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(1) [剪纸贴画]中国传统文化教学计划范文
学习中国传统文化，有助于将科学精神与人文精神结合起来;学习中国传统文化，有助于学会做人。学习中国传统文化，有助于增强民族自尊心、自信心、自豪感;学习中国传统文化除了加强自身修养外，还有建设未来中国新文化的任务;学习中国传统文化，有助于推动经济快速发展。下面是小编整理的中国传统文化教学计划，希望对大家有所帮助!
中国传统文化教学计划(一)
为了推进依法治教，切实保障学生身心健康，培养学生的法制观念和良好品行，有效地预防和减少小学生的违法和犯罪现象，继续深入开展我校法制宣传教育，实现学校的培养目标，现结合我校教育工作实际，制订本规划。
一、指导思想和总体目标
高举邓 小平理论伟大旗帜，以江泽民“三个代表”重要思想为指针，紧紧围绕教育局提出的相关决定，坚持法制教育与法制实践相结合，紧密联系教育改革，注重教育的实效，深入进行以宪法、基本法律法规为主要内容的宣传教育，进一步增强全校师生的宪法观念和法律意识，不断提高学校依法办事和依法管理水平，增强青少年学生的知法守法意识，积极开展依法治校，全面推进依法治教，实现教育事业的依法管理。
二、学习内容及要求：
主要学习与学生学习生活相关的法律和道德教育方面的基本知识。重点抓好《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《交通安全条列》等法规教育。做到法制教育与思想教育相结合;条文灌输与形象教育相结合;课堂教育与课外教育相结合;思想教育与行为训练相结合;面上教育与重点教育相结合。组织生动活泼、形式多样的法制教育活动，提高学生学法的积极性。
三、教育对象
实施普法对象是：全体教职员工和学生。重点对象是少年学生。
四、方法与步骤
1、坚持面授为主，组织自学为辅的教育方式。充分发挥校业余党校、校业余团校、政教处等教育机构的宣传培训教育骨干作用，层层培训普法骨干师资。利用课常主渠道作用加强青少年法制教育。坚持使学校法制学习制度化、经常化。采用集中学习辅导和分散自学相结合的方式抓好教职员工的普法工作。各类普法对象在组织面授予的基础上均应进行合格考试。
2、广泛开展法制宣传教育。协同有关部门要注重搞好法制教育宣传舆论工作。要通过发放法制宣传教育读本、召开教师会议、学生班队活动、晨会课、《国旗下讲话》、黑板报、宣传橱窗传展览、学校广播之声等多种形式开展宣传工作。
3、积极开展各类活动增强法制宣传教育的效果。要结合本校实际，把开展法制教育与"警校共建"、"家校共建"、"社区教育"、"以案说教"等多种活动形式有机结合。
4、考试和考核：通过培训学习，每个阶段学法、用法情况进行考试和考核，健全学法用法情况登记制度。
中国传统文化教学计划(二)
一、内容：
第一讲 绪 论： 2学时
一、教学目的与要求
使学生了解文化和中国传统文化的基本内涵，学习中国历史与传统文化的意义;同时了解该课程需要学习的重点与难点内容、教学要求、教学安排等等。
二、主要教学内容
学习中国历史与传统文化的目的和意义：文化的概念、分类及结构;学习中国历史与传统文化的必要性;中国历史与传统文化课的基本内容;学习的重点、难点内容、教学要求、教学安排等。
三、思考题
学习中国历史与传统文化的目的和意义。
第二讲 中国历史与传统文化的发展历程及传统文化产生的背景 4学时
一、教学目的与要求
使学生了解中国历史与传统文化的发展历程，并从中总结出相关的规律。同时使学生了解中国历史与传统文化的产生，受到地理环境、经济结构和血缘宗法制度的影响。
二、主要教学内容
中国历史的发展历程;中国传统文化的发展历程：雏形期、定型期、强化期及转型期; 中国传统文化产生的背景：大陆地理环境，以农为本的经济模式，血缘宗法制度。
三、思考题：
怎样理解中国传统文化产生的背景?
第三讲 中国传统文化在近代的危机与转变 6学时
一、教学目的与要求
教学目的是要让学生了解中国传统文化在中国走向现代化的过程中，与时俱进的重要性。要求学生认识文化是一个国家综合实力的反映，认识到传统文化只有在不断创新的过程中，才能永保生命力。
二、主要教学内容
中国传统文化在近代的危机与两次转变;五四新文化时期的文化论争;中国传统文化的现代化;传统文化在台湾。
三、需要延伸的课外内容
观看资料片：毛泽 东诗词欣赏。诗词是中国传统文化的精华，而毛泽 东的诗词是继承传统，并发扬光大的典范之作。
四、思考题
1、在近代，中国传统文化的主角地位，为什么会遭遇如此严重的冲击?
2、近代中国出现反传统文化极端现象的原因是什么?
第四讲 少数民族在中国历史与文化中的作用 4学时
一、教学目的与要求
使学生了解到中华民族的历史和中华民族的文化都是中国各民族人民所共同创造的。
二、主要教学内容
1、少数民族在中国历史中的作用：蛮戎狄夷在“汉族”形成中的作用;少数民族充实了汉族，汉族也充实了少数民族;少数民族建立起来的区域性政权为中国统一准备了条件;元、清两朝在中国历史中的地位;近代以来少数民族的反帝爱国斗争。
2、中国各族共同创造了中华文化：农业方面;畜牧业方面;手工业方面;民族语言和文字方面;医药学方面;绘画、雕刻方面;音乐、舞蹈方面等
三、需要延伸的课外内容
放映反映南方少数民族的生产、生活的影像资料：《南方少数民族》，使学生对中国南方少数民族有一个比较直观的了解和认识。
四、思考题
1、中国各少数民族对中华民族的历史有哪些贡献?
2、中国各少数民族对中华民族的文化有哪些贡献?
第五讲 儒家和道家哲学 4学时
一、教学目的与要求
使学生了解儒家和道家哲学的主要内容，同时了解中国传统哲学对中国历史与传统文化的影响。
二、主要教学内容
儒家和道家主要思想内容介绍;儒家和道家哲学对中国历史与传统文化的影响。
三、思考题
1、道家和儒家哲学思想的区别和联系是什么?
2、道家和儒家哲学思想对中国历史与传统文化有哪些影响?
第六讲 佛教的传播及其对中国历史与传统文化的影响 4学时
一、教学目的与要求
教学目的在于让学生了解佛教对中国历史与传统文化的影响，提高大学生的人文知识水平，同时使学生对当今社会的宗教现象有正确地认识。
二、主要教学内容
佛教的传播;佛教对中国历史的影响;佛教对中国历史的影响。
三、需要延伸的课外内容
学生可参观一些宗教建筑场所，以便提高学生的感性认识。
四、思考题
1、佛教对中国文化的主要影响有哪些?
