[莫言小说红树林]红树林莫言

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一：[红树林莫言]莫言《母亲》

　引导语：生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。
　　母亲
　　莫言
　　我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
　　这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。
　　这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。
　　我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
　　有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。
　　有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!
　　母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去!现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
　　我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去!
　　老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。
　　在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。
　　这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。
　　我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去;我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。
　　饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。
　　当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。拓展
　莫言生平
　　1955年2月 生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。
　　1976年 加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
　　1981年 开始创作生涯。迄今有长篇小说《红高梁家族》、《天堂蒜苔之歌》等，中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》等。另有《莫言文集》五卷。
　　1981年秋，在河北保定市的双月刊《莲池》第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。
　　1982年，在《莲池》第二期发表短篇小说《丑兵》、第五期发表短篇小说《为了孩子》。
　　1983年春，在《莲池》二期发表短篇小说《售棉大路》并被 《小说月报》转载。秋，在《莲池》五期发表短篇小说《民间音乐》，此文得到老作家孙犁赏识。孙在一篇短文中说这篇小说有一种空灵之感 。
　　1984年春，在《长城》双月刊二期发表小说《岛上的风》、五期发表《雨中的河》。秋天，得到军艺文学系主任、著名作家徐怀中先生赏识，进入该系学习。
　　1985年春，在《中国作家》二期上发表中篇小说《透明的红萝卜》，引起反响，《中国作家》组织在京的作家与评论家在华侨大厦举行讨论会讨论该作。是年，在多家刊物上同时推出中篇小说《球状闪电》(收获)、《金发婴儿》(钟山)、《爆炸》(人民文学)、及短篇小说《枯河》(北京文学)、《老枪》(昆仑)、《白狗秋千架》(中国作家)、《大风》(小说创作)、《三匹马》(奔流)、《秋水》(奔流)、等。
