前收集历史上各民族友好交往、共同反抗外敌、争取独立解放斗争的资料，对我国是各民族共同缔造的统一的多民族国家形成感性认识。在讲课过程中教师从我国各民族分布特点入手，在学生交流的基础上讲解各民族在政治、经济、文化上形成了相互依存、不可分离的关系，同时各民族的政治、经济、文化发展也有较大的差异。因此实行民族区域自治和各民族共同发展的政策是保证祖国统一、实现民族平等、民族团结的重要举措。
教学方法
1．提问探究法。
2．材料归纳法。
3．小组活动法。
4．讲述法、讲解法。
5．多媒体课件辅助教学。
课前导学
1．中国地域辽阔，人口众多。在960万平方公里的国土上，生活着55个少数民族。请同学们动手收集反映各少数民族风俗习惯、服饰特点、文化艺术的资料，我们在课堂上将要开展一个民族知识竞赛。
2．我国是各民族共同缔造的统一的多民族的国家。在历史上各民族进行了哪些友好的交往？中央政权如何管辖少数民族地区的？近代各民族在反抗外敌、争取独立解放的斗争中作出了什么贡献？请同学们收集这方面的资料，在课堂上交流。
3．我国在1999年提出西部大开发战略，你知道实施西部大开发包括哪些省、市、自治区吗？西部大开发有哪些重点的项目？工程进展如何？
4．孔繁森是新时期共产党员的楷模，请同学们收集整理他的先进事迹在课堂上讲一讲。
教学过程
导入新课：
播放歌曲《爱我中华》。
这首《爱我中华》是我国第四届全国少数民族传统体育运动会会歌，每当听到这首优美的旋律，我们都能深深地感受到中华民族大家庭的团结和兴盛。今天我们就来学习《民族团结》一课。
首先，我们来进行一个民族知识小竞赛。（学生抢答）
看来同学们对少数民族的知识了解的还真不少。那我再给大家出一道题，我国在少数民族聚居的地方实行什么政策呢？（生：民族区域自治政策）我们要学习的第一个问题就是民族区域自治的实行。
讲授新课：
一、民族区域自治的实行
1．我国的民族构成和民族分布的特点
提问：（1）我国有多少个少数民族？
我国是一个统一的多民族国家，汉族占主体，少数民族有55个。在全国总人口中汉族占92%，少数民族占8%。
（2）我国各民族分布的特点是什么？
（学生看图说分布特点）分布特点是大杂居，小聚居，相互交错杂居。汉族集中的地区有少数民族，少数民族聚居的地区有汉族和其他少数民族居住。这是大杂居。小聚居表现的很明显。（举班级的例子。班级绝大多数同学是汉族，请问班级里哪位是少数民族同学？你知道你们民族主要聚居在什么地方吗？）
这种分布特点是长期历史发展过程中各民族相互交往、流动形成的。这种分布特点有利于各民族在经济、文化上密切往来，相互吸引，互相依存，增强中华民族的凝聚力。
新中国建立后实行各民族一律平等，在少数民族聚居的地区实行民族区域自治。
2．民族区域自治制度
为什么实行这一制度呢？首先请同学们回顾一下，在历史上各民族进行了哪些友好的交往？中央政权如何管辖少数民族地区的？近代各民族在反抗外敌、争取独立解放的斗争中作出了什么贡献？
学生回答后，老师归纳补充如下：
（1）友好交往：汉代张骞出使西域，加强了和西域各族的友好交往。唐太宗实行开明的民族政策，被北方少数民族尊称了天可汗。唐和吐蕃关系友好。（唐文化是吸纳了外来文化和少数民族文化，达到封建文化的高峰）
（2）管辖：汉代设西域都户，是x疆地区正式归属中央政权的开始。元朝是蒙古族建立的政权，加强对x*的管辖，x*成为元朝的正式行政区。汉、蒙、维杂居通婚，形成一个新的民族──回族。
清朝巩固了统一的多民族国家。在x疆设伊犁将军。加强对x*的管辖，设置驻藏大臣与达*班禅共管x*。
（3）反抗斗争：1840年开始中国遭受列强入侵，少数民族人民和汉族人民并肩反抗外国的入侵。1888年和1904年，英帝国主义先后两次发动了对中国x*的侵略战争。英勇的x*军民奋起抵抗，连僧人都行动起来，他们用土*、大刀、长矛等落后武器，同用快枪、火炮武装起来的英国侵略军进行了殊死斗争。抗日战争时期，鄂伦春族子弟积极参加东北抗日联军，英勇奋战。当地鄂伦春族人民不顾日本侵略军的残酷迫害，为抗联带路、送信、运粮、侦察敌情，配合抗联攻打据点，用鲜血捍卫了祖国的尊严。中华人民共和国成立，x*宗教领袖班禅大师致电表示拥护中国共产党和中央人民政府。
以上这些史实说明我国是各族人民共同缔造的国家，在长期的历史发展中，各民族在政治、经济和文化方面形成了相互依存不可分割的血肉联系。
（1）实行民族区域自治制度的原因
A.中国历史上长期就是一个统一的多民族国家，实行民族区域自治符合中国国情和历史传统。
B.各民族长期的经济文化联系，形成了各民族只适宜于合作互助，不适合分离的民族关系。
C.近代以来，各民族在共御外敌、争取民族独立解放的革命斗争中，建立了休戚与共的亲密关系，形成了相互离不开的政治认同。
（2）民族区域自治制度的内容：各少数民族聚居的地方实行民族区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分──一九五四年《中华人民共和国宪法》。民族区域自治制度成为我国的基本国策和基本政治制度。
（学生读图找到我国设立的自治区。）
（3）实行民族区域自治政策的优越性有哪些？
启发学生发言：民族区域自治是在中央人民政府统一领导之下的，是否有利于国家的统一呢？
少数民族有管理本民族事务的权利，这能起到什么作用呢？更好地照顾到本民族文化传统、宗教信仰和风俗习惯。
A.有助于把国家统一和少数民族自治结合起来。既维护了国家主权统一，又保障了少数民族管理本民族地区事务的权利。（例：x*自治区人大代表的构成中少数民族代表占80%以上。x*的门巴族虽然人口极少，但在全国人大中还有自己的代表。这表明x*各族人民充分行使当家作主的权利，也体现了民族平等的原则）
B.有助于把国家的方针政策和少数民族地区的具体特点结合起来，做到因民族制宜，因地区制宜，从而有利于民族自治地区经济和社会各项事业的发展。（例：x*立法和行政机关在执行全国法定节日的基础上，还将“藏历年”和“雪顿节”等藏民族的传统节日列入自治区的节假日。根据x*特殊的地理因素，自治区把职工的工作时间每周定为35小时，比全国法定职工周工作时间少5个小时。x*自治区还有变通执行国家有关法律法规的权利。如x*人大通过了《x*自治区履行〈中华人民共和国婚姻法〉的变通条例》，x*在历史上形成了一夫多妻和一妻多夫。准予维持，不定为重婚罪。）
