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圣经大全篇(1):圣经里的经典句子大全
1、神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
2、神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
3、神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
4、神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
5、他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
6、我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
7、亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
8、耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
9、耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
10、耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
11、耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
12、耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
13、耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
14、耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
15、耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
16、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17、日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
18、你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
19、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
20、你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
21、那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
22、罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
23、该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
24、凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
25、凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
26、地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
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圣经大全篇(2):2018基督教春节对联大全
对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调。下面是基督教春节对联大全，欢迎参考!
八福仁居内
三常爱为先
主恩临及第
圣道浃心怀
乐意从天道
真诚荷神恩
岁月人间少
春秋天上多
脱去旧污染
接受新生命
赖恩享永福
信主得平安
天国荣华日
迦南富贵春
守经除旧染
抱道作新民
柴门春意满
草舍主恩多
基督为恩主
圣灵作导师
天堂信可得
道理行中求
待人一字爱
处世十分春
平安由主赐
喜乐荷神恩
真理如岁月
博爱似春风
灵性年年进
神恩日日增
崇神得神福
敬主蒙主恩
如今非故我
从此作新人
岁岁蒙神福
年年得主恩
道味甘如饴
经言贵似金
五旬留圣节
七日见天心
勤劳度白昼
丰盛祈新年
治家十诫命
教子一经专
遵经除旧染
守道作新民
真光如旭日
博爱似春风
阳春真有脚
帝德实无边
平安由主赐
喜乐仗神恩
行道遵二约
存心本一经
真光到宅第
救恩临家门
追求明真道
热切读圣经
身心灵要壮
信爱望须坚
除旧贪骄欲
更新信爱仁
主赐春安福
人迎喜乐恩
行仁除旧岁
守道庆新春
恩门今大启
道岸请筵登
乐意从天道
真心赖主恩
赖恩享天福
信主得永生
一室因主乐
满堂荷神恩
春雨如恩广
海潮见道深
天地难依旧
身心却换新
两足走天路
全身荣主名
救恩能济世
正道可除邪
万类同荣主
八方共仰神
有主万事足
无罪一身轻
书田勤种植
心地乐栽培
灵性年年进
神恩日日增
接受新生命
脱去旧罪愆
靠主平安福
顺神喜乐多
高怀同霁月
雅量洽春风
两脚踏实地
一心靠上天
奉献我身心
勤做主圣工
读经智慧增
祈祷灵命丰
忘记过背后
努力奔面前
灯下读圣经
地上跪祷告
打破世间名利
得到天国荣光
善恶严防互混
是非切戒糊涂
得救惟宜信主
蒙恩不外爱人
品性端心向主
春风满面迎人
十架敬神作首
二经爱主居先
追求天国天道
学习爱神爱人
别旧岁除旧罪
迎新年得新恩
信救主蒙真福
宗基督得平安
环球可信救主
普世共尊真神
敬上帝明礼仪
信基督履平安
十诫敬神作道
八福虚心居先
信仰发生力量
谦卑换取光荣
岂可遂忘神德
何能不谢主恩
人靠纵横十架
家藏新旧二经
除罪独赖主血
得救全凭神恩
春光有限休虚度
道味无穷要细尝
九重天上恩光大
八福堂前喜气新
立身不作随风草
信主须为向日葵
须听耶稣山上训
莫忘圣子屋中言
约分新旧千秋监
道统东西一脉传
民奉真神获福乐
国崇天道享安宁
世上福神惟圣父
人间是救主耶稣
春来也重新儆醒
时至矣依旧蒙恩
神增岁月人增福
主赐春风我昨恩
上帝恩慈常庇佑
耶稣能力永提携
除罪独赖耶稣血
得救全凭上帝恩
四福音救人救我
十字架立地穿天
民有真神国本固
国无左道民生安
腊尽岁除凭主佑
春明景丽显神恩
福音传世春风遍
圣道感人晓日升
凭神旨引春光水
赖主扶持晓日升
耶稣乃人间救主
上帝是宇宙真神
答言柔和三春暖
体行主道四季新
万紫千红昭主爱
五风十雨见神恩
淑气融和欣祷告
春风嘘拂乐宣传
仁爱温柔遵主道
殷勤恳切乞神恩
一生虚度生有愧
八福充盈福无穷
心存真理家存福
人信鬼怪我信神
灵光映照平安宅
喜气莅临积善家
恩惠平安常赐我
权能荣耀永归神
圣道教人时雨化
福音弈世春风生
呼天作父名天子
认主为师称主徒
青天白日传真道
黑夜黄昏究圣经
积财宝莫若积德
友富贵不如友仁
回想旧年蒙主爱
还思新岁感天恩
去岁愆尤除净尽
今年福春庆绵长
人从上帝灾随退
家信耶稣福自来
愿劝友邻同事主
勤教子女共钦神
旧恶统随旧腊去
新恩总与新春来
愿向人间宣永福
更逢世上贺新春
信上帝允膺百福
归真神自得千祥
遵行二经神赐福
高举十架主施恩
恩光普照维圣父
德泽施人乃福音
愿子孙皆从救主
喜夫妇共拜真神
千万代崇皈救主
亿兆人庆贺新年
报主雄心明素志
回天大业赖主恩
圣经大全篇(3):圣经里的经典短语
《圣经》不仅是基督教的经典,而且是西方文化的重要组成部分。下面是小编带来的圣经里的经典短语，欢迎阅读!