　　1986年，春天，小说集《透明的红萝卜》由作家出版社出版。在《人民文学》第三期发表中篇小说《红高粱》。该作一发，引起轰动。随即发表系列中篇《高粱酒》(解放军文艺)、《高粱殡》(北京文学)、《狗道》(十月)、《奇死》(昆仑)，同时还发表中篇《筑路》(中国作家)，短篇小说《草鞋窨子》(青年文学)、《苍蝇、门牙》(解放军文艺)等。夏天，与张艺谋等人合作，将《红高粱》改编成电影文学剧本。
　　1987年春，长篇小说《红高粱家族》由解放军文艺社出版。中篇小说《欢乐》在《人民文学》一、二期合刊发表，受到批评，事过多年，始有作家和评论家对该作得新评价。秋天，中篇小说《红蝗》发表([收获]三期)，该作因强烈的个性风格和大胆和亵渎精神，连号称新潮的评论家也不能接受，纷纷著文批评。也是多年之后，才有评论家对该作发出了另外的声音。
　　1988年，春天，电影红高粱获西柏林电影节金熊奖，引起世界对中国电影的关注。在《十月》杂志发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，同年四月，由作家出版社出版单行本。《青年文学》第十发表《复仇记》、《马驹横穿沼泽》(这两篇收[食草家族])。秋天，山东大学、山东师范大学在故乡高密联合召开“莫言创作研讨会”，有关论文汇编成《莫言研究资料》由山东大学出版社出版(1992.8)。九月，考入北京师范大学创作研究生班。小说集爆炸由解放军出版社出版。
　　1988年，秋天，长篇小说《十三步》首发(文学四季)随 即由作家出版社出版。此书出版后，大概只有一个名叫林为进的人，在河北的(文论报)发表过一篇评论文章。后来又有港台的几个人写过评论。作者认为此书是一部真正的“先锋”之作。
　　1989年三月，小说《白狗秋千架》获台湾联合报小说奖。四月，中短篇小说集《欢乐十三章》由作家出版社出版。六月，在《人民文学》发表中篇小说《你的行为使我恐惧》。冬天，开始创作长篇小说《酒国》。
　　1990年，中篇小说《父亲在民夫连里》在《花城》发表。继续创作《酒国》。
　　1991年春，在高密家中创作中篇小说《白棉花》(花城)、《战友重逢》(长城)、《怀抱鲜花的女人》(人民文学)、《红耳朵》(小说林)，夏天，创作《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》等短篇小说十二篇。秋，中短篇小说集《白棉花》由华艺出版社出版。
　　1992年，创作中篇小说《幽默与趣味》(天津小说家)、《模式与原形》、《梦境与杂种》(钟山)。
　　1993年，二月，长篇小说《酒国》在湖南文艺出版社出版。三月，中篇小说集《怀抱鲜花的女人》由社科出版社出版。十二月，长篇小说《食草家族》由华艺出版社出版。十二月，北京师范大学出版社出版短篇小说集《神聊》。
　　1995年春节，在高密创作长篇小说《丰乳肥臀》。秋，五卷本《莫言文集》由作家出版社出版。冬，《丰乳肥臀》在《大家》连载，并获首届“大家文学奖”。单行本由作家出版社出版。电影《太阳有耳》获柏林电影节银熊奖。
　　1997年创作话剧《钢琴协奏曲.霸王别姬》(与人合作)。
　　以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。
　　脱离军界，转至地方报社《检察日报》工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。
　　1998年，发表中篇小说《牛》([东海]六期，[小说月报]九期、[小说选刊]九期转载)、《三十年前的一场长跑比赛》([收获六期]，短篇小说《拇指铐》([钟山]一期，[小说选刊]转协)、《长安大道上的骑驴美人》([钟山]五期)、《白杨林里的战斗》([北京文学]七期)、《一匹倒挂在杏树上的狼》([北京文学]十期 )、《蝗虫奇谈》([山花]，[小说选刊]五期选载)。十二月，人民日报出版社出版散文集《会唱歌的墙》。