2、佛教在中国历史中有哪些作用?
第七讲 中国传统文化的基本精神和基本特征 4学时
一、教学目的与要求
使学生了解中华民族特定的价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念等，了解代表中国传统文化的发展方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
二、主要教学内容
强大的生命力和内聚力，突出的人文精神;刚健有为、自强不息的精神;重名誉尚气节的人格精神。
三、需要延伸的课外内容
参观古代建筑，体会中国传统文化的基本特征;
讨论：中国传统文化基本精神的基本功能。
四、思考题
1、中国传统文化的基本精神和基本特征有哪些?
2、你认为最能体现中国传统文化基本精神的内容是什么?
第八讲 中国古代科学技术 4学时
一、教学目的与要求
使学生了解中国古代的主要技术发明，中国古代科学技术发展的特点，中国近代科技落后的主要原因。
二、主要教学内容
中国古代技术发明;中国古代天文学;中国古代数学;中国古代物理学;中国古代化学;中国古代科学技术发展的特点;中国近代科技落后的原因
三、需要延伸的课外内容
讨论：中西科学技术发展的轨迹不同的原因。
四、思考题
1、中国古代科学技术发展的特点是什么?
2、中国近代科技落后的原因有哪些?
第九讲 中国传统军事思想： 2学时
一、教学目的与要求
帮助学生了解中国古代军事文化的产生与发展，把握中国军事文化在中国传统文化中的地位及与其他文化之间的内在联系，了解中西军事文化的差异，建立对中国古代军事文化在现代军事及社会生活中地位与作用的正确认识，培养大学生的民族自豪感和自信心 .
二、主要教学内容
中国古代军事思想的发展;《孙子兵法》与中国古代军事思想;中国古代军事思想对中国历史与传统文化的影响。
三、需要延伸的课外内容
参观：军事博物馆;
讨论：如何看待中国古代军事思想对当代国际政治军事斗争的影响
录像：《孙子兵法》
四、思考题
1 、中国古代军事思想体现了中国传统文化的哪些特点?
2 、如何看待当前的《孙子兵法》热?
二、教学安排及方式
学生利用业余时间，以班级为单位，参观北京的名胜古迹，主要包括：传统建筑，民俗地区等，体会中国传统文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣赏中国传统文化的精华。然后在课堂上进行成果展示，并以此作为平时成绩的依据之一。
三、考核方式
本课程可采取两种考核方式：
1. 课堂闭卷或开卷考试
2.写课程论文或报告
四、参考教材
1、《中国传统文化》金鸣娟主编 中国农业大学出版社2004年版。
2、《中国传统文化》 张岂之 高等教育出版社 2001年版。
3、《中国文化概论》 金元浦主编 首都师范大学出版社1999年版
中国传统文化教学计划(三)
教学内容:
这是语文综合实践活动《领略中华传统文化》内容之一书画艺术，是对文本内容的拓展，旨在让学生在体验中感受到祖国书画艺术的独特魅力，培养学生对书画艺术的认同感、亲近感。
学情分析：
学生在一个阶段的学习，已经了解了一些中华优秀传统文化，有了一定的基础。一方面书画艺术已在学生生活的周围出现，学生已初步了解一些书画名家的故事;另一方面，学生并没有对生活中出现的书画艺术从欣赏的角度去关注。本节课就是让学生充分运用已有的知识，引导他们欣赏书画艺术的美，体会书画艺术的出神入化。
教学目标：
知识与能力：
1.通过学习、了解、欣赏中华传统文化之一的中国书画艺术，让学生对中国书画艺术有一个基本的了解，从而去关注中国书画;
2.通过学习、交流汇报等活动，了解中国书画艺术独特艺术魅力，从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。
过程与方法：
1.通过谈谈、赏赏、想想，培养学生收集、整理信息以及表达信息的能力。
2.通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
情感态度价值观：
1、通过欣赏作品和开展现场活动，加深学生对中国书画艺术的认同感，并由此产生民族自豪感;
2、通过阅读书画家的故事，启示学生书画艺术的习得与创造，与个人的努力是分不开的，使学生受到勤奋刻苦的教育。
教学重点与难点：
重点：通过学习活动：让学生对中国的传统文化——中国书画艺术特点(诗书画印融为一体、追求意境美)有一个基本的了解，从而去关注中国书画艺术;
难点：1.使学生初步对中国书画艺术产生兴趣;培养学生珍视我们的国粹——中国书画的思想感情。2.感悟到中国书画的意境美。
教学准备：
教师：课件
学生：课前调查
1、观察生活中那些地方有书画作品和，那些东西印有书画作品;;
2、通过上网等手段了解国画艺术的特点(包括笔墨线条的运用，行书的特点，印章的作用等);
3、搜集齐白石《不叫一日闲过》和《胸有成竹》的故事;
4、经过父母允许，带一件书画艺术品和印有书画艺术品的东西。
教学过程：
一、 视频导入，初步感受书画艺术的神奇魅力。
1、 同学们， 在开始今天的传统文化之旅之前，我们先来欣赏一组作品。看看你能发现什么。
[课件展示本校学生的剪纸作品和叶贴画作品]。
{课件设计意图：通过这两组图片的展示，让学生在观察和对比中感受到，剪纸作品是我们的传统艺术，叶贴画属于现代艺术，但他们有一个共同点：它们都和我们的绘画艺术有关，同时也让学生感受到，艺术来源于生活，并存在于我们的生活中。}
2、 现在，老师再带领大家去欣赏一幅流动的画。
[课件出示上海世博会中国馆的《清明上河图》。是从手机拍的视屏中截取了我所需要的一段录像，在时间上进行了精准的计算]
{课件设计意图：这段动画的播放，就是让学生感受到，《清明上河图》所表现出的高超绘画艺术，中国馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了书画艺术是我们的优秀传统文化，是我们的国粹。｝
同学们，你们知道这幅画是在什么地方展示的吗?2010年的上海世博会的中国馆，并且是做为镇馆之宝展示出来的。同学们，在这样一场盛会上，中国馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了什么?
3、今天我们就去领略我们的另一个传统文化——书画艺术。(板书)
二、交流生活中的书画艺术，通过图片展示，使学生初步感受书画艺术与生活的融合。
1、课前你了解了哪些物品中印有书画作品?怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有书画作品呢?学校，宾馆，展览馆，饭店，大街上的广告牌等等。
可见历经千年的书画艺术到今天仍然被我们广大的观众所接受，所喜欢，那他到底有怎样的魅力呢?我们就一起来欣赏一下。
三、品书画艺术之美，感受书画艺术的出神入化。
1、今天老师给大家带来了一幅图画，。这是清代画家赵云壑的《梅石图》。美吗?美在哪呢?
