[傅佩荣解读易经]傅佩荣易经

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篇一:[傅佩荣易经]周易起名取名 易经取名注意事项

　　周易起名字是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问，那么究竟周易起名字是怎么一回事，周易起名字有哪些需要注意的细节呢?这里小编就和大家一起来看看周易是如何起名字的吧!
　　周易起名不讲究八字五行喜用神，不但是对传统易学文化的叛逆，更是对求名者命运的冷漠忽看。要注重家庭、事业、婚姻、财气、健康等命运要素的分析均衡。
　　一个别的出生年月日时摆正在长远，不克简略的谈八字里五行全与缺的标题，首先该卖分析命局五行的喜忌，要选对喜用神。
　　命局不喜的五行，即使短少，也不可以补正在名字里。命主喜而缺的五行，起名时一定要补上。命局五行要先考虑流畅流畅有情，其次考虑缺或弱的环节。
　　周易起名字有哪些需要注意的细节呢?
　　周易起名字起个双名不易重：
　　幼儿园里1个班就有3个"王伟"，以至于老师和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以区分。中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个"杨柳 "。"张颖"是个不错的名字，可是在上世纪80年代末，仅北京市就有4000多个"张颖"。重名会带来一些麻烦甚至危害，而双名可使重名率大大降低。根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，单名重名率为67.7%，双名重名率为32.4%。因此，专家建议最好不要起单名。
　　周易起名字对字的要求：
　　起名忌用凶祸之字，起名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。因为这些名字不吉利，会给人造成不必要的精神压力，起名忌用恶劣的字起名若用恶劣的字词，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的名字是不可取的。如缺、贱、寒、弃等字词。
　　成人改名常见的错误
　　《论语》中说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣”。此文中，虽然名之本义为思想而非姓名，但是在现代生活中，越来越多的人觉得名不正则运不顺，运不顺则事不成，因而对名字十分重视。古人重名，人名合一;当代人重名，运名合一，时代不同，重视的侧重点也不同。以往我们最常谈的就是孩子取名，那么，作为曾经也是孩子的成年人来说，如果改名的话，会犯哪四种常见的错误呢?
　　1、岁数大了不宜改名
　　提到改名字，许多人首先想到的是要将改好的新名字落实在户口本、身份证上，于是与之相关的学历证、结婚证、房产证等证件上的原名都要更换成新名，太麻烦了，索性不如不改。国人向来注重本本主义，学习好不好，有奖状证明;能力高不高，有学历证书或其它证书来证明。久而久之，就觉得白纸黑字最重要，最有效力。
　　其实对于成人来说，资质和资产基本已属于固定状态，那么加诸在上面的名字使用率就极其低了。而新取的名字，我们是在日常生活中介绍自己、他人称呼或是书写时使用，使用率远远高于旧名字。姓名学中有说过，名字越是频繁的使用，对使用者的运势越能起到影响作用。所以对于成人朋友来说，千万不要拘泥于本本主义，岁数大了也可以取一个生活中常用的有助运势的好名字。
　　2、对原名进行强制改造
　　所谓对原名进行改造，就是在原名的基础上，进行增减字或是替换成同音字而取的名字。这样取出来的名字，好处就是突兀感不强，不会对周围的人造成刻意改名的印象;但坏处就是，有些人太过在意身边人的想法了，在增减字或是替换同音字也不行的前提下，仍强制性的保留原字或是原音，从而使得新取出的名字对使用者的助旺效果甚微或是不佳，此动还不如不动。
　　3、用免费软件自行改名
　　现在网上测名取名软件有很多，分析也比较全面，既有命理八字分析，又有名字三才五格分析，这些系统性的内容全部免费提供给网友观看，但同时也有收费的测名取名服务。既然测名取名软件都免费了，为什么找专业老师测名或是取名还要收费呢?因为网上的测名取名软件几乎全部具有普遍性和娱乐性质，它是针对大众来服务的，而非个体化、个人化，所以预测分析的结果只能作为参考，真正的还是以老师有偿服务的为主。所以有些朋友为了省事和优惠，随便拿网上取名软件取出的名字来使用，有时根本起不到较好的助旺作用。
　　4、改后的新名字说不出口
　　成人改名，有些朋友比较幸运，可以在保留原字或是原音的基础上组合使用旺运的新名字，但有些朋友的名字却只能大动工。动工后新取的名字肯定会给身边的人造成一种突兀感，这种感觉是需要时间来适应的。在适应期间，有些人受不了别人的眼光，或是太过在意他人的想法，于是放弃坚持，改回原名使用，只在偶尔书写时使用新取的名字，使其没有被频繁的使用，从而助旺的效果发挥不出来。其实成人改名，完全是为了一份好运或是开始一段崭新的生活，何必为了他人而屈就自己呢。
　　宝宝改名的方法
　　1 、谐音改名法
　　以同音字或近音字来改名，既可保留原名的发音，又可改变原名的寓意和书写，又能与命理四柱用神相配，达到了改名的目的，是一种比较容易为人们所接受的改名方法，虽然仅仅是一字或两字之易，但却可收到点石成金的效果。
　　2、易音换字改名法
　　发音相同或相近的字是很有限的，当改名的要求与保留原名的发音产生冲突时，那么改名便只好易音换字了，有时仅仅是一字之改，但名字的寓意、风韵会让人有一种全新之感。如 ：著名散文家、诗人朱自清，原名朱自华，将“华”改为“清”，改后的名字不仅比原来的高雅，而且还蕴含典故：“宁廉洁正直以自清乎?”。
　　3、部首改名法
　　部首作为汉字的构件具有双重性一方面它本身具有一定含义，特别是在易义五行方面，其含义更加明显，另一方面它又是造字的部件。部首的这种双重性，使得名字可以仅仅由于其中一字或两字部首的增减、变换而含义大变。如琳，若是命局喜用神为水、木格，而非木、土格，可将“琳”字换成“霖”即可。
　　4、增字改名法
　　若是原名只一个字，可在单字名上加上一字，使它成为双字的名字，它不但可以增加名字的内含，而且可以减少重名，便于称呼。
　　5、减字取名法
　　有时名字中的一个字使用不佳，破坏整个名字的韵味，于是删掉不适的字。
　　6、前后易序改名法
　　有时改名字既不增字也不减字，也不更字，而仅仅把名字的先后顺序变动一下，如“明新”--新明，“玉兰”-兰玉。
　　7、其它改名法
　　如上述改名法均不适用，那可以将名字全部换掉，将其换成与命理用神五行相配的名字即可。