　　1999年，发表中篇小说《师傅越来越幽默》([收获]二期)、《我们的七叔》([花城]一期)，短篇小说《祖母的门牙》([作家]一期)，另有中篇小说《野骡子》、《司令的女人》[收获]、 《藏宝图》[钟山]发表，短篇小说《儿子的敌人》[天涯]、《沈园》[长城]发表。三月，海天出版社出版长篇小说《红树林》。十二月小说集《长安大道上的骑驴美》人由海天出版社出版，小说集《师傅越来越来越幽默》由解放军文艺社出版。
　　2005年 再次失手于矛盾文学奖
　　2006年 出版第一部章回小说《生死疲劳》
　　2007年7月14日 出版《说吧，莫言》。这套书分为三卷，约100万字，全面展示了莫言的心路历程。
　　2006年12月15日，第一届中国作家富豪榜发布，莫言以345万元的版税收入，荣登作家富豪榜第20位。
　　2011年8月，长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
　　2011年11月，受聘请为青岛科技大学客座教授。
　　2011年11月24日，莫言当选中国作家协会副主席。
　　2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

二：[红树林莫言]红树林课文原文

　　《红树林》文章从四个方面介绍了红树林：远观红树林，近赏红树林，红树林的繁殖，红树林的精神。文章语言优美生动，堪称写景佳作，所以在教学时，应引导学生多积累。下面是小编整理的红树林课文原文，欢迎查看。
　　《红树林》课文
　　我爱森林。长白山的茫茫林海，给我留下许多绿色的梦，但我从没想到在大海里也有这梦幻般的森林。去年一个偶然的机会，我看到了海底森林——红树林。
　　那是一个风和日丽的妆春，我在海南岛琼山碰到海上景观。那是涨潮的时候，一片密密麻麻的红树林浸没在海水里，露出一顶顶青翠的树冠，浮荡在海浪之中。一会儿潮退了，红树带着海泥芳馨的枝条和婀娜的身躯出现在海滩上。啊，我的眼前出现了一片绚丽多姿的世界。海风吹来，绿浪翻滚，欢迎我这来自北国的远客。
　　我乘着小船，慢慢划进红树林深处。这简直是一个海上的世外桃源，一个神秘的植物天地。一株株红树纵横交错，褐红色的树干弯弯曲曲，盘根错节，形成一座座立体栅栏，支撑着硕大的树冠。树干，低的二三米，高的十来米，东扯西拉联织成一张海上的绿色之网。树枝上盛开着红的、白的花朵，微风中逸出淡淡的幽香。我被这幽静而神奇的仙境陶醉了，好像在梦中走进了神话里龙宫的大花园。
　　突然，树枝上啪啪的响声打破了宁静。保护区的专家笑着告诉我：“这响声是告诉人们，一棵新的小红树降生了。”国为红树具有“胎生”的繁殖特别。当种子成熟后，先在树上萌芽，长成幼苗才离开母树，飘落于地，扎根于土，几个小时就可以扎下根去破土而生。倘若被海水冲走，也能在海水中漂流上两三个月，遇到海滩照样扎根生长。
　　我爱这片海上森林。红树叶和北国沙漠中的黄柳一样，在植物世界里是一个具有奉献精神的卫士。它既不要肥沃的土质，也不要温室般的环境，只是默默地把根须扎进贫脊不毛的海岸，形成了纵横交错的支柱根。依靠这庞大的根系去吸取大地的营养，它把自己的兄弟姐妹连成一个整体去抵御狂风恶浪，减少海啸所带来的自然灾害。
　　《红树林》创作背景
　　1996年3月，莫言开始着手写《红树林》，当时写了6万字左右，由于工作和生活突然发生变化，从b队到了《检察日报》影视部，接手写一部检察题材的电视剧。大概是写到20集，他感觉不满意，决心推倒重写。后来他就想到了没有完成的《珍珠奇谈》，如果把电视剧剧情放到独特的珍珠养殖环境里，会为电视剧增色不少。
　　到了1999年，剧组准备工作差不多，莫言等人专程来到广西北海珍珠养殖基地考察外景。据自治区检察院的“检察官”作家朱晓华回忆，当时莫言和剧组的工作人员在北海待了将近4个月，就为选到一片心仪的红树林。可以看出，莫言对《红树林》投入的苦心，正如他所言，“出于对读者负责的态度，《红树林》从电视剧到小说实际上是我重栽了一棵树”。于是莫言于1999年底完成了《红树林》的创作。