[课件展示：《梅石图》]
{本节课就是通过引领学生赏析《梅石图》，使学生初步感受书画艺术的特点}
在品味它的美之前，我想听听同学们对国画艺术的了解。课前同学们收集了资料，先在小组内交流一下。小组注意总结，要在全班交流。
[课件出示课前调查表]
{课件设计意图：让学生按照表格逐条交流，重复的不要说，也为后面全班赏析《梅石图》做知识准备}
了解得真不少，我浏览了一些学校的网站，发现了有的学校的网站上对国画艺术的一个主要形式水墨画作了介绍，我们来看一下。
[课件出示网站截取图]
{课件设计意图：展示学校网页中单独的绘画页面，并将其中的水墨画介绍单独放大，让学生加深印象。}
在网站中，还有对国画艺术的一段介绍，我们请一位同学读一下。
[课件展示小资料]
{课件设计意图：虽然书画艺术学生并不陌生，但是缺少一定的专业知识，所以补充一定的专业知识，使学生具备最基本的鉴赏能力。}
刚才同学们读到，国画艺术融书法、篆刻、诗词于一体，那么我们就来分别欣赏这幅画中的这几部分之美。
请各小组从画、书法、篆刻、诗词分别选择一样，小组内交流。
全班交流，在交流的时候，用课件辅助说明。
[课件展示花之特点]
{课件设计意图：在学生的交流中，用文字和线段将这幅画的特点标记出来，对没领略到特点的学生起到一个点拨的作用。｝
总结：这一幅方寸之大的书画作品，竟能将诗书画印四种艺术形式完美地结合到一起，彰显出我国书画艺术是出神入化的。这轻薄的书画作品更是承载了我们中华民族千百年来的文化底蕴。我们的书画艺术无愧于我们的国粹。(板书)
2、同学们，诗书画印结合的书画艺术是我国独有的文化瑰宝。
[课件展示书画作品。]
{课件设计意图：这里的书画作品的展示目的就是要学生静静地欣赏，补充学生感知的不足，这样的集中出现，为学生在视觉上形成强烈的冲击，内心产生震撼，一种自豪感会油然而生。}
同学们，看到这些书画珍品，你此时心中涌动了怎样的情感?
3、我们同学也带来了一些印有书画艺术的作品，先在小组之内展示一下，交流一下你这件作品的艺术魅力。
4、谁愿意在班级展示一下。老师也收集到一些：
[课件展示]
{课件设计意图：学生准备的家里的印有书画艺术的物品不一定充分，所以通过图片补充一部分。通过展示图片，使学生在这些精美的物品上感受到：中国书画艺术已经渗透到了我们生活的各个角落，时时刻刻在给人们传递着其独特的美 }
5、小结：同学们，你们看，作为我们祖国的国粹，中国书画艺术已经渗透到了我们生活的各个角落，时时刻刻在给人们传递着其独特的美
四、品书画大师故事，悟书画大师的人格魅力。
1、在欣赏这些出神入化的书画艺术精品的同时，我们也不得不产生了疑惑，书画大师们靠什么取得这样的成就呢?
(1)、请大家听听《十八缸水》这个故事，再谈谈你的想法。
[课件：《十八缸水》]
{课件设计意图：从一个完整的动画故事中截取了我所需要的能够表现王献之勤奋刻苦的一段动画，为本节课的情感教育作铺垫。}
(2)、学生汇报：勤奋刻苦，持之以恒，不骄不躁。
2、你还知道那些书画大师刻苦学艺的故事?
总结：几千年来，书画大师们不仅为我们留下极其珍贵的墨宝，同时也将他们身上的优秀品质代代相传。我们不论做任何事，只要做到了像他们一样勤学苦练，我们也能取得不平凡的成就。
五、拓展延伸，激发情感。
不知大家听过这样一句话没有，民族的就是国际的，我们的书画艺术不仅为我们自己所喜欢，也吸引了许多外国友人争相模仿。看
[课件图片]
{课件设计意图：通过这样的一组图片展示，使学生再次领悟到作为我国优秀的传统文化——书画艺术的国际魅力。}
看到这里，我相信大家也跃跃跃式。因为时间关系我们就不当堂展示了， 我们来欣赏一下我们同学自己的作品。
[课件展示]
{课件设计意图：我们学生自己手里现有的书画作品肯定比较少，所以在这里用课件进行了两部分内容的补充：一是我们去年学校书画展上我校学生的作品，二是我们同龄人的作品，提高学生了解、学习我们传统文化的兴趣。}
六、总结：
【课件出示】
{课件设计意图：最后一张图片是作为本节课的一个总结，倡导所有的学生热爱中国的书画艺术，并将中国传统文化传承下去，发扬光大。｝
中国书画艺术是我们的优秀传统文化之一，也是世界艺术中一支独特的奇葩。我们在为这一独特的艺术形式自豪的同时，也有义务去热爱它，保护它，并将这一艺术形式传承下去并发扬光大。
(2) [剪纸贴画]潍坊杨家埠园中文导游词
各位游客：
大家好!