圣经里的经典短语一
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
Jesus answered, "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.
耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
"Caesar"s," they replied. He said to them, "Then give to Caesar what is Caesar"s, and to God what is God"s."
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
The Lord God said, "It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him."
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
"For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.
就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
As he says in Hosea: "I will call them `my people" who are not my people; and I will call her `my loved one" who is not my loved one,"
"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7 章)
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
圣经里的经典短语二
(1)“你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”(Do not judge, and you will not be judged; and do not condemn, and you will not be condemned; pardon, and you will be pardoned.)《新约·路加福音》第6章37节。
跟我们老祖宗常说的“恶言不出于口,忿言不返于身”(《礼记》)类似。 教育我们待人接物应该秉持的原则和如何作人的道理。
(2)“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”(What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it.)《新约·约翰福音》第1章
这是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生、战胜死亡和获得真理。
(3)“不但如此, 就是在患难中, 也是欢欢喜喜的. 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”(And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;And patience, experience; and experience, hope.)《新约·罗马书》第5章3-4节
这里指的是人们在面对生活的困难时应该具有的心态和毅力，将它看成人生的历练，最终将在信心中得到升华。与孟子的“天将降大任于斯人也……”有着异曲同工之效。
(4)“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it.)《新约·马太福音》第7 章
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
(5)“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。”(Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never fails.)《新约·哥林多前书》第13章
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
(6)“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.)《新约·哥林多前书》第15章
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。
(7)“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!”(The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.)《旧约·以赛亚书》第40章
旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
(8)“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”(For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.)《旧约·约伯记》第19章
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
(9)“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.)《新约·罗马书》第8章
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
(10)耶稣教导说：“你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。”(Either make the tree good and its fruit good, or make the tree bad and its fruit bad; for the tree is known by its fruit.Tree is known by its fruit)
典出《新约 马太福音》第12章33节。
此典和汉语中的“窥一斑而知全豹”、“什么树结什么果”是类似的意思。比喻我们要注重我们的言行，免得结出“恶果”干犯了圣灵。因为神要因着我们的行为来施行审判。
圣经里的经典短语三
“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去;有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”(If anyone strikes you on the right cheek, turn the other also. If anyone wants to sue you and take your shirt, let him have your coat also. Whoever forces you to go one mile, go with him two.)彰显了作为基督徒应有的忍让和宽容。 恐怕这也是《圣经》中被误解和争议最多的一句了。
“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”(Better is a little with the fear of the LORD, Than great treasure and turmoil with it. better is a dinner vegetables where love is than a fatted ox and hatred with it.)
这一典故让我想起了孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”。 看来经典都是相通的。
“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”(Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy, and where thieves break in and steal. But store up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys, and where thieves do not break in or steal.)
这里的意思是不要只为生活而挖空心思地聚敛财富——真正的财富是精神和信仰上的。
耶稣又对请他的人说：“你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。”(But when you give a reception, invite the poor, the crippled, the lame, the blind, and you will be blessed, since they do not have the means to repay you; for you will be repaid at the resurrection of the righteous.)
意即我们要怜悯和帮助那些需要帮助的人，因为《圣经》教导我们说“施比受更为有福!”
“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义;污秽的，叫他仍旧污秽;为义的，叫他仍旧为义;圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.)
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