C.有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。
D.有助于把各民族热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。
下面我们来学习，在民族区域自治的政策下，我国如何促进各民族的共同发展。
二．各民族共同发展
1．加强少数民族地区基础设施建设，促进基础产业发展
由于历史和自然等因素，少数民族地区交通、通信、能源等基础设施极其薄弱，因此建国后我国首先加强少数民族地区的基础设施建设。
提问：青藏、川藏、新藏等公路是什么时期修建的？（第一个五年计划时期）
（学生观看川藏公路图片）看这条川藏公路，蜿蜒于群山之间，人民解放军在修筑这条公路时，克服了高原冻土、泥石流、雪害、山体滑坡等一系列技术难题，终于使这条公路于1954年12月正式通车，密切了内地和边疆的联系，它们为x*经济建设的发展和x*各族人民生活水平的迅速提高提供了有力的保证。
2．在少数民族地区实行民主改革
新中国成立时，少数民族有四种不同的社会经济形态，封建地主经济占统治地位的有三十多个民族，当时有3000多万人口；处于封建农奴制的约400万人口（民主改革x*前实行封建农奴制度，百万农奴毫无人身自由，可以被农奴主买卖、或赠送给别人，他们的后代仍是农奴）；处于奴隶制的，当时有100万人口；保留原始公社制度残余的，当时有60万人口（如鄂仑春族）。经过民主改革，各民族都走上了社会主义道路。一下跨越了几个社会历史阶段。（播放《x*民主改革》的影片。1961年改革完成，百万农奴获得人身自由和土地，真正成为国家的主人。）
3．发展农牧业经济，加大改革的力度
少数民族地区的传统产业主要是畜牧业、畜产品加工如毛纺、皮革制造等等。随着我国科技的发展和改革的深入，传统产业焕发出生机和活力。
（展示“蒙牛”产品的商标）提问：这是哪个企业产品的商标？蒙牛乳业集团在哪个省？
蒙牛乳业集团创造了中国民营企业超速发展的神话。从1999年创立到现在，仅仅5年，蒙牛在全国乳制品企业中的排名由第1116位上升至第一位。2004年12月3日，蒙牛又做出一项惊人之举──花2亿元在呼和浩特建起了一个蒙牛澳亚示范牧场。这个牧场将欧洲式、美洲式、澳洲式、亚洲式的种草、养牛、挤奶技术集于一体，简直就是个“牧场联合国”。目的就是要使中国的种草、养牛、挤奶技术，快速实现与欧美发达国家百年经验技术的接轨！这是推动中国乳业发展的大事。
我国实行对外开放，少数民族地区也紧跟开放的步伐，广西的北海市被列为国家14个沿海开放城市之一。乌鲁木齐、南宁、昆明、呼和浩特、银川、西宁、贵阳被国家列为内陆开放城市。在这些地区国家实行更加优惠的政策。
提问：目前少数民族地区的发展面临着什么发展机遇？（国家1999年提出西部大开发的战略。）
提问：西部大开发在哪些省市自治区进行？为什么实行西部大开发，西部大开发有哪些重点的项目？
西部大开发涉及的省、市、自治区：重庆、四川、云南、贵州、陕西、宁夏、甘肃、青海、内蒙古、广西等。
西部大开发的原因：西部地区由于受历史、自然和区位等诸多因素的影响，总体发展水平与东部相比，存在着较大的差距，近十几年来，这种差距还呈拉大趋势。在继续加快东部沿海地区经济发展的同时，不失时机地实施西部大开发战略，对于逐步缩小地区间发展差距，加速实现全国各地区的共同繁荣和人民的共同富裕，保持社会稳定，将发挥重要作用。广大西部省区地处祖国边疆，是少数民族集中聚居的地方。多年来，国内外敌对势力利用西部民族和宗教问题搞颠覆和分裂活动。维护和保持民族地区的稳定，挫败国内外敌对势力分裂我国的阴谋，很关键的一条，就是不断加快这些地区的经济发展和社会进步，进一步巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，增强整个中华民族的凝聚力和向心力，从根本上巩固社会稳定和边疆安宁的大好局面。
西部大开发的重点项目有哪些？包括西气东输、西电东送、水利枢纽、青藏铁路、交通干线等重大项目。而其中最让西部人动心的是西气东输和西电东送两大世纪工程，这是让西部人走向富裕、为东部建设贡献力量的工程，令国人翘首。
西气东输：西部地区蕴藏着22.4万亿立方米天然气资源,约占全国陆上天然气资源总量的59%。经过多年的地质勘探,塔里木、柴达木、陕甘宁和川渝盆地崛起4座国家级大气田，到去年底累计探明的天然气地质储量超过2.5万亿立方米,形成180亿立方米的年产能力。第一期工程每年输气120亿立方米,建设投资1500亿元。管道干线西起x疆塔里木的轮南油气田，向东经过甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、安徽和江苏，最终到达上海市郊区的白鹤镇，全长4000公里，直径1016毫米。管道分为两段铺设：2004年春天建成靖边至上海区段，并率先供气；2005年夏天建成轮南至靖边区段，实现全线贯通。
西电东送：如果西气东输解决的是x疆、甘肃等西北地区的开发问题，那西电东送则主要是发挥四川、云南、贵州、广西地区的水电和内蒙古、山西、陕西等地区的火电优势。开发西部地区的富裕电量，将其输送到电力紧缺的上海、江苏、浙江、广东和京津唐地区。“西电东送”工程是西部大开发的的骨干工程，其涉及的省份和带来的经济效益则更为可观。
如果上述目标如期完成，西部将实现质的飞跃，东西部的差距将日渐缩小，西部将成为企业淘金的乐园，也会成为许多人施展才华，实现自身价值的地方。希望在座的同学将来也能为西部开发贡献自己的力量。
少数民族地区的发展离不开人才的培养。
3．帮助少数民族发展文化教育事业
国家帮助少数民族发展自己的语言和文字。我国55个少数民族中，除回族和满族通用汉语外，其余53个民族都有自己的语言，有文字的民族有21个，共使用27种文字，其中壮、布衣、苗等十多个民族的文字都是由政府帮助创制和改进的。