欢迎来到着名的风筝、年画故乡杨家埠。杨家埠是中国最大的木版年画产地，同时又是潍坊风筝的发祥地。杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史。杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列于遗产抢救工程，中国木版年画集成杨家埠卷作为示范本首卷发行，在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。杨家埠木版年画、风筝被国务院确认为国家级非物质文化遗产。杨家埠风筝被评为唯一的山东省着名商标产品。
杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。寒亭的前身为潍县，夏朝的寒国定都在此，寒亭由此而得名。清代“扬州八怪”之一的郑板桥在此做过县令，解放战争时期”潍县战役”闻名全国。
悠久的历史渊源，杨家埠作为特色的民俗旅游村，XX年已得到了世界旅游组织的认可。XX年被命名为“山东省历史文化名村”，有中国民俗风情第一村之美称。
现在我们来到了杨家埠民俗旅游村的核心部分—杨家埠民间艺术大观园。杨家埠民间艺术大观园是国家3a级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国五十六个最具民族特色的旅游景区、山东省旅游休闲场所十佳品牌单位。在这里大家可以详尽了解杨家埠年画的丰富渊源，年画雕版、年画制作展现六百年前的生产工艺。同时还可以欣赏到包括台湾年画在内的其他区域的年画展示;可以尽情欣赏驰名中外的风筝绘画、扎制制作过程和如诗如画的放飞场面，同时参观风筝精品馆、风筝博物馆;古店铺一条街为您展示明清时代画店百家的场景;红木嵌银现场制作展示3XX年历史的嵌银文化;泥塑陈列馆现场制作与展示，可享受到泥塑的高雅艺术;根雕艺术馆可欣赏到中国着名根艺大师 胡世明先生绝世的根艺精品;明代杨氏高大宅院展示朴实的民俗文化;牟德武创建的板桥书画院，无论是气势磅礴的大幅作品，还是随意而就的三枝两叶，都闪现着板桥的风骨和神韵，被中国美术界誉为“板桥遗风，江北独秀”;文物馆陈列着国家一级文物、二级文物、三级文物，呈现古老的龙山文化;除此之外，在这里，你还会尽情领略到当地民俗、民风、。民间剪纸、布老虎、泥老虎、景泰蓝民间工艺品，古老的传统艺术让您痴迷而陶醉。古老的明代古槐，风格独特的明清建筑，深深的老过道，江北农家四合院，威严的大门神，高大的福禄寿照壁均展示着古老的民俗文化气息。在这里会勾引您童年的回忆，带您进入儿时的梦境。
风筝风车苑，它把精美的风筝图案与民间传统风车相结合，展现了一道亮丽的风景。风筝高翔，风车常转，意在祝愿各位嘉宾好风借力，事业发达!风筝风车曾在新加坡等东南亚国家进行巡回展出，受到了很高的评价。
前面我们将要走进的是风筝博物馆。杨家埠风筝起源于明初，与木版年画并称为姊妹艺术，二者有着很深的渊源，“放到天上是风筝，挂在墙上是年画”，是对独具艺术特色的杨家埠风筝真实写照。馆内设有中国风筝王杨同科纪念馆、风筝名人风筝陈列馆、潍坊风筝明星风筝陈列馆、中国风筝专家风筝陈列馆四个展室，馆中陈列有传统风筝、现代风筝、特技风筝、巨型风筝等各式风筝，展现了流派纷呈、风格各异的风筝艺术，而且这些风筝也都是在国内外各类风筝大赛中的获奖作品。
这是中国风筝王杨同科纪念馆，杨同科19XX年生，从事风筝创作研究87年，一生制作精品风筝10万余只。1986年与其三子杨其民共同研制了360米长的龙头蜈蚣，在第三届潍坊国际风筝会上获最佳奖，被誉为世界之最。被全国各大新闻媒体、香港大公报、日本朝日新闻、美国华盛顿时报都进行了报道。被誉为中国风筝王之称号。1987年4月国务委员谷牧来杨家埠考察为杨同科题词：杨先生年龄最大，扎制风筝最长，技艺最高，放飞最好。
这是风筝名人风筝陈列馆，陈列着潍坊风筝艺术协会理事王永训先生的作品。作品凤凰戏牡丹、吹箫引凤、大金鱼在潍坊国际风筝会获一等奖，九头蜈蚣获创新奖，蜻蜓获三等奖。
这是潍坊风筝明星风筝陈列馆，陈列着杨长岭、刘之堂的作品。创作的奔向未来、龙腾虎跃、龙凤呈祥获潍坊国际风筝会最高奖，龙头蜈蚣在日本国际风筝会获国际大奖。刘之堂创作的嫦娥奔月获首届潍坊国际风筝会二等奖，祝福风筝获北京国际风筝会金奖，开门大吉、包擎天风筝获潍坊国际风筝会一等奖。这是中国风筝专家风筝陈列馆，陈列着风筝专家张效东先生和着名风筝艺人杨勇先生的作品。张效东先生创作的神舟五号、剑龙、锣鼓燕风筝获潍坊国际风筝会创新一等奖，蜜蜂与蝉风筝获全国体育比赛第二名，金猴献寿风筝获潍坊国际风筝会优秀奖。杨勇先生创作的一帆风顺、鹰、眼睛蛇风筝获潍坊国际风筝会创新优秀奖。
现在我们来到的是风筝绘制馆，这里仍然保持着6XX年前传统绘制工艺。风筝绘制，先绘制图案线稿，绑糊以后贴画头，再按构图着色。这里的工作人员按照传统绘制要求先要进行一年的基础培训，取得上岗资格才能上岗绘制。风筝绘制要做到不留底线痕迹、勾线运笔流畅、精细均匀、轻重有序、繁简有序、色块明快、润色自然、层次分明、直观效果逼真，体现出了拙雅、夸张、热烈、工整洁净之特点。风筝的面料为真丝绢料，特点不怕水、不变形、不走样。这样绘制的画面，既体现艳而不俗的绘画艺术效果，又能在蓝天白云下现出华丽的英姿，更加显示万紫千红，辉煌壮丽的艺术魅力。
走出这座院落，我们看到的高高平台是占地面积5000平方米的风筝放飞场。每一只风筝在出厂前，都要经过试飞验收，严把质量关，确保每一只都是精品。杨家埠风筝被评为山东省着名商标产品。放飞场一年四季都有风筝放飞表演。特别是因盘鹰风筝形似真鹰，有时会引来雄鹰共舞，堪称一奇，所谓“ 盘鹰凌空多娇姿，雄鹰共舞显神奇。 引得游人多醉客，放飞天上第一奇。”
现在我们来到的是风筝扎制馆，制作一个完整的风筝，需经过22道关卡，通过61道工序。扎制生产的风筝，以扎、糊、画工艺严谨，设计新颖，放飞高稳而着称海内外。主要工序有八项：
一、选材：选用多年生毛竹，竹节长度均匀、韧性强、不霉烂、无蛀;对称部分必取毛竹的同一部分，同步加工。
二、下料：按设计要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤节，劈毛坯刮平，交同步造型连在一起。
三、造型：包括精选用料、烤弯造型。按规格要求，分配竹料，用火适度烤弯造型，形状要准，刮平磨光;对称部分要细劈等重;插装部分松紧适度，顺势修削关节部分要精细美观;附件制作要合乎规格，牢固光滑。
四、绑扎：严格按图纸构架，竹料大小要搭配得当，骨架光滑，结构科学，既轻巧又抗风;选用细而结实的绑线，缠绕平整光滑，使之完全符合要求。扎制所用工具有钳、刀、锉、锯、剪、镊、尺、烤灯。?