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三：[红树林莫言]莫言三影阅读理解及答案

　　《莫言三影》
　　从维熙
　　这年的年节前的12月28日，友人们在我家中欢聚，迎接九十年代的文学之春。那天，来的友人很多，我的同辈人自不必说，该来的都来了；在比我年轻一代的作家中，莫言也来了。在我记忆中，他当天说话很少，酒却喝得不少。在我的认知中，文人有两种酒态：一种是酒后忘我，一种是酒后沉默。莫言属于后一种，当他与在座的王蒙、叶楠碰杯时，只是往嘴里倒酒，没有叶楠等友人酒后的高声喧笑。最有意思的是，当友人们离开我家之后，妻子才发现莫言带来了年节的礼物：一个竹编篮筐里，蜷卧着两只颜色相异、绒布做成的小猫。
　　“这有点像他今天的肖像，今天他的话很少。”
　　“应当说人家十分腼腆。”妻说。我笑了：“老虎醉酒后也是腼腆而无声的！”
　　妻说：“你总是戴着有色眼镜看莫言。”为了论证出一个真实的莫言来，我对妻子说：“你看他的《红高粱》，是不是充满了人性中的野气？蔫人出豹子。这个山东高密小子，骨子里藏有豪气、义气、霸气和匪气。”
　　妻子笑个不住：“你别侮辱我们军人。”“怎么是侮辱呢，这是最高的褒奖。你没看见文坛上那些‘排排坐，吃果果’的乖乖们，骨头里最缺的就是这种钙质吗？”
　　她无言了———她对文坛缺乏起码的了解。大概是第二年的早春，一位山东的编辑来我家组稿。言谈之间，他从背包里拿出了一瓶酒，说是奉莫言之命给我带来的家乡烈酒。那瓶酒的名称，今天我已忘得一干二净，但是酒瓶上的商标，我却一直记忆在心：那是《水浒传》中的汉子武松，在景阳冈上打虎的画面。没等这位编辑多费唇舌，我立刻应下为他们报纸副刊写稿。他连连对我表示感谢，我说你感谢莫言去吧，只要是莫言的委托，我一定尽己所能。之所以如此，我当真觉得莫言的躯体里，蕴藏着打虎人的阳刚之气。事隔不久，华艺出版社找到我的家里，说是要突破一下文坛的沉闷局面，要我出面找上几个有创作实力的作家，出一套实力派作家的书。在比我们这代人更年轻一代的作家里，我找上了莫言、刘震云和陈染。现在回头一看，那套丛书外观上虽已陈旧失色；但在那个特殊的年代，“华艺”能把这些作家捆绑在一起，在建国门外的一家饭店聚会，事后又出了一套“当代小说大系”，也算是一次难能可贵的行为了。
　　在我的认知里，进入上世纪90年代之后，出现了一批吃狼奶长大的后来人，他们心中只有自己，并只为自己活着———莫言与那些狼孩泾渭分明，他行文做人的野气里，始终不失中国传统中的忠厚。这是我尊重并深爱莫言的又一因素。
　　我们很少通电话———除非有事要谈。记得，偶尔通电话时，莫言常劝我写写家族史。我说我不能，因为多年来让我梦里也相思的东西，是劳改队褴褛的衣衫，是一条茫茫的驿路。生活坐标和生活经历的不同，决定了各人笔墨驰骋的领域。可以这么说，从莫言发表《透明的红萝卜》开始，特别是他的《红高粱》问世之后，我就觉察出这是一匹挣脱了笼头的野马。基于这种认知，我除了激动地写下《五老峰下荡轻舟》，对莫言告别文学惯式，另辟蹊径的艺术之勇表示赞美之外，还在我主持的一家出版社，责令编辑迅速将其几篇处女作，纳入“文学新星”丛书出版。当时，进入那套“文学新星丛书”的青年作家有四十多位，历经十多年时间的磨砺和检验，莫言不仅是其中长明之星，而且创作势态如决堤之水，一发而不可收。纵观莫言三十多年的创作，近年来又多了些他昔日作品中没有的幽默，这绝非莫言自作多情，而是他生命中的野气升华和挥发。
　　谈及莫言作品的幽默，不禁使我想起两件往事：其一，1987年中国作家访德期间，因为德国汉学家顾彬有辱中国作家尊严之举，莫言曾将其比喻为“玻璃耗子琉璃猫”，此话曾引起同去访德作家们的大笑；其二，1998年10月，他在台北图书馆，与两岸同行们共议21世纪文学命题时，莫言曾让在场听众捧腹大笑不止。他似乎不是在发表讲演，而是与在场的听众诙谐地对谈。他那张憨态毕露的熊猫之脸，使会场上笑声一直不绝于耳———在那一刻，我就认定这个山东高密小子，越来越向平民型的作家靠拢。之所以如此，在于童年生活高密田园，对他的影响太深远了。如他笔下的《红高粱家族》系列——包括《蒜苔之歌》《檀香刑》和近两年的长篇新作《生死疲劳》和《蛙》在内，都深深地蕴藏着山东民间文化对他的雕塑。他从不作高深的哲理思考状，更鄙视故作深沉的假道学，如果硬是把学院派作家与生活流的作家分开的话，他地地道道属于后者。