在我国无论是在司法、行政和教育等领域，还是在国家政治生活和社会生活中，少数民族的语言文字都得到广泛应用。（如：毕业证，及少数民族地区的所有商店、工厂牌匾都用两种文字标识；考试有少数民族语文、电台电视台播放少数民族语言的电视节目）
全国人民代表大会，中国人民政治协商会议召开的重要会议和全国或地区性重大活动，都提供蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等民族语言文字的文件或语言翻译。
高考招生对少数民族实行照顾的政策。很多大学设民族预科班。
为支援少数民族地区的建设国家还派出了大批的支边干部。孔繁森是杰出的代表。（学生讲孔繁森的事迹。）
孔繁森是新时期优秀党员的杰出代表，也是维护民族团结，促进民族发展的楷模。
小结：
同学们，学完了这一课，你们想一想，我们能为民族团结做些什么呢？如何与少数民族的同学相处呢？
在学校生活中，各民族同学之间要相互关心，互相帮助，了解各民族的风俗习惯。在民族节日时，向他们表示祝贺。
宪法规定维护国家统一，民族团结是公民的义务，我们不但要自觉履行这一义务，还要敢于同破坏国家统一，破坏民族团结的行为做斗争。目前世界上有很多战争和地区冲突都是由于民族和宗教矛盾引发的，如俄罗斯的**问题，苏联时期对**民族政策有偏差，导致今天**要从俄中分裂出去，不断制造暗杀、绑架事件、甚至发动战争。因此，没有民族团结，就没有国家安定和统一。
(2) [回族文字]关于民风民俗手抄报内容资料
导语:民族风俗与一个民族的文化、心理、感情有着密切联系，具有敏感性，一个民族往往会把其他民族对待本民族风俗习惯的态度当作是对待自己民族的态度。因此，尊重少数民族风俗习惯，是关系到坚持民族平等原则、正确处理民族关系、加强民族团结、促进社会和谐的重要问题。现在小编为你整理民风民俗手抄报内容资料，希望对你有所帮助！
民风民俗手抄报过年
民风民俗手抄报版面
1.蒙古族
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
2.回族
回族是回回民族的简称。十三世纪，大批从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
3.苗族
苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
4.傣族
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
回族民风民俗的手抄报
民风民俗手抄报
5.僳僳族
僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
6.藏族
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
7.壮族
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
8.朝鲜族
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
9.高山族
高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
10.纳西族
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
民俗文化优秀手抄报
中国过年民俗手抄报
11.布朗族
布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。
12.阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
13.怒族
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。
14.鄂温克族
鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节
15.鄂伦春族
“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
16.赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
民俗民风手抄报资料
民族风俗的手抄报题目
17.门巴族
据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
18.白族
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。
19.保安族
保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油R、蜜圈圈和油香。
20.布依族
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
21达斡尔族
达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
22.德昂族
（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
23.东乡族
东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。
24.侗族
侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。
25.独龙族
独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定
26.俄罗斯族
俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。
27.哈尼族
据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。
28.哈萨克族
哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
29.汉族
汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉族最隆重的节日是春节，还有中秋、端午、清明等。汉族与其他民族一样，节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。
30.基诺族
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
31.京族
京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的衔病⑽淄贰⑸叫娜个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。
32.景颇族
景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2
(3) [回族文字]穆斯林的葬礼英语读后感
导语：《穆斯林的葬礼》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。
穆斯林的葬礼英语读后感(1)
As early as three weeks ago finished reading the book - "Muslim funeral", the in the mind feel very heavy, after see let me don"t write, so until today to write this entry. Think of the story told in the book, Muslim the fate of the three generations of the family, two love tragedy happened in different era, in the mind is hard to calm down.
Bing xin to preface written international version of the "Muslim funeral", she said before reading this book, almost know nothing about muslims. Yourself, I deeply agree, I lack of other ethnic and religious understanding. Novel tells the story of a family of Beijing jade about the story of two generations, the section of way, let the story feel through time and space. Tells the story of the republic of China, that reminds me of the old Beijing old from all walks of life and culture; Together about the north scenery, let me to Peking University and student some sentimental; In London, reminds me of the last century the world war. Of course, the most important still is the fate of the protagonist Han Xinyue and between ChuYanChao teacher and love. Crescent or dead, with regrets. But let us understand a truth: love and human nature is the fine thing can go beyond religion and race, although in reality will often be killed, but because of the cruelty of reality, the more to think these things are precious.
A thick book, is a heavy sentiment, "Muslim funeral" is a good book, worth a look.
早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
穆斯林的葬礼英语读后感(2)
"Muslim funeral" is the hui female writer hoda novel, won the third maodun literature award. At this time because there"s a general fuzzy impression so see more quickly. The author to set up a book with the mysterious religious background. Ably to jade and month as a clue throughout the whole novel, tells the story of a Muslim family, 60 years of ups and downs, three generations fate of ups and downs, two occurred in different times, have different content but again crisscross snarling love tragedy.