五、贴糊：要糊的松紧适宜，平整不扭曲，修边整齐。
六、组装：关节灵活、牢固，身翅互装自如。对称部分要同时安装，避免错装。
七、拴角线：按不同规格，确定角线长度和数量。
八、试飞：风筝飞到高度3米以上，一分钟内不摇头，不翻滚下扎，在2—5级风内飞到适应高度，能平稳升空。以上介绍的是风筝制作，大家回去后不妨自己试试，你会得到意外的收获。
我们左侧的石雕为三羊开泰，其形象取自杨家埠年画。“羊”与“阳”谐音。中国古代传统文化典籍《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。三阳开泰意即冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，常作为新年伊始的祝福语。
前面的四合院是杨家埠木版年画博物馆，馆内设有三个展室。第一展室陈列着明清古老年画;第二展室陈列着传统年画;第三展室陈列着现代年画。杨家埠年画始于明初，1369年杨氏先族由四川梓潼县迁来，该县处于蜀道南端，有着刻版印刷技艺，在此定居后充分发挥绘画才能，根据山东民俗创造了杨家埠木版年画灿烂文化。它按照当地的思想要求、风俗信仰、美丽的典故传说，以古朴、雅拙、风趣艳丽、寓意吉庆祥和的风格深受游人欢迎。杨家埠年画有三大特点：一是乡土气息浓郁;二是色彩对比强烈;三是艺术手法夸张。
现在来到第一展室，这里主要陈列着马志强先生收藏的杨家埠明清年代的年画。这幅年画为文财神比干。商朝末年，殷纣王无道听信妲己谗言将比干剖心而死，因他正直仁厚，办事公正，死后无心不偏心，让他主财放心被封为文财神。中间为和合二仙。下面二人，手持元宝的为增富神专给送去财富，这位是掠富神，他专门为不该得的财收回去。古人讲究命运，一个人一生担多少财是有定数的，所以便有了这两位增富神和掠富神。这幅是姜太公于渭水河直钩垂钓，谓愿者上钩。周文王郊猎，占得一卦得一兽，不是龙不是螭，不是熊不是罴，应得到帝王太相。在渭水河恰于太公相识，文王伯乐识马聘太公为相，并亲自用皇撵拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被传为美谈。
这是第二展室陈列着杨家埠的传统年画。杨家埠年画大体分为六类：
第一类是神像类。这两幅是武门神《神荼郁垒》，贴于临街大门上。这里有一个美丽的传说，相传商末周初，有兄弟俩哥哥神荼和弟弟郁垒，他们为人正直，力大无比，在度朔山上种桃树，结出的桃子又甜又大又香，吃了不仅延年益寿，还可以成为神仙，凶猛的老虎为他们护林看桃。野牛岭上有个野大王，无恶不作，残害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥俩把他们轰走，野大王气的七窍生烟，于是在一个狂风大作的黑夜，野大王带着草寇扮成恶鬼前去偷抢桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁垒用苇子在后面捆，不多时恶鬼全被捆住喂了老虎。后来成仙，被封为将军，统领万鬼。因为他俩是桃树的主人，桃木避邪由此而来。后被世人画其形贴于大门上，以威慑鬼邪，保全家其平安。这幅《秦琼敬德》是武门神。相传唐太宗为孽龙鬼魂侵扰夜不能寐，二将自告奋勇为太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安无事。为驱鬼辟邪，太宗命画师将二人画影图形贴于宫门，民间以此仿效，遂永为门神。这一幅为灶王、又称灶君、灶神、灶王爷。椐说他是玉皇大地派到各家各户的一家之主。他的职责是了解人间善恶，每年腊月二十三日上天汇报，为玉皇大帝赏善罚恶提供依据。为了让灶王多说好话，腊月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，让他吃好喝好，只说好话。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以让灶王嘴巴变甜，还可以粘住灶王的嘴巴，免得让他说了坏话而招致上苍降罪。当时民间流传这样的谚语：腊月二十三日去，新春初一五更来(灶王)，一个糖瓜三柱香，灶王回宫保安康。”“上天言好事，下界降吉祥。”祭灶的主祭人必须是家长，礼拜时身后跪一童子，双手抱雄鸡，家长叩首毕，向灶王祷告敬语：今天是腊月二十三，灶王爷爷上西天，再过七天是新年。上天多说好听的，回来只捎长把的(指男孩)，别领戴花的(指女孩)，……。向灶王灌输报喜不报忧和重男轻女的思想。说毕一手握雄鸡之颈，将鸡头向草堆内推送三次，一手将凉水向鸡头倾洒，鸡若惊惧，便谓灶王已领受，祭毕全家共进晚餐。这一幅为大灶，分三层，上层为财神，中层为灶王与灶王奶奶，下层为宅神。
第二类为神话故事。这幅是财神赐于积善之家的摇钱树、聚宝盆，树上结出金钱用之不完，树上有宝贝童子张开一本万利的横幅，是人们的一种向往。这是金山寺、断桥、状元拜塔、许仙游湖、男十忙、三大家，都有着美丽的传说。
第三类为美人条。美人条以其色彩艳丽为媳妇、闺秀所钟爱，贴于房门上。像这几幅《欢乐新年》、《鹿鹤同春》、《双喜即日到，五福今天来》都是反映了人们对吉祥如意的憧憬。
童子类是杨家埠年画的第四类。《榴开百子》、《麒麟送子》是贴在新婚夫妇的门上，意思是早生贵子，多子多福。《喜报三元》、《狮童进门》、《刘海戏金蟾》是贴于婆婆房门上的年画。《年年有余》、《金鱼满堂》是杨家埠年画的杰作，利用夸张的手法增加艺术效果。娃娃头比身子大，鱼比娃娃大。利用了夸张、寓意、谐音和象征的手法表现出了人们的美好心愿和向往。
第五类是戏曲人物。《李逵夺鱼》、《空城计》、《渭水河》、《连环计》等，均根据历史故事和戏曲不断进行创作，寓意深刻，丝丝入扣。
最后一类是花卉类。春、夏、秋、冬四条屏，多贴于炕头上。屏中春牡丹象征富贵，夏荷花象征纯洁，秋菊花象征气质，冬梅花像征品质。雕版细腻，技艺巧夺天工，令当今的工艺画师也赞不绝口。
这幅是清代初年天下十八省地图，是由木版印制的中国最早的商用地图，地图的刻版内涵丰富，除山川河流标志外，有以北京为中心到清代十八省的省会及主要邻国的路线距离。当时距离的测量是以马的速度为准，以天数计算，方向是以指南针定位。这幅地图是杨家埠的珍贵之宝。