　　在人品上，莫言绝不是文苑中的跳蚤之类，他是一个值得信赖的朋友。二十世纪的一天，我与莫言在电话中聊天时，告诉他一件事：我们这儿正在粉刷楼房，其中一个打工仔得知我是个作家，有一天他乘升降梯上攀经过我家楼窗时，突然问我是否认识莫言。我不置可否，反问他为什么问我这个问题。那装修工告诉我他是山东高密人，他们那方水土出了个莫言；既然我也是个作家，想必我也认识莫言。我没有正面回答这小伙子的问题，只是把一包“红塔山”香烟，递到他的手里，这个高密小子脸上溅满了白灰点子。其实这只是我与莫言聊天时，信马由缰说出的一件生活趣事，没想到几天之后，快递公司的投递员按响了我家的门铃，原来是莫言送来两条“红塔山”和一瓶“五粮液”。我打电话给莫言，说我不解其意。他说这是出于对老哥的友情。事后，我仔细想了想，怕不仅仅是对我个人的友谊，更包容了对高密土地一草一木的一往情深。以此生活细节来探讨莫言的创作源泉，以及他的为人之道，不是比枯燥的评论文字，具有更形象的说服力吗？这就是从文到人的一幅莫言肖像。我想，去年全国作代会后，莫言虽出任了中国作协副主席一职，他也不会因此而忘记给他文学营养的北国山河地脉，还会像马拉松长跑那般，续写出更富有中国品味的好作品来的。然否？读者和我都在拭目以待！
　　（选自2012年3月9日《文学报》，有删改）
　　（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
　　A．莫言的作品深深地蕴藏着山东民间文化对他的雕塑，他是一个从不作高深的哲理思考状的越来越向平民型的作家靠拢的生活流作家。
　　B．从维熙曾责令编辑迅速将莫言的处女作纳入“文学新星”丛书出版，说明了他慧眼独具，表现了他的喜才爱才思想。
　　C．莫言虽然平时说话不多，但他发表演讲时十分幽默，常常让会场上的笑声不断，这种幽默同样呈现在多年来的创作中。
　　D．莫言去从维熙家做客，明明带去了礼物，却一声不响，只是放在一旁而已，这表现了莫言的腼腆，也表现了他不事张扬的品质。
　　E．从维熙在行文中，通过细节的刻画，人物对比，还有自己独到思考后的叙述，让一个具体可感的莫言栩栩如生地站在了我们面前。
　　（2）莫言深受作者从维熙的尊重，从人品的角度来说，有哪些原因？请简要概括。（6分）
　　（3）为了写出一个立体的莫言，作者在行文中多次使用对比手法，请简要分析。（6分）
　　（4）莫言获得诺贝尔文学奖，试结合文本探究其成功的原因。（8分）
　　参考答案：
　　（1）答A给3分，答B给2分，答E给1分，答C、D不给分。
　　C“这种幽默同样呈现在多年来的创作中”错，应是近年来的作品中。D“这表现了莫言的腼腆”错。E“通过细节的刻画，人物对比，还有自己独到的思考后的叙述”不够全面，还有侧面描写、肖像描写等。
　　（2）莫言骨子里有豪气和阳刚之气；莫言始终不失中国传统中的忠厚；莫言绝不是文苑中的跳蚤之类，而是一个值得信赖的朋友。
　　（3）朋友聚会时，他说话很少，只是往嘴里倒酒，和叶楠等友人酒后的喧笑形成对比；莫言行文做人不失中国传统中的忠厚，和心里只有自己，并只为自己活着的吃狼奶长大的人形成对比；莫言在创作中的平民化、生活化与某些作家的故作高深的哲理思考状、故作深沉的假道学形成对比。
　　（4）莫言的成功得益于他的人品和文品。莫言骨子里藏有豪气、义气、霸气和匪气，使作品充满了人性中的野气，令人耳目一新。他为人幽默，渗透在其作品中，又使作品得以升华。他勇于告别文学的惯式，另辟艺术的蹊径。他为人忠厚，成功后并不忘乎所以，依然笔耕不辍，创作如决堤之水。

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