Islam Muslim and his followers for most readers is a mysterious thing, so it also attract me become a important factor. Saw one by one in the precise details of religious scenes, to understand the many customs about muslims. The author himself is a devout Muslim, but in the book, she did not deliberately deified religion, but with a kind of pure and fresh and smooth stroke slowly narrative, let the reader in the process of reading to produce a very pure feeling. At the same time another background of the book is the story took place in a family and jade. In traditional Chinese culture, jade is the symbol of elegant nobleness, more than the ancients to jade metaphor to describe his character, integrity. For example "than the gay coat that makes the gentleman in the jade". So full of faint reveals a kind of elegant quiet, laid-back atmosphere, but jade is also a kind of wealth, the gentleman"s love of its quality, someone would, of course, also because of its value and make a disgusting thing. In this paper, the author respectively with "month" and "jade" as the clue, respectively describes the early of the republic of China before liberation and social recovery before the cultural revolution to the end of the cultural revolution across 60 years of history in the two periods. In the history of this period of complexity, whether it"s positive portrayal of the two kinds of character conflict or side describe, all reveal the author"s own distinctive hate feeling, the mood also deeply affect the readers" emotions. Turbulent society prone to tragedy, family rise and fall in 60 years change, three generations fate of ups and downs, finally is to be regretted love tragedy. Reflection can produce a kind of depressive mood, but hit the reader"s mind, was a resonant happy, at the same time, make the person produces the historical deep thinking to the society. Is only the thin again has made me unsettled couldn"t be quiet. Behind the large amounts of text, more let me see the value of knowledge, sister of jade two people, both because of different education, for love, the life has also produced. Her for the persistence of love, the longing for freedom, her bold, courageous and fearless, is reflected in the new period of China youth new breath! And, as the representative of a generation of women, brigitte son pedantic and backwardness, and the love of blind and clinging to life, and I have to sad for...
After reading this book was sensational. She writes about, let me this has always been to Islam indifference, awe to it... I know a lot of hui nationality in the life of traditional etiquette and the commonly used Arabic, because of the hui people all the more to the supreme Allah belief. Back to the book, I don"t know how to evaluate by flesh and blood full characters in the book. Because, hoda with her profound connotation creates characters are resonant. I am mature, beautiful, everywhere shows the characteristics of modern girl Han Xinyue and talented, endowed with sense of responsibility and deep regret, the love tragedy of ChuYanChao wall to perfection in everything, for Mr Leung kwan miserly destroy two behavior and pity the fate of the people. But on the other hand, also felt sorry for her, after all tze-ki hon ever give her hurt, she has the right to do everything. Liang Bingyu? I think he should is the most sympathetic person in the book. Because of that used to have a happy family, a girl who has character, eventually became a frail old man, lonely wandering alone.
In real life, to believe in Allah"s infinite people everywhere. But really can do the treaty in the saint Mohammed preached by the Koran little little. Have seen a bit of the Koran, feel very surprised. The traditional thought of the treaty is too strict. And in real life, that our SINS can be big. Don"t go to church, regardless of lent, even the most basic didn"t do it, how can set foot on the journey to mecca? Here, and take pride in doing a hui nationality. Because, all muslims to admire the saint Mohammed in one hundred celebrities to influence the process of human history, become a leading figure. Because is he first created the Islam, he wrote the Koran, has affected the human life, and society. Therefore, the list is worthy of the name.
Very thick a book in your hands, feel heavy. A feeling is very thick, after reading it, heavy in my heart. Muslim funeral, show bizarre and ancient folk customs, and as such as liters of character traits, it is worth I use time and heart to feel. As the saying goes: "a great work can change a person"s life." Literature for a man"s life"s influence is obvious. Thus, how to make oneself more literary accomplishment and literature quality, is the problem that a careful consideration. Judging from the present, of course, should start from the basis, the steadfast walk yourself every step of the way now, after making their life more easy and natural and unrestrained walk! Has a life, is the greatest pleasure of life. Compared with the hero of the book, we are not a lot of happiness? At the very least, we are alive, but also have the power to survive, so, what we have reason to complain life, complain fate? Perhaps, your life"s journey is faced with the insurmountable divide, perhaps you now is the road of life is full of thorns, but whatever circumstances, please learn to natural and unrestrained some! Take good care of life, as long as you are breathing, nothing can beat you! Unless, you chose to give up myself or self-destruction...
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。
在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……
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