这是第三展室，主要陈列着一些新年画。建国后各级政府对弘扬杨家埠年画艺术与发展非常重视，艺术工作者与时俱进创作了很多优秀作品。我们首先看到的是《过新年》农历图，这类年画过去画面是灶王，而新创作画面是勤俭致富全家欢乐，农、林、牧、副、渔五业兴旺，生活幸福美满的场面。这是着名书法家朱学达创作的福字灯，主要是春节挂在大门的照壁上。这幅年画上有大福字、和平鸽、胖娃娃，意为《和平幸福》，意境深刻，设计独特。前面我们看到了榴开百子多子多福，现在提倡计划生育，创作了一幅《一孩最好》。画面中一个小女孩，旁边有一个裂开的桃子，桃中有核，与孩谐音，采用象征、寓意的手法表现为男女都一样，只有一孩最好的主题。这幅《为四化献力量》，反映了改革开放以来社会主义农村的新变化、新景象。
这一展室展出的是各级领导和着名人士到杨家埠大观园参观后的部分题词。国务委员谷牧的题词“生活美，心灵美，技艺美，古朴美”;全国政协副主席钱伟长的题词“发扬民族传统，艺术光华绚丽”;全国政协副主席杨成武的题词“艺术之花”;着名诗人、文化部部长贺敬之先生1986年来杨家埠时，被这纯朴的民俗民风所感染，即兴作诗，挥笔而就写出了“年画千版儿时梦，风筝万里腾飞心”的绝句，盛赞杨家埠民间艺术的绚丽多彩。
这是明代古槐，距今已有600多年的历史，大家可以看到它中间的枯心洞越来越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年复一年兴而不衰，以其顽强的生命力，向人们展示着它枯木逢春的勃勃雄姿和杨家埠古老的民间文化。清朝初年，山东一代连降暴雨，洪涝成灾，庄稼颗粒无收，各种树木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深叶茂，生机勃勃。来年又遇大旱，树木死伤大半，唯有九株古槐，硕果累累，使杨家埠的年画业蒸蒸日上。各画店业主为感谢槐树的救助之恩便纷纷为槐树焚纸上香，家中有了事都来求槐树保佑，在杨家埠人心中把古槐视为槐神，一直延续到现在。大家有什么心愿在这里可以向槐王诉说，它一定会保您吉祥幸福达您心愿。杨氏先祖种植槐树对画业发展有着很大的作用，在这里给各位提出一个问题，槐树对杨家埠的画业到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我们暂且留下一个悬念。
大家看到的槐王树下的草坯房是杨家埠迄今保存最完整的明代作坊，现已被列于国家重点文物保护，现在已很少见。这是民俗陈列馆，馆内陈列着古老生产、生活用具，展现着民俗文化的历史沧桑。
下面我们走进的是中国年画陈列馆，馆内展示着我国六个产地的年画。
这里是苏州桃花坞年画，被称为市民年画。这一幅一团和气是指弥勒佛而言，已将其形象化。钟馗捉鬼，相传唐明皇李隆基从骊山校场回宫得了重病，久治不愈。一天晚上他梦见一牛鼻子小鬼盗走了杨贵妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大声呵斥，这时突然出现一个大鬼，头顶破帽，身穿兰袍捉住小鬼，用手指剜出双眼，把小鬼撕成两半吃掉。唐明皇问其名字，其曰钟南山进士钟馗。因像貌丑陋中举而不得举撞殿而亡，死后变成了鬼王，誓除天下恶鬼。明皇醒来久病痊愈，于是命大画家吴道子依梦所见画钟馗捉鬼图传于后世，这就是钟馗捉鬼的来历。
这是天津杨柳青年画。画面采用套色与手工绘制相结合的制作手法，既保持了木版年画的艺术特色，又突出了手工彩绘明快艳丽的风格，进入了紫禁城三宫六院，得到了皇妃宫娥的喜爱，因此称为宫庭年画。
这是四川绵竹年画。绵竹年画用线讲求洗练、流畅、刚柔并济、节奏感强。这一幅是《鹿鹤同春》谐音“六合同春”，东、西、南、北、天、地为六合，寓意处处都是春天。这是门神类，寓意与杨家埠年画相同。这幅是《卦子状元》，表现的是穿上官服的美男子状元。这幅是《穆桂英》，是绵竹年画中唯一的女门神为川剧中的巾帼英雄穆桂英。
这是河南朱仙镇年画。它的制作采用木版和镂版相结合，水印套色。题材和内容多为历史戏剧、演义小说、神话传说。这一幅是天仙童子，一男一女是观世音的协侍，女的是龙女，男的是善财童子。相传福城有一长者有500个儿子，善财是其中一个，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，于是请先生给其相面并取名为善财。但善财天生不爱财并发誓修性成佛。去文殊请教佛法，文殊菩萨对他说你到南方找功德云，功德云说你到海门国找善住和尚。如此这般善财共拜了五十三位名师，历尽千心万苦用一颗赤诚之心，最后感动了普贤菩萨实现了成佛的愿望。观音为了试探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大风浪劝他回去，但他丝毫不惧，佛心坚定，成了观音的协侍。
这是河北武强年画。武强年画以神话为主，“有十分年画七分神”之说，如门神、财神、灶神、观世音、天地全神等。武强年画造型夸张、构图饱满、挺拔有力、明亮鲜艳形成了自己的独有特点。
这是台湾年画，台湾年画在大陆很少见到，主要以吉祥、平安、财源广进为主题。这幅《鸿福齐天》是以福、禄、祷、禧为主题。这幅《合家平安》以猿人为表现对象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蛮荒时代，直到永远。随着时代的发展，台湾年画在印制工艺上进行了创新，电子制版年画、绢版年画、胶版年画等全新表现形式不断出现。
下面这一景点是杨家埠年画雕版作坊和年画制作作坊。
这是年画雕版作坊，杨家埠年画是套版印刷，有几色就有几块版。版是画的生命，因而雕版在年画制作工艺中是一道技艺要求最高的工序，没有几年的功底是作不好的。这位颜克臣大师从事雕版30余年，他技术娴熟，操作得心应手。在这里雕版制作仍然采用了六百年前制作工艺，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三个步骤，一是选材，过去的版都是棠犁木，这种材质细硬不易腐烂，不易变形，树龄时间越长，材质越好。现在这种树木已不多，取而代之的是梨木，也能达到同样的效果。二是朽稿，又叫起稿、画稿，朽稿后作为画版的底样，翻贴于备好的板上。三是刻版，刻版又分线版和色版，即有几种颜色就有几块版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、图刀，还有锯、刨、铲、刷子等，所用的刀具均为杨家埠艺人按年画要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，开心法。线版刻完，印几块线稿，对照画样分出色版后再刻色彩版。