篇二:[傅佩荣易经]曾仕强和傅佩荣，看谁的易经比较好？

　　关于曾仕强和傅佩荣谁的易经比较好这个问题回答的很谨慎，以下观点仅供参考!
　　不知道你是准备看着玩的还是认真解着看的。
　　后者的话我推荐李光地的《周易折中》，还有很注重易理的易注《周易尚氏学》。
　　前者的话就随便看看《易经杂说》就是了。
　　曾仕强比较扯了，内容也很少的，如果你是准备把易经当做将来忽悠的素材的话可以参考一下
　　现在回想傅佩荣，其实相当不错的，对国学有着比较深刻的理解。而且在书中有插入一些自己从六爻中的体悟。而且信息量大得多，对各个卦辞爻辞都有比较细的解释，还能够把一些古字古辞典故告诉你，挺好的，但是如果题主是准备用易经取向实战而不是陶冶情操，傅佩荣就不太适合了。
　　其他参考观点：
　　曾仕强
　　曾仕强在《百家讲坛》的《易经的奥秘》我坚持着看，有以下几个特点：
　　无信息量：几集听下来，好像什么也没有说：“什么是太极?太极就是宇宙一切。”、“什么是阴阳?真假虚实就是阴阳”、“什么是《易经》?《易经》是广大精微，无所不包”……
　　无出处：他讲的伏羲的一些事迹、观点不说出处。他自己也说伏羲的时候还没有文字，连甲骨文也没有。比如，曾仕强引用伏羲说：“宇宙有一定的规律。”他绘声绘色的讲伏羲给当时的人民传授八卦的情景，有鼻子有眼的，就像他当时在旁边一样。
　　无逻辑：常常说一个事例，说完了以后加一个“所以”，引出想表达的观点，但事例和观点之间风马牛不相及，八竿子扯不上关系，但因为表情语气衔接的很自然，一些不明觉厉的家伙觉得很有哲理。比如：“天(卦)为什么变乾呢?因为天最大的特性就是它很健，天行健的健，天很能走……，所以我们就把天(卦)说成乾。”
　　总结一下：就是一个故弄玄虚、牵强附会、自信满满、说话很慢的老头。
　　失眠、晚上睡不着觉的朋友可以听听他的MP3。
　　傅佩荣
　　傅佩荣的易经，网络上有完整的视频和书籍的PDF。
　　视频还没怎么看。然后书籍上，64卦，每一卦都准备了1-2个他替别人占卜时占到这个卦的案例，解释了对方遇到什么事，这个卦应用在他身上是怎么解释。然后，解释这个卦的本意。再然后解释六爻每一爻的意思。
　　其实同时我还看了另外一本台湾一个什么大师写的易经书籍。相比之下，感觉傅佩荣更有底蕴，有底蕴得太多了。
　　傅佩荣的从生活入手，甚至在书中教授占卜的两种方法(筹策占卜、数字占卜)，让读者自己占卜。书中也有每一卦每一爻的卦和象，可供查询解释。
　　更重要的是，傅佩荣的易经，教会人怎样去更好地以易经流露的智慧去面对人生。这才是应该学习的。
　　所以。如果想对易经入门了解，想学习一些人生智慧。可以看傅佩荣的。

篇三:[傅佩荣易经]如何自学易经

　　想要学好易经，和学习任何其他学问都是一样的，需要持之以恒的坚持和努力，没有捷径可走。虽然天赋很重要，但那些真正的易经高手一定都是下过苦功夫学的，我从不相信谁会有特异功能，也从来没有谁天生就会，高手一定是在刻苦学习，不断在实践中提高的。那么，具体要怎么学习易经呢？从哪里入门呢？
　　怎样自学易经?
　　这是一个大的问题，现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖。所以，先刨除一切概念，混合一切宗派，不然没开始学就糊涂了。从0开始的话，按照没有文言文基础，大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考。不可为要!
　　一、泛了解
　　易学著作及名家就太多了，不需赘述。
　　因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》(简体横排全注音，有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱)。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》(四海本、绿本都可，有音频可以索要)，没有通假字和插图。不管哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。(譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等)
　　这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准(如屯zhun卦)。
　　如果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是因为其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。
　　另外，特别推荐一个iOSApp《易经》(图标是线装书的设计标有“有声同步”字样)，诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译。
　　二、基础背诵
　　关于背书，不同派别有不同的意见，窃以为必须是要背的，但是要循序渐进的背。
　　1、朱熹(争议很大的宋儒)的《周易本义》三种卦歌，分别是“八卦取象歌”(乾三连……)、分宫卦象次序歌(乾为天、天风

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