这是年画制作作坊。木版套色印刷是杨家埠的传统工艺，代代相传。要印好印精，各有各的招数和本领。印画工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夹子、色盆、裁纸刀、底板、杠子等。杨家埠最早的颜色只有四种即：黑(烟子)、红(苏红)、黄(槐花黄)、绿(槐榔螳绿)，均为自制。在看到古槐时我们提出了一个问题，槐树对杨家埠的画业有什么作用，在这里已经有了一个圆满的答案了。杨家埠印年画的顺序为截纸、叫纸、印线版、套印色版，最后裁割晾画。印画时版要对的正，纸要扯的平，色要刷的匀，搪子线版要走的重，色版要走的轻。颜色多了容易涝，颜色干了色不全，要求画面干巴巴，还要密花花，四处不沾是好画。看起来简单没有3年的功底是做不到的，这里的杨师傅从事画业已有50余年，曾经到过日本、韩国、德国等国家进行表演。好啦，大家若有兴趣，不妨亲自体验一下印年画的感觉。
现在大家来到的是杨家埠古店铺一条街，是按照杨家埠兴盛时期的旧貌恢复改建的，这里汇集了中国传统民间工艺的精华。下边这一景点是民俗艺苑馆，这里汇集有古老的民间艺术精品展示与独特的工艺制作。您可以欣赏到精美的剪纸艺术，可以参观3XX年历史的红木嵌银文化，可以领略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。
这是剪纸艺术。潍坊剪纸历史悠久，已有300多年的历史，它风格独特，艺术内涵丰富。作品粗狂而精巧、简约而不单调、生动又传神的艺术效果而驰名中外，是难得的民间艺术珍品。这是布艺文化展示，当地农村妇女在农闲时用手工制作的一些吉祥物。如荷包、针扎、牛、马、羊、鸡等小饰品，朴拙可爱，颇有情趣。
这是面塑文化艺术。面塑俗称捏面人，又称江米人，这是家喻户晓、大众喜闻乐见的一种民间艺术。面塑作品以面料为主，通过巧妙之法制作出色彩绚丽;情趣各异的人物、动物、花草树木，具有浓郁的民俗风格和高雅艺术内涵。
这是红木嵌银陈列馆。红木嵌银是潍坊独有的民间艺术，有3XX年的历史，为皇家御用之物。它工艺完美，技法独特，构思新颖，亨誉海内外。馆内陈列的这幅《中国四大美女图》，是西施、王昭君、貂禅和杨玉环。
这是中国根雕艺术大师胡世明先生的陈列馆。作品维妙维肖，形象生动，以精、大、特备受人们的关注，参观后大开眼界。胡世明先生是中国根艺美术家协会副主席、中国文物协会常务理事、中国书画社副社长。自幼受祖父熏陶酷爱根雕艺术，谒拜刘开渠为师，作品多次获大奖。胡世明先生被文化部、民政部授予“中国工艺美术大师”称号。
这是泥塑陈列馆，馆内陈列着自远古时期至今的京剧脸谱和京剧小丑人物，它造型独特，千姿百态，是我国独有的艺术珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中国民间文艺家协会会员、书画研究院理事、华北艺术家协会副主席、新加坡神州艺术院特邀雕塑师高级名誉院士。他自幼酷爱泥塑艺术，从事泥塑制作已达40余年。99年联合国教科文组织在山东曲阜举办的孔子诞辰二千五百五十年大型庆典活动中，他雕塑的孔子与七十二贤大型泥塑作品震惊海内外。中央电视台、香港凤凰卫视、美国斯科拉电视网、山东电视台、中国国际广播电台都做了专题报道。
大家请看右边的山为云台山，山上的这座高耸的亭台就是按照史书记载修复的“嫦娥奔月台”。每年八月仲秋，人们望着天空中的明月，自然会想起有关嫦娥的美丽传说，但确很少有人知道嫦娥是从云台山奔月的。据史书记载，嫦娥是远古五帝之一喾之女。，嫦娥嫁给了部落首领后羿为妻。后羿力大无穷，武艺高强，他在各部落的协助下一举攻占了夏都座了江山。当了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大将寒浞年轻英俊，足智多谋，深受臣民爱戴，嫦娥也钟情于他。寒浞设计杀死了后羿，并在自己的家乡成立了古寒国，也就是现在的寒亭区，嫦娥便随寒浞在此定居。嫦娥随嫁引起了一批倡导封建礼教者的仇视。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的长生不老药而升空奔月。大家脚下黄土高埠古称云台山，相传为嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月台以记之。
这座北朝南的高大门四合院，是明代隆庆二年恒顺画店的原貌，主人把房子抬的这样高寓意高高在上永不衰落。大家看见台阶两旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它历史的久远。这是典型的画店人家，在这里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年画张贴展示。高大门两侧为望屋，是原始画店的俗称;北面的草房是主人居住的地方;西厢房为磨坊，便于生活之用;东厢房是私塾，专门聘请先生教育后代的地方。北屋东侧是老人居住也称婆婆房，在这里可以看到过去的灶台和土炕。贴年画是很有讲究的，街门贴武门神，照壁挂福子灯，堂屋门贴文门神，内房门贴美人条，堂屋后门贴镇宅神虎、镇宅神鹰，栏门贴打猪鬼，灶台贴灶王，厅堂文武财神，堂屋正面挂家堂。左边房子里供的文财神比干，这里张贴展示的是财神类，恭喜发财是人们的美好愿望，参观后愿财神保您财源广进，五福同增。
这是板桥园，清代郑板桥在潍县做过7年县令，他的诗、书、画称为三绝，尤其他所画的墨竹因刚劲秀美、超尘脱俗而受到人们的喜爱。这里除展有郑板桥的墨宝之外还展有郑板桥书画艺术研究院院长牟德武先生的杰作，观后使您一睹为快。
这是中国近代名家艺术碑廊。碑廊与“嫦娥奔月台”遥相呼应，展示着近代大家的书画作品。回栏曲廊，湖山映月，水墨丹青，荟萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大观。
文博苑主要展示有传统产品景泰兰、珀晶兰，都具有较高的收藏和艺术价值。传统的工艺和古老的年画文化相结合，使产品风格、艺术更佳。
接下来大家看到的是文物馆。在这里大家可以欣赏到后李文化、大汶口文化、龙山文化的历史风貌。寒亭为夏代寒国故地，境内文物资源丰富，馆藏文物数千件，其中国家一、二、三级文物数百件。馆内有陶瓷厅、青铜玉器厅、字画厅三个展厅。陶瓷厅主要展示寒亭历年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龙山时期的陶鼎、陶鬲、陶盘、陶杯和汉代的彩绘陶马、陶俑、陶壳、陶航以及宋元时期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限为六千年左右。青铜玉器厅主要展品有战国时期的刀币，春秋时期的兵器，汉代至明代的铜镜，西周时期的铜爵、觯，西汉时期的铜壳、铜鼎。字画厅主要展品有着名工美画家高其佩的山水、伍熊的仕女图、曹鸿勋、刘庸、纪晓岚对联等。
这是杨家埠书画院。中华五千年的文明培育了灿烂的中国画水墨艺术和民间年画艺术。聚艺术精华，赏名家之大作。在这里您可欣赏到中国名家作品，水墨丹青，展古通今，中华民族文化源远流长。
下面最后一个景点是精品馆，在这里陈列着各种各样的风筝和年画等工艺精品。有串式类、板子类、立体类、软翅类、硬翅类、自由类六大系列百余个品种的风筝，有色彩艳丽喜闻乐见精品年画，让人看后如痴如醉。风筝、年画是国家级非物质文化遗产，具有很大的收藏价值。大家在此可以自由参观欣赏，选择您喜欢的工艺品精品，珍藏和馈赠您的亲朋好友。
最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季发财，愿在杨家埠游览给您留下一个美好的回忆，并真诚欢迎您再来中国风筝年画的故乡——杨家埠。
(3) [剪纸贴画]幼儿园手工课教学计划
手工制作是一门实践性较强的学科，在学科教学中除了对中外最新的手工制作技巧的学习外，更要注重培养学生的非凡创意能力。 以下是为大家整理的幼儿园手工课教学计划，希望对你们有所帮助！
幼儿园手工课教学计划
一、本课程的地位、性质和任务：
本课程是学前教育专业本科选修课。手工是人类最古老、最具普遍性的综合艺术形式之一，它伴随着人类走过了漫长的历史，不断丰富和满足着人们的精神文化生活。本课程重点在学习纸材的平面与立体制作系列等，以及各种材质或废旧物品的再利用而创作的作品。学生通过这门课的学习，能提高审美情趣，深化对创意、造型、色彩与选材等问题的理解与运用，激发学生丰富的想象力，培养学生创新思维与动手能力，促进学生养成工作的计划性、耐心细致的良好习惯。
二、本课程教学的基本要求：
2.1理论要求：
通过学习，让学生手工艺术了解产生和发展的过程，使学生初步认识手工艺术的内容和基本原理 ，了解手工艺术的主要流派，手工艺术的基本原理和规律、表现方法。通过学习，让学生明确学习手工艺术的目的及意义。指导学生掌握手工艺术的基本制作过程和规律；让学生全面了解手工艺术的基本功能，审美功能合和实用功能。
2.2实践要求：
使学生理解手工艺术的概念，了解手工艺术的构成，了解手工艺术的的特征以及手工艺术的规律,为学生在今后的专业学习和具体综合运用手工艺术规律的教学和创作奠定一定的基础知识。 通过学习手工艺术的的表现技法，使学生掌握手工艺术创作中的多种表现方法,把握手工艺术语言的艺术性、多样性、趣味性、丰富性。
2.3学生学习要求：
使学生充分认识到手工艺术创作中的价值和重要性,掌握手工艺术造型中的艺术性原则。 通过反复训练和强化训练加深学生对手工艺术的技法表现力，熟练掌握手工艺术的知识理论和实操技能。掌握结构的概念，建立结构思维来表现手工艺术的空间。
2．4教师教学要求：
指导学生掌握手工艺术的基本制作过程和规律；让学生全面了解手工艺术的基本功能，审美功能合和实用功能。课堂训练中以短期作业为主，实践教学和理论教学相结合，使学生掌握实践操作又熟悉理论知识，培养学生的审美意识，全面提高对手工艺术的认知水平和表现能力。
三、课程主要内容及学时分配：
（一）课程概述（2学时）
1．明确手工学习的意义与工具材料的准备
2．手工的大体分类
3、代表作品赏析
（二）纸艺篇（8学时）
1、概述
2、纸工艺的基本技法
3、常用折纸技法
4、剪纸的技法与创作
5、染纸的技法与创作
6、纸浮雕
7、多面体
8、立方造型结构组织
9、几何形化具象造型与整纸切折造型
（三）雕塑篇（2学时）
1.泥雕（陶泥、橡皮泥）
2.木雕
3.牙雕
4.石雕（影雕）
5.核雕
6.漆雕
7.沙雕
8.冰雕
9.肥皂雕
10.红萝卜、白萝卜雕刻
（四）、珠串篇（2学时）
1、手链
2、项链
3、戒指
4、挂链
5、其它装饰挂件
（五）、布艺篇（2学时）
6、香包
7、钱包
8、手机包
9、钥匙包
10、手提包
11、杯垫
12、布艺画
13、布娃娃
14、其它
（六）、绣艺篇（2学时）
1.珠绣
2.十字绣
3.丝带绣
4.传统刺绣（苏绣、蜀绣、湘绣等）
5.欧式刺绣
（七）、编织篇（2学时）
1.围巾、手套、 帽子编织
2.钩针、毛衣编织
3.梭编
4.蕾丝编织
5.凤眼梭编
6.中国结
四、实践要求：
手工制作是一门实践性较强的学科，在学科教学中除了对中外最新的手工制作技巧的学习外，更要注重培养学生的非凡创意能力，在实践中熟悉各种材料的特性以及具备能利用各种材料进行巧妙组合，提高材料的表现力。强调理论在实践中的应用，要求学生结合理论知识在课内外对手工制作的本质、语言进行深入的探究和思考，为今后的手工创作打下坚实基础。
五、教学方法的原则性建议：
本课程拟以课内示范和课内专题训练为主，教学中的专题训练结合理论阐述并联系课内外作品进行互动性的探究和分析，并努力采用多种教学形式向学生传授手工制作的技巧与方法等。同时要求学生能因地制宜、就地取材选取手工材料并利用创意理念在课内外进行手工的制作，通过教学和指导帮助学生系统手工制作的技能技巧。
（一）教学重点：纸工艺的基本技法 常用折纸技法 剪纸的技法与创作 纸浮雕 几何形化具象造型与整纸切折造型 布艺画 彩绘类手工 豆贴画 废旧材料的创造与再利用
（二）教学难点：纸工艺的技能技法 装饰的手法 废旧材料的创造与再利用
（三）教学方法提示：
1、讲究图文结合、讨论、设疑、示范教学相结合，专题训练与理论相结合，鼓励学生通过多渠道来获得多方面知识，并在这过程中生成学习策略，学会学习和形成良好的思维方法。
2、讲究语言的生动性、授课方式的多样性、内容的针对性、师生的互动性、尊重学生的差异性。
2、及时针对学生的学习成果予以反馈。
3、针对专业特点合理安排一些课外考察学习，让学生增长见识、开阔眼界。
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